本草乘雅半偈 - 第 55 页/共 64 页
【气味】苦辛温,无毒。
【主治】主心腹痛,中恶、疰忤、鬼气,霍乱,冷气,吐酸水,解毒,食饮不消,酒研服之【核】曰:生西戎、广南诸州,江浙或有之。三月生苗,在田野间。茎如钱大,高二三尺。叶色青白,长一二尺,大五六寸,颇类 荷。五月黄花作穗,花头微紫。根如生姜,而术在根下,状如鸡鸭卵,大小不一。好恶并生,恶者有毒,西人取之,先放羊食,不食者,弃之。陈藏器云:一名蓬莪,黑色;二名术,黄色;三名波杀,味甘有大毒也。修事,九月采术,削去粗皮,蒸熟曝干,临用时,于沙盆中醋磨令尽,然后火畔 干,重筛过用。
曰:蓬莪术,恶草 也。根形如卵,好恶并生,恶者大毒杀人,好者毒药攻疾。
谐声逢我戍,若逢君之恶,取戈自持,击伤以灭之也。气味辛温,对待冷恶疰鬼为因,变迁种种形证,非此入破,未易剪除耳。
第十帙
木鳖子
(宋开宝)四王忉 共相抱,夜摩执手兜率 ,他化自在眼相觑,此则名为六欲乐。
【气味】甘温,无毒。
【主治】主折伤,消结肿恶疮,生肌,止腰痛,除粉刺 ,妇人乳痈,肛门肿痛。
【核】曰:出朗州,及南中,今闽、广诸郡,杭、越、全、岳亦有。蔓岁一枯,根则不死,春复旋生,亦可子种。种时须雌雄相配,红绳扎定,排埋土中,及其生也,则去其雄,方结有子。作藤布叶,都似薯蓣,但叶作五丫,色稍嫩绿。四月黄华,六月结实,生时青碧,熟则红黄,壳有软刺,累累如苦瓜锦荔枝状。每一实有子数十枚,长三四分,圆扁 ,形状如鳖,一头尖者,雄种也。八月采取,中仁青绿。修事,去油用。
曰:蔓草曰木,以用言也;实核曰鳖,以形举也。言能以疏泄为己任,根身之结者则疏之,壅者则泄之。经云:肝主疏泄,宁独二阴而已乎。
(药有雌雄,此指枝干已成,别花实之有无,或形色之相肖,假喻而言也。若何首乌,色分赤白,两藤时相交解,如天上夫妻,目视执手,以为淫事者也。唯顿逊国,有木曰互婚,华似牡丹,根干之间,实有其具,昼则分开,夜则联合,如人间夫妇,实有淫业者也。独木鳖子,胚胎未兆,先为匹配而后生,生而后有子,此又雌雄之异类者矣。传云,未有学养子而后嫁,此更学养子而后生。)
第十帙
通脱木
(法象)【气味】甘淡寒,无毒。
【主治】主利阴窍,治五淋,除水肿癃闭,明目,泻肺。
【核】曰:出江南,生山侧。高丈余,如萆麻状,花上有粉,茎中有瓤,轻白而柔,女工用以饰物,不知起自何世。汉王符潜夫论固已讥花采之费,至梁宗懔,记荆楚之俗,四月八日,有染绢为芙蓉,捻蜡为菱藕,亦未有用此物者,今则通行于世矣。或作蜜煎充果,食之甘美,俗呼通草。
曰:草类木状,白瓤理通而轻脱也。木乘金制曰倚,金体用行曰商。受前此之木,生后此之金,离南而转西矣。盖通因塞用,脱因涩用,木司阴窍,肝所主也。故主利阴窍,治五淋,除水肿,下乳催生,解诸毒虫痛耳。明目者,上通其木窍;泻肺者,泄肺之金郁,金郁则泄之,解表利小水也。然则泄金之用,正所以辅金之体,行木之用耳。别名倚商、离南者以此。
第十帙
红曲
(补遗)【气味】甘温,无毒。
【主治】主消食,活血,健脾燥胃,治赤白痢。下水谷。
【核】曰:用白粳米一石五斗,水淘,浸一宿,蒸之成饭。分作十五处,入曲母三斤,搓揉令匀,复并作一处,遂以帛密覆之。热即去帛,摊开觉微温,遂复堆起,又以帛密覆之。
次俟稍温,又复合作一堆,如此数次乃止。至第三日,用大桶,盛新汲水于桶内,以竹箩盛曲,分作五六分,水中蘸之,完时又作一堆,仍如前法作一次。第四日如前又蘸,若米半浮半沉,仍如前法作一次,复蘸之。米尽浮,则曲成矣,取出日干收之。其米过心赤者,谓之生黄,未过心者,不堪入药。陈久者良。
曰:稻之不粘者为粳,米粒如霜,性尤宜水,溉种之谷也。郁之使尘华为赤,过心者赤,心为大赤,法出近世,亦奇术也。金谷曰粳,性宜水者,即金向水求,胎藏水母中也。易以坎为水,为赤,干为金,为大赤,顾谷之能为赤为大赤者,其唯稻之粳乎。藉金水以相资,亦非本有之形色,假人力而成者也。故女工曰红,纺绩织 ,功力之谓也。郁粳造曲,使之衣生,令之心赤,亦孰非功力之使然乎。是故谷入于胃,乘中黄之生气,升出之,降入之,奉心化赤,乃得流溢于中,布散于外,精专者独行其经隧,尝营无已,终而复始也。
设中黄生气息,则升出降入废,上焦亦不为之开发,五谷亦不为之宣味,水食亦不消,血凝亦不流,胃濡脾惫,停而成饮矣。留于中则为蛊,溢于外则为肿,注于下则为淋为带为痢矣。
稻粳郁之为赤为大赤,巳若奉心化赤矣,则从前生意已成其终。饵之以赤以大赤,嗣后生意宁不以成其始乎。诚金胎水中为先天,木藏火里为后天,孕育之基,中黄戊己也,合物我为互交,分成两象者,复还圆相矣。
(致饮之因,变生之证,从来未经发覆,能于此比量推展,法不可胜用矣。若只作红曲,失却许多看书法门。)(仲淳缪先生,为人处方,每脾胃疾,必多用红曲。又尝见先生酒后,次早单以此种作丸,必大啖之。庚申中秋,曾与颐言,白粳蒸罨,变赤而成曲,如水谷酝酿,化赤而为血,其主脾胃营血之功,有同气相求之感。)
第十帙
虫白蜡
(会编)【气味】甘温,无毒。
【主治】主安五脏,美毛发,生肌,止血,续筋,接骨,补虚,定痛。
【核】曰:虫白蜡,蜡虫营造女贞木上者也。出川、滇、衡、永者力胜。土人多种之,即名蜡树,状似冻青,负霜葱翠,振柯凌风,因名女贞。其虫嫩则色白造蜡,秋深老则紫赤,遗卵作房,营结枝畔,形如黍粟,入春则渐大如豆如芡,累累盈枝,若雀瓮螵蛸之类,即名蜡种,亦曰蜡子。内有白卵如虮,一包数十百,立夏后,逐枝摘取,分系各树,越芒种,接夏至,包拆虫生,延缘枝茎间,吮液吐涎,状如凝霜,处暑剥取,名曰蜡渣。过白露,粘牢难落矣。采得炼化,滤清,或甑蒸,滴沥磁器中,俟冷作块,蜡成矣。辛巳五月,常州郡邑,栽莳豆类,尽为青虫所啖。八月掘地,每株根底,获虫数十条,长四五寸,重三四两,僵白如脂,烧之都成白蜡。父执周湛翁目击其异,嘱笔以纪之。
先人云:女贞之液,虫腹酝酿,复从口吐,秋成色白,宛如肌腠肉理之脂膏。则凡风毒流溢于外者,莫良于此。
曰:乳卵于女贞,造蜡于枝上,成始于阴 ,成终于大观。禀女贞木气之专精,巽入在中,速于敷化,故主居中之神室,散精于五脏,淫气于五形。五形者,五脏之所合也。
自(羽毛裸鳞介,总呼为虫。物入阴中,色剥为白,退藏合密,敷化为蜡。精、神、魂、魄、意,为五神。心、肾、肝、肺、脾,为五脏。皮毛、血、肉、筋、骨、为五形。肾藏精,骨心之合也;肺藏魄,皮毛者,肺之合也。五月为阴剥,八月为大观。
第十帙
秋石
(蒙筌)【气味】咸温,无毒。
【主治】主滋肾水,养丹田,返本还元,归根复命,安五脏,润三焦,消痰咳,退骨蒸,软坚块,明目清心,延年益寿。
【核】曰:制炼秋石,为丹家秘法,世所炼者,皆渣魄,不堪用也。其法宜秋月取,用人尿二三石,入锅内,桑薪缓缓煎收,勿使锅岸生 ,有则竹刀掠下,或沸滚泛溢,亦以竹枝频搅遂定,俟干成滓,即去薪,缓火焙燥。分置阳城罐,上余空二寸许盖覆磁盏,封固罐口。养火一周,其药渐生,轻盈如雪,莹洁可爱。或成五色,或象物形,此属上乘。宜密贮银瓶,藏阴静处,不则风化成水,复须升养,仍结如霜,但少坚实尔。又制既济玄黍秘法,选端洁童男女,各认溺器,各陆续取溺,煎炼成滓,各升取上乘秋石,各取溺器白 ,晒焙令干。先置女 于银釜之底,次置男秋石于女 之上,次置女秋石于男秋石之上,次置男于女秋石之上,次第安置,上余二寸,六一泥封固,三方火温养七日,则粒粒丹红,交结釜顶,此更属无上乘,藏贮亦如秋石法。
曰:物熟曰秋,石言量也。溺缘润下水,藉火大既济而允升,培后天之形脏,副先天之神藏者也。故诸证咸从形脏生,力转神藏仍与形脏俱。若玄黍为阴阳合璧,复还圆象,使得尽终其天年,度百岁乃去。
第十帙
大风子
(纲目)【气味】辛热,有毒。
【主治】主风癣疥癞,杨梅诸疮,攻毒杀虫。
【核】曰:出海南诸番国。真腊记云:大风,大树之子也,状如椰子而圆。包核数十枚,形如雷丸。去其衣,中仁白色,久则黄败而油,不堪入药矣。
曰:风从几,从虫,风入八日而成虫也。陈列诸疾,皆风动虫生之患,缘因风动,仍因风化。大风子,秉金刚之味辛,暖热之火化。释典云:太末虫,无界不到,能延于太虚之际,不能延于火焰之上。
(风者,百病之长也,百虫之祖也。大块之噫气,王者之声教也。)
第十帙