医学启源 - 第 8 页/共 20 页

注云：留饮积蓄而不散也。〔水〕得燥则消散，湿则不消，以为积饮，土湿主痞故也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　痞 　　注云：与否同，不通泰也，谓纹理闭密，而为痞也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　隔 　　注云：阻滞也，谓肠胃隔绝，而传化失常也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　中满 　　注云：湿为积聚痞隔，而土主形体，位在中央，故中满也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　霍乱吐下 　　注云：湿为留饮，为痞隔，而传化失常，故甚则霍乱吐〔泻〕也。大法曰：若利色青者，肝木之色，由火甚制金，使金不能平木，则肝自甚，故色青也。或言利色青为寒〔者〕，误也。（则）如仲景曰：少阴病，下利清水，色纯青者，热在里也，大承气汤下之。及小儿热甚急惊，利色多青，为热明矣。利色黄〔者〕，由火甚则水必衰，而脾土自旺，故色黄也。利色红者为热，心火之色也；或赤者，热深也。利色黑而反为热者，由火盛过极，而反兼水化制之，故色黑也。（则）如伤寒阳明热病，则日晡潮热，甚则不识人，循衣摸床，如见鬼状，独语，法当大承〔气〕汤下之。大便不黑者易治，黑则难治也。诸痢同法。然辨痢色以明〔寒〕热者，更当审其〔饮食〕药物之色也。（则）〔如〕小儿病热，吐利霍乱，其乳未及消化，而痢尚白者，不可便言是寒，当以脉证别之。又法曰：凡泄利，小便清白，不涩为寒，赤涩者为热也。又法曰：完谷不化，而色不变，吐利腥秽，澄澈清冷，小便不涩，身凉不渴，脉迟细而微者，寒证也。谷虽不化，其色变〔非〕白，烦渴，小便赤黄而或涩者，热证也。凡谷消化者，无问他证，便为热也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　体重 　　注云：轻清为天，重浊为地，故土湿为病，则体重痞〔宜〕也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　肿、肉如泥、按之不起 　　注云：按之不起，泥之象也，土过湿则为泥。湿为病也，积饮痞隔，中满体重，霍乱吐下，故甚则〔 〕肿也。 　　火者，少阳相火之热，乃心包络、三焦之气也。 　　〔诸热瞀 ，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕，疮疡喉痹，耳鸣或聋，呕涌溢，食不下，目昧不明，暴注 ，暴病卒死，是皆属于火。〕 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　瞀 　　注云：昏也。（则）如酒醉而心火热甚，则神浊昧而瞀昏也。 　　卷之中 　　十、《内经》主治备要 　　注云：动也。惕跳动 ，火之体也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　暴喑 　　注云：卒〔哑〕也。金肺主声，火旺水衰，热乘金肺，而神浊气郁，则暴喑而无声也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　冒昧 　　注云：冒，昏冒也；昧，昏暗也。气热则神浊冒昧，火之体也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　躁扰 　　注云：躁动烦热，扰乱而不宁，火之体也。热甚于外，则肢体躁扰；热甚于内，则神志躁动，反复颠倒，懊 烦心，不得眠也。由水衰而〔火〕之动也。故心胸躁动，谓之怔忪，俗云心忪，皆为热也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　狂越 　　注云：狂者，无正定也；越者，乖越理法而失常也。〔夫〕外清内浊，动乱参差，火之体也；〔静顺清朗，准则信平，水之体也〕。由是肾水主智，而水火相反，故心火旺则肾水衰，乃失志而狂越也。凡发热于中，则多干阳明胃经也，故经云：阳明之厥，面赤而热，妄言。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　骂詈 　　注云：言为〔心〕之声也。骂詈，言之恶也。今病阳实阴虚，则水弱火强，制金而不能平木，而善言恶发，骂詈不避亲疏，〔本〕火热之所生也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　惊骇 　　注云：惊〔骇〕者，〔惊〕愕也，火之用也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　〔〕肿 　　注云：热胜〔肉〕而阳气郁滞故也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　疼酸