医学启源 - 第 7 页/共 20 页

注云：〔鼽者〕，鼻出清涕也。夫五常之道，微则当其本化，甚则兼其鬼贼，故经曰：亢则害，承乃制也。由是肝热甚则出〔泣，心热甚则出〕汗，脾热甚则出涎，肺热甚则出涕，肾热甚则出唾。此乃寒〔伤〕皮毛，则腠理闭密，阳热怫郁，〔而病愈甚〕也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　衄 　　注云：阳热怫郁于足阳明，而上热甚，则血妄行为鼻衄也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　血溢 　　注云：〔血溢者〕，上出也。心养于血，故热甚则血有余而妄行也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　血泄 　　注云：热在下焦，而大小便血也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　淋 　　注云：小便涩痛，热客膀胱，郁结而不能渗泄故也。可用开结利小便之寒药，以使结散热退，血气宣通，荣卫和平，精神清利而已。 　　卷之中 　　十、《内经》主治备要 　　注云：大便涩滞也。热耗其液，则粪坚结，大〔肠〕燥涩紧敛故也。俗谓风热结〔者〕，谓火甚则制金，不能平木，则肝木自甚故也。或大便溏而〔 〕者，燥热在乎肠胃之外，而湿热在内故也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　身热恶寒 　　注云：此热在表也。邪热在表而浅，邪畏其正，故病热而反恶寒也。仲景云：无阳不可发汗。又云：身热〔恶〕寒，麻黄汤汗之。汗泄热去，身凉即愈。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　战栗 　　注云：〔战栗〕动摇，火之象也。阳动阴静，而水火相反。故厥逆禁固，屈伸不便，为病寒也。栗者，寒冷〔也〕。此由心火热甚，亢极而战，反兼水化制之，故寒栗也。然寒〔栗〕者，由火甚似水，实非兼有寒气也。故以大承气汤下之，多有燥粪，下后热退，战栗愈矣。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　惊 　　注云：心卒动而不宁也。火主〔于〕动，心火热甚〔故〕也。虽尔，止为热极于里，乃火极而似水，则喜惊也。反兼肾之恐者，亢则害，承乃制故也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　惑 　　注云：疑惑、犹豫、浊乱，而志不一也。象火参差而惑乱，故火实则水衰，失志而惑〔乱〕也。〔志〕者，肾〔水〕之神也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　悲 　　注云：金肺之志也。金〔本〕燥，能令燥者，火也。所谓悲泣五液俱出〔者〕，火热亢极，而反兼水化制之故也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　笑 　　注云：蕃茂鲜淑，舒荣彰显，火之化也，故喜为心火之志也。喜极而笑者，犹燔烁火喜而鸣，笑之象也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　谵 　　注云：多言也。言为心声，犹火燔而鸣，故心火热则多言，犹心醉而热，故多言也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　妄 　　注云：虚妄也。火为阳，故外清明而内浊昧，其主动乱。故心火热甚，则肾水衰而志不专一，虚妄见闻，而〔自为〕问答，则神志失常，而如见鬼神也。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　衄蔑血污 　　注云：血出也。污，浊也。心火热极，则血有余：热气上甚，则为血溢。热势亢极，则燥而污浊；亢则害，承乃制，则色兼黑而为紫也。 　　湿者，太阴湿土，乃脾胃之气也。 　　〔诸痉强直，积饮痞隔中满，霍乱吐下，体重 肿，肉如泥，按之不起，皆属于湿〕。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　诸痉强直 　　注云：筋劲强直，而不柔〔和〕也，〔土主〕安静故也。阴痉曰柔痉，阳痉曰刚痉，亢则害，承乃制，故湿过极，则反兼风化制之。然，兼化者，虚象也，实非风也，治风则误。 　　卷之中　十、《内经》主治备要 　　积饮