养生导引法 - 第 7 页/共 15 页
〔解说〕龙行气法，叩头向下视，不息十二通。可治疗风疥恶疮，使热邪不能入人体。
“咽可候病者”应为“咽喉病”，“以向阳明以达，卧。”此句似有短文。存疑待考。
用手按摩腹部到足部，到足后以手握足拉引，然后将臂低垂，如此行十二遍，不息行气十二通。可治脚病，虚软痹痛不能行走，腰脊疼痛。
用两手交叉握固颈项，可治毒邪。不愈时，由腹中行气，使气大量吐出，即愈。
月亮初出时、月亮正中时、月亮将落时，面向月端正站立，不息八通，仰头以意念想象将月光精华之气吸入口内，咽入体内，可使阴气补长。
妇人吸之，可使阴精更加旺盛充实，月经调和，生殖机能旺盛，易于怀孕。
小结：
龙行气法，是仿效苍龙由天空向下低头注视式，故名龙行气法。要点是“低头下视，不息十二通。”最后一段是“ 月精法”。古代养生家认为“阴精所奉其人寿”，月为阴，月光为阴华，吸之可补人阴精，阴精增长可使人长寿。妇人属阴，吸之可使阴气更加旺盛，月经通调，易于怀孕。所以“吸月精法”和“吸日精法”是补人阴精阳气的两大功法。吸月精法练法是：仰头两眼注视月亮，眼不要睁大，一边望月，一边呼吸。眼疲劳时，可轻轻闭目，记住月亮形状，如将消失，可睁眼再望。以意念想象将月光吸入口内，再咽入体内，久行即可出现“皎洁银光”进入体五内腑，使遍体清凉，烦躁渐去，进入“清静境界”，甚至见一团白色光辉，悬照当前，荡漾体中。
十四、补益门
（七）入水法
〔原文〕入水，举两手臂不息，不没法。
、向北方箕踞，以手掩（挽）足五指，愈伏兔痿尻筋急。
、箕踞，以两手从曲脚入据地，曲脚加其手，举尻。其可用行气。愈淋沥、乳痛。
、举脚交叉项，以两手据地，举尻持任，息极，交脚项上。愈腹中愁满，去三虫，利五脏，快神气。
、蹲踞，以两手举足，蹲极横。治气冲肿痛、寒（疝）疾入上下，致肾气。
、蹲踞，以两手举足五指，低头自极。则五脏气总至，治耳不闻、目不明，久为之，则令人发白复黑。
、正偃卧，卷两手即握，不息，顺脚跟，据床。治阴结，筋脉麻痿累（拘急）。
、以两手还，踞着腋下，治胸中满，眩、手枯。
、反两手据膝上，仰头象鳖取气，致大黄元气至丹田，令腰脊不知痛。
、手大拇指急捻鼻孔，不息，即气上行致泥丸脑中，令阴阳从数，至不倦。
、以左手急捉发，右手还项出，所谓血脉气各流其根，闭巨阳之气，使阴不溢，信明皆利阴阳之道也。
、正坐，以两手交背后，名曰带缚。愈不能大便，利腹，愈虚羸。坐地，以两手交叉其下，愈阴满。
、以两手捉绳辘轳倒悬，令脚反在其上，见愈头眩风颠。以两手牵反着背上挽绳自悬。
愈中不转，精食不得下。以一手上牵绳，下手自持脚，愈尻久痔及有肿。
、坐地，直舒两脚，以两手叉挽两足，自极。愈肠胃不能受食，吐逆。
〔解说〕入水法，练功时需举两手臂，不息行气，此即所谓不伤水的功法，“不没法”参照入火法，按“不伤法”解释。
、面向北方，箕踞而坐，用两手拉两脚的五趾，可治疗大腿痿软，腰 部筋脉拘急。
、采用屈膝张脚踞坐势，用两手从腿弯处伸入按地，把脚放在手上，抬起臀部。还可以同时配合行气。能治愈小便淋漓，乳痛。
举脚交叉向项后，用两手按地，举臀使臀高抬起，达到最大限度，交两脚于项上。能治疗腹中胀满不适，除三虫，疏通五内，畅快神气。
、采用下蹲势，下蹲时使两脚尽量近似成为一条直线，即所谓的尽力横蹲；并用两手握住两脚趾，尽力向上提，使脚趾离地。这种功法能治疗气冲腹肿痛，寒疝上下出入，使肾气通畅。
、采用屈膝如坐的蹲踞势，用两手搬起两脚的五趾，尽力低头，使五脏之气都达到头上。可治疗耳听不聪，目昏视物不明。长施这种功法，可使白发重新变黑。
、正仰卧，两手卷成握式，闭气不息，行气沿腿至脚跟止，两腿足根据在床上。可治阴结，筋脉麻木，痿软、或拘挛。将两手松开，按在腋下，治胸中胀满，头眩，手枯萎不用。
、反翻两手按在膝上，仰头仿鳖仰天引颈吸气那样吸气，引气到中丹田，使中丹田元气到下丹田，可使腰脊疼痛消失。大黄元气即中丹田元气。
、用手大拇指很快地捻鼻孔，闭气不息，引气上行达泥丸脑中，可使阴阳顺从其数，收到强壮健身令人不易疲倦的效果。
、用左手很快地握住头发，右手环绕从后项出，这就是所谓的血、脉、气各流其根，闭藏太阳经脉之气，使阴气不外流。此功法的确是通调阴阳的有效方法。
、正坐位，用两手交叉在背后，名为带缚。能治疗大便困难，通利腹部，并可治疗虚劳羸瘕。
、坐在地上，用手交叉放在脐下，能治疗会阴胀满不适。
、用两手抓住绳子，倒悬在辘轳上。辘轳是汲取井水的起重置备。本功法可利用此设备，使脚在上，头在下，令身离地，用以治疗头晕风癫病。用两手反牵绳于背上，拉绳自悬于空中。可治愈中焦脾气不能健运，食欲不佳的病症。用一只手在上面牵拉绳，另一只手在下面拉住脚，可治愈久痔及尾 部肿痛。
、坐在地上，伸直两脚，用两只手交叉挽拉两脚，尽量用力，能治疗肠胃不能受纳饮食，呕吐气逆。
小结：
、入水法探讨《云笈七签》：“ 月精法： 月精，凡月初时、月中时、月入时，向月正立，不息八通，仰头 月精，八咽之，令阴气长。妇人 之，阴精益盛，子道通。凡入水，举两手臂不息，没。”《悟真篇注疏》曰：“息火谓之沐浴”，沐浴就是入水洁身。
这里“凡入水”可以理解为：吸月精太过，致使阴气偏胜，人身如水被浴，或似入于水中，肢体发冷。此时当举两手臂不息，以引火升阳，消散阴气，不使阴气淹没阳气，使火灭息。王冰说：“益火之源，以消阴翳”，即是此意。本篇“入水法：入水，举两手臂不息，不没法”，就是说练功补阴如入水沐浴后，当举两手臂不息以引阳升火，使水不要淹没火。入水和入火都是练功中的两大注意事项和原则，故本书独立设题以引人注意。
、鳖取气法其功法见“龟行气法”。本段强调此功也可用“反两手据膝，仰头像鳖取气，致大黄元气至丹田”，而前法主张衣被盖口鼻，各有所仿效之处。土位中央，其色正黄，色黄而体大，故名大黄。此处的大黄即中丹田，鳖息深长细匀，仿效纳之，则应力求深长，使气由中丹田直至下丹田。
十四、补益门
（八）宁先生导引行气法
〔原文〕宁先生导引行气之法，以除百病，令年不老者。
常心念一，以还丹田。夫生人者丹，救人者还，全则延年，去则衰朽，所以导引者，令人肢体骨节中诸邪气皆去，正气存处。有能精诚勤习履行，动作言语之间，昼夜行之，则骨节坚强，以愈百病。若卒得中风病，宿固，痹疽不随，耳聋不闻，头眩颠疾，逆上气，腰脊苦痛，皆可按图视像，随疾所在，行气导引，以意排除去之。
行气者，则可补于里，导引者，则可治于四肢，自然之道，但能勤行，与天地相保。
〔解说〕宁先生的导引行气法，可以消除百病，延年益寿，使人长寿而不早衰。
该功法的核心是：要经常使精神内守，使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”（生成人的精气）是生成长养人体的根本，而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来，就要通过修练精、神、气，使三者合一。还归于丹田，保全“丹”气则延年益寿，消损“丹”气则早衰夭折。导引术，能使人肢体骨节中的各种邪气都消除，而正气内存。如能精心诚意地勤奋学习，身体力行，动作言语之间，白天夜晚都抽空练习，就可使骨节坚强，百病痊愈。如果卒然患了中风病，病邪宿留，引起痹阻半身不遂，耳聋不能闻声，头眩，癫疾，咳嗽气逆，腰背疼痛，均可按导引图的绘像，根据自己的疾病所在，选择合适的功法，行气导引，并以意念引内气至疾病所在之处排除其疾。