性理大全书 - 第 42 页/共 67 页
一吉而九凶三祥而七灾八休而二咎四吝而六悔八数周流推类而求五中则平四害不亲厥或是撄杂而不纯承平之世视主废置凶咎灾吝有命不挚
性理大全书卷二十四
<子部,儒家类,性理大全书>
钦定四库全书
性理大全书卷二十五
洪范皇极内篇二
【天台谢氏无楙曰图出河书出洛图为易书为范易以象范以数象以偶数以竒知有数竒而不知有象偶是有书而无图池知是象偶而不知有数竒是有图而无书也易更四圣其象已着范锡神禹其数不于是有以数为象而竒零无用矣于是有以象为数而多偶难通矣夫推其极则卦与畴象与数相因为用固也原其初则卦自卦畴自畴象自象数自数其可混而一之乎九峯先生广西山之家学畅考亭之师着皇极内篇与大易并行尝即之而求其数矣始于一参于三究于九成于八十一备于六千五百六十一散之无外卷之无内体诸造化而不可遗其变化无穷未易以纲举而条列也然其吉凶其悔吝其灾祥休咎莫不粲然具见于八十有一章大抵以性命为端以礼义为准因占设教即事示戒欲正而不欲邪欲中而不欲偏为君子谋而不为小人谋凡所以掲天理叙民彛袪世迷障人欲者虽不与易同象而未尝不与易同归也其言曰天地所以肇人物所以生万事所以得失皆数也数之体着于形数之用妙乎理非穷神知化独立物表者曷足以与此呜呼穷神知化独立物表未易言也九峯先生其防是欤不然将不知而作为元包为洞极为潜虚程子谓有之无所补无之靡所阙矣其何以闸范数配易象补前古之阙文垂将来之大法乎享数弗遐辉数未备尚不能无俟于后之君子是则犹有遗恨焉耳】
皇极内篇数总名
【丨丨】原 【□丨】潜
【□丨】守 【□丨】信
【□丨】直 【丅丨】防
【□丨】闲 【□丨】须
【□丨】厉 【丨□】成
【□□】冲 【□□】振
【□□】祈 【□□】常
【丅□】柔 【□□】易
【□□】亲 【□□】华
【丨□】见 【□□】获
【□□】从 【□□】交
【□□】育 【□□】壮
【□□】兴 【□□】欣
【□□】舒 【丨□】比
【□□】开 【□□】晋
【□□】公 【□□】益
【丅□】章 【□□】盈
【□□】锡 【□□】靡
【丅□】庶 【□□】决
【□□】豫 【□□】升
【□□】中 【丅□】伏
【□□】过 【□□】疑
【□□】寡 【丨丅】饰
【□丅】戾 【□丅】虚
【□丅】昧 【□丅】损
【丅丅】用 【□丅】却
【□丅】翕 【□丅】逺
【丨□】迅 【□□】惧
【□□】除 【□□】弱
【□□】疾 【丅□】竞
【□□】分 【□□】讼
【□□】収 【丨□】实
【□□】宾 【□□】危
【□□】坚 【□□】革
【丅□】报 【□□】止
【□□】戎 【□□】结
【丨□】养 【□□】遇
【□□】胜 【□□】囚
【□□】壬 【丅□】固
【□□】移 【□□】堕
【□□】终
今列八十一图于后
<子部,儒家类,性理大全书,卷二十五>
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