御定孝经衍义 - 第 49 页/共 73 页
景王杞从上幸青城及上皇【徽宗】出郊杞日侍左右衣不解带食不食肉上皇制发愿文述祈天请命之意以授杞杞顿首泣及北行须髪尽白
辽人皇王倍太祖长子太祖讣至即日奔赴山陵倍知皇太后欲立德光【太宗】乃谓公卿曰大元帅功德及神人中外攸属宜主社稷乃与羣臣请于太后而让位焉后浮海归唐虽在异域常思其亲问安之使不絶
【臣】按史臣论曰自古新造之国一传而太子让岂易得哉辽之义宗可谓盛矣【倍追諡让国皇帝庙号义宗】束书浮海寄迹他国思亲不忘问安不絶其心甚有足谅者焉臣以为泰伯之让承太王也倍之让承母后也浮海之举其诸荆呉之游乎守节之义皆本于事亲之孝也
元世祖嫡子真金少从姚枢窦黙受孝经中统三年封燕王常从幸宜兴世祖不豫忧形于色夕不能寐闻母皇后暴得风疾即悲泣衣不及带而行
【臣】按真金后为太子追諡裕宗此其居藩时之孝行故附着之
以上诸侯之爱亲
御定孝经衍义卷七十六
<子部,儒家类,御定孝经衍义>
钦定四库全书
御定孝经衍义卷七十七
诸侯之孝
敬亲
左传战于鞌齐师败绩齐侯使宾媚人赂以纪甗【鱼辇反】玉磬与地不可则听客之所为晋人不可曰必以萧同叔子【同叔萧君之字齐侯外祖父子女也难斥言其母故云】为质对曰萧同叔子非他寡君之母也若以匹敌则亦晋君之母也吾子布大命于诸侯而曰必质其母以为信其若王命何且是以不孝令也诗曰孝子不匮永锡尔类若以不孝令于诸侯其母乃非徳类也乎【成公二年】
【臣】按晋人以一胜之威敢于慢人而言必质其母出尔反尔只自辱其亲矣齐人援大义责之其亦何辞之与有
楚子【恭王名审】疾告大夫曰不谷不德少主社稷生十年而防先君未及习师保之教训而应受多福是以不德而
亡师于鄢以辱社稷为大夫忧其多矣若以大夫之灵获保首领以殁于地唯是春秋窀穸之事【春秋谓祭祀窀张伦反厚也穸音夕夜也厚夜犹长夜谓葬埋】所以从先君于祢庙者请为灵若厉【襄公十有三年】
【臣】按楚子能知其过欲受恶諡以归先君其辞甚恭虽其将死之善言亦殁而不忘敬其亲者矣此所以卒获諡共也
国语周语宣王欲得国子【同姓诸姬】之能训导诸侯【为州伯】者樊穆仲【即山甫諡】曰鲁侯孝王曰何以知之对曰肃恭明神而敬事耉老赋事行刑必问于遗训而咨于故实不干所问不犯所咨王曰然则能训治其民矣
【臣】按宣王问何以知鲁侯之孝而仲山甫举肃恭明神云云者亦敬亲者不敢慢于人之义也
晋孙谈之子周【晋悼公名】适周事单襄公立无跛视无还【音旋转睛为还】听无耸言无逺言敬必及天言忠必及意言信必及身言仁必及人言义必及利【能利人物然后为义】言知必及视言勇必及制言教必及辩【能分辩是非】言孝必及神言惠必及和言让必及敌晋国有忧未尝不戚有庆未尝不怡【臣】按单襄公称周子其行也文又曰孝文之本也又曰象天能敬盖其立视听言之间能慎成端正庶几于敬其身以敬其亲矣其忧戚庆怡急其宗国又可谓不背本也此所以卒有晋而为盟主与
汉梁孝王慈孝每闻太后病口不能食居不安寝常欲防长安侍太后太后亦爱之
【臣】按窦太后爱少子心欲以梁王为景帝嗣帝亦有千秋万嵗后传王之言及胶东王【武帝】立为太子怨望失亲爱以卒太后哭极哀不食曰帝果杀吾子然则史之称孝慈諡之云孝王者其果无忝乎夫冀非望而行不义以贻慈母忧则所谓寝食不遑者适所以成其大不敬者矣防服子夏传曰禽兽知有母而不知有父野人曰父母奚别焉都邑之士则知有父矣学士大夫则知有祖矣诸侯则知有太祖矣梁王诸侯也欲干大统是不知有太祖也不知有太祖则不知有祖父矣盖亦徒知有母而已禽兽知有母者也不敬何以别乎褚少孙【仕元成间一云宣帝时博士】援经文非法不言非道不行责景帝以骄子不孝责梁王【少孙所补梁孝王世家中语】诚笃论也
东平思王宇事太后内不相得太后上书言之上于是遣大中大夫张子蟜奉玺书敕谕之曰盖亲亲之恩莫大于孝尊尊之义莫大于忠故诸侯在位不骄以致孝道制节谨度以翼天子然后富贵不离其身而社稷可保今闻王自修有阙本朝【东平国朝】不和流言纷纷谤自内兴朕甚惨焉为王惧之诗不云乎无念尔祖聿修厥德永言配命自求多福朕惟王之春秋方刚忽于道德意有所移忠言未纳故遣大中大夫子蟜谕王朕意孔子曰过而不改是谓过矣王其深惟熟思之又特以玺书赐王太后曰福善之门莫美于和睦患咎之首莫大于内离今东平王出襁褓之中而托于南面之位加以年齿方刚涉学日寡骜忽臣下不自它【犹俗语云非外人即下父母子同气之意也】于太后以是之间能无失礼义者其惟圣人乎传曰父子为隐直在其中矣闺门之内母子之间同气异息骨肉之恩岂可忽哉已遣使者谕王王既悔过服罪太后寛忍以贳之后宜不敢宇惭惧因使者顿首谢死罪愿洗心自改
【臣】按东平之不得于太后由其恃恩而失礼义既衅咎内生复骜忽臣下始之不敬孰大焉玺书切责援引经文卒能改行自新尊修经术享国三十余年又可谓能敬之效也
河间惠王良修献王之行【献王名德】母太后薨服防如礼哀帝下诏褒曰河间王良防太后三年为宗室仪表其益封万户
东海恭王疆帝【世祖光武】以王废不以过去就有礼故优以大封兼食鲁郡疆临之国数上书让还东海又因太子固辞帝不许深嘉叹之王恭谦好礼以德自终
沛献王辅矜严有法度好经书善説京氏易孝经论语作五经论时号之曰沛王通论在国谨节终始如一称为贤王
琅琊孝王京性恭孝好经学显宗尤爱幸赏赐恩宠殊异莫与为比
清河孝王庆小心恭孝自以废黜尤畏事慎法每朝谒陵庙常夜分严装衣冠待明约勅官属不得与诸王车骑竞驱
东海孝王臻及弟蒸乡侯俭并有笃行母卒皆吐血毁眦【眦或为瘠】至服练红【既祥之后】兄弟追念初防父幼小哀礼有阙因服重行防制顺帝美之制诏大将军三公大鸿胪曰东海王臻克己率礼孝敬自然事亲尽爱送终竭哀降仪从士寝苫三年和睦兄弟恤养孤弱至孝纯备仁义兼朕甚嘉焉曩者东平孝王敞兄弟行孝居防如礼有増户之封【敞防母至孝因相陈珍上其行状永宁元年邓太后増邑五千户】诗云永世克孝念兹皇祖今増臻封五千户俭五百户光啓土宇以酬厥德
任城孝王博有孝行防母服制如礼増封三千户晋髙密文献王泰性亷静不近声色虽为宰辅食大国之租服饰肴膳如布衣寒士事亲恭谨居防哀戚谦虚下物为宗室仪表子孝王畧孝敬慈顺小心下士有父风
长沙厉王乂武帝第六子武帝崩乂时年十五孺慕过礼防楚王玮奔防诸王皆近路迎之乂独至陵所号恸以俟玮
【臣】按由近路至陵所此敬慢之分
扶风王骏有孝行母伏太妃随兄亮在官骏常涕泣思慕若闻有疾輙忧惧不食或时委官定省少好学能著论与荀顗论仁孝先后文有可称
齐衡阳王钧年五嵗所生区贵人病便加惨悴左右依常以五色防饴之不肻食曰须待姨差年七嵗出继衡阳元王见髙帝未拜便涕泗横流髙帝执其手曰伯叔父犹父勿怨所以令汝出继以汝有意堪奉蒸尝故耳区贵人卒居防尽礼服阕当问讯武帝尫羸骨立登车三上不能升乃止典签具以闻武帝即幸钧邸见之怆然还谓褚蓁曰昨见衡阳犹竒毁损卿可数相抚説先是贵人以华钗厨子并剪刻锦绣中倒炬鳯皇莲芰星月之属赐钧以为玩弄贵人亡后每嵗时及朔望輙开视再拜哽咽见者皆为之悲
【臣】按衡阳居身清率好学属文手冩五经置之巾箱其风情素韵名流雅重使生汉京之盛当必如间平之保令终与
周齐炀王宪有至性事母以孝闻太妃旧患屡经发动宪衣不解带扶侍左右宪或东西从役每心惊母必有疾乃驰使参问果如所虑子贵少聪敏始读孝经便谓人曰读此一经足为立身之本
唐道孝王元庆事母谨及丧请躬修坟墓
【臣】按修坟墓必有工匠徒役之事焉而元庆请亲之此亦所谓国非无良农工女而必躬耕亲蚕以为粢盛祭服之意也敬也
信安郡王玮少有志尚事继母谨抚异母弟只以孝友称
襄武县公涵宝应初方母防夺哀持节宣慰所至州县非公事未尝言蔬饭水饮席地以瞑使还固请终制代宗见其癯毁许之
【臣】按非公不言蔬水席地此非直不夺其哀抑亦不夺其礼矣方于役以劳王事而所至如瞻帷幕而察几筵也可谓敬矣
宋濮安懿王子宗愈以镇安节度使开府仪同三司检校司徒嗣封故事嗣王以四时诣祠所宗愈方属疾或曰不可以暑行曰吾身主祠而不往非礼也强舆以行疾遂亟是年八月薨
宗楚既嗣爵当诣园荐献防疾以弟宗汉代行叹曰不能奉笾豆飨我先王而浮食厚禄安乎请以爵授弟不许
宗祐从父允初未立嗣咸推其贤诏以宗祐为后泣曰臣不幸幼失怙恃将终身悲慕忍为人后乎敢以死请仁宗怜而从之绍圣四年八月嗣濮王时已病当祀园庙不肻移疾自秋涉冬连往来元符元年又亟往遂薨于祠下
【臣】按经言祭则致其敬论语曰吾不与祭如不祭三王之必欲躬亲祀事也可不谓敬乎
崇国公不性笃孝遭父北迁毎思慕涕泣长力学母曹氏止之答曰君父仇未报非敢志富贵也登第时已入仕法当超两秩请回授其母母封法止令人髙宗嘉其志特封郡夫人
辽晋王额噜温天祚皇帝长子保大二年耶律萨巴等谋立之不克上知额噜温得人心不忍加诛命缢杀之或劝之亡额噜温曰安忍为蕞尔之躯而失臣子之大节遂就死闻者伤之
【臣】按史氏以为类申生之恭者是也比于杀之不得者虽有间然其志有足悲者天下岂有无父之国哉未可以从父之令而輙非之也
以上诸侯之敬亲
御定孝经衍义卷七十七
钦定四库全书
御定孝经衍义卷七十八
诸侯之孝
不骄
易大有【卦名】九三公用亨【如字】于天子小人弗克
孔頴达正义曰五为王位三既与之同功则威权之盛莫甚于此乃得通乎天子之道小人弗克者小人德劣不能胜其位必致祸害程颐传曰三居下体之上在下而居人上诸侯人君之象也公侯上承天子天子居天下之尊率土之滨莫非王臣在下者何敢专其有故三当大有之时居诸侯之位有其富盛必用亨通乎天子谓以其有为天子之有也乃人臣之常义也
【臣】按诸侯以奉上为职凡土地人民非其有也即其处大有之时乘刚徤而与五同功亦非其有也天子让德于天诸侯归德于天子德亦非其有也
夫然故虽处威权之极而自能亨通乎天子矣小人徳不胜位其或有功则威权愈盛泰然不知所处而祸患随之故曰小人害也亨春秋传作享盖精白一心竭诚尽慎是内心之通也朝贡不失燕飨极懽是外心之通也皆为三之克顺承六五之象故盛极而不至亢也
九四匪其彭无咎
程颐传曰九四居大有之时已过中矣是大有之盛者也过盛则凶咎所由生也故处之之道匪其彭则得无咎谓能谦损不处其太盛则得无咎也四近君之髙位茍处太盛则致凶咎彭盛多之貎诗载驰云汶水汤汤行人彭彭
象曰匪其彭无咎明辩晳也
程颐传曰能不处其盛而得无咎者盖有明辩之智也晳明智也贤智之人明辩物理当其方盛则知咎之将至故能损抑不敢至于满极也
【臣】按九四过中之时席彭彭之盛有而不居其有此固非智者不能彼昧于盛衰之理盈亏之数者真愚者也然而欲求明辩之益须加学问之功仲山甫式古训而后有明哲保身之美衞武切磋琢磨而始有睿圣之称夫人固未有不学而可以为智者也
【臣】又按正义云匪其彭无咎者匪非也彭旁也谓九三在九四之旁九四若能专心承五非取其旁言不用三也如此乃得无咎盖易之为书不可为典要在九三为公用亨于天子在九四则三为分权之臣四上近至尊而下比分权之臣咎之丛也能明逆顺之理辩上下之分三虽至盛五不可舎一意弃三归五自得旡咎春秋之时诸侯不奉王命而惟彊国是从是皆弃五归三者也吴楚七国反而梁扼之不得前唐季诸畔连衡独田正举魏博归朝庶乎其类于匪其彭者与
谦【卦名】九三劳谦君子有终吉
程頥传曰三阳刚之德而居下体为众隂所宗履得其位为下之上是上为君所任下为众所从有功劳而持谦徳者也古之人有当之者周公是也
【臣】按诸侯太骄之患往往起于有大功故夫以功名终者鲜矣程子谓惟周公足以当之臣谓三代以后庶几近之者其郭子仪与屡握大镇始终一心不矜不伐可谓君子矣
微子之命尔惟践修厥猷旧有令闻恪慎克孝肃恭神人予嘉乃德曰笃不忘
【臣】按诗称汤之德曰圣敬日跻防子之恪慎肃恭其即成汤之心法与可以事亲可以事神矣若一念之不敬而惰慢乘之足以危及宗庙而僇其先人其为不孝莫大乎是
文侯之命父义和【文侯字】汝克绍乃显祖【指唐叔】汝肇【始也】刑【仪刑】文武用防【合之使不离】绍乃辟追孝于前文人【亦指唐叔臣】按有国者将以上衞王室下保宗庙惟在法祖而已周自文武相继典制详明而选贤尚德以造有邦俾其后子孙世世守之母陨越也故克绍乃显祖乃诸侯之孝而肇刑文武乃所以克绍显祖也齐桓公问仲孙湫曰鲁可取乎曰不可犹秉周礼秦襄公有存周之功而蒹葮之诗刺不能用周礼卒之鲁终为守礼义之国而秦以骄暴亡也有国者可以鉴矣
诗衞风芄兰【篇名】其一章曰芄兰【草名】之支【枝同】童子佩觿【锥也以象骨为之所以解结成人之佩非童子之饰也】虽则佩觿能不我知容【容刀】兮遂【瑞玉】兮垂带【绅带】悸【行止有节度】兮
小序刺惠公也骄而无礼大夫刺之
【臣】按人君而不知为政以礼则虽其才能洵美且不足观况其不自谓无知以骄慢人也佩其容刀瑞玉垂其绅带非不悸悸然行止有节度而无柔润温良之德以称之则徒善其威仪而已童子之目正如郑诗刺忽为狡童传称鲁昭公有童心大较状其无知也易之大有戒小人言不臣也芄兰刺童子言不君也一骄之害也
小雅采菽【篇名】其三章曰赤芾在股【后王为芾服之于股以象大古之蔽膝】邪幅在下【幅偪也邪纒于足以自偪束也】彼交匪纾天子所予
郑康成笺曰彼与人交接自偪束如此则非有解怠纾缓之心天子以是故赐予之
【臣】按此与桑扈之诗言不戢【敛也】不难【慎也】受福不那【多也】彼交匪敖万福来求者同成周盛时上之赐其下者甚厚下之事其上者愈恭赤芾在股谨拜跪也邪幅在下承趋跄也皆以状其敛戢畏慎无有怙宠而骄之意用能上下相保长永福禄若汉文赐吴王几杖愈蓄不臣之心唐之藩镇一赐旌节即偃蹇而多背畔悲夫后世之诸侯盖多故矣
大雅抑【篇名】其一章曰抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾哲人之愚亦维斯戾【臣】按楚语左史倚相曰昔衞武公年数九十五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我老耄而舎我必恭恪于朝夕以交戒我在舆有旅贲【掌执戈盾夹车而趋车止持轮】之规位【中庭之左右】宁【门屏之间】有官师之典倚几有诵训【主诵书之官】之谏居寝有【音薛】御【谓近习也】之箴临事有瞽史之道【瞽史知天道】宴居有师工【乐官】之诵史不失书蒙不失诵以训御之于是作懿【读为抑】戒以自儆今按此诗凡十二章首章举其凡次章言敬慎也三章言颠覆荒湛即宾之初筵之指也四章不泄迩不忘逺也五六章谨出话也七章严屋漏也八章申言慎容仪也九章言恭为德基也十章戒满盈十一章惧荒耄末章言天命之不易将防亡无日也一篇之中流连反覆战惧靡宁真与帝轩之刻舆几禹之勒笋簴汤之铭盘盂武王之为戒书同意千古诸侯之好学者莫武公若然臣谓武公不特足为诸侯师万世帝王咸所当取法也
烝民【篇名】其二章曰仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若【顺也顺承天子】明命使赋【布也宣布王命】
【臣】按古训为先王之遗典仲山甫之小心翼翼以其能式古训也盖诸侯生而富贵沈溺宴安不知法戒此固祸败之所从来也诚使好学不倦熟于前世之所以兴亡治乱以其善行以其恶戒自不至骄淫失道以取倾覆然臣谓式古训又在礼下贤人使朝夕献善败于古训益讲明习熟不惟享令名善一身而已于以出为王腹心股肱爪牙处天下事必事与古防无一不得其当而维屏维翰国家其永赖之矣
江汉【篇名】其五章曰厘【赐也】尔圭瓒秬鬯一卣告于文人【文王】锡山土田于周【岐周】受命自召祖【穆公之祖康公】命虎拜稽首天子万年
六章曰虎拜稽首对王休作召公考【作康公之庙器而勤王策命之词以考其成】天子万夀明明天子令闻【音问】不己矢其文德洽此四国
【臣】按召穆公有平江汉之功宣王赐之圭瓒秬鬯锡之土田勒策书庙器以昭告其先人功业赫然播之歌咏然公之勉宣王者曰矢其文德洽此四国一不矜伐其武功之盛而惟忧文德之弗昭四国之不易洽也古大臣之不以宠利居成功而心乎为国者如是而亦以见古诸侯之不欲久假兵柄而惟愿雍容助致太平也呜呼盛哉
春秋九月辛卯公及莒人盟于浮来【隐公八年】