重订诗经疑问 - 第 5 页/共 37 页

泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡他母也天只不谅人只   泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝母也天只不谅人只   妇人无夫如舟之泛在中河而无所泊也故以喻兴仪训匹也未当仪刑式也言卓然为我所仪刑者特训亦匹也亦未当特首出也言特然为我所仰望者一与之醮终身不改女子自许之心也改则匿其初心矣故下一慝字   看髧彼两髦实维我仪则共姜少寡也少寡而励志若斯诚所难得   据注髧彼两髦指共伯补传云守义既坚必毁其容饰不事膏沐去发至眉为幼时之状是共姜自谓也诗缉因引钱氏説髧然两髦实维我嫠居之容仪特独也寡独之人实宜是髧然两髦煞甚有理   墙有茨不可埽也中冓之言不可道也所可道也言之丑也   墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之长也   墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也   宣姜本子之妻而失身于其父既为父配而又失身于其子天下淫妇人莫过是矣   宣公夺子之妻公子顽烝君之母内乱至此极矣故曰不可道不可详不可读   言人所不忍言之事曰言之失丑又曰其説甚长又曰言之污我齿颊是所谓言之丑言之长言之辱也冓从女是匪冦婚媾之媾从才是男女搆精之搆此云中冓必宫壸秘密之所非舍之交积材木也   君子偕老副笄六珈委委佗佗如山如河象服是宜子之不淑云如之何   玼兮玼兮其之翟也鬒发如云不屑髢也玉之瑱也象之揥也扬且之晳也胡然而天也胡然而帝也   瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉絺是绁袢也子之清扬扬且之顔也展如之人兮邦之媛也   诗序刺衞夫人也指宣姜   解诗者类云诗人欲刺其非反称其美以存忠厚是则然矣若是诗则所谓子之不淑云如之何者刺耶美耶愚谓诗体固存忠厚而诗意自有是非如此章之防本文昭然其明刺非反称其美以寓刺也注似未得其要领敢陈臆见于左以正髙明   君子偕老二句是一诗断案盖曰国夫人与国君偕老故副笄六珈以重其始则其威仪容止必委委佗佗安重如山宏广如河然后与象服相为厮称子之不淑不愧此副笄六珈乎而安称此象服之宜乎故曰云如之何下文翟与展被之以朝祭正是象服鬒发如云至扬且之晳蒙彼绉絺至扬且之顔正其服饰之芬丽容貌之轻佻太异于委委佗佗如山如河处故一则曰胡然而天也胡然而帝也以怪异之一则曰展如之人兮邦之媛也以贱防之此正所谓子之不淑云如之何者易曰帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良女子之所重诚在徳不在饰矣   翟展上着玼瑳字便是致饰于服物其之翟也其之展也其字指宣姜   上已云扬且之晳矣此复云子之清扬扬且之顔盖甚言其眉目之美丽非贞女之徳容也重看一顔字注训额角丰满似未当   展如之人兮是轻之之辞蝃蝀亦云乃如之人也委委佗佗如山如河煞何等镇重下二章云云煞何等轻佻   吕氏总注问字宜改作怪字惜字宜改作贱字   爰采唐矣沬之乡矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣   爰采麦矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣   爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣   此即桑间之诗也衞世族在位者相为淫窃若此安得不亡哉   采唐采麦采葑是托辞思美孟姜等是实事   姜弋庸三姓是表表于衞者表表者若此他复何言   鹑之奔奔鹊之彊彊人之无良我以为兄   鹊之彊彊鹑之奔奔人之无良我以为君   诗序刺衞宣姜也我以为兄为惠公耻之也我以为君为国人耻之也   鹑鹊非匹也一奔奔一彊彊而淫合以为耦是禽类之可丑者曾谓人而可效之尤乎   观先鹑后鹊而下承一兄字先鹊后鹑而下承一君字便见得鹑比宣姜鹊比公子顽   奔奔是奔而就彊彊是彊而烝注居有常匹又曰鹑鹊之不若非是   定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟   升彼虚矣以望楚矣望楚与堂景山与京降观于桑卜云其吉终焉允臧   灵雨既零命彼倌人星言夙驾説于桑田匪直也人秉心塞渊騋牝三千   诗序美衞文公也衞为狄所灭东徙渡河野处漕邑齐桓公攘戎狄而封之文公徙居楚丘建城市而营宫室得其时制百姓説之国家殷富焉   地故楚地故称楚宫楚室耳观下章升彼虚矣以望楚矣可见   宫室必有旧址而今复营之故连下作于二字定方中作宫是当营室之期爰定其规模揆以日作室是测方向之宜爰列其内外   注楚室犹楚宫互文以叶韵耳非是宫是一室之总名是大槩规模但当定之中以经营室在一宫之内者有前后曲折皆必揆日景以定向前后移易不得室非止内室自门堂以至阃奥凡在一宫之内者皆是也一室有一向故曰揆之以日作于楚室   古人作宫室必树木于其侧乃所树之木非榛栗之可以供笾实即椅桐梓漆之可以作琴瑟盖既借之以障蔽又资之以为莫大之用是古人用虑之周到处即民间五亩之宅树墙下以桑亦是此意   首章已言作宫室矣次章是追本其谋迁之初望楚与堂如是以定其基址景山与京如是以正其方向然必曰降观于桑是不独为宗社计又重为生灵计故下文云灵雨既零命彼倌人星言宿驾説于桑田盖其所以植国者深且逺矣传称文公务材训农克复故业不诬哉   灵雨既零四句承上降观于桑来是文公之命官训农事匪直也人又紧承上倌人説来若曰文公之政匪直命此人训农而已也乃其秉心诚实而渊深尽民尽物无不虑之周处之密即騋牝之马已至于三千矣人民之繁富又当如何哉   语曰志王则王志霸则霸鲁僖斯马斯臧本之思无彊衞文騋牝三千本之秉心塞渊自古未有不先定其心思而可致富庶之成效者   蝃蝀在东莫之敢指女子有行逺父母兄弟   朝隮于西崇朝其雨女子有行逺兄弟父母   乃如之人也怀昏姻也大无信也不知命也   诗序蝃蝀止奔也   首二章再言女子有行逺父母兄弟句谓女子必应知是不可淫奔于外也   崇训终字无据崇髙起也俗语起早二字疑即崇朝之意   虹妖淫之气也倐见于天而倐灭淫奔之妇倐出而倐入也似之   怀昏姻也怀字极当男女之欲人皆有之惟怀念于斯则不复知有人道矣故鄙其为大无信不知命首章比莫虹次章比朝虹所谓朝朝暮暮阳台雨者三章则探其淫欲之心而深唾贱之也   相鼠有皮人而无仪人而无仪不死何为   相鼠有齿人而无止人而无止不死何俟   相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄死   诗序刺无礼也   仪威仪也止容止也礼大体也   无仪无止无礼均罪其宜死可见礼者人之生理也记曰人有礼则安无礼则危与此正相发   诗缉云防则但有皮齿体而已人异于防可徒有形体而无礼仪容止乎谓之人而无礼仪容止则亦防之类也不死何为乎何俟乎而胡不遄死乎是深恶之辞   孑孑干旄在浚之郊素丝纰之良马四之彼姝者子何以畀之   孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之彼姝者子何以予之   孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何以告之   古以弓旌招贤衞大夫乘车马建旌旗亲诣于贤者之庭诚重其人也重其人不得不侈其事矣岂虚文之崇而已哉   自郊而都而城其地为渐近故干旄车马以渐而加华此衞大夫之致敬尽礼处   畀与也答其礼也予赉也厚其贶也告语也倾其诚也   要见衞大夫之好贤不专在车马旌旄上即车马旌旄而其所折节者盖可想矣礼文易荅而礼意难酬故曰彼姝者子何以畀之云云   此诗序云衞文公臣子多好善贤者乐告以善道也诗缉因体此意谓此贤是来自他国者至浚之郊文公臣子闻其贤而争覩之故建旄往就于郊者良马有四往候于都者有加焉往迎于城者又加焉故良马自四而五而六耳若衞有贤者隠居浚郊文公不能用而臣子往见之则传所称文公敬敎劝学授方任能者安在乎此极看得有理   载驰载驱归唁衞侯驱马悠悠言至于漕大夫跋涉我心则忧   既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不逺既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟   陟彼阿丘言采其蝱女子善怀亦各有行许人尤之众稺且狂   我行其野芃芃其麦控于大邦谁因谁极大夫君子无我有尤百尔所思不如我所之   诗序许穆公夫人作也味诗之意夫人盖欲赴愬于方伯以图救衞而托归唁以为辞耳   载是啓口之辞不应训则字   夫人见大夫跋涉而来心以为忧亦知其义有不可者特其归唁之心已发而不能自已耳及其终焉不归亦可谓发乎情止乎礼义者矣   既不我嘉者尔不嘉我之行也视尔不臧者我视尔不善承我之意也观尔字我字自明晰若注所云是四个既不我嘉了   众稺且狂众字宜作庸众之众字看   穆夫人一妇人耳安能控于大邦但据其同仇之情若谓必控大邦庶几其可以图复不知将谁可因而谁可至耳吁以一妇人怀兄弟之仇尚如此后世有堂堂天朝忘不共戴天之讐而甘臣雠敌者视此不自愧死哉   许大夫追及夫人必有以他言百般慰止之者故曰百尔所思不如我所之   衞   瞻彼淇奥緑竹猗猗有匪君子如切如磋如琢如磨瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮   瞻彼淇奥绿竹青青有匪君子充耳琇莹会弁如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮   瞻彼淇奥緑竹如箦有匪君子如金如锡如圭如璧寛兮绰兮猗重较兮善戏谑兮不为虐兮   诗传衞武公好学明治国人美之赋淇奥   瞻彼淇奥緑竹猗猗直兴二章非止兴学问自修之进益而已也   切磋琢磨瑟僴赫咺通照大学解亦可注瑟为矜庄僴为武毅就着于外者言着于外者非由充于中者得之乎必若此分是谓説诗之固也   充耳琇莹二句本如切如磋二句来故下文原接瑟兮僴兮二句   充耳琇莹会弁如星不専美其服饰然非服饰不足以见其容止之尊严中庸云齐明盛服非礼不动论语云君子正其衣冠尊其瞻视必相合言之正是此意   琇莹会弁诸侯之法服诸侯皆有之而独称武公者何武公抑戒賔筵尝用自警惟恐或愆于仪而冕弁佩服一准于礼而不僭此诗独称为有匪君子也如金如锡如圭如璧亦本切磋琢磨来惟切磋琢磨之无已故不止服饰之尊严而充养完粹如金锡之精纯如圭璧之温润一动作一语言各中其则而不渝所谓动容周旋中礼盛徳之至者是徳之成也切磋琢磨至瑟僴赫咺其徳固以成矣然犹有瑟僴赫喧之可言也必到寛兮绰兮猗重较兮善戏谑兮不为虐兮此方是从心所欲不逾矩地位此乃为徳之成也中庸论入徳直説到笃恭不显正是此意取重较字极妙较两輢上出轼者重较则两旁皆出轼矣而实以轼为准未尝越于轼之外也左右皆宜是寛绰之重较处   猗猗始生之美也青青成竿之美也如箦则坚且劲而始称为淇园之佳植矣徳由渐而底于成实似之   考槃在涧硕人之寛独寐寤言永矢弗谖   考槃在阿硕人之薖独寐寤歌永矢弗过   考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告   诗传人美其君子不仕乱邦   考槃训扣乐器似无据然考训成槃训盘桓之意曰成其槃乐恐诗人之用字不若是之雕巧也   寛是寛闲自得之意薖字从卄从过意草草可以过得亦自适之意也轴可卷舒唯已之适亦是自如之意注训盘桓不行非   独有人不及知唯已独知之意独寐而寤寤而言或寤而歌或寤而宿真是自在之极孔明抱膝于隆中大类此   吾人自有一种乐处不以富贵贫贱而易考槃之弗谖衡门之乐饥真有自得于心而不可以语人者矢弗谖弗过弗告上俱着一永字便有若将终身意士君子未尝不欲行其道也曷甘于考槃之乐曰此随其时也而非其心也时苟可行则又未尝不欲仕矣故读考槃衡门之诗不独当知其有隠居之乐而已也   硕人其颀衣锦褧衣齐侯之子衞侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私   手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盼兮   硕人敖敖説于农郊四牡有骄朱幩镳镳翟茀以朝大夫夙退无使君劳