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诗演义卷十
<经部,诗类,诗演义>
钦定四库全书
诗演义卷十一
明 梁寅 撰
祈父之什
祈父
军士怨于久役而作也 传曰旧序以为刺宣王之诗观之诗文未见其必为宣王也
祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居
三章皆赋也祈父司马也掌封圻之兵甲故以是称之其意曰我乃王左右爪牙勇士防卫王宫我之职也何为使我逺征而转我于忧恤之地不得安居乎
祈父予王之爪士胡转予于恤靡所底止
爪士者爪牙之士
祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔
亶不聪言役使卫士又不令早还是诚不聪而无抚恤之恩也有母之尸饔尸主也饔熟食也言母不得子之养自为饭食躬任薪水之劳也
白驹
惜贤者之去而留之不得也
皎皎白驹食我场苗絷之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥
四章皆赋也皎皎白驹言贤者所乗之驹洁白可爱也食我场苗葢欲留贤者故托言驹食其苗而维之也以永今朝愿其留而延于今日也所谓伊人于焉逍遥伊人此人也言此人庶几于此逍遥而不去也
皎皎白驹食我场藿絷之维之以永今夕所谓伊人于焉嘉客
藿豆叶也于焉嘉客庶几此地有此嘉客也
皎皎白驹贲然来思尔公尔侯逸豫无期慎尔优游勉尔遁思
【阙】
皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉母金玉尔音而有遐心
【阙】
我行其野
民适异国依其昏姻而不见收恤故作此诗
我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就尔居尔不我畜复我邦家
三章皆赋也言行于野中求休息之地而樗乃恶木徒蔽芾而茂盛不足依也昏姻者妇之父与壻之父交相称者也然亦凡亲戚之通称也来就尔居本欲相依而不见收恤见恩义之薄也
我行其野言采其蓫昏姻之故言就尔宿尔不我畜言归思复
蓫者恶菜谓之牛蘈又名羊蹄菜贫窭缺食欲采之
我行其野言采其葍不思旧姻求我新特诚不以富亦祗以异
其亦恶菜大叶白华其根正白凶嵗可以御饥求尔新特特者匹也旧姻则疎新姻则亲人之常情诚不以富亦祗以异言实不以彼之富而厌我之贫然亦祗以其新之异于故耳
斯干
是诗乃筑室既成而燕饮以落之因歌其事一正义曰宣王考室也考成也徳行民富庙寝成而与羣臣燕乐之
秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式相好矣无相犹矣
九章皆赋也秩秩斯干言此室之成秩秩然有序而在于此水之涯也幽幽南山言此室面终南之山居之幽幽然而安静也如竹苞矣如松茂矣言室之安固如竹之丛生如松之茂盛当落成之时兄弟皆在故言兄弟者当和顺而相好勿乖逆而相谋犹者谋也相图谋而加侵害也张子曰犹似也葢人情望报施者薄则报亦薄兄弟如是则不能相好矣此于义亦通
姒续妣祖筑室百堵西南其户爰居爰处爰笑爰语营室以宗庙为先故言为夫祖妣之祭是以筑室之多至于百堵曰妣祖取韵叶也堵者垣之五版也版长六七尺五版谓之堵五堵谓之雉西南其户随方向而开户也居处笑语室成而安之乐之也
约之阁阁椓之槖槖风雨攸除鸟鼠攸去君子攸芋约之阁阁以绳束其版而端直也一曰阁阁者上下相承也椓之槖槖杵之声也筑室牢密故风雨不震凌鸟鼠不侵害芋者尊大也居之安则尊且大也
如跂斯翼如矢斯如鸟斯革如翚斯飞君子攸跻如跂斯翼其大势严正如人之立而翼然也如矢斯棘其亷隅整饬如箭之去急而直也如鸟斯革其栋宇峻起如鸟之惊飞而易其所止如翚斯飞其甍檐华彩如雉之轩翔而羽翼鲜明也跻者升也君子升斯堂以听事也
殖殖其庭有觉其楹哙哙其正哕哕其防君子攸宁殖殖其庭言前庭殖殖然平正也有觉其楹言其大柱对立所谓两楹也哙哙其正向明之处快快然而显敞也哕哕其防奥窔之间哕哕然而深邃也
下莞上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何维熊维罴维虺维蛇
莞者小蒲丛生水中而茎圆可以为席篦者以竹箟为席也维熊维罴熊猛兽山居冬蛰当心有白脂罴似熊而大长头髙脚猛憨多力有黄赤二色维虺维蛇虺似蛇而小首大如擘指所谓蝮也蛇当纡曲而行大者丈余
大人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥大人者大卜之属占梦之官也祥者先兆也熊罴阳物故为生男之兆虺蛇隂物故为生女之兆
乃生男子载寝之牀载衣之裳载弄之璋其泣喤喤朱芾斯皇室家君王
寝之牀衣之裳贵重之也弄之璋璋者半圭贵者所执也其泣喤喤男子声大亦贵之相也朱芾斯皇芾蔽膝也天子纯朱诸侯黄朱祝愿其有是服也室家君王愿其有室有家宜君宜王也
乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪唯酒食是议无父母诒罹
寝之地则不如男子之寝牀也衣之裼以被借小儿所谓褓也弄之瓦纺砖也纺而用砖女子之事也无非无过恶也无仪不为男子之仪也妇人无外事若代男子行礼虽贤亦非贤矣唯酒食是议妇人唯主中馈而计量饮食也无父母诒罹诒遗也罹忧也越礼逾分以蹈于罪乃遗父母之忧也
无羊
美人君牧养之蕃盛也
谁谓尔无羊三百维羣谁谓尔无牛九十其犉尔羊来思其角濈濈尔牛来思其耳湿湿
四章皆赋也羊之大者羣三百牛之犉者总九十者问国君之富数畜以对牛羊之多如此富可知矣犉者黄牛黒唇也角濈濈聚也耳湿湿泽也
或降于阿或饮于池或寝或讹尔牧来思何簑何笠或负其糇三十维物尔牲则具
牛羊之众或降于山之阿或饮于池之泉或寝而不惊或动而齧草讹者动也牧人之来也何簑笠以备雨负干粮以充饥而牛羊之多凡同色者必有三十然亦见其多而已非必拘拘于三十之数也
尔牧来思以薪以蒸以雌以雄尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升
柴之大者曰薪小者曰蒸言牧人兼采樵也以雌以雄又言其取禽也矜矜相骄也兢兢争向前也不骞不腾跃也不崩不散奔也麾之以肱毕来既升言不假棰楚但以手麾之使来则毕来使升则既升也
牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣大人占之众维鱼矣实维丰年旐维旟矣室家臻臻
古者有占梦之官则必有占梦之书故虽牧人之贱梦必占之众维鱼矣言先梦人众而后乃是鱼也旐维旟矣言梦郊野所建之旐而后乃为州里所建之旟也以人鱼言之人为阳类鱼为隂类隂阳调和时雨乃降故梦人为鱼其应为丰年之兆也以旐旟言之乡所统人少旟所统人多以少为多则子孙蕃盛故梦旐为旟其应为室家之臻臻也
节南山
家父作是诗刺王用尹氏以致乱也
节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻忧心如惔不敢戏谈国既卒斩何用不监
兴也节彼南山山节然而髙大也维石岩岩石岩岩然多而且峻也见山与石因以起兴而刺尹氏也赫赫师尹民具尔瞻师尹者大师尹氏也言赫赫然之师尹乃民所瞻仰而不能尽其道何哉忧心如惔不敢戏谈言我心之忧如火之热不敢出言惟恐得罪也国既卒斩何用不监言国之将亡如草木终于斩絶而尹氏不以既徃之事为监戒也
即彼南山有实其猗赫赫师尹不平谓何天方荐瘥丧乱多民言无嘉憯莫惩嗟
兴也有实其猗言草木之实猗猗然而盛也不平谓何言尹氏秉钧持衡当平其政而心乃颇僻任用非人其政不平谓之何哉天方荐瘥丧乱多荐与荐同荐瘥者艰疾重叠而至乃天之所降是以丧乱大多也民言无嘉憯莫惩嗟言民之兴谤无嘉美之言在民上者乃莫能惩戒而嗟叹憯伤痛也
尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是毗俾民不迷不吊昊天不宜空我师
此下皆赋也维周之氐氐与柢同谓本根也言尹氏专王政犹树之根柢也其秉国之均平乃四方人心所维系天子赖之以毗使民知向善不至迷惑乃职之当然也今则不然其政颇僻不为天所吊闵矣是宜悔罪改过不宜使我众民至于空穷也
弗躬弗亲庶民弗信弗问弗仕勿罔君子式夷式已无小人殆琐琐姻亚则无膴仕
弗躬弗亲庶民弗信言尹氏弗躬亲庶政故不为民所信服也弗问弗仕勿罔君子仕与事同言所任之人不诲问不谙事岂可欺罔君子而自以为能乎式夷式已无小人殆式用也夷若芟夷之夷己罢去也言彼小人者当芟除之罢去之不可信任使国之危殆也琐琐姻亚则无膴仕两壻相谓曰娅膴谓厚禄也言琐琐然鄙细之姻娅皆非其才不可使之居显位而食厚禄也
昊天不佣降此鞠讻昊天不惠降此大戾君子如届俾民心阕君子如夷恶怒是违
昊天不佣降此鞠讻佣均直也又曰齐也天未尝不均齐也而王任非人不敢归咎故言天不均齐也讻与凶同谓祸乱也昊天不惠降此大戾思顺也戾乖也天不顺人之欲使小人得政乃乖戾之大者也君子如届俾民心阕届至也阕息也言有位之君子能公忠之至则使下民可以息其愁怨矣君子如夷恶怒是违言能平其心以为政则民之憎怒其上者皆违去矣
不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不宁忧心如酲谁秉国成不自为政卒劳百姓
言不为天所吊闵故祸乱未有定时且乱之逐月而生使民不安故我心之忧如宿酲不解是谁秉国之宪而至此乎不自为政而委任羣小竟至于劳苦百姓当国者之责也
驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋
言居国之中而虑祸及身思驾四牡出避于外马之项领已就车驾然竟无所之我瞻四方无非乱政葢京师天下之本其治其乱由内至外由近及逺是以天下至大而蹙蹙居内无可往之地虽车之已驾将安所驰骋乎
方茂尔恶相尔矛矣既夷既怿如相醻矣
言尔之肆恶方益茂盛我相尔之气势如矛之髙矛者钩兵建之车上长或丈六尺或二丈是刃器之立为最髙也小人得志自处至髙不思危仆其象如此既夷者自谓安平也既怿者乐而无忧也如相醻者如饮而醻酢以相欢也
昊天不平我王不宁不惩其心覆怨其正
言邪人之势盛正人之道衰乃昊天之不平也奬邪弃正者王之失不敢斥言故归之天尔王之不宁亦其自取而曰我王不宁我者亲之之辞亦忠臣爱君之心也彼人之心不自惩戒而反怨恶贤人之正已葢惮于自责轻于责人小人之常也
家父作诵以究王讻式讹尔心以畜万邦
家父周大夫也诗专责尹氏而末章始曰以究王讻乃端本清源之意也式讹尔心则劝勉王及尹氏言君臣若皆变易其心弃恶从善斯可以惠养万邦之民矣已旧序言此诗刺幽王然考之春秋隠公三年三月平王崩四月尹氏卒公羊传以称尹氏为讥世卿则尹氏专政在平王之末年故家父作诗刺之桓公八年家父聘鲁是家父仕于平王与尹氏同朝其刺尹氏而兼刺平王明甚以为刺幽王者误矣
正月
大夫所作也
正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心京京哀我小心癙忧以痒
赋也正月繁霜传以为夏正四月乃正阳之月时不当有霜今乃有之而且繁寒暑失节是以忧伤也民之讹言谓讹伪之言惑乱民心为害甚大众人不以为忧而我独忧之中心京京然言忧之大也哀我小心畏惧之甚也癙忧以痒幽忧不已至于成疾也痒者疾也谓之幽忧者忧在于心而人不知也
父母生我胡俾我瘉不自我先不自我后好言自口莠言自口忧心愈愈是以有悔
赋也当乱日而自伤言父母生我何以使我当是时而至于病乎瘉瘦通病之甚而将死也乱不在我之先不在我之后而我适当之因言人之好言自口出莠言亦自口出莠言者如害苗之草秽恶不择能败人之事也忧心愈愈忧之益甚也是以有侮我之好言众所憎恶故见侮慢也
忧心惸惸念我无禄民之无辜并其臣仆哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋
赋也言忧心惸惸然念我安所得禄乎民之无罪方且皆为俘虏而作他人之臣仆哀我诸人又何从而得禄乎国将亡矣未知得之者为谁如瞻乌于将集之时未知其上于何人之屋也
瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦既克有定靡人弗胜有皇上帝伊谁云憎
赋也观之林中木大者为薪小者为蒸甚易见也而民今方危殆天乃梦梦然莫知其意乱之定乎未定乎皆不可知也但天之未定则人胜天天之既定天亦胜人人之胜天也善或受祸恶或受福及天之胜也则善必获福恶必罹祸矣靡人弗胜言不问何人皆不能胜天也皇皇然之上帝果谁憎乎但为善者爱之佑之而又福之为恶者憎之亏之而又祸之其爱其憎皆非有私于其间也
谓山葢卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故老讯之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄
谓山之卑则为冈为陵其髙显然不可诳人以为卑也而民间讹伪之言乃以无为有以非为是何其诳惑人之甚乎然为是言者莫能惩戒而自止者何也贤者为世道忧故召老成而问焉又召占梦之人而讯焉亦皆莫能知之也今之在官者皆谓之圣譬如乌之黑色其为雌为雄熟能知之乎曰予圣者非真为圣也亦见其妄自尊大尔
谓天葢髙不敢不局谓地葢厚不敢不蹐维号斯言有伦有脊哀今之人胡为虺蜴
赋也衰乱之世常忧祸及必深自防抑每事谨畏故天虽云髙不敢不局局者身之俯惟恐触乎天也地虽云厚不敢不蹐蹐者接迹轻步惟恐地之陷也我之号呼以此言喻诸人有伦礼而非妄如脊梁而正直然人之不听我言者何哉葢凡今之人如虺如蜴为可哀也虺即蝮蛇蜴者蝘蜓又曰蜥蜴
瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力
兴也阪田者崎岖墝埆之地特者特生之苗也言不美之地而苗之特生菀然而盛以兴生乱世而不得志也天之扤我如不我克扤动摇也居处不安乃天之动摇我惟恐不我胜也彼求我则如不我得彼者指当时权臣也言初之求我以为法则惟恐不能得执我仇仇亦不我力言久而弃我则禁持困苦我如仇讐然不复能用力而奬助矣葢权臣之进退人才始而援引欲其助己也终而摈弃恶其异己也求之甚难弃之甚易邪则易亲正则难合往往如是
心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉矣燎之方扬宁或灭之赫赫宗周褒姒烕之
赋也言我心之忧如或遇结而不能解以今此之政悖谬乃乱亡之渐何其暴厉之甚哉譬火之燎原势焰方盛莫之能灭然未有不灭者观之于前赫赫然宗周之盛一褒姒足以烕之矣烕亦灭也传之后説以此诗为东迁后作葢有监戒意无忧惧之情乃道已然之事也此説疑得之