诗传通释 - 第 37 页/共 41 页
同上其曰尹吉甫者未有据下二篇同其曰能锡命诸侯则尤浅陋无理矣既为天子锡命诸侯自其常事春秋战国之时犹有能行之者亦何足为美哉
江汉浮浮武夫滔滔【叶他侯反】匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺
赋也浮浮水盛貌滔滔顺流貌【苏氏曰自周而南出于江汉之间召公率兵循江而下也】淮夷夷之在淮上者也【孔氏曰召公伐淮夷当在淮南鲁僖伐淮夷应在淮北淮之南北皆有夷也陈少南曰淮夷之地不一徐州有夷则在淮北者也扬州有夷则在淮南者也江汉常武二篇同言淮夷以地理考之曰江汉之浒者是淮南之夷也若在淮北则江汉非所由入之路也曰率彼淮浦省此徐土者是淮北之夷也若在淮南则徐土非聫接之地矣吕东莱曰江汉合流之处在今汉阳军之大别山下但去淮夷絶逺或者防江汉之师以伐之欤】铺陈也陈师以伐之也 宣王命召穆公平淮南之夷诗人美之此章总序其事言行者皆莫敢安徐而曰吾之来也惟淮夷是求是伐耳【辅氏曰其志专其气锐有不战战必胜矣】
江汉汤汤【书羊反】武夫洸洸【音光】经营四方告成于王四
方既平王国庶定【叶唐丁反】时靡有争【叶甾陉反】王心载宁赋也洸洸武貌庶幸也【彭氏曰用兵非人主之美事不得已而兴师故召公告成于王曰王国庶定庶云者幸其仅然非以是为美也】 此章言既伐而成功也【曹氏曰宣王厉志开复北伐玁狁南征蛮荆至于常武江汉而夷之居淮南北悉已讨定故召伯以经营四方之功告成于王也严氏曰首章言王师之持重二章即言告成盖淮夷望风而服不待战也辅氏曰四方既平则王国庶可平定所谓柔逺能迩也时靡有争王心载宁又见宣王之以天下为心一有争鬭则王心之不安也读此章见宣王能以天下之心为心而召公又能以宣王之心为心也】
江汉之浒【音虎】王命召虎式辟【音辟】四方彻我疆土匪疚
匪棘王国来极于疆于理至于南海【叶虎委反】
赋也虎召穆公名也辟与辟同彻井其田也疚病棘急也极中之表也居中而为四方所取正也 言江汉既平王又命召公【再言江汉之浒者系上事起下事也陈少南曰非谓宣王临江汉之浒而命召虎也】辟四方之侵地而治其疆界非以病之非以急之也但使其来取正于王国而已于是遂疆理之尽南海而止也【严氏曰古人伐叛讨贰之后必去其苛政平其赋敛以慰民心故此章言彻法之事然武事仅定即行疆理税赋之法疑于病民且疑于急迫矣宣王谓我非疚也非棘也盖仆一天下之中正乃我周之定制欲天下皆于王国来取中焉耳召公于是往而疆之以正其疆界往而理之以分其土宜推而至于南海之逺淮夷在南故曰至于南海辅氏曰辟其侵地治其疆界井其田亩岂无以为病者淮夷甫平而遽然为此岂无以为急者而王之心则不然也但欲反旧而使之取正于王国之法度耳愚按此章言穆公因平淮夷而又成开复之功也】
王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰【叶胡干反】无曰
予小子【叶奬里反】召公是似【叶养里反】肇敏戎公用锡尔祉赋也旬徧【李迂仲曰十月为旬则旬训徧明甚】宣布也自江汉之浒言之故曰来召公召康公奭也翰干也予小子王自称也肇开戎汝公功也 又言王命召虎来此江汉之浒徧治其事以布王命而曰昔文武受命惟召公为桢榦今女无曰以予小子之故也但自为嗣女召公之事耳能开敏女功则我当锡女以祉福如下章所云也【郑氏曰此述其祖之功以劝之也愚按此章追述王命召公之词以终上章所言经营疆理之意而起下章所叙赏赐之事】
厘【力之反】尔圭瓉【才旱反】秬【音巨】鬯【初亮反】一卣【音酉无韵未详】告于
文人锡山土田【叶地因反】于周受命【叶满并反下同】自召祖命虎拜稽首天子万年【叶弥因反】
赋也厘赐卣尊也【孔氏曰释器云卣中尊按鬰人掌和鬰鬯以实彛而陈之则鬯当在彛而此及尚书左传皆云秬鬯一卣者当祭之时乃在彛未祭则在卣赐时未祭故卣盛之】文人先祖之有文徳者谓文王也周岐周也召祖穆公之祖康公也 此叙王赐召公策命之词【孔氏曰上言用锡尔祉此言赐之之事】言锡尔圭瓉秬鬯者使之以祀其先祖又告于文人而锡之山川土由以广其封邑盖古者爵人必于祖庙示不敢专也【孔氏曰祭统云赐爵禄必于大庙】又使往受命于岐周从其祖康公受命于文王之所以宠异之【孔氏曰虎祖康公在岐周事文武有功而受采地今虎嗣其业功与之等故往岐周命之谢叠山曰锡山川土田必使召虎受赐于岐周用文武封康公之礼以待之此时此意赏非宣王之赏如禀命于乃祖文武也功非召虎之功如受教于乃祖康公也召虎思文武之徳思康公之徳必能尽心尽力以报宣王之徳矣三代令王不责人子以事功惟勉臣子以忠孝本于人心天理而感动之也盘庚亦得此意】而召公拜稽首以受王命之策书也人臣受恩无可以报谢者但言使君夀考而已
虎拜稽首对扬王休【叶虚久反】作召公考【叶去久反】天子万夀
【叶殖酉反】明明天子【叶奬里反】令闻【音问】不已矢其文徳洽此四国【叶越逼反】
赋也对答扬称休美考成矢陈也 言穆公既受赐遂答称天子之美命作康公之庙器而勒王策命之词以考其成且祝天子以万夀也【愚按上章虎拜稽首天子万夀者述穆公受册书而祝谢其君之词也此复言虎拜稽首天子万夀者述穆公铭祖庙器而祝君之词也以考古图观之疑此章皆是述其勒铭庙器之词】古器物铭云【弁】拜稽首敢对扬天子休命用作朕皇考龚【恭】伯尊敦【对】其眉夀万年无疆语正相类但彼自祝其夀而此祝君夀耳【此章大抵类古器物铭识盖古人文字之常体也考古图曰周大夫也有功锡命为其考作祭器也拜稽首对扬天子休命用作皇考龚伯尊敦者古者爵有徳禄有功必赐于大庙祭之日一献君行立于阼阶之南南面所命者北面史由君若执策命之再拜稽首受书以归而舍奠于其庙也此策命之礼所图器多有是词】既又美其君之令闻而进之以不已劝其君以文徳而不欲其极意于武功古人爱君之心于此可见矣【辅氏曰穆公本以平淮夷而受赐今乃不言其武功而但愿天子陈其文徳以洽四方之国则用兵岂圣人之得已哉而穆公爱君之忠诚亦至矣愚按上章王命穆公则欲其于召公是似而肇敏戎功此章穆公祝君则欲其长保令闻而陈其文徳上下之情可谓交相爱矣】江汉六章章八句【黄实夫曰此诗乃召公奏凯之日所作也初则整师而往非为邀功特以淮夷作患不能自安耳次则淮夷患除而其功成次则安民之政举而其功广次则即公而论赏次则论定而赏行次则人臣报塞之义也严氏曰周兴西北岐丰去江汉最逺故淮夷最难服从化则后倡乱则先周人经理淮夷用力最多成王初年淮夷同三监以叛其后人同奄国以叛伯禽就封人同徐戎以叛宣王一命吉甫北方旋定继命方叔伐蛮荆后命召公平淮南之夷人命皇甫平淮北之夷盖南方之役至再至三淮夷未定则一方倡乱天下皆危故至淮夷平然后四方定比江汉常武所以为宣王之终事而系之于宣王大雅之末也杨氏曰圣主得贤臣而功业古人皆然也昔宣王中兴有吉甫召虎仲山甫之徒以之伐玁狁以之平淮夷卒致再造之业诸臣之力居多宣王何力哉易未济六五之光亦九四震用伐鬼方之力也五何力哉三年有赏于大国此诗之末所以言宣王之锡命也】
序尹吉甫美宣王也能兴衰拨乱命召公平淮夷
吉甫见上他説得之
赫赫明明王命卿士【叶音所】南仲大【音泰下同】祖大师皇父【音甫】整我六师以修我戎【叶音汝】既敬既戒【叶讫力反】惠此南国【叶越偪反】
赋也卿士即皇甫之官也南仲见出车篇大祖始祖也大师皇父之兼官也【陈少南曰自家宰而下谓之六卿大师而下谓之三公既曰王命卿士又曰大师皇父周家不特设三公皆兼职而已如周公以冢宰兼大师也孔氏曰十月之交皇父与此皇父得为一人或皇氏父字传世称之亦未可知也】我为宣王之自我也戎兵器也 宣王自将以伐淮北之夷而命卿士之谓南仲为大祖兼大师而字皇父者整治其从行之六军修其戎事以除惟夷之乱而惠此南方之国【董氏曰师严器备当恭敬以临戒惧以处之伐其暴乱所以惠之也辅氏曰既敬既戒临事而惧也敬戒乃用兵第一义能如是则成功可必而南国可惠矣南方之国则淮南诸国也盖徐州之夷南侵诸国为之不安故其言如此胡庭芳曰既敬则不敢轻肆既戒则不敢妄杀此其所以为王者之师严重详审而为南国之惠也】诗人作此以美之必言南仲大祖者称其世功以美大之也【谢叠山曰宣王命将多取之世臣何也文事武备素讲于家庭定乱持危常在其念虑一日用之必老成持重不以轻易悮国事矣辅氏曰称其世功以美大之者见当时之重世臣也】王谓尹氏命程伯休父左右陈行【户郎反】戒我师旅率
彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪【象吕反】
赋也尹氏吉甫也盖为内史掌防命卿大夫也程伯休父周大夫【孔氏曰楚语云重黎氏世叙天地其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马氏则是宣王始命程伯休父为司马也程国伯爵休父字也濮氏曰程畿内邑在豊】三事未详或曰三农之事也【三农上中下农夫也曹氏曰师之所处荆棘生焉故必不留不处然后三农得以就绪王介甫曰此所谓耕者不废也】 言王诏尹氏策命程伯休父为司马使之左右陈其行列循淮浦而省徐州之土盖伐淮北之夷也【下章所谓徐方徐国亦即此尔曹氏曰徐州南至淮淮夷则东夷之种散处于淮浦者耳】上章既命皇父而此章又命程伯休父者盖王亲命大师以三公治其军事而使内史命司马以六卿副之耳【辅氏曰天子亲命大师以三公出将又使内史命司马以六卿副之皆所以重其事命大将则曰整我六师以修我戎既敬既戒惠此南国命其副则曰左右陈行戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就緖者宜也大将则总其网副将则详其目也兵以速为上久则毒民而伤财郑氏曰军礼司马掌其戒誓愚按此上两章皆言命戒将士之事】赫赫业业【叶宜却反】有严天子王舒保作匪绍匪游徐方
绎骚【叶苏侯反】震惊徐方如雷如霆徐方震惊
赋也赫赫显也业业大也严威也天子自将其威可畏也【辅氏曰赫赫业业言有严天子之威灵气焰烜赫而盛大如此也】王舒保作未详其义或曰舒徐保安作行也言王师舒徐而安行也【曹氏曰虽以天子之威重如此亦安徐详谛而后动】绍纠紧也游遨游也绎连络也骚扰动也 夷厉以来周室衰弱至是而天子自将以征不庭其师始出不疾不迟而徐方之人皆已震动如雷霆作于其上不遑安矣【王介甫曰江汉曰匪安匪舒此曰王舒保作盖江汉武夫之事此则王者之事也如雷如霆先加以声也如震如怒复致其实也愚按此章言王师在道而徐夷已震恐也】
王奋厥武如震如怒【叶暖五反】进厥虎臣阚【呼槛反】如虓【火交】
【反】虎铺【普吴反】敦淮濆【符云反】仍执丑虏截彼淮浦王师之所
赋也进鼓而进之也阚奋怒之貌虓虎之自怒也【埤雅曰虎之自怒虓然阚如虓虎以言将帅之勇发于忠毅非激而怒之也】铺布也布其师旅也敦厚也厚集此陈也仍就也老子曰攘臂而仍之截截然不可犯之貌【辅氏曰言王师在淮浦之上有截然不可犯之勇也愚按此言王师至徐布陈而制胜也】
王旅啴啴【吐丹反】如飞如翰如江如汉如山之苞【叶铺钩反】
如川之流緜緜翼翼不测不克濯征徐国【叶起逼反】
赋也啴啴众盛貌翰羽苞本也如飞如翰疾也如江如汉众也如山不可动也如川不可御也【孔氏曰兵法有动有静静则不可惊动故以山喻动则不可御故以川喻】緜緜不可絶也翼翼不可乱也不测不可知也不克不可胜也濯大也【辅氏曰此章则承上章而言王旅之盛如此疾言其栗众言其盛不可动言其静不可御言其强不可絶言其属不可乱言其整不可知言其深不可胜言其无败之形以此濯征徐夷焉得而不服乎愚按此章极言王师之无敌也】
王犹允塞徐方既来【叶六直反】徐方既同天子之功四方
既平徐方来庭徐方不回王曰还归【叶古回反】
赋也犹道允信塞实庭朝回违也还归班师而归也前篇召公帅师以出归告成功故备载其褒赏之
词此篇王实亲行故于卒章反复其词以归功于天子言王道甚大而逺方怀之非独兵威然也序所谓因以为戒者是也【辅氏曰言由王道之信大故徐夷自然来服非独兵威使然也甫得其不相违悖王则振旅而归无求多之意既尽归美之义而又寓规戒之忠焉曹氏曰宣王待夷狄以诚实之道不用诡诈徐方于是服而来归来未必同也至于上下内外咸服而无二心然后谓之同徐方来同则由宣王推赤心置其腹中故也故以为天子之功宣王北伐玁狁西征羌戎南威蛮荆独徐方未服今来朝于王庭则四方既平矣于是王命凯旋而行饮至莱勲之礼焉严氏曰宣王愤挥天戈克淮服徐无不如意召公虑其狃胜而喜功也故因美而戒之愚按此言王师成功而归因戒之以王犹允塞亦若上篇卒章言矢其文徳也】
常武六章章八句
序召穆公美宣王也有常徳以立武事因以为戒然
召穆公见上所解名篇之意未知其果然否然于理亦通【诗中无常武字特名其篇盖有二义有常徳以立武则可以武为常则不可此所以有美而有戒也段氏曰诗中摘字名篇则名未必有意特立篇名则名必有意】
瞻卬昊天则不我惠孔填【旧说古尘字】不宁降此大厉邦靡有定士民其瘵【侧界反叶侧例反】蟊【音牟】贼蟊疾靡有夷屇【音戒叶居气反】罪罟不收靡有夷瘳【敕留反】
赋也填久厉乱瘵病也蟊贼害苗之虫也夷平届极罟网也 此刺幽王嬖褒姒任奄人以致乱之诗首言昊天不惠而降乱无所归咎之词也苏氏曰国有所定则民受其福无所定则受其病于是有小人为之蟊贼刑罪为之罔罟凡此皆民之所以病也【郑氏曰如蟊贼之害未稼无有息时施刑罪以罗罔天下而不收敛亦无止息时】
人有土田女【音汝】反有【酉由二音】之人有民人女覆夺【徒活反】
之此宜无罪女反收【殖酉殖由二反】之彼宜有罪女覆说【音脱】之赋也反覆【刘氏曰女反有之夺之言王削黜诸侯及卿大夫无罪者】收拘说赦也【谢叠山曰宜无罪者反拘之宜有罪者反赦之乱世昏君刑罚不中皆此类也辅氏曰上四句承上章蟊贼之害而述其侵牟夺取于人者反覆无常也下四句则承上章罪罟之言而述其拘系纵释于人者反覆不当也】
哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭【古尧反】为鸱【处之反】
妇有长舌维厉之阶【叶居奚反】乱匪降自天【叶鉄因反】生自妇人匪教匪诲【叶呼位反】时维妇寺
赋也哲知也城犹国也哲妇盖指褒姒也倾覆懿美也枭鸱恶声之鸟也【陆氏曰说文云枭不孝鸟也枭食母破獍食父鸱怪鸱鸮也鵩也鸺鷼也即墓门有鸮萃止也】长舌能多言者也阶梯也寺奄【掩艶淹三音】人也【郑氏曰奄精气闭藏者今谓之宦人】 言男子正位乎外为国家之主故有知则能立国妇人以无非无仪为善无所事哲哲则适以覆国而已故此懿美之哲妇而反为枭鸱盖以其多言而能为祸乱之梯也若是则乱岂真自天降如首章之说哉特由此妇人而已盖其言虽多而非有教诲之益者是惟妇人与奄人耳岂可近哉【王介甫曰幽王如上所刺则荒昏故也其荒昏则妇言是用故也】上文但言妇人之祸末句兼以奄人为言盖二者常相倚而为奸不可不并以为戒也欧阳公常言宦者之祸甚于女宠其言尤为深切有国家者可不戒哉【欧阳子曰女色而已宦者之害非一端也女色之感不幸而不悟则祸斯及矣使其一悟猝而去之可也宦者之为祸虽欲悔悟而势有不得而去也唐昭宗之事是矣孔氏曰奄人防守门訚亲近人主庸君以其少小惯习朝夕给使顾访无猜惮之心恩狎有可悦之色且其人久处宫掖颇晓旧章探知主意或乃色和貌厚挟术怀奸或乃捷对敏才饰巧乱实遂能迷罔视聴愚主信而任之国之灭亡多由此作】
鞫人忮【之防反】忒谮【子念反】始竟背【音佩叶必墨反】岂曰不极伊
胡为慝如贾【音古】三倍君子是识妇无公事休其蚕织赋也鞫穷忮害忒变也譛不信也竟终背反极已慝恶也贾居货者也三倍获利之多也公事朝廷之事蚕织妇人之业 言妇寺能以其智辩穷人之言其心忮害而变诈无常【胡庭芳曰此章极言妇寺之恶也鞫如鞠狱之鞠推勘穷究之意妇寺所以鞠人者其心忮害变忒而已】既以譛妄唱始于前而终或不能验于后则亦不复自谓其言之放恣无所极已而反曰是何足为慝乎【辅氏曰知则哲也辩其长舌也此章亦承上章而言妇人而有知辩者之为害也以其知辩穷人之言用心忮害而变诈谗愬不知自咎责而但曰不为害此说尽妇寺之情状】夫商贾之利非君子之所宜识如朝廷之事非妇人之所宜与也今贾三倍而君子识其所以然妇人无朝廷之事而舍其蚕织以图之则岂不为慝哉【胡庭芳曰譬如君子当求仁义贾利三倍不当君子是识妇人当事蚕织朝廷公事不当妇人是预今也不惟不使预于公事又且聴其譛毁惟妇言是用矣欲不速亡得乎】
天何以刺【叶音砌】何神不富【叶方味反】舍【音舍】尔介狄维予胥
忌不吊不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁
赋也刺责介大胥相吊闵也 言天何用责王神何用不富王哉凡以王信用妇人之故也是必将有夷狄之大患今王舍之不忌而反以我之正言不讳为忌何哉【辅氏曰夷狄隂类也自古宠任妇者多致夷狄之祸危乱之君大抵不忌其所当忌而惟忌忠臣义士之正已者此其所以沦胥于灭亡也】夫天之降不祥庶几王惧而自修今王遇灾而不恤又不谨其威仪又无善人以辅之则国之殄瘁宜矣【谢叠山曰君有君之威仪臣有臣之威仪今幽王自乱于威仪不类乎人君之威仪矣又曰国有贤人如一身之有元气元气亡则身必丧贤人亡则国必危殄如脉絶瘁如病危】或曰介狄即指妇寺犹所谓女戎者也【国语晋献公伐骊戎获骊姬归史苏曰有男戎必有女戎晋以男戎胜戎而戎亦必以女戎胜晋注云戎兵也女兵言其祸犹兵也】
天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔
维其几矣人之云亡心之悲矣
赋也罔罟优多几近也盖承上章之意而重言之以警王也【吕东莱曰前章曰不吊不祥威仪不类故此曰维其优矣维其几矣前章曰人之云亡邦国殄瘁故此曰心之忧矣心之悲矣】
觱【音必】沸【音弗】槛【胡览反】泉维其深矣心之忧矣宁自今矣
不自我先不自我后【叶下五反】藐藐昊天无不克巩【叶音古】无忝皇祖式救尔后【同上】
兴也觱沸泉涌貌槛泉泉正出者藐藐髙逺貌巩固也 言泉之瀵涌上出其源深矣我心之忧亦非适今日然也然而祸乱之极适当此时盖已无可为者惟天髙逺虽若无意于物然其功用神明不测虽危乱之极亦无不能巩固之者幽王苟能改过自修而不忝其祖则天意可回来者犹必可救而子孙亦防其福矣
瞻卬七章三章章十句四章章八句
序凡伯刺幽王大坏也
凡伯见上【曹氏曰凡伯作板诗在厉王末至幽王大坏之时七十余年矣决非一人犹家父也】
旻天疾威天笃降丧【息浪反叶桑郎反】瘨【都田反】我饥馑民卒流亡我居圉【鱼吕反】卒荒
赋也笃厚瘨病卒尽也居国中也圉边陲也 此刺幽王任用小人以致饥馑侵削之诗也【辅氏曰言天之威怒甚为急疾故其所降之丧乱甚厚病我以饥馑使斯民尽以流亡内而国中外而边境悉皆荒虚也此与瞻仰首章同皆极言其丧乱也愚按此诗刺王而首言旻天疾威又言天笃降丧下章又言天降罪罟者固为无所归咎之词矣而首章则言饥馑之灾卒章则言侵削之事余章则皆言用小人之意也】天降罪罟蟊贼内讧【户工反】昬椓【下角反】靡共【音恭】溃溃回
遹实靖夷我邦【叶卜工反】
赋也讧溃也昏椓昏乱椓丧之人也共与恭同一说与供同谓共其职也溃溃乱也回遹邪僻也靖治夷平也 言此蟊贼昏椓者【胡庭芳曰犬戎之害在外小人之害在内幽王之乱其国乃在内之小人耳故诗人形容之曰蟊贼内讧盖蟊贼之害稼亦在内而不在外也指昏椓为言并阎宦在其中矣】皆溃乱邪僻之人而王乃使之治平我邦所以致乱也【王介甫曰言所使靖夷我邦者非其人也】
臯臯訿訿【音紫】曾不知其玷【丁险反】兢兢业业孔填【已见上篇】
不宁我位孔贬
赋也臯臯顽慢之意【胡庭芳曰如鲁臯之臯亦绥慢之意】訿訿务为谤毁也玷缺也填久也 言小人在位所为如此而王不知其缺至于戒敬恐惧甚久而不宁者其位乃更见贬黜其颠倒错乱如此
如彼嵗旱草不溃【集注作遂】茂如彼栖【音西】苴【七如反】我相【息亮】
【反】此邦无不溃止【叶韵未详】
赋也溃遂也栖苴水中浮草栖于木上者言枯槁无润泽也相视溃乱也【辅氏曰以旱草喻其国之无生意终必溃乱而已严氏曰谷风有洸有溃溃怒也小旻是用不溃于成召旻草不溃茂溃遂也溃溃回遹无不溃止溃乱也项氏云水之溃者其势横暴而四出故怒之甚者为溃恕遂之甚者为溃遂乱之甚者为溃乱皆一理也愚按此章二溃字异义】
维昔之富不如时维今之疚不如兹彼防斯粺【簿卖反】
胡不自替职兄【音况下同】斯引【叶韵未详】
赋也时是疚病也防粝【□】也粺则精矣【九章栗米之法粝十粺九凿八侍御七粝米一斛治而成粺则九斗矣凿音作】替废也兄怳同引长也言昔之富未尝若是之疚也而今之疚又未有若此之甚也彼小人之与君子如防与粺其分审矣而曷不自賛以避君子乎而使我心专为此故至于怆怳引长而不能自已也【辅氏曰怆怳谓忧乱而无情绪之意】
池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中【叶诸仍反】溥斯
害矣职兄斯不烖我躬【叶姑反】
赋也【或问此章疑是比体如何先生曰作比为是愚按恐当作比而赋】频厓溥广大也 池水之钟也泉水之发也故池之竭由外之不入泉之竭由内之不出言祸乱有所从起而今不云然也【看诗不须着意去训解只平平地涵泳自好因举池之竭矣四句吟咏久之】此其为害亦以广矣是使我心専为此故至于怆怳日益大而忧之曰是岂不烖及我躬也乎【辅氏曰上章言祸乱之日亟此章言祸乱之从起不云者犹言岂不云也与下文不烖义同而先生解作今不云然者何哉池之竭岂不云由外之不入乎泉之竭岂不云由内之不出乎然则幽王之所以政乱者岂不由任用之非人乎不烖我躬者言害之广忧之大而将有无妄之烖及于我身也】
昔先王受命有如召公日辟【音辟】国百里今也日蹙【子六】
【反】国百里于【音乌】乎【音呼】哀哉维今之人不尚有旧【叶巨已反】赋也先王文武也召公康公也辟开蹙促也 文王之世周公治内召公治外故周人之诗谓之周南诸侯之诗谓之召南所谓日辟国百里云者言文王之化自北而南至于江汉之间服从之国日以益众及虞芮质成而其旁诸侯闻之相帅归周者四十余国焉今谓幽王之时促国盖犬戎内侵诸侯外畔也又叹息哀痛而言今世虽乱岂不犹有旧徳可用之人哉言有之而不用耳【辅氏曰此则明言先王用得其人而兴今日用非其人而乱任用一乖而效验大异因叹今世虽乱而岂不犹有旧徳可用之人乎严氏曰此章思召公而惜王之不用旧人也曹氏曰当是时祸乱虽已穷极然去宣王中兴之日不逺其旧臣故老无尚存者乎陈夀翁曰此诗及前篇末皆有拳拳望治之意前诗望其改过而无忝皇祖此诗望其改图而擢用旧人审如是则否犹可泰危犹可安也岂至有犬戎祸哉】
召旻七章四章章五句三章章七句
因其首章称旻天卒章称召公故谓之召旻以别小旻也【陈君举曰周南系于周公召南系于召公岂非化之盛者必有待乎二公也至于风之终系以邠雅之终系以召旻岂非化之衰者必有思乎二公也愚按此诗之次居变雅之终而第七章又居此诗之终慨然有懐文武召公之盛以见乱极思治之理其亦犹下泉之终变风欤】
序凡伯刺幽王大坏也旻闵也闵天下无如召公之臣也
凡伯见上旻闵以下不成文理
荡之什十一篇九十二章七百六十九句
诗传通释卷十八
<经部,诗类,诗传通释>
钦定四库全书
诗传通释卷十九
元 刘瑾 撰
诗
朱子集传
颂四
颂者宗庙之乐歌大序所谓美盛徳之形容以其成功告于神明者也葢颂与容古字通用故序以此言之【孔氏曰颂之言容歌成功之容状也】周颂三十一篇多周公所定而亦或有康王以后之诗【周公相武王成王天下既平作为乐章荐之郊庙所谓周颂也然其篇第之先后则不可究矣又其间多阙文疑义焉愚按康王以后之诗昊天有成命及执竞噫嘻是也】鲁颂四篇商颂五篇因亦以类附焉【孔氏曰雅不言周颂言周者以别商鲁三颂之名虽同而其体制各别也胡庭芳曰补传云商周二颂皆以告神而鲁颂用以颂祷后世文人献颂特效鲁耳陈君举白别以尊卑之礼故鲁颂以诸侯而后于周间以亲疏之义故商颂以先代而后于鲁】凡五卷【愚按雅颂无诸国别元以十篇为一卷故此分周颂三什为四之一四之二四之三鲁颂四篇为四之四商颂五篇为四之五通为五卷】