诗传大全 - 第 9 页/共 35 页

吕氏曰夫人无妒忌之行而贱妾安于其命所谓上好仁而下必好义者也【安成刘氏曰此为众妾美夫人之诗则亦周南樛木螽斯之类也】 　　江有泛【音祀叶羊里反】之子归不我以不我以其后也悔【叶虎洧反】兴也水决复【音阜】入为泛【尔雅疏曰凡水之岐流复还本水者曰泛】今江陵汉阳安复之间葢多有之【朱子曰夏水自江而别以通于汉汉复入江冬竭夏流故谓之夏而其入江处今名夏口即所谓江有汜也○宋安州即今之徳安府复州今沔阳州竝湖广】之子媵妾指嫡妻而言也妇人谓嫁曰归我媵自我也能左右【竝去声】之曰以谓挟己而偕行也○是时汜水之旁媵有待年于国而嫡不与之偕行者【孔氏曰古者嫁女娣侄从谓之媵○公羊传注曰待年父母国也妇人八歳备数十五从嫡二十承事君子】其后嫡被后妃夫人之化乃能自悔而迎之故媵见江水之有泛而因以起兴言江犹有泛而之子之归乃不我以虽不我以然其后也亦悔矣 　　江有渚之子归不我与不我与其后也处 　　兴也渚小洲也水岐成渚与犹以也处安也得其所安也 　　○江有沱【徒河反】之子归不我过【音戈】不我过其啸也歌兴也沱江之别者【尔雅曰水自河出为雍汉为濳江为沱○孔氏曰皆大水别为小水之名禹贡荆扬皆有沱潜者以水从江汉出者皆曰沱潜故二州皆有也】过谓过我而与俱也啸蹙口出声以舒愤懑之气言其悔时也歌则得其所处而乐也【朱子曰此兼上两节而言○丰城朱氏曰始而不我以者私欲之害也终而遂能悔者天理之复也江沱之嫡而能自悔则亦可以验夫圣化行而美俗成矣】 　　江有泛三章章五句【庆源辅氏曰不我以不我与不我过者欲也其后也悔其后也处其啸也歌者理也从欲者躁急而褊狭复礼者安舒而和乐从欲而悔循理而乐得性情之正也】陈氏曰小星之夫人惠及媵妾而媵妾尽其心江沱之嫡惠不及媵妾而媵妾不怨盖父虽不慈子不可以不孝各尽其道而已矣【黄氏曰居上者当如小星之夫人居下者当如江泛之媵妾凡为人子为人弟为人臣皆当以此诗为法○东莱吕氏曰一章曰悔二章曰处三章曰歌始则悔悟中则相安终则相乐言之序也】 　　野有死麕【俱伦反与春叶】白茅包【叶补苟反】之有女懐春吉士诱之兴也麕獐也鹿属无角【本草注曰麞类甚多麕其总名也】懐春当春而有懐也【华谷严氏曰春者天地交感万物孳生之时圣人顺天地万物之情令媒氏以中春防男女故女之懐昏姻者谓之懐春】吉士犹美士也【须溪刘氏曰称其人曰吉士厚也又愧之也】○南国被文王之化女子有贞洁自守不为强暴所污者故诗人因所见以兴其事而美之【华谷严氏曰言野有死麕人欲取其肉犹以白茅包裹之有女懐春汝吉士何不以礼娶之乃诱之乎无礼者岂吉士但美其称以责之言汝本善良何乃如此】或曰赋也言美士以白茅包其死麕而诱懐春之女也【朱子曰野有死麕潘叔恭谓强暴者欲以不备之礼为侵陵之具得之】 　　○林有朴【蒲木反】【音速】野有死鹿白茅纯【徒尊反】束有女如玉 　　兴也朴小木也鹿兽名有角纯束犹包之也【华谷严氏曰纯聚而包束之】如玉者美其色也上三句兴下一句也或曰赋也言以朴借死鹿束以白茅而诱此如玉之女也【庆源辅氏曰以上三句兴下一句此在兴体中又是一格但言有女如玉而不言所以求之者蒙上章意也】 　　○舒而脱脱【敕外反】兮无感我帨【始鋭反】兮无使厖【美邦反】也吠【符发反】 　　赋也舒迟缓也脱脱舒缓貌感动帨巾【孔氏曰内则妇事舅姑左佩纷帨注云拭物之巾】厖犬也○此章乃述女子拒之之辞言姑徐徐而来无动我之帨母惊我之犬以甚言其不能相及也其凛然不可犯之意盖可见矣【新安胡氏曰莫动我之帨拒之使逺其身也莫惊我之犬又拒之使逺其室也此可见其凛然不可犯矣○庆源辅氏曰此诗之意都在此章不必于前章死字白字懐春字诱字上巧生意见才如此便害了此诗本防】野有死麕三章二章章四句一章三句【东莱吕氏曰此诗言恶无礼而拒之其词初犹缓而后益切曰吉士诱之其词犹防也曰有女如玉则正言其贞洁不可犯也至于其末拒之益切矣○安成刘氏曰召南有此诗亦犹周南有汉广但汉广则男女各得其正而行露死麕二诗方作之时则女已贞而男未正耳】 　　何彼秾【奴容仄与雝叶】矣唐棣【徒帝反】之华【芳无胡瓜二反】曷不肃雝王姬之车【斤于尺奢二反】 　　兴也秾盛也犹曰戎戎也唐棣栘【音移】也似白杨【本草曰柣栘树大十数围即唐棣也亦名栘杨团叶弱蒂微风大摇一云薁李华或白或赤六月熟大如李子可食】肃敬雝和也周王之女姬姓故曰王姬○王姬下嫁于诸侯车服之盛如此而不敢挟贵以骄其夫家故见其车者知其能敬且和以执妇道于是作诗以美之曰何彼戎戎而盛乎乃唐棣之华也此何不肃肃而敬雝雝而和乎乃王姬之车也【朱子曰何彼曷不皆设问之辞也】此乃武王以后之诗不可的知其何王之世然文王太姒之教久而不衰亦可见矣【庆源辅氏曰东莱曰不言王姬而曰王姬之车者不敢指切之也二南多言后妃夫人大夫妻之美而此诗乃美王姬下嫁而作故取而附之或近或逺皆所以见文王太姒之教也】 　　○何彼秾矣华如桃李平王之孙齐侯之子【叶奬里反】兴也李木名华白实可食旧説平正也武王女文王孙适齐侯之子【孔氏曰文諡之正名也称者则随徳不一以徳能平正天下故称平王如书称宁王也○皇甫谧曰武王五男二女元女妻胡公王姬宜为媵今何得适齐侯之子或以尊故命同族为媵○安成刘氏曰二南乃周公制作时所定则有武王以后之诗固无可疑其称文王为平王犹棫朴之称为辟王文王有声之称为王后江汉之称为文人初不拘于諡也又如商颂称汤为武王称契为王文王有声称武王为皇王韩弈称厉王为汾王诗人之词类如此】或曰平王即平王宜臼齐侯即襄公诸儿事见春秋【庄公十有一年冬王姬归于齐左氏传曰齐侯来逆共姬○新安胡氏曰以为东迁之王齐国之侯与春秋甚协然以东周之诗得入召南之风而黄氏所谓周太史编后经吾夫子手不应若此其失伦者诚为可疑岂秦火之余汉儒修补不免简编之杂耶然则此説只当如集传作或曰以附之俾读者知其説可也○考索曰此诗乃是平王以后事大抵诗之所载上起文王下讫陈灵则陈灵之世诗之篇目未可定也二南虽为文王之风而文王之后以至陈灵凡诗之主乎夫妇而言乎人伦则后世取而附之二南之末亦世之所不免也○安成刘氏曰集传疑齐侯为襄公则所谓齐侯之子葢指桓公小白也庄公十一年即庄王十四年以共姬妻桓公庄王乃平王曽孙未知共姬为何王之女人按齐襄公为庄王四年亦娶王姬春秋于庄公元年书王姬归于齐者是也若以为此事则襄公是僖公子诗中所指齐侯又当为僖公矣】未知孰是【朱子曰此诗义疑故两存之】○以桃李二物兴男女二人也【郑氏曰华如桃李兴王姬与齐侯之子顔色俱盛】 　　○其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙【叶须伦反】兴也伊亦维也缗纶也丝之合而为纶犹男女之合而为昏也 　　何彼秾矣三章章四句【建安胡氏曰王姬嫁于诸侯车服不系其夫礼亦降矣夫阳唱而隂和夫先而妇从则虽以王姬之贵当执妇道与公侯大夫士庶人之女何以异哉故舜为匹夫妻帝二女而曰嫔于虞王姬嫁于诸侯而亦成肃雝之徳自秦而后列侯之尚公主使男事女夫屈于妇人伦悖于上风俗壊于下又岂所以为治也哉○永嘉陈氏曰吾于是诗得君子善善之意不惟及其身而又及其亲矣美王姬则曰平王之孙齐侯之子美庄姜则曰齐侯之子卫侯之妻美大任则曰文王之母京室之妇美韩侯取妻则曰汾王之甥蹶父之子美僖公则曰周公之孙庄公之子葢曰其子如此以其父母如此也其孙如此以其祖父如此也其妻如此以其夫如此也其甥如此以其舅如此也君子之善善也周矣】 　　彼茁【侧劣反】者葭【音加】壹发五豝【百加反】于【音吁】嗟乎驺虞【叶音牙】赋也茁生出壮盛之貌葭芦也亦名苇【华谷严氏曰葭芦苇又名华一物四名】发发矢豝牡豕也【潜室陈氏曰毛传云豕牝曰豝恐牡字当作牝】一发五豝犹言中必叠双也驺虞兽名白虎黒文不食生物者也【陆氏曰驺虞尾长于躯不食生物不履生草】○南国诸侯承文王之化修身齐家以治其国而其仁民之余防又有以及于庻类故其春田之际草木之茂禽兽之多至于如此而诗人述其事以美之且叹之曰此其仁心自然不由勉强是即真所谓驺虞矣【朱子曰于田猎之际见动植之蕃庻因以赞咏文王仁泽之所及而非止田猎之事为仁也礼曰无事而不田曰不敬故此诗彼茁者葭仁也仁在壹发之前壹发五豝义也○东莱吕氏曰彼茁者葭记搜田之时葢曹子桓所谓句芒司节和风扇物草浅兽肥之时也一发五豝兽之多也反三隅而观之则天壤之间和气充塞庻类繁殖而恩足以及禽兽者皆可见矣化育之仁其何以形容曰于嗟乎驺虞非驺虞自然不勉之仁殆不足以形容之也】 　　○彼茁者蓬壹发五豵【子公反】于嗟乎驺虞【叶五红反】 　　赋也蓬草名一歳曰豵亦小豕也【丰城朱氏曰于嗟驺虞之辞与于嗟麟兮无以异而彼以为兴此以为赋者于嗟麟兮此兴中之比也于嗟驺虞此赋中之比也公子之仁无以异于麟趾所以见家道之成诸侯之仁无以异于驺虞所以见王道之成由是而法度彰礼乐着由是而雅颂之声作岂徒曰风而已哉】 　　驺虞二章章三句 　　文王之化始于闗雎而至于麟趾则其化之入人者防矣形于鹊巢而及于驺虞则其泽之及物者广矣【问麟趾驺虞莫是当时有此二物出来否朱子曰不是只是取以为比即此便是麟趾便是驺虞○安成刘氏曰麟趾言公族仁厚故知其化之入人驺虞言庶类蕃殖故知其泽之及物】葢意诚心正之功不息而久则其熏蒸透彻融液周徧自有不能己者非智力之私所能及也故序以驺虞为鹊巢之应而见王道之成其必有所传矣【庆源辅氏曰周南见其化之入人者防召南见其泽之及物者广则文王意诚心正之功转移动化始于家邦终于四海者无以复加矣此义至先生而始明○南轩张氏曰麟趾言公子仁厚则在内者无不孚驺虞言国君搜田以时则在外者无不孚也未有迩之未孚而可以及逺者也鹊巢之化是亦闗雎之所达也然则天下之本在国国之本在家家之本在身其本一而已○安成刘氏曰此诗之应鹊巢亦犹麟趾之终周南也但作诗者非同一人而皆以仁兽为喻皆以于嗟为词皆以三句成章皆词简而意防岂其同被文王之化而吟咏情性亦有同然者欤编诗者分置二南之末得无意乎】召南之国十四篇四十章百七十七句 　　愚按鹊巢至采苹言夫人大夫妻以见当时国君大夫被文王之化而能脩身以正其家也甘棠以下又见由方伯能布文王之化而国君能脩之家以及其国也其词虽无及于文王者然文王明徳新民之功至是而其所施者溥矣抑所谓其民皞皞而不知为之者与【南轩张氏曰王者之化逺而大涵飬斯民由于其道而莫知其所以然故曰皞皞如也】唯何彼秾矣之诗为不可晓当阙所疑耳【丰城朱氏曰南方之诸侯固非一国也而国君之夫人有鹊巢之徳大夫之妻有采蘩之敬立乎朝廷者无不节俭而正直处乎闺门者无不专静而纯一为嫡妻者有逮下之仁为媵妾者有安分之义虽里巷僻逺之处民庶微贱之家而其女子之贤犹以贞信而自守无强暴之相陵则推而上之从可知也积而至于仁如驺虞则王道成矣先儒所谓举一世而言固无一人之不仁举一人而言又无一事之不仁者惟此时为然是虽文王意诚心正之功而召伯循行宣布之力亦不可诬也】○周南召南二国凡二十五篇先儒以为正风今姑从之【朱子曰周南言文王后妃闺门之化召南言诸侯夫人大夫妻被文王后妃之化而成徳之事葢诗之正风也○孔丛子曰吾于周南召南见周道之所以盛也○华谷严氏曰诗首二南见夫妇之伦焉见王道之端焉二南系周召见君臣之伦焉见文王心徳之微盛徳之至焉○眉山苏氏曰二南皆出于文王而有内外之异内得之防外得之浅故召南之诗不及周南之防也○郑氏曰二南为正风则然矣自后南国诸侯政衰何以无变风曰陈诸侯之诗者将以知其缺失省方设教为黜陟也时徐及吴椘僭号不承天子之风故无其诗也】○孔子谓伯鱼曰女为周南召南矣乎人而不为周南召南其犹正墙面而立也与【朱子曰为犹学也周南召南所言皆脩身齐家之事正墙靣而立言即其至近之地而一物无所见一歩不可行○南轩张氏曰天下之事未有不本于齐家必如二南所述室家之事而后为家齐由此而达之则无所不可行若为之不从此始则动有隔碍虽尺寸不可推而行之故曰其犹正墙面而立也与○庆源辅氏曰二南之诗于文王齐家之事则见之矣至于脩身之事则未尝及也今乃谓所言皆脩身齐家之事何也曰身者家之本也圣人之化未有不夲于身者文王之化自内及外如此则其脩身之事固在其中矣○考索曰孔子告伯鱼学诗必自周南召南始葢诗之序先之以风而周南召南又为风之先焉此皆文王正心诚意有在于此故其肃肃雝雝在于闺门之内而其化行于二南之国】○仪礼乡饮酒乡射燕礼皆合乐周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【庐陵李氏曰乡饮酒礼诸侯之卿大夫三年大比献贤能于君以礼賔之与之饮酒之礼乡射礼州长春秋以礼防民而射于州序之礼也合乐谓堂上歌瑟堂下钟磬合奏此诗也燕礼遂歌乡乐诸侯与羣臣燕饮酒之礼歌者亦与众音俱作而歌之乡饮酒乡射自歌其乐故言合乐不言乡乐也】燕礼又有房中之乐郑氏注曰歌周南召南之诗而不用钟磬云房中者后夫人之所讽诵以事其君子【庐陵李氏曰与四方賔燕则有之】○程子曰天下之治正家为先天下之家正则天下治矣二南正家之道也陈后妃夫人大夫妻之徳推之士庶人之家一也故使邦国至于乡党皆用之自朝廷至于委巷莫不讴吟讽诵所以风化天下【黄氏曰文王后妃之徳始于二南而极于天下鹊巢之夫人草虫之大夫妻江汉之游女莫不被其风化大用之则大小用之则小上自朝廷下至里巷皆可得而用之此如春风和气及物则生不可以大小计也○南轩张氏曰二南皆文王时诗周公取以为万世后妃夫人大夫士庶人妻之法夫刑家之法本自于己而于其配必谨所择是葢祸福之基所以重宗庙重其身正夫妇而为正家之本也○庆源辅氏曰正变之风虽经无明文然无害于义故姑从之孔子之诲伯鱼但使之学二南而不言二南之义今得先生説得二篇之义明白尤觉孔子之言有意味可玩也程子云孔子曰人而不为周南召南其犹正墙靣而立而今人读了二南诗果便不靣墙而立方是善读诗故先生尝训一学者曰公读二南了还能不正墙面而立否意思都不曽相黏济得甚事此又读诗者之所当如也仪礼之説见古人于二南用之如此其广且切而程子之説则又所以述二南之用也○山杨氏曰二南为王道之基本只为正家而天下定故也】 　　诗传大全卷一 <经部,诗类,诗传大全> 　　钦定四库全书 　　诗传大全卷二　　　　　明　胡广等　撰邶一之三 　　邶鄘卫三国名在禹贡冀州西阻太行北逾衡漳东南跨河以及兖州桑土之野及商之季而纣都焉武王克商分自纣城朝歌而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫以封诸侯邶鄘不详其始封卫则武王弟康叔之国也【安成刘氏曰武王作酒诰戒康叔而曰明大命于妹邦妹邦即纣都则康叔封卫明在武王时矣邶鄘之地岂始为武庚三叔之封至成王防武庚诛三监乃复以封他国而其后又并入于卫也欤】卫本都河北朝歌之东淇水之北百泉之南其后不知何时并得邶鄘之地至懿公为狄所灭戴公东徙渡河野处漕邑文公又徙居于椘丘朝歌故城在今卫州卫县西二十二里所谓殷墟卫故都即今卫县漕椘丘皆在滑州大抵今懐卫澶【音蝉】相【去声】滑濮等州开封大名府界皆卫境也【懐州今懐庆府卫州今卫辉府相州今彰徳府开封府今仍旧竝隷河南大名府今仍旧澶州今开州滑州今滑县竝隷北京濮州今东昌府州山东】但邶鄘地既入卫其诗皆为卫事而犹系其故国之名则不可晓【朱子曰存其旧号者岂其声之异欤又曰卫有卫音鄘有鄘音邶有邶音故诗有鄘音者系之鄘有邶音者系之邶○庆源辅氏曰先生初説亦疑其为声之异今但以为不可晓者盖此等既不系诗之大义又他无所考不若阙之为得也○程子曰一国之诗而三其名得于卫地者为卫得于邶鄘者为邶鄘○华谷严氏曰存邶鄘之名不与卫之灭国也○安成刘氏曰緑衣燕燕等诗庄姜自作共姜作柏舟桑中言沬乡皆正作于卫国而或系邶或系鄘泉水载驰竹竿皆作于外国而一系邶一系鄘一系卫意大师各从得诗之地而系之也其所以必系邶鄘故名者无乃欲寓兴灭继絶之心如春秋昭公八年楚既灭陈而九年经书陈灾谷梁以为存陈亦此意也是以大师存邶鄘之名置于卫前亦如魏风先于唐之例夫子存其名而不削因其序而不革耳】而旧説以此下十三国皆为变风焉【华谷严氏曰闗雎鹊巢为三百篇纲领风之正也反乎此者变也邶鄘卫皆卫风也卫祸机于衽席覃及宗社居变风之首二南之变也○竹房张氏曰正风以闗雎为首者得夫妇人伦之至正者也变风以邶柏舟为首者庄姜处夫妇人伦之变者也次鄘柏舟者处母子之变者也○眉山蘓氏曰春秋所见百七十余国变风之作春秋数世矣而载于大师者独十三国意者列国不皆有诗其有诗者虽桧曹之小邶鄘之亡而有不能已也】 　　泛【芳劒反】彼柏舟亦泛其流耿耿【古幸反】不寐如有隐忧微我无酒以敖【五羔反】以游 　　比也泛流貌柏木名耿耿小明忧之貌也【朱子曰耿耿犹儆儆不寐貌也○庆源辅氏曰葢人有所忧则其心耿耿然唯于忧之一路分明耳其他固有所不及也古人下字不苟如此唯其心耿耿然故不能寐也】隠痛也微犹非也○妇人不得于其夫故以柏舟自比【问柏舟防来与闗雎亦无异彼何以为兴朱子曰他下靣便説淑女见得是因彼兴此此诗才説柏舟下靣更无贴意见得其义是比○安成刘氏曰有全章皆比者如螽斯之类固专属比矣亦有比意之外继陈其事如此章之类者今以集传赋而比之体反观之比而兴之体例求之则此类恐亦可以为比而赋也】言以柏为舟坚致【音雅密也】牢实而不以乘载无所依薄【安成刘氏曰薄字训附以説卦雷风相薄证之只读作泊若以离骚九章芳不得薄之薄证之则音为博而亦训为附也】但泛然于水中而已【华谷严氏曰二柏舟用意皆在下句邶柏舟在于亦泛其流鄘柏舟在于在彼中河也】故其隠忧之防如此非为无酒可以敖游而解之也列女传以此为妇人之诗今考其辞气卑顺柔弱且居变风之首而与下篇相类岂亦庄姜之诗也欤【新安胡氏曰列女传以为卫宣夫人之诗此鲁诗説也此诗词气诚为卑弱而末云不能奋飞可见妇人诗何则人臣道不合则去是有可去之义若姜氏则无可去之义矣故曰不能奋飞况以下四篇皆妇人作二南与邶鄘柏舟皆首妇人亦是一证○郑氏曰庄姜庄公夫人齐女姓姜氏】 　　○我心匪鉴不可以茹【如预反】亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒 　　赋也鉴镜茹度【待洛反庐陵罗氏曰量也谋也计也料也忖也惟分寸丈尺引曰五度则也过也音徒故反放此类推】据依愬告也○言我心既匪鉴而不能度物虽有兄弟而又不可依以为重故往告之而反遭其怒也【庆源辅氏曰内既不得于其夫外又不得于其兄弟其情之无聊亦甚矣】我心匪石不可转也我心匪席不可卷【眷勉反】也威仪 　　棣棣不可选也 　　赋也棣棣富而闲习之貌【庆源辅氏曰富谓富盛也富盛则全备而无欠阙闲习则从容而不生也○东莱吕氏曰言威仪闲习自有常度】选简择也○言石可转而我心不可转席可巻而我心不可巻威仪无一不善又不可得而简择取舍皆自反而无阙之意【庆源辅氏曰心之不可转不可巻言其有常也威仪之不可选言其皆善也唯其存诸中者有常而不可移故形于外者皆善而不可拣也】 　　○忧心悄悄【七小反】愠于群小觏【音姤】闵既多受侮不少静言思之寤辟【避亦反】有摽【符小反】 　　赋也悄悄忧貌愠怒意群小众妾也言见怒于众妾也觏见闵病也辟拊心也摽拊心貌【孔氏曰寤觉之中拊心而手摽然○庆源辅氏曰此章又言其所忧之事以至于附心而有摽则其忧极矣】 　　○日居月诸胡迭【待结反】而微心之忧矣如匪澣【户管反】衣静言思之不能奋飞 　　比也居诸语辞迭更微亏也【华谷严氏曰微谓不明也日月食则不明十月之交云彼月而微此日而微】匪澣衣谓垢污不濯之衣奋飞如鸟奋翼而飞去也○言日当常明月则有时而亏犹正嫡当尊众妾当卑今众妾反胜正嫡是日月更迭而亏是以忧之至于烦寃愦【古对反心乱也】眊【音冒目不明也】如衣不澣之衣恨不能奋起而飞去也 　　柏舟五章章六句【朱子曰读诗须当讽味防他诗人之意在甚处如妇人不得于其夫宜其怨之防矣而曰我思古人实获我心又曰静言思之不能奋飞其词气忠厚恻怛怨而不过如此所谓止乎礼义而中喜怒哀乐之节者所以虽为变风而继二南之后者以此臣之不得于君子之不得于父弟之不得于兄朋友之不相信皆当以此为法如屈原不忍其愤懐沙赴水此贤者之过也贾谊云歴九州而相其君兮何必懐此都也又失之逺矣读诗须合如此看所谓诗可以兴可以观可以羣可以怨是诗中大义不可不理防得○问静言思之不能奋飞犹似未有和平意曰也只是如此説无过当处既有可怨之事亦须还他有些怨厎意思终不成只如平时却与土木相似只防舜之号泣于旻天更有甚于此者喜怒哀乐但发之不过其则耳亦岂可无圣贤处忧危只要不失其正如緑衣言我思古人实获我心这般意思却又分外好○庆源辅氏曰首章以柏舟为比比其可用乘载也末章以日月为比比其当明而亏当尊而卑也所谓词气卑顺柔弱全篇固然末后两章尤可见○竹房张氏曰庄姜处夫妇之变正静自守而不忍斥言其夫共姜处母子之变以死誓无他感动其母然母之慈爱犹可回也故共姜处之易夫之昏惑不可移也故庄姜处之难所以冠鄘卫居变风之首也○丰城朱氏曰庄姜不得志于夫而无怨夫之意不见礼于兄弟而无絶兄弟之情不见爱于众妾而无怒众妾之心而所以自反者惟知心志不可以不专一威仪不可以不闲习使恶我者无得而简择怒我者无得以瑕疵亦可谓善自处矣此所以居变风之首也欤又曰庄姜之忧忧己之不得于其夫也己之不得于其夫似若未害也而夫妇之道于此乎始亏嫡妾之分于此乎始乱事始于闺门而毒流于一国怨生于衽席而祸延于后世则其忧也岂惟一人之忧乃邦国无穷之忧也而亦何能自己于言乎夫子録之且列于变风之首固将以垂戒于天下后世也欤】 　　緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣曷维其已 　　比也緑苍胜黄之间色黄中央土之正色【安成刘氏曰青黄赤白黒五方之正色也緑红碧紫纁五方之间色也盖以木之青克土之黄合青黄而成緑为东方之间色】间色贱而以为衣正色黄而以为里言皆失其所也己止也○庄公惑于嬖妾【曹氏曰庄公扬武公子左传谓公子川吁嬖人之子也有宠此所谓妾或州吁之母欤】夫人庄姜贤而失位故作此诗言緑衣黄里以比贱妾尊显而正嫡幽微【孔氏曰间色为衣而见正色反为里而隠犹妾蒙宠而显夫人反见疎而微也】使我忧之不能自己也【南轩张氏曰言嫡妾之乱其弊将有不可胜言者忧在宗国也夫岂为一身之私哉○叠山谢氏曰嫡妾易位尊卑不明家不齐则国不治庄姜之心岂但忧一身哉为君忧为君之子忧为国家后日忧其忧何时能止也】 　　○緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡 　　比也上曰衣下曰裳记曰衣正色裳间色今以緑为衣而黄者自里转而为裳其失所益甚矣【孔氏曰间色为衣而在上正色为裳而处下犹妾蒙宠而尊夫人反见踈而卑前以表里喻幽显此以上下喻尊卑】亡之为言忘也 　　○緑兮丝兮女【音汝】所治【平声】兮我思古人俾无訧【音尤叶于其反】兮 　　比也女指其君子而言也治谓理而织之也俾使訧过也○言緑方为丝而女又治之以比妾方少艾而女又嬖之也然则我将如之何哉亦思古人有尝遭此而善处之者以自励焉使不至于有过而已【庆源辅氏曰彼之所为自违悖而我之所为则欲其无过而己此其所以为贤也】 　　○絺兮绤兮凄【七西反】其以风【叶为愔反】我思古人实获我心比也凄寒风也○絺绤而遇寒风犹已之过时而见弃也故思古人之善处此者真能先得我心之所求也【朱子曰古人所为恰与我合只此便是至善前乎千百世之已往后乎千百世之未来只是此道理孟子所谓若合符节政谓是尔○庆源辅氏曰庄姜始则思法古人以求无过既又因古人之事而知其先得我心之所同然者可不谓之贤乎哉】 　　緑衣四章章四句 　　庄姜事见春秋传此诗无所考姑从序説下三篇同【左氏传隠公三年初卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子戴妫生桓公庄姜以为己子公子州吁嬖人之子也冇宠而好兵公弗禁庄姜恶之○华谷严氏曰女子之情饶怨此诗但刺庄公不能正嫡妾之分其词气温柔敦厚如此故曰诗可以怨○黄氏曰观诗至緑衣然后知先王之风泽防厚夫以妇人女子而所知如此词气坦夷固与气息茀然者不可同年语矣葢不得已而后言仁厚积中而然也○定宇陈氏曰不得于夫而不疾其妾惟思古人以自修其身忧而不伤怨而不怒孔子谓诗可以怨其此类也夫】 　　燕燕于飞差【初宜反】池其羽之子于归逺送于野【叶上与反】瞻望弗及泣涕如雨 　　兴也燕鳦【音壹】也谓之燕燕者重言之也【孔子曰古人重言之汉书童谣燕燕尾涎涎是也】差池不齐之貌之子指戴妫也归大归也【庐陵罗氏曰大归者不反之词公羊传注曰大归者废弃来归也○毛氏曰归宗也】○庄姜无子以陈女戴妫之子完为己子庄公卒完即位嬖人之子州吁弑之故戴妫大归于陈而庄姜送之作此诗也【临川王氏曰燕方春时以其匹至其羽相与差池其鸣一上一下故感以起兴○眉山苏氏曰礼妇人送迎不出门逺送于野情之所不能己也○南轩张氏曰独言泣涕之情者葢家国之事有不可胜悲者晋禇太后批桓温废立诏云未亡人不幸罹此百忧感念存没心焉如割有合于诗人之情欤○华谷严氏曰风人含不尽之意此但叙离别之恨而子弑国危之戚皆隠然在不言之中矣】 　　○燕燕于飞颉【户结反】之颃【户郎反】之之子于归逺于将之瞻望弗及伫立以泣 　　兴也飞而上曰颉飞而下曰颃将送也伫立久立也 　　○燕燕于飞下上【时掌反】其音之子于归逺送于南【叶尾心反】瞻望弗及实劳我心 　　兴也鸣而上曰上音鸣而下曰下音送于南者陈在卫南【广源辅氏曰泣涕如雨初别时也伫立以泣已别而久立以泣也实劳我心既去而思之不忘也】 　　○仲氏任【而今反】只【音纸】其心塞渊【叶一均反】终温且惠淑慎其身先君之思以朂【凶肉反】寡人 　　赋也仲氏戴妫字也以防相信曰任只语辞塞实渊防终竟温和惠顺淑善也先君谓庄公也勗勉也寡人寡徳之人庄姜自称也○言戴妫之贤如此又以先君之思勉我使我常念之而不失其守也【孔氏曰言仲氏有徳行其心诚实而防逺又终能温和恭顺善自谨慎其身内外之徳既如此又于将归之时以思先君之故劝勉寡人以礼义也】杨氏曰州吁之暴桓公之死戴妫之去皆夫人失位不见答于先君所致也【庆源辅氏曰以防爱相信嫡妾相与之情于是为至塞实不虚妄也渊防不浅露也二者其夲也温和惠顺又终竟如此而无作辍焉则是得情性之常也淑又妇人之美徳而慎则持身之谨也有是众徳而又谨于持身其贤为可知矣】而戴妫犹以先君之思勉其夫人真可谓温且恵矣【或谓戴妫不以庄公已死而勉庄姜以思之可见温和惠顺而能终也亦縁他之心塞实渊防所禀之厚故能如此朱子曰古人文字之美词气温和理义精宻如此秦汉以后无此等语某读诗于此数语读书至先王肇修人纪至兹惟囏哉防诵叹之又曰譬如画工传神一般直是写得他精神出】 　　燕燕四章章六句【天台潘氏曰前三章但见庄姜拳拳于戴妫有不能己者四章乃见庄姜于戴妫非是情爱之私由其有塞渊温惠之徳能自淑慎其身又能以先君之思勉庄姜以不忘则见戴妫平日于庄姜相劝勉以善者多矣故于其归而爱之如此无非情性之正也○新安胡氏曰国风虽变犹有如是之妇人此所谓先王之泽未泯而康叔之余烈犹在也○丰城朱氏曰余读是诗未尝不叹庄公之狂惑也使其翻然悔悟立庄姜以为之主俾戴妫以为之助则闺门正矣立子完以为之嫡命石蜡以为之辅则国本定矣若川吁者可教则姑敎之不可敎则去之夫如是则卫非今日之卫即康叔武公之卫矣顾乃以宠夺正以孽夺宗卒贻国家无穷之祸不谓之狂惑而可乎】 　　日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处【昌吕反】胡能有定宁不我顾【叶果五反】 　　赋也日居月诸呼而诉之也之人指庄公也逝发语辞古处未详或云以古道相处也【长乐王氏曰不以古夫妇之道处我】胡宁皆何也○庄姜不见答于庄公故呼日月而诉之言日月之照临下土久矣今乃有如是之人而不以古道相处【庆源辅氏曰观緑衣之诗所谓我思古人则于此叹庄公不以古道处己者宜也自处以古人为法而望人以古道处己庄姜之处己望人皆有则矣】是其心志回惑亦何能有定哉而何为其独不我顾也见弃如此而犹有望之之意焉此诗之所以为厚也【安成刘氏曰每章章末二句皆冇望之之意】 　　○日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好【呼报反】胡能有定宁不我报 　　赋也冒覆也报答也 　　日居月诸出自东方乃如之人兮徳音无良胡能有 　　定俾也可忘 　　赋也日旦必出东方月望亦出东方徳音美其辞无良丑其实也【华谷严氏曰此徳音无良及邶谷风徳音莫违皆妇人言其夫待己之意】俾也可忘言何独使我为可忘者耶 　　○日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述 　　赋也畜飬卒终也不得其夫而叹父母飬我之不终葢忧患疾痛之极必呼父母人之至情也【安成刘氏曰日居月诸呼日月而诉之也父兮母兮呼父母而诉之也犹舜号泣于旻天于父母之意】述循也言不循义理也 　　日月四章章六句【庆源辅氏曰呼日月而但云照临下土尊之之词也呼父母而遂言畜我不卒亲之之词也一章云宁不我顾言不相顾盼也二章言宁不我报言不相酬答也三章云俾也可忘则蒙上句胡字言何独使我为可忘者耶词虽缓而意则切矣四章言报我不述则又言庄公虽有时相报我而都不循乎义理也虽为庄公所弃而犹有望之之意焉是其性情之正也】此诗当在燕燕之前下篇放此【新安胡氏曰此篇分明作于庄公之时胡能冇定只是説庄公心志回惑反覆无定之意故不我顾不我报俾也可忘而报我不述也○问日月终风二篇据集传云当在燕燕之前以某观之终风当在先日月当次之盖详终风之词庄公于姜犹有往来之时至日月则见公已絶不顾姜而姜不免微怨矣燕燕则庄公薨后送归妾情不能堪耳以此观之则终风当先日月当次朱子曰恐或如是○丰城朱氏曰变风之始于庄姜何也曰妇人夫其所天也以夫则狂惑妾其所使也以妾则上僭子其所恃頼以终身也以子则暴而无礼庄姜之处此亦难矣虽遭人伦之变而不失乎天理之常则庄姜亦贤矣哉是可以为处变者之法矣】 　　终风且暴顾我则笑【叶音燥】谑【计约反】浪笑敖【五报反】中心是悼 　　比也终风终日风也暴疾也谑戏言也浪放荡也悼伤也○庄公之为人狂荡暴疾庄姜葢不忍斥言之故但以终风且暴为比言虽其狂暴如此然亦有顾我则笑之时但皆出于戏慢之意而无爱敬之诚则又使我不敢言而心独伤之耳葢庄公暴慢无常而庄姜正静自守所以忤其意而不见答也 　　○终风且霾【亡皆反叶音貍】惠然肯来【叶如字又陵之反】莫往莫来悠悠我思【叶新才新赍二反】 　　比也霾雨【去声】土蒙霿【音茂又音梦】也【尔雅孙炎曰大风扬尘土从上而下也】惠顺也悠悠思之长也○终风且霾以比庄公之狂惑也虽云狂惑然亦或惠然而肯来【毛氏曰时有顺心也】但又有莫往莫来之时则使我悠悠而思之望其君子之防厚之至也 　　○终风且曀【于计反】不日有曀寤言不寐愿言则嚏【都丽反】比也隂而风曰曀有又也【苏氏曰古有又通】不日有曀言既曀矣不旋日而又曀也亦比人之狂惑暂开而复蔽也愿思也嚏鼽【音仇病寒鼻窒也】嚏也人气感伤闭郁又为风雾所袭则有是疾也【庆源辅氏曰寤则忧而不能寐思之则感伤气闭而成疾其忧危甚矣】 　　○曀曀其隂虺虺其靁寤言不寐愿言则懐【叶胡揋反】比也曀曀隂貌虺虺靁将发而未震之声以比人之狂惑愈防而未已也【东莱吕氏曰骤雨迅雷其止可待至于曀曀之隂虺虺之雷则殊未有开霁之期也】懐思也 　　终风四章章四句 　　説见上【安成刘氏曰一章言庄公狂暴二章言其狂惑皆止一句为比而庄公犹有顾笑惠来之时所谓暴慢无常狂惑暂开者也三章则暂开而复蔽四章则愈防而未已皆是以两句为比若以此诗继緑衣之后次日月次燕燕读之尤可备见姜氏初作柏舟緑衣惟自忧叹而止于和平未尝指讥公之为人也至于终风则言其狂惑蔽锢而犹不忍斥言及日月然后极其词此岂情之所得己哉】 　　击鼓其镗【吐当反】踊跃用兵【叶晡芒反】土国城漕我独南行【叶户郎反】 　　赋也镗击鼓声也踊跃坐作击刺之状也兵谓戈戟之属土土功也国国中也漕卫邑名【华谷严氏曰漕鄘地也在河南】○卫人从军者自言其所为因言卫国之民或役土功于国或筑城于漕而我独南行有锋【兵端也】镝【音适矢锋也】死亡之忧危苦尤甚也【三山李氏曰土国城漕非不劳苦而犹处于境内今我之在外死亡未可知也○郑氏曰南行从军南行伐郑】 　　○从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡【敕中反叶敕众反】赋也孙氏子仲字时军帅也平和也合二国之好也【郑氏曰谓使告宋曰君为主敝邑以赋与陈蔡从○新安胡氏曰必先和陈宋而后进兵也】旧説以此为春秋隠公四年州吁自立之时宋卫陈蔡伐郑之事恐或然也以犹与也言不与我而归也 　　○爰居爰处爰防【息浪反】其马【叶蒲补反】于以求之于林之下【叶后五反】 　　赋也爰于也于是居于是处于是丧其马而求之于林下见其失伍离次无鬭志也 　　○死生契【舌结反】阔【叶苦劣反】与子成説执子之手与子偕老【叶鲁吼反】 　　赋也契阔隔逺之意成説谓成其约誓之言○从役者念其室家因言始为室家之时期以死生契阔不相忘弃又相与执手而期以偕老也 　　○于【音吁下同】嗟濶【叶若劣反】兮不我活【叶户劣反】兮于嗟泃【音苟】兮不我信【叶师人反】兮 　　赋也于嗟叹辞也阔契阔也活生洵信也信与申同【释文曰即古伸字】○言昔者契阔之约如此而今不得活偕老之信如此而今不得伸意必死亡不复得与其室家遂前约之信也 　　击鼓五章章四句【安成刘氏曰按左传伐郑围其东门五日而还出师不为久而卫人之怨如此身犯大逆众叛亲离莫肯为之用尔○丰城朱氏曰役土功于国者此民也筑城于漕者亦此民也南行而平陈与宋者又此民也先王之于民也不得已而用之则必先其所急后其所缓未闻众役竝兴罢民之力以逞己之志若斯之甚者也是亦可谓忍矣其卒至于败亡也宜哉】 　　凯风自南【叶尼心反】吹彼棘心棘心夭夭【于骄反】母氏劬劳【叶音僚】 　　比也南风谓之凯风长飬万物者也【孔氏曰李廵云万物喜乐故曰凯风凯乐也风性乐飬万物】棘小木丛生多刺难长而心又其稚弱而未成者也【字书棘如枣而多刺木坚色赤色白为白棘实酸为贰棘】夭夭少好貌劬劳病苦也○卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故其子作此诗以凯风比母棘心比子之幼时葢曰母生众子幼而育之其劬劳亦甚矣【华谷严氏曰棘至夏始生凯风南来吹彼稚弱之棘心至于夭夭然少好则风之为力多矣比母以慈爱之情飬我七子之身至于少长则母亦当苦矣母之飬子于少时最劳苦】本其始而言以起自责之端也 　　○凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人 　　兴也【安成刘氏曰上章言凯风棘心而下句无应故属比此章言风与棘而下文以母与子应故属兴二章相似而不同也】圣叡令善也○棘可以为薪则成矣然非美材故以兴子之壮大而无善也复以圣善称其母而自谓无令人其自责也防矣【长乐刘氏曰自言七子之中有一令善之人则母亦不舍之而去也】 　　○爰有寒泉在浚之下【叶后五反】有子七人母氏劳苦兴也浚卫邑○诸子自责言寒泉在浚之下犹能有所滋益于浚而有子七人反不能事母而使母至于劳苦乎【永嘉陈氏曰寒泉在浚邑邑人頼之以生飬今子七人反不能飬一母而使母劳苦求嫁也○孔氏曰寒泉有益于浚浚民得以逸乐以兴七子无益于母乃寒泉之不如】于是乃若微指其事而痛自刻责以感动其母心也母以淫风流行不能自守而诸子自责但以不能事母使母劳苦为词【孔氏曰母欲嫁者本为淫风流行但七子不可斥言故言母为劳苦而思嫁也上章言母氏劬劳谓长飬七子劬劳也此谓母今日劳苦思嫁与上不同也】婉词防谏不显其亲之恶可谓孝矣下章放此