毛诗故训传 - 第 5 页/共 37 页

《旄丘》四章，章四句。 　　 　　《简兮》，刺不用贤也。卫之贤者仕于伶官，皆可以承事王者也。【笺】伶官，乐官也。伶氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为伶官。 　　简兮 　　简兮简兮，方将万舞。【传】简，大也。方，四方也。将，行也。以干羽为万舞，用之宗庙山川，故言于四方。【笺】简，择；将，且也。择兮择兮者，为且祭祀，当万舞也。万舞，干羽也。（四部备要本“羽”作“舞”）日之方中，在前上处。【传】教国子弟，以日中为期。【笺】在前上处者，在前列上头也。《周礼》：“大胥掌学士之版，以待致诸子。春入学，舍采合舞。” 　　 　　硕人俣俣，公庭万舞。【传】硕人，大德也。俣俣，容貌大也。万舞非但在四方，亲在宗庙公庭。有力如虎，执辔如组。【传】组，织组也。武力比于虎，可以御乱。御众有文章，言能治众，动于近，成于远也。【笺】硕人有御乱御众之德，可任为王臣。 　　 　　左手执龠（字上有“竹”），右手秉翟。【传】龠，六孔。翟，翟羽也。【笺】硕人多才多艺，又能龠舞，言文武道备。赫如渥赭，公言锡爵。【传】赫，赤貌。渥，厚渍也。祭有畀辉（四部备要本作“煇”）、胞、翟、阍、寺者，惠下之道。见惠不过一散。【笺】硕人容色赫然，如厚傅丹，君徒赐其一爵而已，不知其贤而进用之。散受五升。 　　 　　山有榛，隰有苓。【传】榛，木名。下湿曰隰。苓，大苦。【笺】榛也苓也，生各得其所，以言硕人处非其位。云谁之思？西方美人。【笺】我谁思乎？思周室之贤者，以其宜荐硕人与在王位。彼美人兮，西方之人兮。【传】乃宜在王室。【笺】彼美人，谓硕人也。 　　 　　《简兮》三章，章六句。 　　 　　《泉水》，卫女思归也。嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作是诗以自见也。【笺】以自见者，见己志也。国君夫人，父母在则归宁，没则使大夫宁于兄弟。卫女之思归，虽非礼，思之至也。 　　泉水 　　毖彼泉水，亦流于淇。【传】兴也。泉水始出，毖然流也。淇，水名也。【笺】泉水流而入淇，犹妇人出嫁于异国。有怀于卫，靡日不思。【笺】怀，至；靡，无也。以言我有所至念于卫，我无日不思也。所至念者，谓诸姬诸姑伯姊。娈彼诸姬，聊与之谋。【传】娈，好貌。诸姬，同姓之女。聊，愿也。【笺】聊，且略之辞。诸姬者，未嫁之女。我且欲略与之谋妇人之礼，观其志意，亲亲之恩也。 　　 　　出宿于泲，饮饯于祢。【传】泲，地名。祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。袮，地名。【笺】泲、袮者，所嫁国适卫之道所经，故思宿饯。女子有行，远父母兄弟。【笺】行，道也。妇人有出嫁之道，远于亲亲，故礼缘人情，使得归宁。问我诸姑，遂及伯姊。【传】父之姊妹称姑，先生曰姊。【笺】宁则又问姑及姊，亲其类也。先姑后姊，尊姑也。 　　 　　出宿于干，饮饯于言。【传】干、言，所适国郊也。【笺】干、言，犹泲、袮。未闻远近同异。载脂载舝，还车言迈。【传】脂舝其车，以还我行也。【笺】言还车者，嫁时乘来，今思乘以归。遄臻于卫，不瑕有害。【传】遄，疾；臻，至；瑕，远也。【笺】瑕，犹过也。害，何也。我还车疾至于卫而返，于行无过差，有何不可而止我。 　　 　　我思肥泉，兹之永叹。【传】所出同，所归异，为肥泉。【笺】兹，此也。自卫而来所渡水，故思此而长叹。思须与漕，我心悠悠。【传】须、漕，卫邑也。【笺】自卫而来所经邑，故又思之。驾言出游，以写我忧。【传】写，除也。【笺】既不得归宁，且欲乘车出游，以除我忧。 　　 　　《泉水》四章，章六句。 　　 　　《北门》，刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志尔。【笺】不得其志者，君不知己志尔遇困苦。 　　北门 　　出自北门，忧心殷殷。【传】兴也。北门，背明乡阴。【笺】自，从也。兴者，喻己仕于闇君，犹行而出北门，心为之忧殷殷然。终窭且贫，莫知我艰。【传】窭者，无礼也。贫者，困于财。【笺】艰，难也。君于己禄薄，终不足以为礼，又近困于财，无知己以此为难者。言君既然矣，诸臣亦如之。已焉哉，天实为之，谓之何哉！【笺】谓，勤也。诗人仕君无二志，故自决归之于天，我勤身以事君何哉。忠之至。 　　 　　王事适我，政事一埤益我。【传】适，之；埤，厚也。【笺】国有王命役使之事，则不以之彼，必来之我，有赋税之事，则减彼一而以益我。言君政偏，己兼其苦。我入自外，室人交遍谪（左言右適）我。【传】谪，责也。【笺】我从外而入，在室之人更迭遍来责我，使己去也。言室人亦不知己志。已焉哉，天实为之，谓之何哉！ 　　 　　王事敦我，政事一埤遗我。【传】敦，厚；遗，加也。【笺】敦，犹投掷也。我入自外，室人交遍摧我。【传】摧，沮也。【笺】摧者，刺讥之言。已焉哉，天实为之，谓之何哉！ 　　 　　《北门》三章，章七句。 　　 　　《北风》，刺虐也。卫国并为威虐，百姓不亲，莫不相携持而去焉。 　　北风 　　北风其凉，雨雪其雱。【传】兴也。北风，寒凉之风。雱，盛貌。【笺】寒凉之风，病害万物。兴者，喻君政教酷暴，使民散乱。惠而好我，携手同行。【传】惠，爱；行，道也。【笺】性仁爱而又好我者，与我相携持同道而去，疾时政也。其虚其邪，既亟只且！【传】虚，虚也。亟，急也。【笺】邪读如徐，言今在位之人，其故威仪虚徐宽仁者，今皆以为急刻之行矣，所以当去以此也。 　　 　　北风其喈，雨雪其霏。【传】喈，疾貌。霏，甚貌。惠而好我，携手同归。【传】归有德也。其虚其邪，既亟只且！ 　　 　　莫赤匪狐，莫黑匪乌。【传】狐赤乌黑，莫能别也。【笺】赤则狐也，黑则乌也，犹今君臣相承为恶如一。惠而好我，携手同车。【传】携手就车。其虚其邪，既亟只且！ 　　 　　《北风》三章，章六句。 　　 　　《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。【笺】以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法，德如是，可以易之，为人君之配。 　　静女 　　静女其姝，俟我于城隅。【传】静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。姝，美色也。俟，待也。城隅，以言高而不可逾。【笺】女德贞静，然后可畜；美色，然后可安。又能服从，待礼而动，自防如城隅，故可爱也。爱而不见，搔首踟蹰。【传】言志往而行正。【笺】志往，谓踟蹰。行正，谓爱之而不往见。 　　 　　静女其娈，贻我彤管。【传】既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。姑者后夫人必有女史彤管之法，史不记过，其罪杀之。后妃群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以环以进退之。生子月辰，则以金环退之。当御者以银环进之，著于左手。既御，著于右手。事无大小，记以成法。【笺】彤管，笔赤管也。彤管有炜，说怿女美。【传】炜，赤貌。彤管以赤正人心也。【笺】说怿，当作说释。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德，美之。。 　　 　　自牧归荑，洵美且异。【传】牧，田官也。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有终。【笺】洵，信也。茅，洁白之物也。自牧田归荑，其信美而异者，可以共祭祀，犹贞女在窈窕之处，媒氏达之，可以配人君。匪女之为美，美人之贻。【传】非为其图说美色而已，美其人能遗我法则。【笺】遗我者，遗我以贤妃也。 　　 　　《静女》三章，章四句。 　　 　　《新台》，刺卫宣公也。纳（左人右及）之妻，作新台于河上而要之，国人恶之而作是诗也。【笺】（左人右及），宣公之世子。 　　新台 　　新台有泚，河水瀰瀰。【传】泚，鲜明貌。瀰瀰，盛貌。水所以洁污秽，反于河上而为淫昏之行。燕婉之求，籧篨不鲜。【传】燕，安；婉，顺也。籧篨，不能俯者。【笺】鲜，善也。（左人右及）之妻，齐女，来嫁于卫，其心本求燕婉之人，谓（左人右及）也；反得籧篨不善，谓宣公也。籧篨口柔，常观人颜色而为之辞，故不能俯者也。 　　 　　新台有洒，河水浼浼。【传】洒，高峻也。浼浼，平地也。燕婉之求，蘧篨不殄。【传】殄，绝也。【笺】殄，当作腆。腆，善也。 　　 　　鱼网之设，鸿则离之。【传】言所得非所求也。【笺】设鱼网者宜得鱼，鸿乃鸟也，反离焉，犹齐女以礼来求世子，而得宣公。燕婉之求，得此戚施。【传】戚施，不能仰者。【笺】戚施面柔，下人以色，故不能仰也。 　　 　　《新台》三章，章四句。 　　 　　《二子乘舟》，思（左人右及）、寿也。卫宣公之二子争相为死，国人伤而思之，作是诗也。 　　二子乘舟 　　二子乘舟，泛泛其景。【传】二子，（左人右及）、寿也。宣公为（左人右及）取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母愬（左人右及）于公，公令（左人右及）之齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告（左人右及），使去之。（左人右及）曰：“君命也，不可以逃。”寿窃其节而先往，贼杀之。（左人右及）至，曰：“君命杀我，寿有何罪？”贼又杀之。国人伤其涉危遂往，如乘舟而无所薄，泛泛然迅疾而不碍也。愿言思子，中心养养。【传】愿，每也。痒痒然忧，不知所定。【笺】愿，念也。念我思此二子，心为之忧痒痒然。 　　 　　二子乘舟，泛泛其逝。【传】逝，往也。愿言思子，不瑕有害。【传】言二子之不远害。【笺】瑕，犹过也。我思念此二子之事，于行无过差，有何不可而不去也。 　　《二子乘舟》二章，章四句。 　　邶国十九篇，七十一章，三百六十三句。 　　 　　 　　国风 鄘风 　　 　　《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。【笺】共伯，僖侯之世子。 　　柏舟 　　泛彼柏舟，在彼中河。【传】兴也。中河，河中。【笺】舟在河中，犹妇人之在夫家，是其常处。髧彼两髦，实维我仪。【传】髧，两髦之貌。髦者，发至眉，子事父母之饰。仪，匹也。【笺】两髦之人，谓共伯也。实是我之匹，故我不嫁也。礼，世子昧爽而朝，亦栉纚笄，总拂髦，冠緌缨。之死矢靡它！【传】矢，誓；靡，无；之，至也。至己之死，信无他心。母也天只，不谅人只！【传】谅，信也。母也天也，尚不信我。天，谓父也。 　　 　　泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。【传】特，匹也。之死矢靡慝！【传】慝，邪也。母也天只，不谅人只！ 　　 　　《柏舟》二章，章七句。 　　 　　《墙有茨》，卫人刺其上也。公子顽通乎君母，国人疾之而不可道也。【笺】宣公卒，惠公幼，其庶兄顽烝于惠公之母，生子五人：齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。 　　墙有茨 　　墙有茨，不可埽也。【传】兴也。墙，所以防非常。茨，蒺藜也。欲扫去之，反伤墙也。【笺】国君以礼防制一国，今其宫内有淫昏之行者，犹墙之生蒺藜。中冓之言，不可道也。【传】中冓，内冓也。【笺】内冓之言，谓宫中所冓成顽与夫人淫昏之语。所可道也，言之丑也。【传】于君丑也。 　　 　　墙有茨，不可襄也。【传】襄，除也。中冓之言，不可详也。【传】详，审也。所可详也，言之长也。【传】长，恶长也。 　　 　　墙有茨，不可束也。【传】束而去之。中冓之言，不可读也。【传】读，抽也。【笺】抽，犹出也。所可读也，言之辱也。【传】辱，辱君也。 　　 　　《墙有茨》三章，章六句。 　　 　　《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。【笺】夫人，宣公夫人，惠公之母也。人君，小君也。或者“小”字误作“人”耳。 　　君子偕老 　　君子偕老，副笄六珈。【传】能与君子俱老，乃宜居尊位，服盛服也。副者，后夫人之首饰，编发为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。【笺】珈之言加也。副，既笄而加饰，如今步摇上饰。古之制所有，未闻。委委佗佗，如山如河，【传】委委者，行可委曲从迹也。佗佗者，德平易也。山无不容，河无不润。象服是宜。【传】象服，尊者所以为饰。【笺】象服者，谓褕翟、阙翟也。人君之象服，则舜所云“予欲观古人之象，日月星辰”之属。子之不淑，云如之何？【传】有子若是，何谓不善乎？【笺】子乃服饰如是，而为不善之行，于礼当如之何？深疾之。 　　 　　玼兮玼兮，其之翟也。【传】玼，鲜盛貌。褕翟、阙翟，羽饰衣也。【笺】侯伯夫人之服，自褕翟而下，如王后焉。鬒发如云，不屑髢也。【传】鬒，黑发也。如云，言美长也。屑，洁也。【笺】髢，髲也。不洁者，不用髲为善。玉之瑱也，象之揥也，【传】瑱，塞耳也。揥，所以摘发也。扬且之晳也。【传】扬，眉上广。皙，白皙。胡然而天也？胡然而帝也？【传】尊之如天，审谛如帝。【笺】胡，何也。帝，五帝也。何由然女见尊敬如天帝乎？非由衣服之盛，颜色之庄与？反为淫昏之行。