毛诗故训传 - 第 4 页/共 37 页

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。【笺】畜，养；卒，终也。父兮母兮者，言己尊之如父，又亲之如母，乃反养育我不终也。胡能有定，报我不述？【传】述，循也。【笺】不述，不循礼也。 　　 　　《日月》四章，章四句。 　　 　　《终风》，卫庄姜伤己也。遭州吁之暴，见侮慢，不能正也。（四部备要本“慢”后有“而”）【笺】正，犹止也。 　　终风 　　终风且暴，顾我则笑。【传】兴也。终日风为终风。暴，疾也。笑，侮之也。【笺】既竟日风矣，而又暴疾。兴者，喻州吁之为不善，如终风之无休止，而其间又有甚恶，其在庄姜之旁，视庄姜则反笑之，是无敬心之甚。谑浪笑敖，【传】言戏谑不敬。中心是悼。【笺】悼者，伤其如是，然而己不能得而止之。 　　 　　终风且霾，【传】霾，雨土也。惠然肯来。【传】言时有顺心也。【笺】肯，可也。有顺心，然后可以来至我旁，不欲见其戏谑。莫往莫来，悠悠我思。【传】人无子道以来事己，己亦不得以母道往加之。【笺】我思其如是，心悠悠然。 　　 　　终风且曀，不日有曀。【传】阴而风曰曀。【笺】有，又也。既竟日风，且复曀不见日矣，而又曀者，喻州吁闇乱甚也。寤言不寐，愿言则嚏。【传】嚏，跲也。【笺】言，我；愿，思也。嚏，读当为不敢嚏咳之嚏。我其忧悼而不能寐，汝（四部备要本作“女”）思我心如是，我则嚏也。今俗人嚏，云人道我，此古之遗语也。 　　 　　曀曀其阴，【传】如常阴曀曀然。虺虺其雷。【传】暴若震靁之声虺虺然。寤言不寐，愿言则怀。【传】怀，伤也。【笺】怀，安也。女思我心如是，我则安也。 　　 　　《终风》四章，章四句。 　　 　　《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。【笺】将者，将兵以伐郑也。平，成也。将伐郑，先告陈与宋，以成其伐事。《春秋传》曰：“宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民，使告于宋曰：‘君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。’宋人许之。于是陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。”是也。伐郑在鲁隐四年。（四部备要本“隐”后有“公”） 　　击鼓 　　击鼓其镗，踊跃用兵。【传】镗然，击鼓声也，使众皆踊跃用兵也。【笺】此用兵，谓治兵时。土国城漕，我独南行。【传】漕，卫邑也。【笺】此言众民皆劳苦也，或役土功于国，或修理漕城，而我独见使从军南行伐郑，是尤劳苦之甚。 　　 　　从孙子仲，平陈与宋。【传】孙子仲，谓公孙文仲也，平陈于宋。【笺】仲，字也。平陈于宋，谓使告宋曰：“君为主，敝邑以赋与陈、蔡从。”不我以归，忧心有忡。【传】忧心忡忡然。【笺】以，犹与也。与我南行，不与我归期。兵，凶事，惧不得归，豫忧之。 　　 　　爰居爰处，爰丧其马。【传】有不还者，有亡其马者。【笺】爰，於也。不还，谓死也、伤也、病也。今於何居乎？於何处乎？於何丧其马乎？于以求之？于林之下。【传】山木曰林。【笺】于，於也。求不还者及亡其马者，当于山林之下。军行必依山林，求其故处，近得之。 　　 　　死生契阔，与子成说。【传】契阔，勤苦也。说，数也。【笺】从军之士与其伍约，死也生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩，志在相存救也。执子之手，与子偕老。【传】偕，俱也。【笺】执其手，与之约誓，示信也。言俱老者，庶几俱免于难。 　　 　　于嗟阔兮，不我活兮。【传】不与我生活也。【笺】州吁阻兵安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，军士弃其约，离散相远，故吁嗟叹之，阔兮女不与我相救活，伤之。于嗟洵兮，不我信兮。【传】洵，远；信，极也。【笺】叹其弃约，不与我相亲信，亦伤之。 　　 　　《击鼓》五章，章四句。 　　 　　《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室，故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。【笺】不安其室，欲去嫁也。成其志者，成言孝子自责之意。 　　凯风 　　凯风自南，吹彼棘心。【传】兴也。南风谓之凯风，乐夏之长养。棘，难长养者。【笺】兴者，以凯风喻宽仁之母，棘犹七子也。棘心夭夭，母氏劬劳。【传】夭夭，盛貌。劬劳，病苦也。【笺】夭夭，以喻七子少长，母养之病苦也。 　　 　　凯风自南，吹彼棘薪。【传】棘薪，其成就者。母氏圣善，我无令人。【传】圣，叡也。【笺】叡作圣。令，善也。母乃有叡知之善德，我七子无善人能报之者，故母不安我室，欲去嫁也。 　　 　　爰有寒泉，在浚之下。【传】浚，卫邑也。在浚之下，言有益于浚。【笺】爰，曰也。曰有寒泉者，在浚之下，浸润之，使浚之民逸乐，以兴七子不能如也。有子七人，母氏劳苦。 　　 　　睍睆黄鸟，载好其音。【传】睍睆，好貌。【笺】睍睆，以兴颜色说也。好其音者，兴其辞令顺也。以言七子不能如也。有子七人，莫慰母心。【传】慰，安也。 　　 　　《凯风》四章，章四句。 　　 　　《雄雉》，刺卫宣公也。淫乱不恤国事，军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之，而作是诗。【笺】淫乱者，荒放于妻妾，烝于夷姜之等。国人久处军役之事，故男多旷女多怨也。男旷而苦其事，女怨而望其君子。 　　雄雉 　　雄雉于飞，泄泄其羽。【传】兴也。雄雉见雌雉，飞而鼓其翼泄泄然。【笺】兴者，喻宣公整其衣服而起，奋讯其形貌，志在妇人而已，不恤国之政事。我之怀矣，自诒伊阻。【传】诒，遗；伊，维；阻，难也。【笺】怀，安也。伊当作繄，繄犹是也。君之行如是，我安其朝而不去，今从军旅，久役不得归，此自遗以是患难。 　　 　　雄雉于飞，下上其音。【笺】下上其音，兴宣公小大其声，怡悦妇人、。展矣君子，实劳我心。【传】展，诚也。【笺】诚矣君子，愬于君子也。君之行如是，实使我心劳矣。君若不然，则我无军役之事。 　　 　　瞻彼日月，悠悠我思。【传】瞻，视也。【笺】日月之行，迭往迭来，今君子独久行役而不来，使我心悠悠然思之。女怨之辞。道之云远，曷云能来？【笺】曷，何也。何时能来，望之也。 　　 　　百尔君子，不知德行。【笺】尔，女也。女众君子，我不知人之德行何如者可谓为德行，事君或有所留。（四部备要本“事”作“而”）女怨，故问此焉。不忮不求，何用不臧。【传】忮，害；臧，善也。【笺】我君子之行，不疾害，不求备于一人，其行何用为不善，而君独远使之在外，不得来归。亦女怨之辞。 　　 　　《雄雉》四章，章四句。 　　 　　《匏有苦叶》，刺卫宣公也。公与夫人并为淫乱。【笺】夫人，谓夷姜。 　　匏有苦叶 　　匏有苦叶，济有深涉。【传】兴也。匏谓之瓠，瓠叶苦，不可食也。济，渡也。由膝以上为涉。【笺】瓠叶苦，而渡处深，谓八月之时，阴阳交会，始可以为昏礼，纳采问名。深则厉，浅则揭。【传】以衣涉水为厉，谓由带以上也。揭，褰衣也。遭时制宜，如遇水深则厉，浅则揭矣。男女之际，安可以无礼义，将无以自济也。【笺】既以深浅记时，因以水深浅喻男女之才性贤与不肖及长幼也。各顺其人之宜，为之求妃偶。 　　 　　有瀰济盈，有鷕雉鸣。【传】瀰，深水也。盈，满也。深水，人之所难也。鷕，雌雉声也。卫夫人有淫泆之志，授人以色，假人以辞，不顾礼义之难，至使宣公有淫昏之行。【笺】有瀰济盈，谓过于厉，喻犯礼深也。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。【传】濡，渍也。由辀以上为轨。违礼义不由其道，犹雉鸣而求其母矣。飞曰雌雄，走曰牝牡。【笺】渡深水者必濡其轨，言不濡者，喻夫人犯礼而不自知。雉鸣反求其牡，喻夫人所求非所求。 　　 　　雝雝鸣鴈，旭日始旦。【传】雝雝，鴈声和也。纳采用鴈。旭日始出，谓大昕之时。【笺】鴈者随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。自纳采至请期用昕，亲迎用昏。士如归妻，迨冰未泮。【传】迨，及；泮，散也。【笺】归妻，使之来归于己，谓请期也。冰未散，正月中以前也。二月可以昏矣。 　　 　　招招舟子，人涉卬否。【传】招招，号召之貌。舟子，舟人，主济渡者。卬，我也。【笺】舟人之子号召当渡者，犹媒人之会男女无夫家者，使之为妃匹，人皆从之而渡，我独否。不涉卬否，卬须我友。【传】人皆涉，我友未至，我独待之而不涉，以言室家之道，非得所适，贞女不行；非得礼义，昏姻不成。 　　 　　《匏有苦叶》四章，章四句。 　　 　　《谷风》，刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新昏，而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。【笺】新昏者，新所与为昏礼。 　　谷风 　　习习谷风，以阴以雨。【传】兴也。习习，和舒貌。东风谓之谷风。阴阳和而谷风至，夫妇和则室家成，室家成则继嗣生。黾勉同心，不宜有怒。【传】言黾勉者，思与君子同心也。【笺】所以黾勉者，以为见谴怒者非夫妇之宜。采葑采菲，无以下体。【传】葑，须也。菲，芴也。下体，根茎也。【笺】此二菜者，蔓菁与葍之类也，皆上下可食，然而其根有美时，有恶时，采之者不可以根恶时并弃其叶，喻夫妇以礼义合，颜色相亲，亦不可以颜色衰，弃其相与之礼。德音莫违，及尔同死。【笺】莫，无；及，与也。夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死，何颜色斯须之有。 　　 　　行道迟迟，中心有违。【传】迟迟，舒行貌。违，离也。【笺】徘徊也。（四部备要本“徘”前有“违”）行于道路之人，至将离别尚舒行，其心徘徊然，喻君子于己不能如也。不远伊迩，薄送我畿。【传】畿，门内也。【笺】迩，近也。言君子与己诀别，不能远，维近耳。送我才于门内，无恩之甚。谁谓荼苦，其甘如荠。【传】荼，苦菜也。【笺】荼诚苦矣，而君子于己之苦毒又甚于荼，比方之，荼则甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。【传】宴，安也。 　　 　　泾以渭浊，湜湜其沚。【传】泾渭相入而清浊异。【笺】小渚曰沚。泾水以有渭，故见渭浊。湜湜，持正貌。喻君子得新昏，故谓己恶也。己之持正守初，如沚然不动摇。此绝去所经见，因取以自喻焉。宴尔新婚，不我屑以。【传】屑，洁也。【笺】以，用也。言君子不复洁用我当室家。毋逝我梁，毋发我笱。【传】逝，之也。梁，鱼梁。笱，所以捕鱼也。【笺】勿者，谕禁新昏也。（四部备要本“谕”作“喻”）女勿之我家，取我为室家之道。我躬不阅，遑恤我后。【传】阅，容也。【笺】躬，身；遑，暇；恤，忧也。我身尚不能自容，何暇忧我后所生子孙也。 　　 　　就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。【传】舟，船也。【笺】方，泭也。潜行为泳。言深浅者，喻君子之家，事无难易，吾皆为之。何有何亡，黾勉求之。【传】有，谓富也。亡，谓贫也。【笺】君子何所有乎？何所亡乎？吾其黾勉勤力为求之，有求多，亡求有。凡民有丧，匍匐救之。【笺】匍匐，言尽力也。凡于民有凶祸之事，邻里尚尽力往救之，况我于君子家之事难易乎？固当黾勉。以疏喻亲也。 　　 　　不我能慉（陈奂认为当作“能不我慉”），反以我为仇。【传】慉，养也。【笺】慉，骄也。君子不能以恩骄乐我，反憎恶我。既阻我德，贾用不售。【传】阻，难也。【笺】既难却我，隐蔽我之善，我修妇道而事之，觊其察己，犹见疏外，如卖物之不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。【传】育，长；鞫，穷也。【笺】昔育，育稚也。及，与也。昔幼稚之时，恐至长老穷匮，故与女颠覆尽力于众事，难易无所辟。既生既育，比予于毒。【笺】生，谓财业也。育，谓长老也。于，於也。既有财业矣，又既长老矣，其视我如毒螫，言恶己甚也。 　　 　　我有旨蓄，亦以御冬。【传】旨，美；御，禦也。【笺】蓄聚美菜者，以禦冬月乏无时也。宴尔新婚，以我御穷。【笺】君子亦但以我御穷苦之时，至于富贵，则弃我如旨蓄。有洸有溃，既诒我肄。【传】洸洸，武也。溃溃，怒也。肄，劳也。【笺】诒，遗也。君子洸洸然，溃溃然，无温润之色，而尽遗我以劳苦之事，欲困穷我。不念昔者，伊余来塈。【传】墍，息也。【笺】君子忘旧，不念往昔年稚我始来之时安息我。 　　 　　《谷风》六章，章八句。 　　 　　《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。【笺】寓，寄也。黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫，卫处之以二邑，因安之，可以归而不归，故其臣劝之。 　　式微 　　式微式微，胡不归？【传】式，用也。【笺】式微式微者，微乎微者也。君何不归乎？禁君留止于此之辞。式，发声也。微君之故，胡为乎中露？【传】微，无也。中露，卫邑也。【笺】我若无君，何为处此乎？臣又极谏之辞。 　　 　　式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？【传】泥中，卫邑也。 　　 　　《式微》二章，章四句。 　　 　　《旄丘》，责卫伯也。狄人迫逐黎侯，黎侯寓于卫，卫不能修方伯连率之职，黎之臣子以责于卫也。【笺】卫康叔之封爵称侯，今曰伯者，时为州伯也。周之制，使伯佐牧。《春秋传》曰：“五侯九伯。”侯为牧也。 　　旄丘 　　旄丘之葛兮，何诞之节兮。【传】兴也。前高后下曰旄丘。诸侯以国相连属，忧患相及，如葛之蔓延相连及也。诞，阔也。【笺】土气缓则葛生阔节。兴者，喻此时卫伯不恤其职，故其臣于君事亦疏废也。叔兮伯兮，何多日也？【传】日月以逝而不我忧。【笺】叔、伯，字也。呼卫之诸臣，叔与伯与，女其迎我君而复之，可来而不来，女日数何其多也。先叔后伯，臣之命不以齿。 　　 　　何其处也？必有与也。【传】言与仁义也。【笺】我君何以处于此乎？必以卫有仁义之道故也。责卫今不行仁义。何其久也？必有以也。【传】必以有功德。【笺】我君何以久留于此乎？必以卫有功德故也。又责卫今不务功德也。 　　 　　狐裘蒙戎，匪车不东。【传】大夫狐苍裘。蒙戎，以言乱也。不东，言不来东也。【笺】刺卫诸臣形貌蒙戎然，但为昏乱之行。女非有戎车乎？何不来东迎我君而复之？黎国在卫西，今所寓在卫东。叔兮伯兮，靡所与同。【传】无救患恤同也。【笺】卫之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。言其非之特甚。 　　 　　琐兮尾兮，流离之子。【传】琐尾，少好之貌。流离，鸟也。少好长丑，始而愉乐，终以微弱。【笺】卫之诸臣初有小善，终无成功，似流离也。叔兮伯兮，褎如充耳。【传】褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服，而不能称也。【笺】充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。人之耳聋，恒多笑而已。