慈湖诗传 - 第 6 页/共 14 页
殽者肉之有骨者也今俭而以桃实为殽过于俭矣俭美徳也而过焉至于此甚知不得其道也知失其条理而至是也得其条理者虽不过俭而财用自丰失其条理者虽殽桃食棘而财用益匮孟子曰无政事则财用不足故殽桃食棘国人以为善而智者以为忧忧其无政事而末流至于危乱也忧郁而发于歌谣歌音长谣音短不知我者谓我士君子也而骄谓我不乐君之至俭为骄也彼人是哉谓君所为是也子姑言之其说为何也其音如字其义自通他书作何居者亦当音如字其义亦通其与居盖记音不同陆徳明音基未安诗人于是曰我心忧矣其谁知之重言知之者诚寡也女盖亦不思尔知此理者自古以来罕其人也汾沮洳之是非人犹易知园有桃之是非虽本自昭然而士大夫之有知者寡矣行于国中亦以舒忧罔极谓责人无已也谓论治无有穷已无有畔岸也彼无智者观智者率如是毛传曰棘枣也广韵曰小枣今所在有之小而圆毛诗序曰园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也卫宏此序奚足以知此诗使宏居魏朝亦安能有所为哉亦拱手以受侵削而已矣其言妄缪惟可发笑魏君俭陋若是奚止不能用其民而已哉凡政事皆失矣忽云徳教瞢不知类此序既不足以发明诗情徒为谬赘而诸儒率宗之何也
陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上愼旃哉犹来无止陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上愼旃哉犹来无弃陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上愼旃哉犹来无死
母补音满罪切易林泰之否曰陟屺望母役事未已淮南子以天为父以地为母阴阳为经四时为纪蔡邕崔夫人诔昔在敬姜陪臣之母劳谦纺绩仲尼是纪偕苟起切[按淮南子以下原本脱去四十四字]楚辞九辩四时递来而卒岁兮阴阳不可与俪偕[按原本俪误作俨]白日晼晚其将入兮明月销铄而减毁太元亲首次三失其体也次四宾主偕也余见丰年诗尔雅释山云多草木岵无草木屺而是诗毛传曰无草木岵有草木屺孔疏云当是传冩误也毛传曰旃之也季少子也行役者登岵山望父之在所思父临行谓已曰嗟予子行役早夜无有已时闵之也又戒已曰上愼之哉今俗亦曰上役上畨上阵卒曰独当来归不至永止于彼而不反也无止即无死之微辞也无寐闵其不得寐也无弃我亦祝其无死之微辞也必偕戒之必与众偕虑其以后期获罪也无死谓其毋过于勇而必死也毛诗序曰陟岵孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国皆诗外之赘辞也不知父母兄弟之至情乃天下之大道故为是赘也
十亩之间兮桑者闲闲兮行与子还兮十亩之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮
闲补音何甄切[按原本三字脱]扬雄太仆箴闲与愆叶曹植瑟瑟歌闲与然叶简观今京语率如此盖今京语之余音如轩而补音遂何甄则又过之矣还本亦作旋李翱答进士王载言书作旋释文间间亦作闲字本亦作闲闲暇也惟有闲故寛暇后世以中间之间与闲暇之闲浑殽故假借防闲之闲以寄其音实非古字采桑者虽闲暇然采者多故曰闲闲只十亩之间桑者之多若是故道途中谋居相宅者相谓曰行与子逥还兮泄泄犹沓沓也亦多也行与子逝往兮言此处迫隘不可谋居而他往毛诗序曰十亩之间刺时也言其国削小民无所居焉若曰国以无道致侵削则可刺惟曰国削小民无所居则不可刺矣况诗中本无刺国之意卫宏不知道是诗无他亦无邪咏而歌之必不感人邪僻之情莫非道者宏不逹是故外推赘说
坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮彼君子兮不素餐兮坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮彼君子兮不素飧兮
餐补音郄正释讥时献一策偶进一言释彼官责慰此素餐辐说文以畐得声许慎凡辐皆读如偪荀子引逸诗涓涓流水不壅不塞毂既破碎乃大其辐事已败矣乃重太息易林蹇之中孚曰登山伐辐虎在我侧简案广韵畐芒迪反简疑辐芳逼切尔庶与今读不异母檀木材之坚美者君子之美材似之有美如此而寘之河干是不用之也毛传曰坎坎伐檀声寘置也干厓也风行水成文曰涟伐檀以俟世用若俟河水清涟孔疏云河水性浊清则难待襄公八年左传云俟河之清人寿几何易纬云王者太平嘉瑞之将出则河水先清毛传曰种之曰稼敛之曰穑貆兽名尔雅释兽云貈子貆字林云貈似狐善睡其子名貆郭云其雌者名<豸歰>今江东呼貉为<豸央><豸央>字林云<豸央>狸类□谓之<豸吏>广雅云<豸吏>貁也然则皆貈之通名而其间微有不同欤遂人云夫一廛田百亩孟子曰下士与庶人在官者同禄禄足以代耕也中士倍下士上士倍中士大夫倍上士小国之卿二大夫禄其税十一则十夫之税始当一夫之获下士禄一夫中士禄二夫上士禄四夫大夫禄八夫魏小国卿禄十六夫止当得百六十廛之禾税今取三百廛为三百夫其贪冒之状着矣毛诗序曰伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得仕进尔孔疏云曽孙之稼非唯种之也汤誓云舍我穑事非唯敛之也以稼穑相对皆先稼而后穑故知种之曰稼敛之曰穑若散则相通释文云冬猎为狩又云火田为狩郑笺云宵田曰猎释文云宵田为獠郭注云管子曰獠猎毕弋今江东亦呼猎为獠或曰即今夜猎载炉照也孔疏云经云不狩不猎则狩与猎别故以猎为宵田此对文耳散则猎通于昼夜狩兼于四时若周礼大田猎王制云佐车止则百姓田猎不必皆宵田也素即今俚语所谓白即毛传所谓空之义也毛传曰辐檀辐也直直波也万万曰亿兽三岁曰特郑笺云十万曰亿三百亿禾秉之数孔疏云万万曰亿今数然也传以时事言之故今九章算术皆以万万为亿笺以诗书古人之言故以古数言之知古亿十万者以田方百里于数为九百万亩而王制云方百里为田九十亿亩是亿为十万也楚语云百姓千品万官亿丑皆以数相十是亿十万也秉把也聘礼注云秉谓刈禾盈把是也毛传曰檀可以为轮漘厓也小风水文转如轮所以释沦也毛传曰圆者为囷匠人注云囷圆仓尔雅释鸟云鹩鹑其雄鹊牝库郭云鹑<酓鸟>属今曰<酓鸟>鹑尔雅疏云<酓鸟>即上云驾鴾母田鼠所化者鹑旧说云虾蟇所化者也毛传曰熟食曰飧秋官掌客云公飧五牢侯伯飧四牢子男飧三牢卿飧二牢大夫飧一牢士飧少牢说文云飧水浇饭也宣六年公羊传曰晋灵公使勇士将杀赵盾入其门则无人焉上其堂则无人焉俯而窥之方食鱼飧孔疏云从夕食言人旦则食饭夕则食飧郑笺云飧读如鱼飧之飧郑志答张逸云礼飧饔大多非可素不得与不素飧相配故易之也毛传熟食即鱼飧郑徒为异郑亦有误不止于是毛传即非言飧盛礼飧牵乃生牢毛曰熟食正得夕食本义所谓飧盛礼亦以充夕食尔飧饔鱼飧初无二义
硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯女莫我肯顾逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所硕鼠硕鼠无食我麦三岁贯女莫我肯德逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直硕鼠硕鼠无食我苖三岁贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号
是诗言去之而适乐土则怨君可知也言硕鼠无食我黍则君贪而重敛之状可覩也硕大也大鼠谓君也贯惯也重敛盖三岁矣民积怨曰三岁重敛而民輙从之致其习惯而不已又莫肯顾念我于是断弃曰誓将去女适彼乐土逝誓字之讹欤适乐土则得所矣德者施德于我也莫肯施德于我也适乐国而得其直则居是国为不得其直矣益以明重敛之非理劳者闵其劳而劳之又莫肯劳我也誓将去女而适乐郊谁复永号于女之土乎永长也不胜其苦而长号也毛诗序曰硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而若大鼠也据此末章则劳当如字有音去声者乃后世欲别其义故特转为去声其实古不转音一字自有二义文势自明
慈湖诗传卷八宋杨简撰
唐
蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职思其居好乐无荒良士瞿瞿蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已大康职思其忧好乐无荒良士休休
迈力制切[按原本三字脱]说文以趸得声许慎读趸如厉孔臧格虎赋都邑百姓莫不于迈陈列路隅咸称万岁魏文帝述征赋迈与歳叶程晓赠傅休奕诗三光飞景玉衡代迈龙集甲子四时成岁皇甫谧释劝迈与际与会叶蹶居卫反释虫云蟋蟀蛬[按原本三字脱]郭云今趋织也一名蜻<列虫>楚人谓之王孙毛传曰聿遂除去也陆德明以除居为去声殆不必也凡诗叶韵不必平侧同蟋蟀在堂矣岁其暮矣役车亦休矣今我乃惨惨不乐日月除去岁事更新愈无休暇之时何为乎不从容自乐又告之曰但无已太康乐足矣谓无过于乐足矣又思其本职之所居者足矣好乐惟不可荒岂有良士而瞿瞿然忧惧终岁乎瞿瞿惊视之状尔雅谓瞿瞿休休俭也尔雅徒因诗说言俭不详观熟思其情旨遽谓之俭殊不可者尔雅踈谬多矣此释不可用书曰其心休休焉其如有容焉亦谓之俭乎东方未明狂夫瞿瞿亦谓之俭乎蟋蟀乃晋国之士相警切之诗而序谓之刺晋僖公误矣平观本诗情状昭然先儒倡说既误后儒因之为序千载之下牢不可拔呜呼孟子于武成犹不尽信而后世惟卫宏之序是从亦异乎孟子矣遂至于反以序病诗三章三言良士若讽晋君何得每以良士为辞拟人必于其伦人情之常也迈往也既思其居又思其外周思内外足矣好乐惟不可荒岂有良士而蹶蹶然急不少舒徐乎慆过也滔滔而过也思其所可忧足矣何为乎终岁不乐好乐惟无荒足矣良士休休其心常乐无忧无惧休休正言瞿瞿蹶蹶反言作诗协韵初无定式意所欲言则言其浅陋之士始拘孔丛子载孔子曰吾于蟋蟀见唐尧俭德之大矣故诗序曰刺晋也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用礼乃有尧之遗风焉唐叔虞初封曰侯故曰唐而先儒以后称晋故疑而为说因附会孔子之言
山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣他人是愉山有栲隰有杻子有廷内弗洒弗埽子有钟鼓弗鼓弗考宛其死矣他人是保山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室
陆玑草木疏云许慎读栲为糗今人言考失其声也尔雅栲山樗疏亦云许慎读栲曰糗杻女九反洒所懈反考补音考去九切[按原本四字脱]说文以丂得声又曰丂音糗范蠡曰上帝不考时变是守易林困之巽皇考与饮酒叶萃之井考与臼叶邉让章华赋考与肘叶保补音补苟切汉房中歌加被宠咸相保德施大世曼寿韩愈路常侍墓铭保与咎叶甚矣夫率然舆论之暗合乎道也夫他人有入室之状为国者宜忧宜惧而是诗乃使之曳其衣裳驰其车马考其钟鼓日鼓瑟者何也尧舜曰钦哉禹曰克艰皋陶曰兢兢然而尧舜垂衣而治帝庸作歌则尧舜禹之忧非忧悴无聊之忧也今晋君直忧悴无聊尔岂能治国家故有宛其死矣之渐有他人入室之证永日犹终日也且得永长一日之乐也孔疏曰永日人而无事则长日难度若饮食作乐则可以永日是说谬甚学者惜寸阴学者百年如一日千古如一日奚永日之难度学不为已溺心文字故其陋至是毛诗序曰山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也于君言刺大悖余得之观是诗当得其意非谓果使晋君终日喜乐不忧思也国危如此奚可一日忘其忧但不可忧悴无聊尔如以辞而已矣岂不误人国乎孟子曰说诗不以辞害志尔雅释木云蓲荎郭云今之刺榆疏引是诗为证榆之类有十种叶皆相似皮及木理异耳释木云栲山樗郭云栲似樗色小白亦类漆树疏引陆玑疏云山樗与下田樗略无异叶似差狭耳此为栲者似误也栲叶如栎木皮厚数寸可为车辐或谓栲栎许慎正以栲读为糗今人言栲失其声耳释木云杻檍郭云似棣细叶叶新生可饲牛材中车辋关西呼杻子一名土檀陆玑疏云叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疏华如栋而细或谓之牛筋或谓之檍材可为弓弩干也毛传娄亦曳也愉乐也郑笺云保居也毛传洒洒也考击也孔疏云走马谓之驰策马谓之驱
扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何不乐扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何其忧扬之水白石粼粼我闻有命不敢以告人
凿子落反襮字林方沃反沃补音郁缚切其叶沃若徐邈读六辔沃若沉重读郭璞沃民讃爰有大野厥号曰沃鳯卵是吞灵膏是酌刘向新序夏民之歌沃与乐字蹻字叶易林震之屯曰扬水潜凿使石洁白衣素表朱游戱皋沃得君所愿心志娱乐正用此诗白仆各切鹄补音居号切[按原本此三字脱]汉地理志鹄泽孟康音告吕氏春秋鹄乎其羞用志虑也高诱音浩欧阳氏曰扬之水其力弱不能流移白石昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强于晋国如白石见于水中其民从而乐之则诗文自见尔雅释器云黼领谓之襮郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僣礼也大夫服之为僣知诸侯当服之也郑笺云丹朱为纯也国人欲进此服去从桓叔君子谓桓叔毛传曰鹄曲沃邑也说文曰水生厓石间曰粼粼考工记曰五色备谓之绣白与黒谓之黼故郑笺云绣当为绡毛传曰襮领也诸侯绣黼丹朱中衣沃曲沃也孔疏云绣是刺之故绣为刺名绣刺以为黼孙炎注尔雅云绣刺黼文以褗领是取毛绣黼为义曲沃欲并晋已有命令施行闻而不敢告人惧祸及已也毛诗序曰扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉君言刺大悖也分国封沃非礼也国人将叛昭公无德政也沃谋并晋大悖也是诗悼晋之昏恶沃之悖明民心之无常有国者不可以不慎也扬之水说见王郑二扬之水
椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且远条且椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子硕大且笃椒聊且远条且
是诗忧昭公也知彼沃之盛强昭公将为所并忧而作是诗也曰彼其之子彼曲沃也其情主晋也远条且之余有不言之忧而毛诗序曰刺晋昭公也失本情矣大悖也序又曰君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉政者正也沃悖矣何政之有毛传曰椒聊椒也孔疏引陆玑疏曰聊语助也崔灵恩集注谓古者为升上径一寸下径六分其深八分本草同吕曰古量二升曰匊匊大于升樐氏为量鬴耳三寸其实一升夫其外三寸其中小矣毛传曰两手曰匊郑氏笺云椒性芬香而少实今一捄之实蕃衍盈升郑意谓一团云尔一团如捄捄者卷曲若圆之势椒聚生成捄诗云有捄棘匕盖势微卷椒实成聚有捄状古升至小去匊太远殆周衰古量寖隳而寖大欤无朋匹言曲沃事势硕大无与为并也常情言多过实率类此远条言虽远条亦蕃盛也凡枝条之远者多不蕃盛此言远条亦盛喻沃之盛大若是也笃厚也言桓叔施德笃厚也而诸儒独谓喻沃子孙之盛不尽本诗之情椒聊喻沃势盛大凡百尽举之矣非止喻子孙曰硕大曰笃义不止于子孙之蕃矣且语助也
绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如此邂逅何绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如此粲者何
刍补音侧九反转为平声则侧鸠切韩愈驽骥诗力小苦易制价微力易酬渴饮一斗水饥食一束刍补音侧九切无据当从平声[按吴棫韵补引韩愈此诗作初尤切亦从平声读]隅补音语口切转为平声则鱼侯切易林候伺山隅与忧叶家在海隅与流叶扬雄反离骚或鼻祖于汾隅与侯叶补音语口切无据当从平声[按吴棫韵补隅作鱼侯切引梁鸿诗隅与休叶亦从平声读者据此则补音与韵补亦微有异同抑必欲以刍隅协逅字耶]者补音掌与切史记秦琅邪刻石无不臣者索隐音渚楚辞九歌搴芳洲兮杜若将以遗乎远者时不可兮骤得聊逍遥兮容与王褎九怀天门兮地户孰由乎贤者无正道兮溷侧怀德兮何覩司马相如赋鼓严簿纵獠者江河为阹泰山为橹易林离之剥曰从乔彭祖西过王母道里夷易无敢难者韩愈元和圣德诗并包畜养无异细巨亿载万年敢有违者柳宗元牛赋或穿缄縢或实豆爼由是观之物无踰者薪楚畧同汉广云翘翘错薪言刈其楚楚薪之整整者说文谓刈草为刍绸缪纒束薪刍于野莫夜而归见三星在天焉言其着明者不必指心指参也在隅谓在天之旁角在戸谓人在室中见三星当户今夕何夕见此良人此男奔女见此粲者此女奔男见此邂逅乃适相邂逅而苟合者非初有定意也妻谓夫为良人粲者美女之称不必三女而后为粲今夕何夕惊喜之辞也子兮子兮如此良人何以无素具无以延之而以告人也乱世淫奔以为常故明以告人三章指事不同知非淫者所自作诗人叙其恶而刺之如桑中溱洧也而毛诗序言绸缪刺晋乱也国乱而昬姻不得其时焉盖毛传谓三星为参三星在天可以嫁娶郑笺又谓心星毛公亦多差误穿凿不可尽信广汉张氏亦曰若谓婚姻则不得称邂逅
有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉有杕之杜其叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
睘音琼本作茕又作焭姓补音桑经切[按原本三字脱]说文以生得声左氏传公孙生亦作姓古钟鼎姓作生汉童謡游平卖印自有平不避髙贤及大姓[按原夲印讹作卬避讹作璧]释木云杜甘棠又云杜赤棠然今四明山之东凹地名曰杜其地杜花白以是得名然则曰杜曰棠通称欤尔雅亦多差悞杕盛也其叶湑湑菁菁独行于道者踽踽睘睘[按原本二字脱]无依无亲不如杜枝叶相比之盛岂无他人不如同父之兄弟相亲相比之为美也嗟行道之人胡不比焉意谓非亲故不相比也人无兄弟胡不相佽助意谓非兄弟故不相佽助明惟亲属乃相亲相助毛诗序曰杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并尔
羔裘豹袪自我人居居岂无他人维子之故羔裘豹褎自我人究究岂无人维子之好
郑笺云羔裘豹袪在位卿大夫之服袖口曰袪郑风羔裘豹饰又云邦之司直则知羔裘豹饰其袖卿大夫之服也自以我为我人为人居居然无相亲爱之意居居有倨之意居止也居居盖严冷不相亲之状岂无他人可事维子之故故旧也其自乃祖乃父以来相依承之久而不忍轻去之欤究极也究究言其人我截然之极也言严冷无以复加也好旧好也是诗其家臣所作欤毛诗序谓晋人刺其在位不恤其民本诗辞情不然
肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙悠悠苍天曷其有所肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极肃肃鸨行集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱父母何尝悠悠苍天曷其有常
毛诗序曰鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作此诗也是诗惟忧念父母尔初无刺时之情毛传曰肃肃鸨羽声也集止苞稹栩杼鸨性不树止尔雅释言云苞稹郭云今人呼物丛致者为稹[按原本致字脱今补]孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹释木云栩杼郭云柞树也陆玑疏云今柞栎也其子为皁或言皁斗其殻为汁可以染皁孔疏云鸨鸟连蹄性不树止树止则为苦毛传曰盬不攻致也怙恃也郑笺云蓺树也孔疏云盬与蛊字异义同毛传曰行翮也疏云以鸟翮之毛有行列也曲礼曰稷曰明粢郭璞云今江东人呼粟为粢释草云虋赤苖苞白苖郭璞注云赤苖今之赤粢粟白苗今之白粢粟皆好榖靡盬者不蛊坏王事不蛊坏以勤劳故也故世以靡盬为勤劳无暇之称惟勤劳无暇故不及种蓺黍稷稻粱今俗语云不能得蓺稷黍既不及蓺黍稷则父母何所恃以为食尝犹食也笺云曷何也何时我得其所哉至于极则止矣曷其有极言无极则劳役无已常平常也易时复常也周平王常使虢公将兵伐曲沃庄伯桓王又使虢仲伐曲沃其以晋迫于王畿故王命行焉而有王事
岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮
[按此篇永乐大典缺卷]
有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之曷饮食之有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之
杕杜有华焉况生道左人所逰观喻晋居五逹之地武公始并晋国礼士方急故四方士君子悦之噬肯适我噬决然之意噬物必决之故曰噬欤决然欲来仕于晋国武公中心好之曰何以饮食之曷何也好士之情如此故诗人美之述之而毛诗序曰刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉者盖以生于道左疑其特生孤立之状故起斯义而二章辞情大体不然殊觉有美之之意毛传亦初无寡特之意亦有美意惟卫宏妄起序说盖宏不思华生道左人必逰观之情武公灭晋则罪矣而得士心此以臣美君正也武公并晋二年而卒其勤劳礼士之心宜朱遽衰序差缪若此类多矣不可尽信道周周绕回曲处也又周行亦道路之别名
葛生蒙楚蔹蔓于野予美亡此谁与独处葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦夏之日冬之夜百岁之后归于其居冬之夜夏之日百岁之后归于其室
妇人嫁而从夫所托者夫而已如葛生蒙楚必托楚而生如蔹蔓于野必托野而生无楚葛何依无野蔓何托楚薪也陆玑疏曰蔹似栝楼叶盛而细其子正黒如燕薁不可食也幽州人谓之乌服今四明亦有之谓之老乌服藤有二种有其子白者郑笺谓所美谓君子也予之美者今亡此矣言其夫亡也亡其所依托故以葛蔹为喻亡夫则独处矣谁与处乎言无人以伴其幽独也息休息也夫亡则独息尔谁与伴休息乎夫亡则独寝以逹旦矣谁与伴寂冷乎谁与独息谁与独旦皆忧思其夫之情也必曰独者寡妇义当守独故毎以独为言夏之日冬之夜毛传曰长也郑笺云思者于昼夜之长时尤甚居坟墓也又云室犹塜圹言此者妇人专一义之至情之尽谓终当同穴祔葬也陈风防有鹊巢云谁侜予美此予美指其君也盖谓予所美爱者吾君也谁为谗言以侜诳吾君聊以彼通此则此予美谓夫也诗序曰葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣夫本诗妇思其夫也卫宏不知夫妇之道正大故外推其说以及于君焉既失诗人之情又失先圣之旨
采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉
巅补音典因切说文以顚得声集韵颠典音切王襃洞箫赋巓与根叶易林比之解曰耕石山巓费种家贫随之明夷曰日在阜巅乡昧为昏小人成羣信补音斯人切为如字下同葑音封毛传曰苓大苦也释文曰即甘草叶似地黄首阳山名也释草云蘦大苦郭璞注云今甘草也据毛传则苓字讹欤凡诗音存字讹者多毛诗序言献公好听谗言夫谗言必为可采之状无可采之状则何以动其君谗言不一以利欲诱其君则似蘦之甘以祸患惧其君则似苦既以甘诱之又以苦恐之则君无不从其终将痛攻善良其厉虐似葑之辛葑芥也其生于山者尤辛辣今俚语言人之严厉曰辣首阳山在河东之蒲坂县南诗人即所见以入咏山有人君尊高之象曰巓曰下曰东亦兼寓意乎谗言不离君之前后左右必随依君意而入之欤诗人忠告曰谗言诚有甘苦可采之状苟亦无据信舍之舍之旃之也然是也苟不以为是而舍之则人之为谗言者亦何所得焉无所得则止矣茯苓虽生山中而深必掘地深入乃可取此言采则非也况苦与葑皆菜则苓者蘦亦菜也故从毛传
慈湖诗传卷九宋杨简撰
秦
有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令阪有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝者其耋阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其亡
是诗士乐秦国之盛说秦君之优礼愿仕其国而不去之也而毛诗序曰车邻美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉失诗人之情矣邻邻言车之多若居室之比邻白颠毛传曰的颡也寺人内小臣也君子谓秦君也士自他国而至秦未见秦君则有寺人司传报之事使寺人传告焉令使也尔雅释地云下湿曰隰又云陂者曰阪郭璞云陂陀不平陂即坡字小雅正月云瞻彼阪田坡上有漆木隰中有栗木漆可以为器用栗可以充笾实桑可以蚕杨可以矢释木云杨蒲栁郭云可以为箭左传所谓董泽之蒲车如此盛马如此美漆栗桑杨咸可食用乐秦之盛姑举其大既见秦君燕礼相好并坐鼓瑟情亲礼优若朋友然故士乐为之臣曰今者不扵此乐焉止焉苟逝往他国必其耋老而已矣不复有过扵秦者矣不复得志老且死亡矣释乐云大瑟谓之洒郭云长八尺二寸广一尺八寸二十七弦世本曰庖牺作五十弦黄帝素女鼓瑟哀不自胜乃破为二十五弦礼旧图云雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦其余四弦谓之畨畨嬴也颂瑟长七尺二寸广一尺八寸二十五弦尽用之乐记云清庙之瑟朱弦而疏越越瑟底孔也簧释见王风君子阳阳周易离卦云大耋之嗟
驷铁孔阜六辔在手公之媚子从公于狩奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍拔则获游于北园四马既闲輶车鸾镳载猃歇獢
硕补音常约切大也礼记谚有之曰人莫知其子之恶莫知其苗之硕太元断首我心孔硕乃后有铄说文以石得声汉石显传民歌曰牢耶石耶五鹿客耶印何累累绶若若耶拔蒲末反輶由九反又音由毛诗序曰驷铁美襄公也始命有田狩之事园囿之乐公得士民之欢心而后有是诗也而序不及之毛传曰铁骊阜大也孔甚也阜壮盛也孔疏云檀弓云夏后氏尚黒色铁者言其色黒如铁每马有二辔四马当八辔矣诸文皆言六辔者以骖内辔纳之于觼故在手者惟六辔尔公之媚子当是公之子媚者美称也毛传曰时是辰时也冬献狼夏献麋春秋献鹿豕羣兽郑笺云奉时辰牡者谓虞人也孔疏云虞人奉是时节之牡兽谓驱以待公射之公戒御者曰从左而逐之公乃亲自射之舍放矢括则获其兽冬献狼以下皆天官兽人文郑笺云拔括也毛传曰闲习也輶轻也猃歇獢田犬也长喙曰猃短喙曰歇獢今从释文作歇獢尔雅狗属长喙猃短喙猲獢郑笺云置鸾扵镳异于乗车也孔疏云鸾和所在经无正文经解注引韩诗内传曰鸾在衡和在轼又大戴礼保传篇文与韩诗说同故郑依用之蓼萧传曰在轼曰和在镳曰鸾笺不易之异义戴礼载毛氏二说谨按六经无眀文且殷周或异故郑亦不驳商颂烈祖笺云鸾在镳以无眀文且殷周或异故郑为两解朱曰田事已毕故游于北园以车载犬盖以休其足力也韩愈画记有骑拥田犬者亦此类广韵云镳马衔
小戎俴収五楘梁辀游环胁驱阴靷鋈续文茵畅毂驾我骐馵言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲四牡孔阜六辔在手骐駵是中騧骊是骖龙盾之合鋈以觼軜言念君子温其在邑方何为期胡然我念之俴驷孔羣厹矛鋈錞蒙伐有苑虎韔镂膺交韔二弓竹闭绲縢言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩徳音
驱补音周官驱逆之车萧该汉书音义驱駈皆居惧切班固东都赋举烽伐鼓申令三驱轻车霆激骁骑电骛蔡邕释诲驱与数与路叶嵇康赋驱与赴叶黄香九官赋驱与御叶简谓轻惧切靷音尹鋈音沃馵之树反是诗妇人闵其君子之从戎闵而思之因叙车马之详不以败闻故其辞平卫宏不熟观本诗情旨旁求外说赘矣曰小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方强而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉惟此闵其君子为得其情夫妇至情奚劳勉强而宏曰能亦非也夫妇正情天地大义人皆有是正情而自不知其与天地为一此固非宏之所知也故杂推外说滋惑人心毛传曰小戎兵车也俴浅収轸也五五束也楘歴録也梁辀辀上句衡也一辀五束束有歴録郑笺云此羣臣之兵车故曰小戎孔疏云俴浅释言文収轸者相传为然轸者车之前后两端之横木也盖以轸所以収敛所载故名収焉辀者辕也五楘梁辀以皮革五处束之因以为文章歴録然辕从轸以前稍曲而上至衡之上而向下句之如屋梁之隆起辕即辀故曰梁辀而孔疏谓衡则横居辀下如屋之梁非也今屋有衡平横其前惟梁隆起此曰梁辀不曰梁衡孔疏之差扵是益眀五束施扵如屋梁隆起曲处防木理之断折也故曰五楘梁辀毛传曰游环靷环也游在背上所以御出也胁驱慎驾具所以止入也阴掩轨也靷所以引也鋈白金也续续靷也文茵虎皮也畅毂长毂也骐骐文也左足白曰馵孔疏云兵车言浅轸长毂者对大车平地载任之车为浅为长也考工记云舆人为车轮崇车广衡长参如一参分车广去一以为隧注云兵车之隧四尺四寸郑司农云隧谓车舆深也则兵车当舆之内从前轸至后轸惟深四尺四寸也车人云大车牝服[按原本牝误作牡]二柯有参分柯之二则大车从前轸至后轸其深八尺兵车之轮崇六尺有六寸椁其漆内而中诎之以为之毂长注云六尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸考工记又说车人为车柯长三尺毂长半柯是大车之毂长尺半也兵车之毂比之为长郑司农云斧柯因以为度郑笺云游环在背上无常处贯骖之外辔以禁其出胁驱者着服马之外胁以止骖之入揜轨在轼前垂辀上鋈续白金饰续靷之环孔疏云游环者以环贯靷游在背上故谓之靷环也贯两骖马之外辔引辔为环所束骖马欲出此环牵之故所以御出也定本作靷环胁驱者以一条皮上系于衡下系于轸当服马之胁爱慎乗驾之具骖马欲入则此皮约之所以止入也阴揜轨者谓舆下三面材以板木横侧车前所以阴映此轨故云揜轨也靷者以皮为之繋扵阴板之上令骖马引之何则此车衡之长惟六尺六寸止容二服而已骖马颈不当衡别为二靷以引车故云[按原夲故云二字脱]哀二年左传称邮无恤说已之御云两靷将絶吾能止之是横轨之前别有骖马二靷也释器云白金谓之银鋈非白金之名谓销此白金以沃灌靷环今俗以锡鋈铁为饰锡亦白亦金类未必皆银也刘熙释名云鋈沃也续续靷端也文茵虎豹皮之属马之杂色有文者名骐详释见曹风鸤鸠易震为馵足释畜云马后右足白骧左足白馵释畜又云膝上皆白惟馵郭璞曰马膝上皆白惟馵后左脚白者直名馵地理志云天水陇西山多林木民以板为屋秦戎之郊多板屋欤念君子从戎今在板屋思君子温和如玉而今逺役乱我心曲心之深曲处也六辔释见驷铁毛传曰黄马黒喙曰騧笺云赤身黒鬛曰駵中中服骖两騑也孔疏云若身鬛俱赤则为骍马车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑尔雅云白马黒喙曰騧郭璞曰今之浅黄色者为騧马说文云黄马黒喙曰騧骊铁也色黒如铁驷铁毛传曰铁骊毛传曰龙盾画龙其盾也合合而载之孔疏云盾以木为之軜骖内辔也笺云軜之觼以白金为饰也軜系于轼前孔疏云骖马内辔之末鋈金以为觼軜之于轼前四马八辔而经传皆言六辔眀有是辔当繋之骖马内辔不须牵挽故知纳骖内辔系扵轼前毛传谓在敌邑未必然邑者君子所居之邑也妇人虽因君子逺役而思其未从戎而在邑之时温温然和也思念之及此方今以何为期言何日可归也胡然者言胡为若是也言何故而兴戎也我念之焉念其君子也毛传曰俴驷四介马也孔甚也厹三隅矛也錞鐏也蒙讨羽也伐中干也苑文貌笺云俴浅也谓以薄金为介之札介甲也甚羣者言和调蒙厖也讨杂也画杂羽之文于伐故曰蒙伐方言云盾闗东或谓之□毛传曰虎虎皮也韔弓室也膺马带也交韔交二弓扵韔中也闭绁绲绳縢约笺云镂膺有刻金饰也孔疏云以竹为闭置于弓隈然后以绳约之俴驷是用浅薄之金以为四马之甲成二年左传说齐侯与晋战云不介马而驰之是战马皆被甲也厹矛三隅矛刃有三角曲礼曰进戈者前其鐏后其刃进矛戟者前其錞是矛之下端当有錞也彼注云鋭底曰鐏平底曰錞夏官司兵掌五盾各辨其等以待军事注云五盾干橹之属其名未尽闻也言辨其等则盾有大小襄十年左传说狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹橹是大盾故以伐为中干干伐皆盾之别名也膺胷也镂膺是马带若今之镂胷春官巾车说五路之饰皆有樊缨注谓今马大带也彼谓在腹之带与膺异也然膺亦近腹矣既夕记说眀器之弓云有<韦必>注云<韦必>弓檠也弛则缚之扵弓里备损伤也以竹为之引诗云竹闭绲縢然则一名<韦必>也考工记弓人注云绁弓<韦必>也诗言金路皆云钩膺妇人思念其夫逺行或寝或兴劳勤道途又思其徳性厌厌静善其徳音又秩秩皆善秩秩犹毎每不一也爱而念之故思及此毛传曰厌厌安静也
蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡洄从之道阻且长遡游从之宛在水中央蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄遡洄从之道阻且跻遡游从之宛在水中坻蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘遡洄从之道阻且右遡游从之宛在水中沚
尔雅释草云蒹薕葭芦郭云蒹似萑而细髙数尺陆玑云蒹水草也可食牛葭可以为薪为薄夫蒹葭易生之草弥望无际苍苍其盛及白露凝焉而为霜则所谓苍苍者黄而衰矣喻秦国虽盛有以害其盛矣所谓伊人以道徳自重不肯自至秦不得斯人而用之实为疵其所以不能致伊人者有小人在侧欤徳礼之未至欤虽盛而衰必有以害之欤毛传卫序虽穿凿无取然咸以礼为言序刺襄公未能用周礼得非古说讥秦不能以礼致贤欤古说乆而浸失故毛传穿凿欤然考本诗白露为霜未晞未已之意殆有失徳小人在侧故贤者不肯至欤逆流而上曰遡沿流洄曲行陆以从之而道阻且长游者游扵水中而从之而伊人在水中央凡是皆形容伊人不肯自至之意跻升也升则劳而难右亦言回曲之意湄者水涯微曲如眉欤涘者水之涯涘方舟以济之地欤坻小渚沚亦同亦犹中央凄凄者衰之初采采者人采取之多又白露未已霜露摧之其衰甚矣
终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘颜如渥丹其君也哉终南何有有屺有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将寿考不忘
裘补音渠之切易林剥之巽曰蔡侯两裘乆苦流离大过之困曰送我貂裘与福载来来陵之切说文以求得声曺大家东征赋贵贱贫富不可求兮正身履道以俟时兮古求亦渠之切屺音起或作纪秦君至周之终南终南之人感秦君之徳爱而说之作是诗也周人作之秦人歌之得是诗扵秦欤考之史则周平王避犬戎之难东迁洛邑秦襄公以兵送至洛平王封襄公为诸侯赐之岐以西之地曰戎无道侵夺我岐之地秦能攻逐戎即有其地终南之人感襄公既力战以救周又以兵送护平王东迁念无以报之曰终南何有不过有条尔有梅尔言无以报之无以赠之也君子谓秦君也秦君锦衣狐裘颜如渥丹叹曰其君也哉美其仪容之盛真国君也古已字□屺者殆山之双巄似□欤[按屺字从崔灵恩集注]尔雅云毕堂墙李廵曰厓似堂墙曰毕终南何有有屺尔有堂尔尤言其无所有无以赠秦君也寿考祝秦君之寿也不忘不忘秦君之徳也毛传曰终南周之名山中南也地理志称扶风武功县东有大山古文以为终南昭四年左传曰荆山中南九州岛之险是一名中南也毛传曰条槄梅柟也释木云槄山榎郭璞云今山楸也陆玑疏云槄今山椒也亦如下田楸尔皮叶白色亦白材理好能湿可为棺木玉藻曰君衣狐白裘锦衣以裼之注云君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼郑笺云渥丹赤而泽也今俗曰红润考工记缋人黒与青谓之黻五色备谓之绣黻衣衣裳之总称书言十二章黻居其末举黻则余包之矣故孔子曰禹致美乎黻冕亦以黻为衣裳之总称天子与诸侯服章虽不同而皆有黻此又曰绣裳者欲眀备五色之美毛诗序曰终南戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之本诗无戒劝之意毛卫穿凿襄公虽受逐戎有地之誓十二年伐戎至岐而卒至子文公始能取其地而卫序曰能取周地非也
交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行维此仲行百夫之防临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身交交黄鸟止于楚谁从穆公子车针虎维此针虎百夫之御临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身