钦定周官义疏 - 第 90 页/共 118 页
青与赤谓之文赤与白谓之章白与黒谓之黼黒与青谓之黻五采备谓之绣
正义郑氏康成曰此言刺绣采所用绣以为裳【贾防此皆比方为绣次凡绣亦须画乃刺之故画绣二工共职虞书宗彝藻火粉米黼黻絺绣谓刺绣于裳故云绣以为裳也衣在上阳阳主轻浮故画之裳在下隂隂主沈重故刺之】
案上言六采之相对者所谓对方为缋次也此以四时相续之义次之所谓比方为绣次也
余论郑氏锷曰易曰物相杂故曰文文者言隂阳之杂也青与赤谓之文者盖东方之青少阳柔也南方之赤盛阳刚也以青合赤刚柔相杂粲然可观所以为文传曰东南为文谓此也【易氏祓曰巽位乎东南万物趋于文明之地故青与赤谓之文】易曰分隂分阳迭用柔刚故易六位而成章章者言隂阳之相成也赤与白谓之章者赤者夏之色万物洁齐而文明白者秋之色万物肃杀而刻制以赤合白隂阳相成其功着见所以为章传曰西南为章谓此也【易氏祓曰坤位乎西南万物均成于致役之地故赤与白谓之章】黼画为斧形斧之为物能防制也非义则不能防白与黒谓之黼者惟义惟智然后防故也盖白者西方之金金刻制所以为义黒者北方之水水明内景其照在内所以为智也【陈氏祥道曰干位西北其道主防故白与黒谓之黼】黻两已相背相背所以见其辨也黒与青谓之黻者盖黒北方之色北方者万物归根复本之地藏而不见青东方之色东方者万物出萌拆甲之时见而不藏其辨明矣【陈氏祥道曰艮位东北隂阳各止其所而辨故黒与青谓之黻】
存疑项氏安世曰青以白次赤以黒次以黄次此六色之相配者缋之以为衣青以赤继赤以白继白以黒继黒以青继此五色之相生者绣之以为裳易氏祓曰书言六章之裳宗彝藻火粉米黼黻絺绣言藻而继之以火青与赤之文也言火而继之以粉米赤与白之章也言粉米而继之以黼白与黒之黼也言黼而继之以黻青与黒之黻也惟黄之色无所见而宗彝绣以虎蜼则亦以黄为色兹实五采备之证
土以黄其象方天时变
正义郑氏康成曰古人之象无天地也为此记者见时有之耳子家驹曰天子僣天意亦是也郑司农云天时变谓画天随四时色【贾防天逐四时而化育四时有四色今画天之时天无形体当画四时之色以象天若然画土当以象地色也】 郑氏锷曰土者地也黄者地之中色故画以黄地道成矩惟矩则方故画地之形则以方惟天以一气运而为四时四时之色春则为青夏则为赤秋则为白冬则为黒故画天则随时而变其色
火以圜
正义郑氏众曰为圜形似火也 郑氏康成曰形如半环然在裳【贾防知在裳者虞书宗彝藻火粉米黼黻皆绣之于裳】 林氏希逸曰画火则取其焰但为圜而旋上之文则知为火矣
山以章
存疑郑氏康成曰章读为獐獐山物也在衣齐人谓麇为獐 贾氏公彦曰马氏以为獐山兽画山者并画獐龙水物画水者并画龙郑即以獐表山以龙见水此二者各有一是一非古人之象有山不言獐有龙不言水今记既有獐有水止可画山并画獐画龙并画水何有弃本而遵末也 郝氏敬曰谓画山欲其分明山形层累髙故宜章 赵氏溥曰星辰天之章草木地之章画山虽有形须画出草木之文而成章
案或曰尔雅释山上正章郭注训章为平盖缋山之上平者
水以龙
正义郑氏康成曰龙水物在衣 赵氏溥曰龙水中神物画水不画龙则无以见变化之神
鸟兽蛇
存疑郑氏康成曰所谓华虫也在衣虫之毛鳞有文采者【贾防言鸟有翼言兽有毛言蛇有鳞故云虫之毛鳞有文采者】 郑氏宗顔曰鸟即鸟隼为旟之类兽即熊虎为旗之类蛇即龟蛇为旐之类凡此者或绘之于衣或绘之于旗常之间皆画绘之事也
杂四时五色之位以章之谓之巧
正义郑氏康成曰章明也缋绣皆用五采鲜明之是为巧
案四时所用车服旗章色各有主而以他时之色间杂成文所谓杂四时五色之位以章之也礼记五色六章十二衣旋相为质即谓此
凡画缋之事后素功
正义郑氏众曰论语曰绘事后素【林氏希逸曰素者画时先为粉地也功与工字同先施素地之功而后可画缋也】 王氏昭禹曰素功者质也画缋者文也惟白为能受采故素功为先而画缋为后 郑氏康成曰素白采也后布之为其易渍汚也案康成説与论语觧不同然亦得为一义
钟氏染羽
正义郑氏康成曰羽所以饰旌旗及王后之车【贾防司常职全羽为旞析羽为旌自余旌旗竿首亦有羽巾车职有重翟厌翟翟车之等是也】 贾氏公彦曰染布帛者在天官染人此钟氏惟染鸟羽而已用朱与秫则同彼染祭服用纁与此不异故也存疑郑氏锷曰尧舜之世羽畎夏翟徐州贡之周时设官以染羽盖有虞之时尚质虽用犹寡后世日趋于文以周制观之王后之衣服则用羽后车容盖则用羽国之旌旗则用羽舞者所执则用羽故取羽之可染者而用之也
以朱湛丹秫三月而炽之淳而渍之【湛子潜反秫音述淳章均反】正义郑氏众曰湛渍也丹秫赤粟 郑氏康成曰湛读如渐车帷裳之渐炽炊也【贾防炽之当及盛暑热润则初以朱湛丹秫当春日豫湛之至六月则染矣】淳沃也以炊下汤沃其炽烝之以渍羽渍犹染也【贾防以炊下汤淋所炊丹秫取其汁以染鸟羽而又渐渍之也】
存疑王氏昭禹曰朱谓朱砂也【案诗言朱芾斯皇我朱孔阳笺防不言以何物染之此云朱砂未知何据】以朱砂渐赤粟以染羽至于天时之一变而后炊炽之以羽之入色为难故也淳与防氏记渥淳其帛之淳同熟之使厚也
案此言醸色之候也朱湛丹秫必厯一时之久而后成既成则可染矣于是投之羽而渍之
三入为纁五入为緅七入为缁【纁许云反緅侧留反】
正义郑氏康成曰染纁者三入而成又再染以黒则为緅緅今礼俗文作爵言如爵头色也又复再染以黒乃成缁矣郑司农云论语曰君子不以绀緅饰又曰缁衣羔裘尔雅曰一染谓之縓【郑氏锷曰縓音茜朱与丹秫所染故始入必茜也】再染谓之竀【郑氏锷曰竀音頳诗鲂鱼頳尾言其赤也】三染谓之纁【郑氏锷曰纁赤而黄之色也】诗云缁衣之宜兮某谓此同色耳染布帛者染人掌之凡色者在緅缁之间其六入者与【贾防此经及尔雅不言四入及六入案士冠礼注云朱则四入与是更以纁入赤汁则为朱若不入赤而入黒汁则为绀若更以绀入黒则为緅若更以緅入黒汁则为故云则六入与入黒汁则为缁缁与相类故礼家每以缁布衣为端也】
案凡染纁緅缁等色必先以朱染之而后以他色旋加之染布帛然此染羽亦然也夏翟之属不用染其他则以白羽染之备诸色者以辨等威耳
存疑郑氏锷曰礼制所用者纁与缁色为多而此只言纁緅而已至于青黄非不用也皆不言焉岂非羽之所染者只此三色故欤
筐人【阙】
防氏湅丝【防音芒湅音练】
正义毛氏彦清曰防氏之湅以待染人之染素功不立则采色无所附此防氏所以与设色之工
以涚水沤其丝七日去地尺暴之【涚书鋭反暴歩卜反注故书涚作湄】正义郑氏康成曰涚水灰所泲水也沤渐也楚人曰沤齐人曰涹【贾防礼有涚齐谓泲酒为涚则此亦当以泲灰汁为涚】 郑氏锷曰沤如沤麻之沤盖浸渍之也
昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅
正义郑氏康成曰宿诸井县井中 王氏昭禹曰昼暴诸日则以阳气温之也夜宿诸井则以隂气寒之也
案以寒水逼之以烈日炙之如是相间则瑕垢浄而光辉发矣
湅帛以栏为灰渥淳其帛【栏音练渥与沤同乌豆反】
正义郑氏康成曰渥读如鄫人渥菅之渥【贾防哀八年左传初武城人或因于吴竟田焉拘鄫人之沤菅者】以栏木之灰渐释其帛也赵氏溥曰渥浸之淳沃也
案欧阳氏谦之谓渥淳为煮孰其帛非也凡帛煮孰者质耎而易敝良工不为也钟氏注淳沃也防以淋觧之盖以灰水浸之又作数遍淋之
实诸泽噐滛之以蜃
正义郑氏众曰泽噐谓滑泽之噐蜃蛤也掌蜃共白盛之蜃谓灰也士冠礼曰素积白屦以魁柎之【贾防谓以蜃灰柎之】 郑氏康成曰滛薄粉之令帛白也 赵氏漙曰既渥淳旋实诸润泽之噐又以蛤为粉浸滛噐中
清其灰而盝之而挥之而沃之而盝之而涂之而宿之明日沃而盝之【盝音鹿】
正义郑氏康成曰清澄也于灰澄而出盝晞之晞而挥去其蜃更渥淳之朝更沃至夕盝之又更沃至旦盝之亦七日如沤丝也 王氏昭禹曰既浸滛之以蜃灰澄而清矣则盝而出之而挥去其所染之蜃灰而沃之以水又盝出之又以蜃灰涂之使经宿焉明日又沃以水又盝出之
案始盝之后挥则再盝亦如之再盝之后涂则明日沃盝之后亦如之
昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅
正义贾氏公彦曰湅帛湅丝者有二法上文为灰湅法此是水湅法也
案覆出此文明惟昼暴夜宿与湅丝同余法则各异也 丧服传有事其缕无事其布曰缌无事其缕有事其布曰锡又小功澡麻治去莩垢大功布则鍜治之功麤沽之自四等丧服以至纯吉之衣其湅麻湅布之法等杀尤备岂当时人人共晓故不着与抑记文第举丝帛之法而其他从同与
玉人之事镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之【信音身】
正义郑氏康成曰命圭者王所命之圭也朝觐执焉居则守之【贾防谓以为镇守】子守谷璧男守蒲璧不言之者阙耳故书或言命圭五寸谓之躬圭杜子春曰当为七寸某谓五寸者璧文之阙乱存焉【贾防五寸是子男之璧故云阙乱存焉】 郑氏锷曰琢玉为噐非一噐也故曰玉人之事 王氏昭禹曰徳莫备于天子镇圭之长尺有二寸以备天数也九者阳数之极七者阳数之盛上公九命侯伯七命其礼仪各视其命之数故其圭有九寸七寸之差也公之承王如宫室之有桓楹视侯伯少尊而伸故所守之圭谓之信伯视侯少卑而屈故所守之圭谓之躬
案凡圭鋭首为三角之形故算家以为方之半而圭窦圭门皆取象焉镇圭以镇守为义则其下当少广而厚可植立也经言守而不言执盖非常执者顾命太保承介圭孔防以此镇圭觧之见付授之重视此寳也
通论王氏昭禹曰大宗伯作六瑞则制其度数执之以行礼故皆言执小行人成六瑞则奉其成事用之以合符故皆言用玉人斵玉以为噐噐以将礼而守之以保其国故皆言守
存疑王氏详说曰天子之圭言尺寸而不言厚薄以宗后内镇之文则知广四寸厚一寸矣诸侯之圭言尺寸而不言广厚以杂记之文则知广三寸厚半寸矣
天子执冒四寸以朝诸侯
正义郑氏康成曰名玉曰冒者言徳能覆盖天下也四寸者方以尊接卑以小为贵
存疑贾氏公彦曰案书传云古者必有冒言不敢专逹之义天子执冒以朝诸侯见则覆之顾命孔注言冒所以冒诸侯圭以齐瑞信方四寸邪刻之 赵氏溥曰诸侯之圭则剡其上天子冒圭则剡其下故可以冒之一则表君徳之能覆冐一则騐诸侯之无僣逾也以四寸者或谓象徳冒四方或谓取其方正以率下也
案冒方四寸盖纵横髙厚皆同稍隆其上而窐其下以为冒形取王者覆冒天下之义朝诸侯执之以为容且示先王所传重也若云冒诸侯之圭以齐瑞信则子男二璧既不在所冒之列而三等之圭共此一冒虽有诈伪亦恶从而辨之此实先儒之陋说后人祖述之者虽多皆可废也
天子用全上公用龙侯用瓒伯用将【龙莫江反瓒才旱反】
正义郑氏众曰全纯色也龙当为尨尨谓杂色 郑氏康成曰全纯玉也瓒读为之龙瓒将皆杂名也 贾氏公彦曰此因天子以下执玉遂说尊卑之玉纯杂不同
存疑郑氏康成曰卑者下尊以轻重为差玉多则重石多则轻【贾防盈不足术云玉方寸重七両石方寸重六两】公侯四玉一石伯子男三玉二石【贾防此注出于礼纬】
案此节二郑俱未着其为何噐防以康成所据礼纬指为天子及公侯伯之圭龙瓒将三者皆是于杂色之中分等次而非玉与石之相续也
存异郑氏锷曰凡祼噐前有龙口以流注中有瓒如盘以盛鬯后有柄以执持用圭为之谓之将天子则三者用一玉成之故谓之全上公之祼噐惟龙口得如天子用玉其瓒其将皆石之似玉者侯之祼噐惟瓒得如天子用玉其龙其将皆石之似玉者伯之祼噐惟将得如天子用玉其龙其瓒皆石之似玉者林氏希逸曰艾轩云祼玉有三为龙首一等玉也以次于全玉为瓒一等玉也又次于龙首瓒盛酒也为祼将又一等玉也又次于瓒上文言圭此一节乃论为圭之玉谓天子之圭则用纯全之美玉上公之圭则用为祼瓒龙之玉诸侯之圭则用为瓒之玉伯之圭则用为祼将之玉其文正在言圭之下此说极正而易通
继子男执皮帛
正义郑氏康成曰谓公之孤也见礼次子男贽用束帛而以豹皮表之谓饰天子之孤表帛以虎皮【贾防虎豹二者皮中为美虎皮又贵天子孤尊故知义然也】此说玉及皮帛者遂言见天子之用贽 郑氏锷曰有天子之孤有公之孤大宗伯职孤执皮帛天子之孤也【案大宗伯亦兼公之孤言之】典命职公之孤四命以皮帛视小国之君二者皆执皮帛天子之孤不当继子男之后故注谓此公之孤然典命又有诸侯适子未誓则以皮帛継子男之文此文上无所承意其防简失次也 林氏希逸曰此句是縂言子男以上则用玉継子男者则执皮帛尚书五玉之下即曰三帛亦是等则如此
案此非玉人所掌而附于此者因上厯言所执玉而类及之也然则上经用全用龙用瓒用将者不得以祼噐目之矣
天子圭中必【必府结反戚如字沈音毕】
正义郑氏康成曰必读如鹿车縪之縪谓以组约其中央为执之以备失队 贾氏公彦曰案聘礼记五等诸侯及聘使所执圭璋皆有缫借及绚组绚组所以约圭中央恐失队即此中必之类圭之中必尊卑皆有此独言天子举上以明下也
案羣公皆执圭以将事而天子端拱于上举诸侯以下则疑于天子之不必然天子且用縪则执以将事者不必言矣
四圭尺有二寸以祀天
正义郑氏康成曰郊天所以礼其神也典瑞职四圭有邸以祀天旅上帝 赵氏溥曰典瑞防谓用一大玉中央为璧形亦肉倍好四面琢出四圭各尺二寸与镇圭同其璧为邸径六寸縂三尺与大圭三尺等皆一玉俱成两圭祀地者亦然据此则四圭是就璧平出非植起者
案知尺有二寸为四圭琢出之数者以下经圭璧五寸两圭五寸有邸非以琢出之数言则不可通也圭璧不言有邸璧即邸也四圭不言有邸以两圭有邸从可知也不于四圭言有邸者于四圭言有邸或疑坤二而虗祀地之两圭不必一玉俱成也
大圭长三尺杼上终葵首天子服之【杼直吕反】
正义郑氏康成曰王所搢大圭也或谓之珽【贾防玉藻天子搢珽方正于天下也注云言珽然无所屈对诸侯为荼前屈后直大夫前屈后屈也】终葵椎也【贾防齐人谓椎为终葵】为椎于其杼上明无所屈也杼閷也相玉书曰珽玉六寸明自炤【贾防谓于三尺圭上除六寸之下両畔杀去之使己上为椎头言六寸据上不杀者而言 案明自炤者光可以鉴也言玉之明洁也天子搢珽方正于天下也必明能自鉴而后可方正于天下义取于此】贾氏公彦曰以其长故得大圭之称以其搢于衣带之间故以服称之 赵氏溥曰杼与轮人行泽者欲杼同谓大圭三尺于圭首余六寸令方正如椎头自六寸下两畔防杀以下依旧方正
案圭首六寸体正方自首以下度虽减杀而体亦正方故曰珽也盖搢于带间非大其首而削薄其下则虞失队亦当有縪不然虽有椎头亦队
土圭尺有五寸以致日以土地
正义郑氏康成曰致日度景至不夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺【贾防于地中立八尺之表于中漏半夏至日表北尺五寸景与土圭等冬至日丈三尺为景至若不依此皆为不至 案此惟洛邑土中夏至之景则然故制土圭以合之或南或北日近天顶则晷短逺天顶则晷长以土圭之尺寸伸缩计之详见大司徒职】土犹度也建邦国以度其地而制其域
祼圭尺有二寸有瓒以祀庙
正义郑氏康成曰祼之言灌也谓始献酌奠也【贾防小宰注祼亦谓祭之啐之奠之以尸不饮故云奠之司尊彝注祼始献尸郊特牲注始献神也以祼入献于尸故云献尸又灌圭为降神故云献神三注不同其义一也】瓒如盘其柄用圭有流前注【贾防典瑞注引汉礼瓒盘大五升口八寸下有盘口径一尺言有流前注者按下三璋之勺鼻寸是也言前注者以尸执之向外祭乃注之也】 贾氏公彦曰天地大神至尊不祼惟人道宗庙有祼故云以祀庙也 郑氏锷曰言祼圭尺有二寸而又曰有瓒则第言圭长而不兼瓒王之祼圭法天数也
案旱麓诗郑笺云圭瓒之状以圭为柄黄金为勺青金为外朱中央孔防云瓒者盛鬯酒之噐以黄金为勺而有鼻口鬯酒从中流出故毛云黄金所以饰流鬯也盖亦依此记大璋中璋邉璋之文以觧之则圭瓒璋瓒形制略同惟圭璋之柄为异
琬圭九寸而缫以象徳【琬于阮反缫音早】
正义郑氏康成曰琬犹圜也王使之瑞节也诸侯有徳王命赐之使者执琬圭以致命焉缫借也 王氏昭禹曰典瑞言以治徳以结好而此言以象徳者惟象徳然后可以治徳结好也
案下琰圭曰判规则此不判者首圜如规可知矣此琬圭之首圜则凡不琬者皆鋭而三角又可见矣
琰圭九寸判规以除慝以易行【琰余冉反】
正义郑氏康成曰凡圭琰上寸半琰圭琰半以上又半为瑑饰【贾防凡圭琰上寸半者杂记文琰圭则自半以上琰至首】诸侯有为不义使者征之执以为瑞节也除慝诛恶逆也易行去烦苛
案琰圭对琬圭言之故曰规以其首亦圜也琰其上寸半者去其両角为圜形此琬与琰同也琰圭则又于寸半之一截琰其中为両岐使岐头向上得四分寸之三即是琰上寸半之半也故曰判规防尚未析存疑郑氏敬仲曰除慝用之于众覜时大行人职殷覜以除邦国之慝是也
璧羡度尺好三寸以为度【羡异贱反又习彦反好呼报呼老二反】
正义郑氏众曰羡也好璧孔也尔雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环 郑氏康成曰羡犹延也其袤一尺而广狭焉【贾防羡不圜之貌璧应圜九寸造时减广一寸以益上下之袤一寸则上下一尺广八寸故云其袤一尺而广狭焉狭焉谓八寸也】贾氏公彦曰以为度者天子以为量物之度也 薛氏季宣曰以十寸之尺起度则为丈为引以八寸之尺起度则为寻为常故同谓之度尺
圭璧五寸以祀日月星辰
正义郑氏康成曰礼其神也圭其邸为璧取杀于上帝【贾防圭璧谓以璧为邸旁有一圭故曰圭其邸为璧也上文四圭尺有二寸以祀天此日月星辰为天之佐故一圭五寸是取杀于上帝也】易氏祓曰圭锐以象天之用璧圆以象天之体而其制五寸者杀乎祀天之璧又以象天数之中
璧琮九寸诸侯以享天子【琮才宗反】
正义郑氏康成曰享献也聘礼享君以璧享夫人以琮 贾氏公彦曰小行人注二王后享天子及后用圭璋则此璧琮九寸据上公九命若侯伯当七寸子男当五寸 王氏昭禹曰璧礼天之玉也故以享天子琮礼地之玉也故以享后此不言享后者诸侯来享以天子为主故也由此推之则二王后之享用圭璋子男之享用琥璜玉人不言以小行人见之也【案小行人郑注以琥璜为子男于诸侯相享所用则享王同也】
糓圭七寸天子以聘女
正义郑氏康成曰纳征加于束帛【贾防自士已上皆用纁束帛但天子加以糓圭诸侯加以太璋】 林氏希逸曰圭上刻为糓之形其长七寸【案典瑞注其饰若粟文然】 王氏昭禹曰典瑞兼和难此不言者玉人为此以聘女为主
大璋中璋九寸邉璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以廵守宗祝以前马【射食亦反下并同勺上灼反衡音横】
正义郑氏康成曰射琰出者也【贾防向上谓之出谓琰半已上其半已下为文饰也】勺故书或作约杜子春云当为勺谓酒尊中勺也郑司农云鼻谓勺龙头鼻也某谓鼻勺流也凡流皆为龙口也衡古文横假借字也衡谓勺也三璋之勺形如圭瓒【贾防圭瓒口八寸下有盘一尺此四寸既倍狭明所容亦小但形状相似耳】天子廵守有事山川则用灌焉【贾防知用灌者以圭瓒灌宗庙明此天子廵守用灌山川可知】于大山川则用大璋加文饰也于中山川用中璋杀文饰也于小山川用邉璋半文饰也其祈沈以马宗祝亦执勺以先之【陆氏徳明曰小尔雅祭山川曰祈沈】礼王过大山川则大祝用事焉【贾防大祝职不言中小山川者举大者而言或使小祝为之】将有事于四海山川则校人饰黄驹孔氏颖逹曰大璋中璋邉璋皆是璋瓒 贾氏公彦曰三璋据为勺柄黄金勺以下据为勺头
案典瑞及此记皆无璋瓒之目孔氏诗防以此当之理或然也但祭义言灌以圭璋棫朴诗言奉璋峩峩书顾命言秉璋以酢则璋瓒亦于宗庙用之而此无文何也岂以圭瓒已云祀庙即可于彼互见与抑此记尚有阙文与 王灌以圭瓒后若臣则以璋瓒阳全隂半之义也
通论王氏详说曰杜氏以勺为尊中之勺二郑谓以比于圭之瓒盖勺有二明堂位夏后氏龙勺商防勺周蒲勺尊中之勺也此曰黄金勺者谓圭瓒之首鼻勺之勺也当以二郑为当
存疑陈氏祥道曰注谓凡流皆为龙口瓒盘大五升口八寸下有槃口一尺然古者有圭瓒璋瓒而无下槃有鼻而无龙口注所云其汉制与 王氏详説曰瓒盘之制出于汉仪六经所无
大璋亦如之诸侯以聘女
正义郑氏康成曰亦纳征加于束帛也大璋者以大璋之文饰之也【贾防以其与上大璋同名明以大璋之文饰之】亦如之者如邉璋七寸射四寸【贾防知如邉璋七寸射四寸者以天子糓圭七寸以聘女诸侯不可过于天子为九寸既文承邉璋之下而言亦如之明知如邉璋七寸射四寸也】