钦定仪礼义疏 - 第 148 页/共 169 页
右三耦拾取矢进退相左图
案乡射上射本在右左还之后又言上射于右敖氏所谓嫌或当如卒射而退转居左是也此上射亦本在右至左还之后乃转居左者东行左在北次中之位北上郑注所谓便其返位也又退者东行以北爲左进者西行以南爲左此进退相左是进者在北退者在南也意次中廹狭出者一途入者一途上耦所出之途次耦即踵之以出而已其退者反位又爲一途故次耦进者得在上耦退者之北也【余大槩与乡射同彼图已详此不多及】
右三耦再射释算图
案经第言命释获者设中以弓爲毕北面敖氏云太史前立于所设中之西司射自阼阶来当西面命之既则少西南行而北面据乡射命设中初亦西面既乃北面敖氏又据此经太史之位断之其说是也下命释获亦即此西面位可知矣 乡射释获者执鹿中一人执算从之此经释获无所执执中者则小臣师未闻有执算者要之释获者不执中岂反执算则应别有执算者今依经阙之 司射命释获释获命小史转命获者小史之位未闻或亦随其官长所在与其命获者则当乏南北面也
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十六 礼节图二>
右公及宾射之图
案经君将射司马师命负侯又司马升命去侯盖同一升堂命之也独命去侯则言还右乃降郑注以还右爲还君之右所谓犹出下射之南还其后也案射礼上射西就右物下射东就左物司马升堂初由右物之后立于物间以命获者既乃出下左物之南由物左以还其后乃降凡升皆然此经公爲下射当就左物司马在物间命去侯时原在公右若依常节出下射之南还其后则还在公左不得谓之还右矣据敖氏以还右爲围右物盖初从右物之后至物间既又从右物之前还其右以降以君将爲下射故先辟之不敢仍如出下射南还其后之常节也其理爲长命去侯如此则命负侯可知故缀墨道以明之 宾之弓矢在堂西上经公未射宾先降取弓矢而不言升及将射又言宾降故贾公彦谓前宾降即升文不具也由此言之则宾之弓矢前已取之升堂及又降乃言执弓搢三挟一者盖前此止取弓矢而未袒决遂至是乃复擕弓矢适堂西故执弓挟矢与袒决遂并行也 一小射正授弓拂弓皆以俟于东堂此即公射时大射正执之以授公者东堂之俟则尚未授也经乃言授又言拂者敖继公云授当作受谓受弓于有司也若然则东堂尚有有司在矣又小臣受弓以下别无与大射正授受之文下乃云大射正执弓则其受之小射正可知二者以经无文并阙之 经言小射正大射正皆以从于物又小臣正赞袒小臣师授矢此亦当从于物者而经不言其方惟小射正取决则曰奠笥于物南则俱在物南北面公射乃退也其大射正授弓受弓及小臣师授矢其在公之左右大射正西面小臣师东面与若大射正立于公后以矢行告则经固有明文矣
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十六 礼节图二>
右饮不胜者之图
案乡射礼言胜者之弟子洗觯升酌此乃言酌散者乡射一尊故无所别此君礼有膳有散故于酌射爵之始明之下仆人师继酌不言散以此准之亦酌散也及宾饮公夹爵皆酌散惟公爵酌膳其义可知矣故经凡六酌方壶独载其五 经言若宾诸公卿大夫不胜则不降不执弓耦不升但宾明侍公射公明在堂则不降不执弓及下仆人师授觯之节宾及公卿大夫共之惟耦不升则专爲诸公卿大夫言也注云耦惟谓士与大夫爲耦者其义盖明甚矣 宾诸公卿大夫西阶上卒觯授执爵者其人未详据敖云授执爵者宜反于其所受者也此爵本受之仆人师则执爵者即仆人师矣今依经文载之
右献服不及释获者图
案此经大槩与乡射同其同者乡射图已详之矣其异者乡射一洗一尊释获与获者共之此献释获与乡射同献获者则侯之西北又别有尊及洗其尊上下仍有等伦焉又乡射一侯此用三侯三侯则获者亦三内外彼此之间其节易混是盖有不可不辨者以壶言之经明言两献酒东面南上言上则有下可知上者尊则下者卑又可知服不尊也司马正亦尊也以司马正而献服不则应酌上尊仆人与巾车获者则卑于服不司马师又卑于司马正其献也应酌下尊此两壶之别也至于三侯叠张其左右个与中及负侯之节惟干侯可见其参侯大侯俱爲干侯所掩不可得而见也而献之之节又先服不服不固大侯之获者欲如乡射图分左右中及负侯者皆明载之则外掩于参干欲举干侯获者献爵及左右中陈设之节以图之如乡射则经文未详无从而图也今图于左右中之设仅当侯北并载之与乡射之分左右及中者不同要之两图必参观乃得焉至经第言服不负侯而俟盖大侯也其节已不可见今载获者负侯于干侯中者盖干参两侯之获者本继服不而献其献也经言如献大侯之礼则终亦负侯可知故载之以示三侯并献之义且以见服不之负侯亦如是云
聘礼
右夕币图
案此一节经言夕币朱子经通解亦曰夕币杨图易之曰授使者币今依朱子本改正 经云君出门左南乡则位在路门之东出者以东爲左也使者北面众介立于其左敖氏继公云使者在雉门之右盖入门北面以东爲右以西爲左要之俱在门东也介虽言左而东上统于宾则亦东矣 幕在门外经不言其方据郑氏云使者位幕南使者北面乡君而在幕南则幕亦在东当君位布之其使者之少东则以马在幕南也 下受命有贾人此亦应有贾人故注有贾人坐抚币说而经不言其所在此图亦不之及又经不言有司此图独从敖说有有司者据下入境贾人展玉有司展币则贾人与有司各有专掌此经展币故有有司而无贾人下经授玉故有贾人而无有司也 又注言史幕东西面此图依敖氏说以史爲幕西东面有司北面展之者卿大夫在幕东对之读所谓令众共闻之也 幕四面共布而独载一管人于东者其长应在东故举一以槩其余也陈币亦东面准展币之面位也宰同面授书亦以下授玉准之载币舍朝亦在东者以近藏也
右使者受命图
案上夕币君在门左此经无文敖氏谓君亦在门左是也使者俟命于雉门外本敖氏说其北面东上则郑说也臣礼当入门右燕礼大射其例也此使者受命亦当由东又贾人西面啓椟经不言其方据太宰之属玉府有贾八人此圭当以彼掌之又据朝士外朝之位卿大夫在左羣士在其后此宰在卿位贾人其属又将授宰圭则当在卿位之后
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十六 礼节图二>
右致馆及设飧图
案经致馆者卿设飧者宰夫本截然二事自郑注混而爲一杨氏惑于其说遂举门外之致命及再拜稽首皆移于堂上载之又删去宰夫设飧若卿所致爲设飧之命者误也又设飧与归饔饩礼有繁简经文亦详畧不同要其陈设面位彼与此无不同此经所畧即可以下经准之如牢鼎在阶前下经东西面皆北上上当碑陪鼎当内亷此亦当如之杨图羞鼎在两阶间逼近堂亷饪薪二牢亦逼近阶下则又误矣又此堂上及西夹之豆下经经文明言韭菹其南醓醢是即周官醢人朝事之豆也朝事之豆其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡此经言二豆以发其端其爲朝事之豆可知自公食大夫礼注易茆菹麋臡爲葵菹蜗醢下疏遂本此言之不知诸侯之待宾与本国卿大夫不同宜敖氏以朝事之豆正之也今从之 又此经言东陈西陈南陈与乡饮酒礼篚南肆及公食大夫礼六簋説有同者亦有不同者据郑氏以篚下爲篚南则篚之南盖下乡之此门外米禾车西陈敖氏以东陈者西辕谓其下乡之此与彼二经之义同至饪鼎陪鼎俱东面而经则曰北上南陈腥鼎西面经亦曰南陈盖设之成列则由北而南其面不尽乡下也【敖氏第谓设壶如筥米不谓设馔如米禾】堂上之馔属饪鼎两夹之馔属腥鼎则其陈当亦如之如豆簋铏簠有有面者亦有无面者要知有面者皆南乡以待宾之坐尝而其设以成列也则东上而西陈东夹之馔西面西夹之馔东面其设之亦北上而南陈皆准牢礼设之