礼记述注 - 第 23 页/共 61 页
天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉
集説曰冬令方中水徳至盛故为民祈而祀之也
是月也农有不收藏积聚者马牛畜兽有放逸者取之不诘
注曰此收敛尤急之时人有取者不罪所以警惧其主也王居明堂礼曰孟冬之月命农毕积聚系收牛马
山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教道之其有相侵夺者罪之不赦
注曰务收敛野物也大泽曰薮草木之实为蔬食
是月也日短至隂阳争诸生荡
集説曰短至短之极也争者隂方盛阳欲起也诸生者万物之生机也荡者动也
君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆欲安形性事欲静以待隂阳之所定
集説曰此皆与夏至同而有谨之至者彼言止声色而此言去彼言节耆欲而此言禁葢仲夏之隂犹防而此时之隂犹盛隂防则盛阳未至于甚伤隂甚则防阳当在于善保故也
芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动
集説曰此又言子月之候芸香草也似苜蓿一名芸蒿荔挺马防也似蒲而小根可为刷结犹屈也解脱也水者天一之阳所生阳生而动言枯涸者渐滋发也十二月惟子午之月皆再记其候者详于隂阳之萌也
日短至则伐木取竹箭
集説曰隂盛则材成故伐而取之大曰竹小曰箭
是月也可以罢官之无事去器之无用者
集説曰官以权冝而设器以权宜而造皆暂焉之事此闭藏之息之时故可罢去
涂阙廷门闾筑囹圄此以助天地之闭藏也
仲冬行夏令则其国乃旱
集説曰火气乗之应于来年
氛雾防防
集説曰亦火气所蒸
雷乃发声
集説曰隂不能固阳也午火之气所充也
行秋令则天时雨汁瓠不成国有大兵
注曰酉之气乗之也酉宿直昴毕毕好雨雨汁者水雪杂下也子宿直虚危虚危内有瓠 疏曰仲冬非瓠不成之时又非蝗虫为败之日是据来年
行春令则蝗虫为败
注曰当蛰者出卯之气乗之也
水泉咸竭
注曰大火为旱
民多疥疠
注曰疥疠之病孚甲之象
季冬之月日在婺女昏娄中旦氐中
注曰季冬者日月会于枵而斗建丑之辰也
其日壬癸其帝颛顼其神冥其虫介其音羽律中大吕其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
集説曰大吕者蕤宾之所生三分益一律长八寸二百四十三分寸之百四
鴈北乡鹊始巢雉雊鸡乳
疏曰鴈早者则此月北向晚者二月鹊始巢此晚者若早则十一月雊雉鸣也
天子居堂右个乘路驾铁骊载旂衣黒衣服玉食黍与彘其器闳以奄
注曰堂右个北堂东偏也
命有司大难旁磔出土牛以送寒气
集説曰季春惟国家之难仲秋惟天子之难此则下及庶人又以隂气极盛故云大难也旁磔谓四方之门皆披磔其牲以攘除隂气不但如季春之九门磔攘而已此月之中日经虚危司命二星在虚北司禄二星在司命北司危二星在司禄北司中二星在司危北此四司者鬼官之长又坟四星在危东南坟墓四司之气能为厉鬼将来或为灾厉故难磔以攘除之出犹作也月建丑丑为牛土能制水故特作土牛以毕送寒气也
征鸟厉疾
注曰征鸟题肩也齐人谓之击征或名曰鹰 疏曰杀气盛极故鹰隼之属取鸟防疾严猛也
乃毕山川之祀及帝之大臣天之神祗
注曰帝之大臣句芒之属天之神祗司中司命风雨雨师 坡谓此三祀攷周礼各有其方因方而祀各有其时此言季冬乃毕祀则秦礼也毕偏举也
是月也命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙集説曰猎而亲杀为奉祭也则渔而亲往亦为荐先
冰方盛水泽腹坚命取冰冰以入
注曰此月日在北陆冰坚厚之时也北陆谓虚也集説曰冰之初凝惟水而已至此则彻上下皆凝故云腹犹内也藏冰正在此时故命取冰冰入则隂事之终也
令告民出五种命农计耦耕事脩耒耜具田器
集説曰冰入之后大寒将退令典农之官告民出其所藏五谷之种计度耦耕之事耦谓二人相耦也楺木为耒斵木为耜今之耜以铁为之田器镃基之属凡治田所用者也此皆豫备东作之事阳事之始也
命乐师大合吹而罢
注曰岁将终与族人大饮作乐于太寝以缀恩也王居明堂礼季冬命国为酒以合三族 疏曰此用礼乐与族人最盛后年季冬乃复如此作乐以一年顿停故云罢
乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎
集説曰四监説见季夏秩常也谓有常数也大而可析者谓之薪小而束者谓之柴薪施炊衅柴以给燎
是月也日穷于次月穷于纪星囘于天数将几终岁且更始
集説曰日穷于次者去年季冬次枵至此穷尽还次枵也纪防也去年季冬月与日相防于枵至此穷尽还复防于枵也二十八宿随天而行毎日虽周天一匝而早晚不同至此月而复其故处与去年季冬早晚相似故云囘于天也几近也以去年季冬至今年季冬三百五十四日未满三百六十五十不为终终故云几于终也岁且更始者所谓终则有始也
专而农民毋有所使
集説曰而汝也在上者当专壹汝农之事毋得徭役使之也
天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之冝朱氏曰国典有常饬之以应来岁之变时令有序论之以防来岁之差岁次更始故事亦有异冝者 熊氏曰典礼乐刑政之类时令春夏宣泄秋冬闭藏之类
乃令大史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷之飨
疏曰来岁方祭祀须牺牲诸侯同王南面专王之土故命太史书列之使之出牲以与王共事天地也
乃命同姓之邦共寝庙之刍豢
集説曰人本乎祖故祖庙之牲使同姓诸侯共之
命宰歴卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀
疏曰宰小宰也歴亦次也卿大夫谓畿内有采地者庶民乡遂公邑之民受田者
凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀
注曰民非神之福不生虽有其邦国采地此赋要由民出 疏曰不云诸侯卿大夫独云民故郑云此也
季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四鄙入保
注曰戌之气乗之也九月初尚有白露月中乃为霜丑为鼈蟹 疏曰按隂阳式法丑鱼鼈蟹
行春令则胎夭多伤
注曰辰之气乗之也天少长也多伤者生气早至不充其性
国多固疾
注曰生不充性有久疾也
命之曰逆
集説曰以岁终而行岁始之令也
行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释
注曰未之气乗之也季夏大雨时行
礼记述注卷六
钦定四库全书
礼记述注卷七
安溪 李光坡 撰
曽子问第七
注曰曽子孔子弟子曽参也以其所问多明于礼故着姓名以显之
曽子问曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士从摄主北面于西阶南
注曰变于朝夕哭位也摄主上卿代君听国政 疏曰士丧礼朝夕内外哭位皆在东方
大祝裨冕执束帛升自西阶尽等不升堂命毋哭注曰裨冕者接神则祭服也 疏曰大祝裨冕明卿大夫士等皆衣衰服也裨冕者衣裨衣而冠冕郑注觐礼云裨之言埤也天子六服大裘为上其余为裨又云衮衣裨之上者则裨唯据衣也等级也
祝声三告曰某之子生敢告升奠币于殡东几上哭降众主人卿大夫士房中皆哭不踊尽一哀反位遂朝奠小宰升举币
注曰声噫歆警神也几筵于殡东明继体也众主人君之亲也房中妇人反位反朝夕哭位举举而下理之阶间 疏曰殡宫几筵为朝夕之奠常在不去今明世子是继体之贵故于常几筵之外别特设之
三日众主人卿大夫士如初位北面大宰大宗大祝皆裨冕少师奉子以衰祝先子从宰宗人从入门哭者止子升自西阶殡前北面祝立于殡东南隅祝声三曰某之子某从执事敢见子拜稽颡哭祝宰宗人众主人卿大夫士哭踊三者三降东反位皆袒子踊房中亦踊三者三袭衰杖奠出大宰命祝史以名徧告于五祀山川疏曰诸侯五日而殡殡而成服此三日而衰者防已在殡异于未殡也初位告生时也奉子以衰谓以衰衣而奉之升自西阶不忍从先王之阶于是宰宗人及祝亦升不言从者以子为主也祝立在子之西北而面当殡之东南故云殡东南隅也宰及宗人以次立于子之东皆北面告曰夫人某氏之子某从执事宰宗人等敢见称子某者子升堂之时大宰即位立名告殡矣告讫奉子者拜哭每踊三度为一节如此者三故云三者三也降东反位者堂上皆降自西阶反东在下者皆东反朝夕哭位踊袭衰杖成子礼也奠亦谓朝奠
曽子问曰如已葬而世子生则如之何孔子曰大宰大宗从大祝而告于祢三月乃名于祢以名徧告及社稷宗庙山川
疏曰祢父殡宫之主也既葬殡无尸柩惟有主在故告于主不云裨冕不云执帛未葬尚然葬后可知也三月乃见因见乃名王肃云前三日名之未葬当称子某故三日因名之此经既葬称子不称名故三月乃名也徧告亦命祝史前不云社稷宗庙此不云五祀相互
孔子曰诸侯适天子必告于祖奠于祢
注曰皆奠币以告之互文也
冕而出视朝
注曰听国事也 疏曰诸侯视朝用冠缁衣素裳今服冕者为朝天子天子于庙中受其礼故诸侯豫敬之以冕服视朝也
命祝史告于社稷宗庙山川
注曰临行又徧告宗庙孝敬之心也
乃命国家五官而后行