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钦定四库全书
月令解卷六 宋 张虙 撰
季夏之月
季夏者斗建未之辰也汉志云昧薆于未则未昧也夏正爲六月
日在柳
六月之中三统歴云日在张三度元嘉歴云日在柳十二度日与斗建常相合未与午合故六月斗建未则日在午柳星属午也柳八星
昬火中旦奎中
火心星也火三星东方之防奎十六星西方之防火与奎正相望也
其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徴律中林钟其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
林钟者月建未之律也季夏气至则林钟之律应周语云林钟和展百事俾莫不任肃纯恪汉志云林君也言阴气受任助蕤宾君主种物使长大楙盛也
温风始至蟋蟀居壁鹰乃学习腐草爲萤
皆记时候也孟春言东风孟秋言凉风此风应时也而夏之温风乃言于夏末者葢温风至则阳气极也蟋蟀以羽翼未成而居壁鹰学习学搏击也腐草爲萤木之腐也虫生草之腐也爲飞萤
天子居明堂右个乘朱路驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗
此当未上六月位也
命渔师伐蛟取鼍登龟取鼋
四者甲类秋乃坚成皆水族也故以命渔师必于季夏者欲以盛暑之气燥其皮甲利其耐久故也
命泽人纳材苇
苇荻之小者生于大泽故令泽人纳之欲其柔韧可用故纳于季夏之时织以爲薄必择其材者
是月也命四监大合百县之秩刍以养牺牲令民无不咸出其力以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗庙社稷之灵以爲民祈福是月也命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷黑黄仓赤莫不质良毋敢诈僞以给郊庙祭祀之服以爲旗章以别贵贱等给之度周礼妇官有典妇功典枲染人等此既染采则独指染人也黼黻文章则见于冕服者其事爲重不可以无法不可以无故法者古人所创故者古人所用一或差贷则爲不衷之服黑黄仓赤泛言五采又非冕服比矣必欲其质必欲其良质取其实良取其善一有诈僞则邪慝之物也郊庙祭祀之服葢总言之且不特用之于服也以爲旗章则贵贱以分等给有度皆从此以定妇官之职可不谨哉
是月也树木方盛乃命虞人入山行木毋有斩伐不可以兴土功不可以合诸侯不可以起兵动众毋举大事以摇养气毋发令而待以妨神农之事也水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃
木生于春长于夏至夏末垂则盛矣虞葢山虞也行木循而行之也毋有斩伐虑伤方盛之材也兴土功合诸侯起兵动众此皆大事也不可兴而兴不可合而合不可起不可动而起之动之皆所以摇养气也养气万物作于春而气主生长于夏而气主养故谓之养气土将用事气欲静也不可摇之发令谓将有征役也发之过早而使民蹻足而待其不妨民事乎神农之事即指民事也土神称神农若先啬之类此季夏也而言土知土用事也水潦盛昌土至此润溽而易雨持功犹言用事也水潦盛昌神农将用事而人乃举大事以妨之违盛逆天而天灾适当之矣
是月也土润溽暑大雨时行烧薙行水利以杀草如以热汤可以粪田畴可以美土疆
注润溽谓涂湿也润溽乃雨之证故大雨时行曰时行则非常有所谓涷雨者田家因之或烧或薙谓治草也所以行水是水既行则草无不死如彼热汤复以所除之草粪其田畴美其土疆疆即周礼疆防也
季夏行春令则谷实鲜落国多风欬民乃迁徙行秋令则丘隰水潦禾稼不孰乃多女灾行冬令则风寒不时鹰隼蚤鸷四鄙入保
行春令则季夏之时似春当春之时万物初荣至夏季谷垂成矣今行春令气不足以成之所以鲜落非衰而落也风欬肺受春风而欬民之迁徙亦以春主发散人情亦然行秋令则季夏之时似秋水潦以金生水故也稼不孰以水爲害也行冬令则季夏之时似冬因风而寒故曰风寒冬时如此鹰隼未阴而先击注谓得疾厉之气孟夏行秋令季夏行冬令皆四鄙入保皆有所畏而然
中央土
四时五行固是天地所生而四时是气五行是物气轻虚所以丽天物质凝所以属地四时系天年有三百六十日则春夏秋冬各分居九十日五行以配四时布于三百六十日间以木配春以火配夏以金配秋以水配冬以土则毎时寄王十八日也故九十日之间戊巳之日各有九也虽每分寄而位本未宜处于季夏之末火金之间故在此陈之也周人兆黄帝于南郊迎土气于季夏亦以是尔歴于立秋以前言土王用事即其时也横渠张载云以易言之八卦之位坤在西南致养之地当离兊之间离爲夏爲火兊爲秋爲金则坤为土在中央宜也又木生火火生土土生金金生水则土自当在火金之间也
其日戊巳
戊己属中央注戊之言茂也己之言起也万物皆枝叶茂盛其含秀者抑屈而起因以爲日名
其帝黄帝其神后土
据经惟曰其帝其神初不言祀正魏相传言中央之神黄帝乗坤艮执绳司下土也黄者中之色也五行独土神称后者后君也位居中统领四行故称君也
其虫倮
倮亦谓之虫注象物露见不隐藏虎豹之属恒浅毛
其音宫
疏谓宫中也居中央畅四方唱始施生爲四声纲也
律中黄钟之宫
春夏秋冬各有律以候气季夏十八日土之气至则黄钟之律应黄钟全律其应在十一月若季夏土气至则黄钟之宫声应耳黄钟五声与其最尊一声应中者气与律声相当也疏谓土寄王四季无候气之管取黄钟宫声以应土耳非也管即律也无管何以言律中耶
其数五
五者土之正数
其味甘其臭香
甘者味之本也香者臭之本也
其祀中霤祭先心
中霤一室之主居中而奠四隅郊特牲云家主中霤而国主社故中央祀中霤祭用牲之藏当以人六脉之次第求之自右手起以命脉为主于是爲脾爲肺乃入左手爲心故中央先心也
天子居大庙大室乘大路驾黄駵载黄旂衣黄衣服黄玉食稷与牛其器圜以闳
大庙位左右个之中大室又爲大庙之中故中央土居之疏云周之明堂以夏世室推之大室在中央大于四角之室观疏意则大室在夏明堂之内【案四正之堂称大庙以其共一大室故曰大庙大室明大室居四正之堂中央耳疏内未尝专主夏明堂言此语非也】大路独尊于四路不以色称也殷路之制而饰之以黄所驾者黄駵所载者黄旂所衣者黄衣黄衣爲后世人主常服稷土谷五谷之长牛土畜形最大位居中央食当方之谷畜亦异于他时也器圜者象土周帀于四时闳者取其髙广【案殷路之制以下七十有八字原本误在仲秋之末今移于此】
钦定四库全书
月令解卷七 宋 张虙 撰
孟秋之月
孟秋者斗建申之辰也汉志云申坚于申则申坚也夏正为七月
日在翼
七月之中三统歴云日在翼十五度元嘉歴云日在翼十度日与斗建常相合申与已合故七月斗建申则日在巳翼犹在巳也翼二十二星
昬建星中旦毕中
建非二十八防由建星在斗上斗二十六度其度既寛不知何日的至斗之中故举星也毕八星建与毕相望也
其日庚辛
庚辛属秋注庚之言更也辛之言新也万物皆肃然改更秀实新成因以为日名
其帝少皥其神蓐收
据经惟言其帝其神初不言祀正魏相传言西方之神少皥乗兊执矩司秋也元气广大谓之皥春为大皥秋为少皥蓐收者秋时物摧辱而收敛
其虫毛
毛亦谓之虫所谓毛虫三百六十麟为之长注象物应凉气而备寒狐貉之属生旃毛也
其音商
疏谓秋时调和乐以商为主商之为言章也物成熟可章度也
律中夷则
夷则者月建申之律也孟秋气至则夷则之律应周语云夷则所以咏歌九则平民无贰汉志云则法也言阳气正法度而使阴气夷当伤之物也
其数九
金数四得土五数故为成数九
其味辛其臭腥
金曰从革而从革作辛凡辛腥者皆属金
其祀门祭先肝
春祀户秋祀门竒曰户偶曰门户祀其出塞向墐户至春而出也门祀其入宝藏告成至秋而入藏也故祀其神祭用牲之藏当以人六脉之次第求之自右手起以命脉为主于是为脾为肺乃入左手为心为肝故秋先肝也
凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟始用行戮
此记七月时候也凉未至于寒故秋为凉风若北风其凉则寒矣露四时皆有之惟白露则气肃白露为霜是也蝉至秋则无声非寒蝉何以能鸣秋鹰祭鸟与獭祭鱼豺祭兽小异虽均是示有先之意惟鹰祭时鸟犹生也祭后始杀之故云始用行戮今鹰夜擒小鸟以温爪晓则纵之则鹰诚有不直杀之理
天子居总章左个乗戎路驾白骆载白旂衣白衣服白玉
秋曰白藏不言白而言章赤白为章则白在章之中矣四时惟秋继夏为尅我者尅我成章则曰赤曰白不相离故以总章名秋所居此当申上七月之位也秋所乗路色宜尚白今曰戎路者葢以兵车言之如诗之元戎小戎也诗之兵车有饰而此秋所乗路为戎路疏谓如周革路而饰之以白周革路鞔之以革而漆之无他饰白骆白马黑鬛曰骆白旂旂色尚白也载谓建之于车周礼交龙为旂旂必有铃白衣衣色尚白也白玉玉色尚白相玉经云白如截肪
食麻与犬其器廉以深
麻木谷也金王之时食麻恐其或过取物之泄我者以杀之犬金畜也金王之时食犬恐其或悖取物之同类者以和之秋主刻制器廉以深廉棱也以对春观疏则圆广廉则方严矣逹则显深则隐
是月也以立秋先立秋三日大史谒之天子曰某日立秋盛德在金天子乃齐立秋之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊
立秋为七月节迎秋于西郊者人君后天而奉天时当其气至则出郊以迎所以导之也秋之盛徳在金金属秋也凡见于万物之敛金之徳也亲帅羣臣迎之于西郊所以重其至示敬也迎迎其气耳非有神也或谓即少皥蓐收故迎而祭之注引文耀钩谓白招拒
还反赏军帅武人于朝
夫与公卿大夫诸侯迎春既反则赏公卿大夫诸侯于朝与公卿大夫迎秋既反则移其赏公卿大夫诸侯者以赏军帅武人虽各因其类亦见古人不専于文徳以夺武功也
天子乃命将帅选士厉兵简练桀俊専任有功以征不义诘诛暴慢以明好恶顺彼逺方
迎秋之后先命将帅士必选欲其精也兵必厉欲其锐也人有桀俊之才必简练之以发其才有功之人葢见之已试者以征不义収功必易人谓使功不如使过非也诘问其罪也诛责其罪也人人知暴慢者有罪则知上之好恶矣故逺方无不顺服
是月也命有司脩法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪务抟执命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪严断刑天地始肃不可以赢
迎秋之后又命有司欲其脩明法制仲春省囹圄去桎梏至秋则缮囹圄具桎梏非有异也春主生秋主杀秋既主杀则奸邪可借此搏执也若命理则又精矣伤欲其瞻创欲其察折欲其视断决囚欲如片言折狱然不可以不审曰狱曰讼以端平为尚端之为言正也端则无偏无诐若轻重其心则非端矣平则无反无侧若上下其手则非平矣有罪之人于是可戮严为断刑顺天地肃杀之气也赢有余也秋之为言揫也揫敛也肃则揫敛非有余矣皆顺天也此章反覆用刑之道谓秋主肃杀天之道不可以不顺然天之道好生圣人之道将以教民非以虐民又未尝不寓其恻隐之仁也端之为义何如门曰端门正其居也月曰端月正其始也为治不在多言在循乎正而已所由必正道适尧舜文武为正道也所用必正人选侍御仆从亦正人也则端之义广矣平之为义何如书言迓衡平如衡也诗言如砥平如砥也治致太平岂有他术此心之平则溥博无私斯民无不被其泽一视同仁天下皆在我覆帱之中则平之义广矣
是月也农乃登谷天子尝新先荐寝庙
元日祈谷雩祈谷务农重谷也谷之种类多曰五谷曰九谷凡人资以养者皆谷也若仲秋所登之谷天子以新而尝则嘉种之尤嘉者可为百谷之长故惟以谷名之登麦登黍时之所尝皆新也而惟于谷独言新者以此种熟时始可言新谷之升也以彘尝麦以鸡尝黍凡所尝皆有配也而尝谷无之者见谷之为宝非他物所能配也至于寝庙之荐其事亦异鱼如鲔必荐果如含桃必荐意非不诚也尝谷尝黍无不先荐礼非不严至于尝新而荐则事殁如事生事亡如事存一饮食不敢先尝此天子之孝也亦天下人心所同也
命百官始收敛完隄防谨壅塞以备水潦脩宫室坏垣墙补城郭
经言收敛非止为时物也向之疏逹者今廉以深矣向之开通者今脩以补矣事事物物皆以应揫敛之义曰隄防曰壅塞或全或谨此为水潦之备而已若宫室则当脩垣墙则当坏城郭则当补此又治国之常经不可缓者治国犹治家也藩篱衰败则盗得以生心栋宇倾敧则人得以肆侮国体所繋非止于御灾捍患而已也
是月也毋以封诸侯立大官毋以割地行大使出大币此节若与祭统言于尝出田邑发秋政不合然亦不悖也封诸侯谓始建国封之者割地谓有功而加地者诸侯始封则当立卿立大夫皆大官也割地则当遣使赐币此大使大币葢其铺张扬厉以表时之盛显设藩饰以为国之光殊失收敛之意所以戒之勿使为也
孟秋行冬令则阴气大胜介虫败谷戎兵乃来行春令则其国乃旱阳气复还五谷无实行夏令则国多火灾寒热不节民多疟疾
行冬令则孟秋之时似冬当阴生之时而重阴固胜矣谷熟有年而介虫败之为灾非小戎兵之来亦阴类也行春令则孟秋之时似春其国乃旱秋无苦雨可也旱则不可也秋而苦旱是阳已往而复还阳气复还宜万物之所喜而反不能成实则出之非时非徒无益已行夏令则孟秋之时似夏阳愈盛矣阳盛则为火周礼秋时有疟寒疾矧又行夏令乎
钦定四库全书
月令解卷八 宋 张虙 撰
仲秋之月
仲秋者斗建酉之辰也汉志云留孰于酉则酉留也夏正为八月
日在角
八月之中三统歴云日在角十度元嘉歴云日在轸十五度日与斗建常相合酉与辰合故八月斗建酉则日在辰角属辰也角二星
昬牵牛中旦觜觿中
牵牛六星北方之初宿觜觿三星西方之末防牛与觜亦相望也
其日庚辛其帝少皥其神蓐収其虫毛其音商律中南吕其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝