仪礼集释 - 第 62 页/共 84 页
释曰奠设如初如于宫殡席前东面也殡宫设于奥此设于柩西耳奠统于柩则当西面不西面者神位在奥不在东也不于庿奥者奥庿神所在非死者之处也凡奠有牲肉乃巾之此防奠无牲肉以设于堂堂多风尘故巾之异于在室
主人踊无算降拜宾即位踊袭主妇及亲者由足西面郑注设奠时妇人皆室户西南面奠毕乃得东面亲者西面堂上迫疏者可以居房中
释曰奠设于柩西故妇人辟之下记曰将戴柩祝及执事举奠户西南面东上知妇人辟奠时面位亦然奠毕还东面时主人犹在柩东既降拜宾妇人乃得西面杂记曰小敛大敛启皆辩拜
荐车直东荣北辀
郑注荐进也进车者象生时将行陈驾今时谓之魂车辀辕也车当东荣东陈西上于中庭
释曰辀车前持衡者北辀者乡内也中庭庭南北之中下记荐乘车道车稾车乗车为首下经陈明于乗车之西则陈车西上
质明灭烛
郑注质正也
彻者升自阼阶降自西阶
郑注彻者辟新奠不设序西南已再设为防
释曰将为迁祖奠故彻旧夕奠
乃奠如初升降自西阶
郑注为迁祖奠也奠升不由阼阶柩北首辟其足释曰亦柩西席前设之
主人要节而踊
郑注节升降
荐马缨三就入门北面交辔圉人夹牵之
郑注驾车之马每车二匹缨今马鞅也就成也诸侯之臣饰缨以三色而三成此三色者葢绦丝也其着之如罽然天子之臣如其命数王之革路绦缨圉人养马者在左右曰夹既奠乃荐马者为其践汚庿中也凡入门防分庭二在南
释曰下经公赗马两则每车马二匹也周礼巾车玉路缨十有再就金路缨九就象路缨七就革路绦缨五就郑谓象路以上以五采罽饰之革路以绦丝饰之此三色三就则诸侯之大夫士皆同不依命数也凡陈于庭者皆三分庭继堂言之者皆庭一在北继门言之者皆一在南此言入门而不言门左门右则当门北矣既奠乃荐马便其既出不久停庿中也周礼圉人凡宾客丧纪牵马而入陈
御者执防立于马后哭成踊右还出
郑注主人于是乃哭踊者荐车之礼成于荐马释曰马以行车荐马则行期已至故主人哭踊
宾出主人送于门外有司请祖期
郑注亦因在外位请之当以告宾宾每事毕辄出将行而饮酒曰祖祖始也
释曰吕氏云朝庿祖宾送而不拜
曰日侧
郑注侧昳也谓将过中之时
主人入袒乃载踊无算卒束袭
郑注袒为载变也乃举柩却下而载之【案今注疏本脱乃字】束束棺于柩车宾出遂匠纳车于阶间谓此车
释曰下柩于阶间载之
降奠当前束
郑注下迁祖之奠也当前束犹当尸腢也亦在柩车西束有前后也
释曰下记始死即牀而奠当腢腢肩头也
商祝饰柩一池纽前防后缁齐三采无贝
郑注饰柩谓设墙栁也巾奠乃墙谓此也墙有布帷栁有布荒池者象宫室之承霤以竹为之牀如小车笭衣以青布一池县于栁前士不揄绞纽所以联帷荒前赤后黑因以为饰左右面各有前后齐居栁之中央若今小车葢上防矣以三采绘为之上朱中白下苍着以絮元士以上有贝
释曰柩饰在旁曰帷在上曰荒荒蒙也对言之则帷为墙象宫室之墙壁荒为栁栁之言聚诸采之所聚通言之则帷荒总名栁周礼缝人掌丧缝棺饰衣翣栁之材是也亦总名墙下记云巾奠乃墙檀弓云周人墙置翣是也齐三采以缫借例之则宜朱白苍以其居中若人之有齐故谓之齐
设披
郑注披络栁棺上贯结于戴人居旁牵之以备倾亏【案今注疏本脱亏字】丧大记曰士戴前纁后缁二披用纁今文披皆为藩
释曰许叔重曰从旁持曰披以戴连系棺束于栁材又以披贯于戴结之余披出于外使人持之若登髙则引前适下则引后攲左则引右攲右则引左以防倾侧也丧大记曰饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黼三列素锦褚加伪荒纁纽六齐五采五贝黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭鱼跃拂池君纁戴六纁披六大夫画帷二池不振容画荒火三列黻三列素锦褚纁纽二纽二齐三采三贝黻翣二画翣二皆戴绥鱼跃拂池大夫戴前纁后披亦如之士布帷布荒一池揄绞纁纽二缁纽二齐三采一贝画翣二皆戴绥士戴前纁后缁二披用纁郑谓伪当为帷绥当为緌大夫以上有褚以覆棺以铜为鱼垂于池下画揄翟于绞缯而垂之以为振容大夫不揄绞士则去鱼士揄绞一贝与此礼异葢亦天子之士
属引
郑注属犹着也引所以引柩车在轴輴曰绋古者人引柩春秋传曰坐引而哭之三
释曰绳曰绋用力曰纼人引柩所谓乘人也杂记曰士丧有与天子同者三其终夜燎及乘人専道而行専道谓行不辟人属音烛引音又如字注引所后属引皆同
陈明器于乗车之西
郑注明藏也檀弓曰其曰明神明之也言神明者异于生竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟张而不平竽笙备而不和有钟磬而无簨虡陈于乘车之西则重北也【案重下今注疏本衍之字】
释曰荐车陈于南北之中庭重三分庭一在南明陈于乗车之西如在重北
折横覆之
郑注折犹也方凿连木为之葢如牀而缩者三横者五无箦窆事毕加之圹上以承抗席横陈之者为苞筲以下防于其北便也覆之见善面也
释曰折以承抗木抗木横三缩二折宜大于抗木故缩三横五横谓东西陈之折加于圹其善面下乡于棺今覆之而以善面乡上取观之便也
抗木横三缩二
郑注抗御也所以御止土者其横与缩各足掩圹释曰抗木陈于折西
加抗席三
郑注席所以御尘
释曰加者加于抗木上
加茵用疏布缁翦有幅亦缩二横三
郑注茵所以借棺者翦浅也幅縁之亦者亦抗木也及其用之木三在上茵二在下象天三合地二人藏其中焉今文翦作浅
释曰加者又加于抗席上也茵用麤布为浅缁色不去边幅缝合为袋更以物縁固边缝因为饰也古之为椁累木于棺之四旁而上下不周棺之下借以茵其上加以折次加抗席次加抗木故今亦重累陈之后陈者先用故窆时茵先入也折不加于抗上者为其长大故别陈之
西南上綪
郑注目言之也陈明以西行南端为上綪屈也不容则屈而反之
茵
郑注茵在抗木上陈次而北也
苞二
郑注所以裹奠羊豕之肉
筲三黍稷麦
郑注筲畚种也其容葢与簋同一觳也
罋三醯醢防幂用疏布
郑注罋瓦其容亦葢一觳防姜桂之防也内则曰防桂与姜幂覆也今文幂皆作密
甒二醴酒幂用功布
郑注甒亦瓦也【案今注疏本脱也字】古文甒皆作庑
释曰罋甒有幂者湿物也
皆木桁久之
郑注桁所以庪苞筲罋甒也久当为灸灸谓以葢按塞其口每异桁
释曰言皆塞之异桁
用弓矢耒耜两敦两杅盘匜匜实于槃中南流郑注此皆常用之也杅盛汤浆槃匜盥也流匜口也今文杅为桙
释曰周礼司弓矢大丧共明弓矢
无祭
郑注士礼畧也大夫以上兼用鬼人也
释曰檀弓曰明也祭人也士无祭故明实之兼用之则虚明而实祭宋襄公葬其夫人醯醢百罋曾子曰既曰明而又实之讥其与祭皆实之
有燕乐可也
郑注与宾客燕饮用乐之也
释曰周礼笙师镈师籥师眡了大丧廞乐及葬奉而藏之
役甲胄干笮
郑注此皆师役之甲铠胄兜鍪干楯笮矢箙释曰周礼司兵大丧廞五兵
燕杖笠翣
郑注燕居安体之也笠竹葢也翣扇
彻奠巾席俟于西方主人要节而踊
郑注巾席俟于西方祖奠将用焉要节者来象升丈夫踊去象降妇人踊彻者由明北西面既彻由重南东不设于序西南者非防奠也防奠必设者为神冯依之久也
袒
郑注为将祖变
商祝御柩
郑注亦执功布居前为还柩车为节
乃祖
郑注还柩乡外为行始
释曰还柩车令辕乡外
踊袭少南当前束
郑注主人也柩还则当前东南
释曰柩未还时亦当前束今还柩少南于故
妇人降即位于阶间
郑注为柩将去有时也位东上
释曰东上统于男子也不位车西辟祖奠
祖还车不还
郑注祖有行渐车亦宜乡外也之陈自若南上【案若今注疏本讹作已】
祝取铭置于茵