仪礼述注 - 第 61 页/共 71 页
注曰顺尸
主人再拜尸答拜
注曰主人先拜尊尸
宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿
注曰宗人摈者释主人之辞如初者如宰賛命筮尸之辞卒曰者着其辞所易也
祝许诺致命
注曰受宗人辞许之传命于尸始宗人祝北面至于传命皆西面受命东面释之
尸许诺主人再拜稽首
注曰其许亦宗人受于祝而告主人
尸入主人退
注曰相揖而去尸不拜送尸尊○疏曰知有相揖者约少牢云尸送揖不拜也但彼有送文大夫尊也
宿宾
注曰宿尸与宿宾中无厥明之文则二者同日明矣
宾如主人服出门左西面再拜主人东面荅再拜宗人摈曰某荐嵗事吾子将涖之敢宿
注曰荐进也涖临也言吾子将临之知宾在有司中今特肃之尊宾耳○疏曰此宿属吏内一人为备三献宾之事也知宾在有司中者以上无戒文今宿之云吾子将涖之明知宾在有司内可知按前文有司羣执事如兄弟服东面北上郑云士之属吏此云宾在有司内则宾是士之属吏可知特宿之者将使为宾也
宾曰某敢不敬从主人再拜宾答拜主人退宾拜送厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏
注曰厥其也宿宾之明日夕门外北面当门也
棜在其南南顺实兽于其上东首
注曰顺犹从也棜之制如今大木轝矣上有四周下无足兽腊也
牲在其西北首东足
注曰其西棜西也东足者尚右也牲不用棜以其生
设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几席两敦在西堂
注曰东房房中之东当夹北西堂西夹之前近南耳○疏曰大夫士直有东房西室若言房则东房矣今此经特言东房明房内近东边故云东房也夹室半以南为之以壁外相望则当夹北也夹室在房近南东故云房中之东当夹北也西堂者按尔雅注夹室前堂谓之厢此在西堂在西厢故云西夹之前近南也
主人及子姓兄弟即位于门东如初
注曰初筮位也
宾及众宾即位于门西东面北上
注曰不防如初者以宰在而宗人祝不在○疏曰宰前筮时在门东賛主人辞今在门西同行
宗人祝立于宾西北东面南上
注曰事弥至位弥异宗人祝于祭宜近庙
王人再拜宾答再拜三拜众宾众宾答再拜
注曰众宾再拜者士贱旅之得备礼也○疏曰有司彻主人三拜众宾皆答一拜卿大夫尊宾贱纯臣经云皆答一拜明人人从上至下皆一一独答拜以其纯故也所以不再拜者避国公故也此士宾莫问多少皆得一时再拜者以其士贱众宾得致礼故也
主人揖入兄弟从宾及众宾从即位于堂下如外位注曰为亲濯也
宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具注曰濯溉也不言敦铏者省文也东北面告縁宾意欲闻也言濯具不言洁以有几席○疏曰几席不洗者告具而已
宾出主人出皆复外位
注曰为视牲也
宗人视牲告充饔正作豕
注曰充犹肥也饔正官名也北面以防动作豕视声气○疏曰声气不和即是疾病不堪祭祀
宗人举兽尾告备举鼎鼏告洁
注曰备具
请期曰羮饪
注曰肉谓之羮饪熟也谓明日质明时而曰肉熟重豫劳宾宗人既得期西北面告宾有司
告事毕宾出主人拜送
夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀
注曰夙早也兴起也主人服如初则其余有不端者侧杀杀一牲也○疏曰有同服者有着朝服者侧犹特也
主妇视饎防于西堂下
注曰炊黍稷曰饎宗妇为之防灶也西堂下者堂之西下也近西壁南齐坫
亨于门外东方西面北上
注曰亨煮也煮豕鱼腊以镬各一防诗云谁能烹鱼溉之釜鬵
羮饪实鼎陈于门外如初
注曰初视濯也
尊于户东酒在西
注曰户东室户东酒在西尚之凡尊酌者在左○疏曰左为上尊是以乡饮酒乡射皆酒在西尊酒在东若燕礼大射唯君西尊不从此义也
实豆笾铏陈于房中如初
注曰如初者取而实之既而反之
执事之俎陈于阶间二列北上
注曰执事谓有司及兄弟二列者因其位在东西祝主人主妇之俎亦存焉不升鼎者异于神○疏曰士虞记祝俎陈于阶间敦东彼虞不致爵故不见主人主妇俎明此吉祭有致爵主人主妇陈于阶间可知以主妇亦是执事之人也
盛两敦陈于西堂借用萑几席陈于西堂如初
注曰盛黍稷者宗妇也萑细苇
尸盥匜水实于槃中箪巾在门内之右
注曰设盥水及巾尸尊不就洗又不挥门内之右象洗在东统于门东西上凡乡内以入为左右乡外以出为左右○疏曰挥振去水使手干门右据乡内以入为右者
祝筵几于室中东面
注曰为神敷席也至此使祝接神○疏曰前未有使祝之文
主妇纚笄宵衣立于房中南面
注曰主妇主人之妻虽姑存犹使之主祭祀纚笄首服宵绮属也此衣染之以黑其缯本名曰宵诗有素衣朱宵记有宵衣凡妇人助祭者同服也内则曰舅没则姑老冡妇所祭祀宾客毎事必请于姑○疏曰引诗者证宵引玉藻者证
主人及宾兄弟羣执事即位于门外如初宗人告有司具
注曰具犹办也
主人拜宾如初揖入即位如初
注曰初视濯也
佐食北面立于中庭
注曰佐食宾佐尸食者立于宗人之西○疏曰士虞礼云主人及兄弟宾即位于西方如反哭位又云宗人西阶前北面注云当诏主人此特牲吉礼主人行事阼阶宗人亦在阼阶南摈主人佐食北面于中庭明在宗人之西可知
主人及祝升祝先入主人从西面于户内
注曰祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面
主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北
注曰主妇盥盥于内洗昏礼妇洗在北堂直室东隅
宗人遣佐食及执事盥出
注曰命之盥出当助主人及宾举鼎
主人降及宾盥出主人在右及佐食举牲鼎宾长在右及执事举鱼腊鼎除鼏
注曰及与也主人在右统于东主人与佐食者尊宾不载少牢馈食礼鱼用鲋腊用麋士腊用兔○疏曰东为右人西为左人入时左人在鼎后又尽载牲体于俎又设俎于神坐前宾主当相对为左右以宾尊不载牲体故使佐食对主人使宾为右人而使执事在左而载
宗人执毕先入当阼阶南面
注曰毕状如叉盖为其似毕星取名焉主人亲举宗人则执毕道之既错又以毕临匕载备失脱也杂记曰朼用桑长三尺毕用桑三尺刋其本与末朼毕同材明矣今此朼用棘心则毕亦用棘心旧说云毕似御他神物神物恶桑叉则少牢馈食及虞无叉何哉此无叉者乃主人不亲举耳少牢大夫祭不亲举虞丧祭也主人未执事祔练祥执事用桑叉自此纯吉用棘心叉
鼎西面错右人抽扄委于鼎北
注曰右人谓主人及二宾既错皆西面俟也
賛者错俎加匕
注曰賛者执俎及匕从鼎入者其错俎东缩加匕东枋既则退而左人北面也
乃朼
注曰右人也尊者于事指使可矣左人载之
佐食升肵俎鼏之设于阼阶西
注曰肵谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸之俎
卒载加匕于鼎
注曰卒已也已载毕亦加焉
主人升入复位俎入设于豆东鱼次腊特于俎北注曰入设俎载者腊特馔要方也凡馔必方者明食味人之性所以正
主妇设两敦黍稷于俎南西上及两铏芼设于豆南南陈
注曰宗妇不賛敦铏者以其少可亲之芼菜也
祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食启防佐食啓防却于敦南出立于户西南面
注曰酌奠奠其爵觯也少牢馈食礼啓防乃奠之
主人再拜稽首祝在左
注曰稽首服之甚者祝在左当为主人释辞于神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬛嘉荐普淖用荐某事于皇祖某子尚飨
卒祝主人再拜稽首
祝迎尸于门外
注曰尸自外来代主人接之就其次而请不拜不敢与尊者为礼周礼掌次凢祭祀张尸次