春秋左传正义 - 第 66 页/共 226 页

夏，子孔执舒子平及宗子，遂围巢。平，舒君名。宗、巢二国，群舒之属。 　　秋，滕昭公来朝，亦始朝公也。 　　秦伯使西乞术来聘，且言将伐晋。襄仲辞玉，曰：“君不忘先君之好，照临鲁国，镇抚其社稷，重之以大器，寡君敢辞玉。”大器，圭璋也。不欲与秦为好，故辞玉。 　　○好，呼报反，注及下同。重，直用反。璋音章。 　　[疏]“大器”至“辞玉”。 　　○正义曰：聘君用圭，享用璧；聘夫人用璋，享用琮。《聘礼记》曰：“凡四器者，唯其所宝，以聘可也。”故知所言大器是圭璋也。《考工记 玉人》云：“瑑圭璋八寸，璧琮八寸以覜聘。”《聘礼记》云：“所以朝天子，圭与缫皆九寸。问诸侯，朱绿缫八寸。”郑玄云“於天子曰朝，於诸侯曰问。记之於聘文互相备”。言“互相备”者，朝诸侯与天子同，聘天子与诸侯同也。所言“朝圭九寸聘圭八寸”，谓上公礼也。使臣出聘，降君一等，故八寸，则侯伯之使当瑑圭六寸，子男之使当瑑璧四寸也。《聘义》曰：“以圭璋聘，重礼也。已聘而还圭璋，此轻财而重礼之义也”。然则玉必还其来使，而下云“致诸执事以为瑞节”及“襄仲辞之”者，礼聘终，虽复得还玉，初聘之时，其意欲致与主国，但主国谦退，礼终还之。且襄仲辞之者，为不欲与秦为好。 　　对曰：“不腆敝器，不足辞也”。腆厚也。 　　○腆，他典反。主人三辞。宾客曰：“寡君原徼福于周公、鲁公以事君，徼，要也。鲁公，伯禽也。言原事君以并蒙先君之福。 　　○徼，古尧反。要，於尧反，下同。不腆先君之敝器。使下臣致诸执事，以为瑞节。节，信也。出聘必告庙，故称先君之器。 　　○瑞，垂伪反。要结好命，所以藉寡君之命，结二国之好，藉，荐也。 　　○藉，在夜反，注同。 　　[疏]注“藉荐也”。正义曰：《聘礼》“执圭所以致君命”，君命致，藉玉而后通。若坐之有荐席然，故以藉为荐也。 　　是以敢致之。”襄仲曰：“不有君子，其能国乎？国无陋矣。”厚贿之。贿，赠送也。 　　○贿，呼罪反。 　　秦为令狐之役故， 　　○为，于伪反。冬，秦伯伐晋，取羁马。令狐役在七年。羁马，晋邑。 　　○令，力丁反。晋人御之。赵盾将中军，荀林父佐之；林父代先克。 　　○将，子匠反，下皆同。郤缺将上军，代箕郑。臾骈佐之；代林父。 　　○骈，步边反。栾盾将下军，栾枝子，代先蔑。 　　○栾，力官反。盾，徒本反。胥甲佐之。胥臣子，代先都。范无恤御戎，代步招。 　　○招，上遥反。以从秦师于河曲。臾骈曰：“秦不能久，请深垒固军以待之。”从之秦人欲战，秦伯谓士会曰：“若何而战？”晋士会七年奔秦。 　　○垒，力轨反。 　　[疏]“深垒固军”。 　　○正义曰：垒，壁也。军营所处，筑土自卫谓之为垒。深者，高也。高其垒以为军之阻固。案《觐礼》说“为坛深四尺”，郑注云“深，高也”。是其义也。 　　对曰：“赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也。臾骈，赵盾属大夫，新出佐上军。赵有侧室曰穿，晋君之婿也，侧室，支子。穿，赵夙庶孙。 　　○穿音川。 　　[疏]注“侧室”至“庶孙”。正义曰：《文王世子》云“公若有出疆之政，庶子守公宫，正室守大庙”。郑玄云：“正室，適子也。”正室是適子，知侧室是支子，言在適子之侧也。《世族谱》“穿，赵夙之孙”，则是赵盾从父昆弟之子也。盾为正室，故谓穿为侧室。穿别为邯郸氏，赵旃、赵胜、邯郸午是其后也。 　　有宠而弱，不在军事，弱，年少也，又未尝涉知军事。 　　○少，诗照反。好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也。若使轻者肆焉，其可。”肆，暂往而退也。 　　○恶，乌路反。轻，遣政反。肆音四。秦伯以璧祈战于河。祷求胜。 　　○祷，丁老反，一音丁报反。十二月，戊午，秦军掩晋上军，赵穿追之，不及。上军不动，赵穿独追之。反，怒曰：“裹粮坐甲，固敌是求，敌至不击，将何俟焉？”军吏曰：“将有待也。”待可击。 　　○裹音果。 　　[疏]“裹粮坐甲”。 　　○正义曰：甲者，所以制御非常，临敌则被之於身，未战且坐之於地。 　　穿曰：“我不知谋，将独出。”乃以其属出。宣子曰：“秦获穿也，获一卿矣。僖三十三年，晋侯“以一命命郤缺为卿”，不在军帅之数。然则晋自有散位从卿者。 　　○帅，所类反。散，悉但反。秦以胜归，我何以报？”乃皆出战，交绥。《司马法》曰：“逐奔不远，从绥不及。逐奔不远则难诱，从绥不及则难陷。”然则古名退军为绥。秦、晋志未能坚战，短兵未至，争而两退，故曰交绥。 　　○争，争斗之争。 　　[疏]注“司马”至“两退”。 　　○正义曰：魏武全引《司马法》云“将军死绥”，旧说绥，郤也。言军郤，将当死。绥必是退军之名。绥训为安，盖兵书务在进取，耻言其退，以安行即为大罪，故以绥为名焉。 　　秦行人夜戒晋师曰：“两君之士，皆未慭也。明日请相见也。慭，缺也。 　　○慭，鱼觐反，又鱼辖反。《方言》云：“伤也”。《字林》云：“间也，牛吝反。” 　　[疏]注“慭缺也”。 　　○正义曰：慭者，缺之貌。今人犹谓缺为慭也。沈氏云“《方言》云‘慭，伤’。伤即缺也”。下云“死伤未收”，则是已有死者，但不至大崩，未甚丧败，故为“皆未缺也”。 　　臾骈曰：“使者目动而言肆，惧我也，目动，心不安。言肆，声放失常节。 　　○使，所吏反。将遁矣。薄诸河，必败之。”薄，迫也。 　　○遁，徒困反。薄，蒲莫反，下同。败，卑卖反。胥甲、赵穿当军门呼曰：“死伤未收而弃之，不惠也；不待期而薄人於险，无勇也。”乃止。晋师止，为宣元年放胥甲传。秦师夜遁。复侵晋，入瑕。 　　○复，扶又反。 　　城诸及郓。书，时也。 　　【经】十有三年，春，王正月。 　　夏，五月，壬午，陈侯朔卒。无传。再同盟。 　　[疏]注“再同盟”。 　　○正义曰：朔以僖二十九年即位，其年盟于翟泉，文二年于垂陇，七年于扈。云“再同盟”者，据文公言之。 　　邾子蘧蒢卒。未同盟而赴以名。 　　○蘧，其居反。蒢，丈居反。 　　[疏]注“未同盟而赴以名”。 　　○正义曰：蘧蒢，邾子琐之子也。庄二十九年即位，僖元年与鲁盟于荦。而云“未同盟”，盖据文公为言，故云“未同盟”。刘炫以荦盟规之，非也。 　　自正月不雨，至于秋七月。无传。义与二年同。 　　大室屋坏。大庙之室。 　　○大音泰，注及传同。 　　[疏]注“大庙之室”。 　　○正义曰：传称“书，不共”，则於此室当共，知大庙之室也。《明堂位》曰“祀周公於大庙”，此周公之庙坏也。不直言大庙坏，而云“大室屋坏”者，大庙之制其檐四阿，而下当其室中，又拔出为重屋。《明堂位》云“大庙，天子明堂，复庙重檐，天子之庙饰”。郑云：“复庙，重屋也。”是天子之庙上为重屋。此是大庙当中之室，其上之屋坏，非大庙全坏也。《公羊》作“世室”。传曰：“世室者何？鲁公之庙也，周公称大庙，鲁公称世室，群公称宫，此鲁公之庙也。曷为谓之世室？世室，犹世世不毁也。”《左传》不辨此是何公之庙，而经谓之“大室”，则此室是室之最大者，故知是周公之庙，非鲁公也。《明堂位》曰：“鲁公之庙，文世室也。武公之庙，武世室也。”不毁则称世室。世室非一君庙名。若是伯禽之庙，则宜举其号谥。且《左氏》经为“大室”，不作世室，故《左氏》先师贾、服等皆以为大庙之室也。坏必更作，书其坏，而不书作者，随即脩之，故不书也。定二年五月“雉门及两观灾。十月新作雉门及两观”。启塞从时，讥其缓作，故别书之耳。 　　冬，公如晋卫侯会公于沓。沓地阙。 　　○沓，徒答反。 　　狄侵卫。无传。 　　十有二月，己丑，公及晋侯盟。十二月无己丑，己丑，十一月十一日。 　　公还自晋。郑伯会公于棐。棐，郑地。 　　○棐，芳味反，又非尾反。 　　【传】十三年，春，晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。（詹嘉，晋大夫。赐其瑕邑令，帅众守桃林以备秦。桃林在弘农华阴县东潼关。 　　○詹，章廉反。塞，悉代反。令，力呈反。华，户化反。潼音童。） 　　[疏]注“詹嘉”至“潼关”。 　　○正义曰：桃林之塞在南河之南，远处晋之南竟。从秦適周，乃由此路。使詹嘉守此塞者，以秦与东方诸侯远结恩好。及西乞聘鲁，亦应更交馀国，虑其要结外援，东西图己，故使守此阨塞，欲断其来往也。 　　晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见於诸浮。诸浮，晋地。 　　[疏]“六卿相见於诸浮”。 　　○正义曰：六卿在朝，旦夕聚集，而特云“相见於诸浮”者，将欲密谋，虑其漏泄，故出就外野，屏人私议。诸浮当是城外之近地耳。 　　赵宣子曰：“随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？”六年贾季奔狄。 　　○难，乃旦反。日，人实反。中行桓子曰：“请复贾季，中行桓子，荀林父也。僖二十八年始将中行，故以为氏。 　　○行，户郎反，注同。将，子匠反。能外事，且由旧勋。”有狐偃之旧勋。 　　[疏]“能外事”。 　　○正义曰：贾季是狐突之孙，狐偃之子。本是狄人，能知外竟之事。谓知狄之情，得豫为之备。 　　郤成子曰：“贾季乱，且罪大，杀阳处父故。不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，不可犯以不义。 　　[疏]“能贱而有耻”。 　　○正义曰：服虔云：“谓能处贱且又知耻。”言不可污辱。 　　其知足使也，且无罪。”乃使魏寿馀伪以魏叛者，以诱士会，执其帑於晋，使夜逸。魏寿馀，毕万之后。帑，寿馀子。 　　○知音智。帑音奴。 　　[疏]注“魏寿”至“之后”。 　　○正义曰：闵元年晋侯“赐毕万魏”。魏犨者，万之孙，为魏之世適。寿馀为魏邑之主，当是犨之近亲，故云“毕万之后”。 　　请自归于秦，秦伯许之。许受其邑。履士会之足於朝。蹑士会足，欲使行。 　　○蹑，女涉反。秦伯师于河西，将取魏。魏人在东。今河北县，於秦为在河之东。寿馀曰：“请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。”欲与晋人在秦者共先告喻魏有司。 　　○夫音扶。 　　[疏]“请东”至“之先”。 　　○正义曰：请旧是东方之人并有才能堪与彼魏邑二三有司说归秦之言者，吾与先行。 　　使士会。士会辞曰：“晋人，虎狼也。若背其言，臣死，妻子为戮，无益於君。不可悔也。”辞行，示己无去心。 　　○背音佩，下同。 　　[疏]“臣死”至“悔也”。 　　○正义曰：言身拘死於晋，妻为戮於秦，必无益於君，不可改悔。 　　秦伯曰：“若背其言，所不归尔帑者，有如河。”言必归其妻子，明白如河。乃行。绕朝赠之以策，策，马楇。临别授之马楇，并示己所策以展情。绕朝，秦大夫。 　　○朝，如字，又张遥反。策，本又作“筴”，初革反。楇，张瓜反，马杖也；王，邹华反。《字林》作“<朵}”，云：“箠也，竹瓜反。” 　　[疏]注“策马楇”。 　　○正义曰：服虔云：“绕朝以策书赠士会。”杜不然者，寿馀请讫，士会即行，不暇书策为辞，且事既密，不宜以简赠人。传称“以书相与”，皆云“与书”，此独不宜云“赠之以策”，知是马楇。楇，杖也。 　　曰：“子无谓秦无人，吾谋適不用也。”示己觉其情。既济，魏人譟而还。喜得士会。