春秋大事表 - 第 66 页/共 102 页
【刘氏敞曰春秋于大夫莫书其官至冡宰则书之以见任之最重宰者尊称非中士所当冒以为士以为氏皆非也】
【李氏亷曰春秋有恵公仲子僖公成风左氏及公羊皆以为兼赗独程氏明恵公宠爱仲子僖公尊崇成风之説而以为恵公之仲子旧公之成风其义最精至谷梁又以仲子为恵公之母孝公之妾则大失矣】
【彚纂曰左氏谓子氏未薨其谬不待辨谷梁谓仲子为恵公之母母以子氏例以成风亦合但史记年表恵公即位于平王三年至隠公元年厯四十七年而其母始薨似太乆逺当以公羊説为是宰为冡宰则刘氏敞之説得之】
冬十有二月祭伯来
【彚纂曰祭伯书来诸皆以为朝公羊独以为奔祭伯书伯诸皆以为爵公羊独以为字当以左注为是不书来朝谷梁谓不正其外交诸儒多因之程子谓诸侯不行觐礼王不能治而祭伯反与之交其持议尤正】
公子益师卒
【刘氏权衡曰左氏曰公不与小敛故不书日非也公孙敖叔孙婼公孙婴齐皆为公与小敛乎何以得书日谷梁曰恶也非也公孙敖仲遂季孙意如岂非恶乎而皆曰叔孙得臣不闻有罪而反不日皆妄也】
【程子曰或日或不日因旧史也古之史记事简畧日月或不备春秋有可损而不能益也家氏翁曰或日或不日旧史记载之有详畧而非褒贬惟公羊之説近之】
二年无骇帅师入极
【刘氏敞曰公羊以为疾始灭非也春秋文不害实今更灭为入则是文害实矣春秋之初接近西周先王余法犹存诸侯僭佚犹鲜故鲁卿执政多再命翚挟无骇皆是也谷梁谓贬灭同姓非也案入则不得谓之灭矣】
【许氏翰曰凡大夫未爵命于天子不氏春秋之尚谨此若无骇翚挟柔溺是也齐桓以后列国皆命大夫无不称族者盖不复请命于周也】
【李氏亷曰无骇不书氏杜氏胡氏陈氏皆以为未赐族公羊则以为疾始灭谷梁则以为贬灭同姓以左氏八年赐氏之説考之则公谷为无据矣】
九月纪緰来逆女
【程子曰先儒皆谓诸侯当亲迎亲迎者迎于其所舘岂有委宗庙社稷而逺适他国以逆妇者文王亲迎于渭未尝出也周国自在渭旁况文王当时乃为公子未为国君】
【案太史公外戚世家云春秋讥不亲迎索引公羊此文以解之而于桓三年公子翚宣元年公子遂成十四年公孙侨如如齐逆女皆讥其以大夫逆此为定解矣程子独非之云云其言又极有理彚纂従其説故于此年节删公谷文而于桓宣成三年逆女之凡主公谷讥不亲迎者皆删去可谓另辟乾坤然程子及彚纂俱不别解春秋所以书逆女之故春秋合礼不书逆女既未嫌于大夫此又何以书乎愚另有论见嘉礼表后惟叶氏梦得则以逆舆迎为二逆女乃娶于他国之道上大夫逆之即舘及期而后迎未有迎女而亲迎之者先儒一之谓春秋书逆女为讥不亲迎是知迎而不知逆也此又另为一説】
纪子伯莒子盟于密
【案谷梁云伯之穿凿可笑左以子帛为裂繻字杜注因増出平莒鲁之怨事不见经尤支离无谓况大夫无列在诸侯之上者何休之説尤诞妄此当直作阙文程子曰当云纪侯某伯莒子盟于密吴氏澂亦云子伯二字或是侯字之误直截了当惟不知阙文之説故公羊于桓二年纪侯来朝据何休注云纪本是子爵因天子将娶于纪故加封百里进爵为侯班固外戚恩泽侯表序有云后父据春秋褒纪之义应劭引此为证汉书凡立后先进其父为大司马大将军封邑侯恩泽之滥自此始因春秋一字之误曲成其説遂至如此赵氏经筌独主左氏之説谓自莒人入向有窥鲁之心故无骇帅师入极以怖之而莒之伺间盖未已纪裂繻道与莒子盟于密以为鲁谋故书字以褒之此因杜注而益生支节尤凿家氏翁谓木讷之于春秋好揣摩傅防而为之説此类是也 积斋或问云若纪子伯旧史本误孔子所必正正之不得则不书安有如此之误而可书之以后世者此必孔子笔削以后之阙文所谓先儒授承误而不敢増者也】
十有二月乙卯夫人子氏薨
【吕氏大圭曰左氏曰桓母公羊曰母谷梁曰妻宜孰从曰桓之母俱不得为夫人则其为之妻者近是】
【彚纂曰子氏薨三互异左氏以为桓母固非公羊以为母先儒谓妾母不当称夫人春秋之初礼法尚存不得以成风敬嬴为比惟谷梁以为妻义为长故程子及胡皆从之】
【积斋或问云鲁以为君岂容不以子氏为夫人称夫人国人辞也不书葬不以夫人之礼葬之也】
【张氏洽曰君存则葬礼未备待君薨而合祔本朝后虽先崩必俟合葬于山陵盖古之遗制】
三年夏四月辛夘尹氏卒【尹左作君】
【赵氏匡曰春秋为经大训岂有縁其为诸侯及鲁大夫作主人之恩遂録之于经乎公羊惟讥世卿之説是】
【欧阳公曰公谷以尹氏为正卿左氏以君氏为母一以为男子一以为妇人得于所者盖如此彚纂亦疑而不敢定愚案左氏之説全无义理而赵东山坚主其説谓妾母本不登于防此以吾君服其母丧不可不书曰君氏者为夫子之特笔最支离不可解公羊讥世卿为得之近世季氏本更谓是鲁之大夫即公囚于郑之尹氏与尹氏归而立其主者恐只是后人弄巧之説赵氏经筌亦云君氏不成称谓古无是言也】
秋武氏子来求赙
【家氏翁曰公谷于仍叔之子曰父老子代従政于武氏子曰父卒子未命盖以仍叔为尚存之人武氏为己卒之大夫王朝公卿大夫莫非世官世禄之家何独于此二子而书法异曰某氏子云者有父在焉故尔】
【案春秋大义重在诸侯不供王职与天家威令之不行尔其曰武氏子者盖轻忽之辞以王丧大事而以乳臭出使取轻列国亦见其失政之甚若以王当丧未命与武氏子未命而便出使薄父子之恩失之小矣春秋所责者大何暇责及武氏之子乎】
八月庚辰宋公和卒
【赵氏匡曰左云同盟则赴以名岂有臣子当创巨痛深之日乃忍称君之名乎盖同盟名于载书朝防名于要约聘告名于简牍故于卒赴可知而纪也】
【孙氏觉曰左氏记楚公子围使赴于郑伍举问应为后之辞焉更之曰共王之子围为长是当君卒赴诸侯已言嗣君之名矣故凡往来之国皆得记其名也必若以盟防求之则未尝与者五十二而不名者九耳未可通也】
【彚纂曰赵氏匡驳左氏同盟之説极是孙氏觉又谓即位之初即以名赴似更有理】
【家氏翁曰诸侯曰薨降而书卒胡氏谓春秋贬之不与其为诸侯当时诸侯未必人人皆放恣无王而一切俱贬恐非春秋用法之意杜氏谓内称公而书薨所以自尊其君故不得不畧外以自异恐当如杜氏之説】
癸未葬宋穆公
【案左公羊之説各异家氏则堂则主左氏曰让美徳也宋之乱由殇公不仁以怨报徳不闗宣穆之相让赵氏木讷则主公羊曰后世有啓之贤不以务过于禹无朱均之子而茍逊以僭拟尧舜家氏深斥之愚谓家氏之説非也有国家者必嫡子嫡子殁则嫡孙一本相承觊觎自息旁及支庶且犹啓乱况矜让弟之名乎宣公让弟穆公穆公卒返其子至与夷冯而乱生宋太祖让位太宗太宗及身旋背之矣太宗号英明之主素友爱且所为若是况其不贤者乎家氏生于宋世而説经若此可谓不晓事者矣】
【又案公谷皆以不日为危愚谓此时非有变故无危不得葬之理此葢因日后之兵连不解造此义例尔春秋葬不日不月者皆系阙文即此可知其误】
四年卫州吁弑其君完
【刘氏敞曰公羊谓不称公子为当国非也诸弑君称公子是公子而为大夫其不称公子是未为大夫当国与不当国何足辨乎谷梁谓弑而代之亦非也宋督宋万亦可云弑而代之乎家氏翁曰胡氏谓州吁以国氏罪庄公不待以公子之道使预闻政事主兵权而当国愚谓此方诛讨乱贼未当追议庄公既往之咎】
【案州吁不称公子是未命为大夫当以孔疏及刘氏敞之説为正程子及胡之説俱未安详见乱贼表】
秋翚帅师防宋公陈侯蔡人卫人伐郑
【赵氏匡曰春秋之初公室犹强若公实不许臣何敢固请而行盖左氏不知未命不书族之义造此事端耳】