春秋公羊传注疏 - 第 57 页/共 140 页

○解云：知古不盟者，正见桓三年“夏，齐侯、卫侯胥命于蒲”，传云“胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其为近正奈何？古者不盟，结言而退”是也。 　　不可使盟，则其言逃归何？据后言不盟，居会上辞。鲁子曰：“盖不以寡犯众也。”诸侯以义相约，而郑伯怀二心，依古不肯盟，故言逃归，所以抑一人之恶，申众人之善，故云尔。 　　楚人灭弦，弦子奔黄。 　　○九月，戊申，朔，日有食之。此象齐桓德衰，是后楚遂背叛，狄伐晋灭温，晋里克比弑其二君。 　　○比弑，申志反。 　　[疏]注“楚遂背叛”。 　　○解云：即下六年“秋，楚人围许”之属是也。 　　○注“狄伐晋灭温”。 　　○解云：即下八年“夏，狄伐晋”；十年春，“狄灭温”之属是也。 　　○注“晋里克比弑其二君”。 　　○解云：即下九年“晋里克弑其君之子奚齐”；十年春，“晋里克弑其君卓子”是也。 　　冬，晋人执虞公。虞已灭矣，其言执之何？据灭言以归。上传云“四年反取虞”，知去灭，变以归言执。 　　○去，起吕反，下同。 　　[疏]注“据灭言以归”。解云：即定六年“郑游帅师灭许，以许男斯归”之属是也。 　　○“上传”至“取虞”。 　　○解云：在上二年。 　　○注“知去”至“言执”。 　　○解云：注言此者，欲解传家得知虞已灭矣之义耳。 　　不与灭也。曷为不与灭？灭者，亡国之善辞也。言灭者，王者起当存之，故为善辞。灭者，上下之同力者也。言灭者，臣子与君戮力一心，共死之辞也。不但去灭，复去以归，言执者，明虞公灭人以自亡，当绝，不得责不死位也。晋称人者，本灭而执之，不以王法执治之，故从执无罪辞也。虞称公者，夺正爵，起从灭也。不从灭例月者，略之。 　　○戮，音六，又作“勠”，力彫反。 　　六年，春，王正月。 　　夏，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。邑不言围，此其言围何？彊也。恶桓公行霸，彊而无义也。郑背叛，本由桓公过陈不以道理，当先脩文德以来之，而便伐之，彊非所以附疏。 　　○彊也，其良反。 　　秋，楚人围许，诸侯遂救许。 　　冬，公至自伐郑。事迁於救许，以伐郑致者，举不得意。 　　[疏]注“事迁”至“得意”。 　　○解云：庄六年传云“得意致会，不得意致伐”。今此以伐致，故云举不得意。然伐郑救许，皆不得意，故以伐致，或者但伐郑不得意，兵将复用於郑，故举其不得意者言之，即下七年“春，齐人伐郑”是也。 　　七年，春，齐人伐郑。 　　○夏，小邾娄子来朝。至是所以进称爵者，时附从霸者，朝天子，旁朝罢，行进，齐桓公白天子进之，固因其得礼，著其能以爵通。 　　[疏]注“至是”至“爵者”。 　　○解云：如此注者，欲决庄五年“秋，倪黎来来朝”之文。 　　○注“时附”至“爵通”。 　　○解云：正以得进而称爵，故如此解。小邾娄子朝天子不书者，例所不录也。今朝鲁而谓之旁朝者，正以诸侯之法，五年一朝天子，但是常事，故不书之。欲对朝王为正朝，故谓之旁朝。案隐十一年“滕侯、薛侯来朝”，皆以其来朝新王，故进称侯。今此知不由朝新王而得进者，正以僖公非受命之王故也。 　　郑杀其大夫申侯。其称国以杀何？据晋侯杀其世子申生称侯。 　　[疏]注“据晋”至“称侯”。 　　○解云：在上五年春。称国以杀者，君杀大夫之辞也。诸侯国体，以大夫为股胘，士民为肌肤，故以国体录。 　　秋，七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于甯毋。 　　○款，苦管反。毋，音无，或音某。 　　曹伯般卒。 　　公子友如齐。 　　冬，葬曹昭公。 僖公卷十一（起八年，尽二十一年） 　僖公卷十一（起八年，尽二十一年） 　　八年，春，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款、郑世子华盟于洮。王人者何？微者也。曷为序乎诸侯之上？先王命也。衔王命会诸侯，诸侯当北面受之，故尊序於上。时桓公德衰，甯毌之盟常会者不至，而陈、郑又遣世子，故上假王人之重以自助。 　　○洮，他刀反。 　　[疏]注“甯毌”至“不至”。 　　○解云：在上七年传也。其常会者不至，正以卫侯、许男巳下不至也。 　　○注“而陈”至“世子”。 　　○解云：即世子款、世子华之属是也。 　　郑伯乞盟。乞盟者何？处其所而请与也。以不序也。 　　[疏]“乞盟者何”。 　　○解云：正以盟是常事，自应得与今而言乞，故执不知问。 　　其处其所而请与奈何？盖酌之也。酌，挹也。时郑伯欲与楚，不肯自来盟，处其国，遣使挹取其血而请与之约束，无汲汲慕中国之心，故抑之使若叩头乞盟者也。不录使者，方抑郑伯，使若自来也。不盟不为大恶者，古者不盟也。 　　○遣使，所吏反，下“录使”同。 　　[疏]注“不盟不为大恶”。 　　○解云：知非大恶者，正以郑伯不贬不绝故也。若其是大恶，宜如陈佗之贬爵而书名也。知古者不盟者，桓三年传云“古者不盟，结言而退”是也。 　　夏，狄伐晋。 　　秋，七月，禘于太庙，用致夫人。用者何？用者不宜用也。致者何？致者不宜致也。禘用致夫人，非礼也。以致文在庙下，不使入庙，知非礼也。礼，夫人始见庙，当特祭，而因禘诸公庙见，欲以省烦劳，不谨敬，故讥之。不日者，下用失礼明。 　　○大，音泰。始见，贤遍反，下同。省，所景反。 　　[疏]“用者何”。 　　○解云：欲言失礼，而经不明；欲言得礼，而文言用，故执不知问。 　　○“致者何”。 　　○解云：见夫见庙礼当特祭，禘而言致，故执不知问。 　　○注“礼夫”至“特祭”。 　　○解云：正以三月见庙，见庙期限，明其不得因事为之，故知然也。 　　○注“不日”至“礼明”。 　　○解云：正以隐五年“考仲子之宫”下，注云“失礼鬼神例日”。然则此亦失礼，而不书日，故知用在庙下，失礼已明，不劳举日也。 　　夫人何以不称姜氏？贬，曷为贬？据夫人姜氏入不贬。 　　[疏]注“据夫”至“不贬”。 　　○解云：即庄二十四年“八月，丁丑，夫人姜氏入”是也。 　　讥以妾为妻也。以逆不书，入庙当称妇姜，而称夫人者，夫人当坐篡嫡也。妾之事嫡，犹臣之事君同。 　　○篡嫡，初患反；下音的，下同。 　　[疏]“以逆”至“不书”。 　　○解云：欲道传家知以妾为妻者，正以初逆不书，与桓、庄之属夫人文异故也。 　　○“入庙当”至“嫡也”。 　　○解云：言入庙当称妇者，正以妇者，服也，对舅姑服从之辞也。今而称夫人，作不服之称，明其有篡嫡之心，欲得为夫人，是以称之曰夫人，见其当有篡嫡之罪矣。犹如桓、宣篡弑得即位，是以《春秋》亦如其意，书其即位，明其本意耳。 　　○注“妾之事嫡，犹臣之与君同”。 　　○解云：注言此者，欲道妾之篡嫡欲得为夫人，而《春秋》书之曰夫人，犹如臣子篡君欲得即位，而《春秋》亦书其即位之义矣。 　　其言以妾为妻奈何？盖胁于齐媵女之先至者也。以不致楚女，及夫人至皆不书也。僖公本聘楚女为嫡，齐女为媵，齐先致其女，胁僖公使用为嫡，故致父母辞言致。不书夫人及楚女至者，起齐先致其女，然后胁鲁立也。楚女未至而豫废，故皆不得以夫人至书也。 　　[疏]注“僖公”至“为媵”。 　　○解云：《春秋说》文。 　　○注“故从”至“言致”。 　　○解云：即成九年“夏，季孙行父如宋致女”是也。 　　○注“起齐”至“书也”。 　　○解云：皆欲道若齐女未至，而已胁鲁之时，可以书其至。今先致其女，乃后胁鲁为夫人，其初至之时乃为媵妾，是以不得书其至矣。