书纂言 - 第 6 页/共 14 页
绥服去王畿渐逺谓之绥者抚安之义侯服外四面又各五百里也揆度也绥服内取王畿千里外取荒服千里介于内外之间故以内三百里揆文教外二百里奋武衞文以治内武以治外圣人所以严华夷之辨者如此此分绥服五百里而为二等也
五百里要服三百里夷二百里蔡
要服去王畿已逺皆夷狄之地其文法略于中国谓之要者要约之义覊縻之而已绥服外四面又各五百里也夷夷之也夷东夷之名也要服内三百里东西南北皆曰夷者谓待之若东夷而不绳以中国之法也蔡放也左传云蔡蔡叔孟子云杀三苗字异音同古字通用也説文作谓散之也散置罪人于此也此分要服五百里而为二等也
五百里荒服三百里蛮二百里流
荒服去王畿益逺而经理之者视要服为尤略也其地荒野故谓之荒服要服外四面又各五百里也蛮慢之也蛮南夷之名也荒服内三百里东西南北皆曰蛮者谓待之若南蛮而不绳以中国之法也流流徙罪人之地蔡与流皆所以处罪人而罪有轻重故地有逺近之别也此分荒服五百里而为二等也今案要服荒服内三百里均以处夷人而俗小异故曰夷曰蛮蛮盖甚于夷也外二百里均以处罪人而罚不同故曰蔡曰流流盖加于蔡也夷蛮虽非中国礼义之俗而其居犹在蔡流者之内盖亦人类非有罪也蔡流之人不与同中国旣逺屏要荒矣而所出夷蛮者之外盖深弃絶之所谓投之四裔以御魑魅也或曰内三百里亦处蔡人外二百里亦为夷人夷与蔡蛮与流互文以见耳然则夷地盖以处罪之轻于蔡者蔡地又逺于夷其犹戎与蛮地盖以处罪之轻于流者流地又逺于蛮其犹狄与蔡氏曰五服四面二千五百里然尧都冀州北境恐无二千五百里借使有之亦皆沙漠不毛之地而东南财赋所出则反弃要荒以地考之殊未可晓但古今土地盛衰不同当时冀北未必荒落如后世耳亦犹闽浙之间旧为蛮夷渊薮而今冨庶蕃衍土地兴废不可以一时槩也澄案周制方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰衞服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五百里曰蕃服禹并王畿为五服周王畿之外自为九服而里不同盖禹服言其面每面各五百里故五服相距方五千里周服言其方方五百里则其面一方二百五十里自王畿至蕃面二千七百五十里相距五千五百里増于禹贡但五百里耳禹辨甸服为王畿其外侯服其别有三绥服要服荒服其别各二盖亦别为九焉曽氏曰周王畿即禹甸服其侯服甸服即禹侯服其男服采服即禹绥服其衞服盖若绥服之奋武衞也禹之衞去甸服八百里周之衞去王畿千里周之衞凢二百里其蛮服夷服即禹要服其镇服蕃服即禹荒服澄案周之蛮服一作要服
东渐于海西被于流沙朔南曁声教讫于四海
渐如水之渐渍被如衣之被覆声教者虽不近见善教之实然亦逺闻善教之声而效慕之也讫尽也凡言四海者谓东西南北通乎地下之海其海也西北地髙临海皆髙山海在下如深井然人不得而见东南卑海水溢出岸上今所见之海乃海傍平地水所淹及者耳故东南海中洲防又有国土人民更几千里始为无底之海东渐于海之海指今人所见者而言非讫于四海之海也青徐东距海岸故曰东渐雍州弱水余波西入流沙故曰西被言渐出今海被过流沙之外与北际南陲之逺皆及向慕帝朝之声教而所及极尽于地维穷处之四海也中庸曰天之所覆地之所载日月所照霜露所队凡有血气者莫不尊亲其斯言之谓与
此第十四章
禹锡圭告厥成功
锡犹锡贡纳锡之锡下锡上也治水事毕故以圭为贽而见于帝以告成功蔡氏曰水色故圭以云
此第十五章
甘誓
甘地名有扈氏国之南郊也誓者以言戒励之也誓师于甘故以甘誓名篇
大战于甘乃召六卿
交兵曰战六卿六乡之卿也召之者将誓也周官每乡卿一人六乡六卿平居无事则各掌其乡之政教禁令而属之大司徒有事出征则各率其乡之一军而属之大司马所谓军将皆卿是也意夏制亦或相似古者四方有变专责之方伯方伯不能讨然后天子亲征天子之兵有征无战今啓亲率六军造其城下有扈之敢抗天子交兵大战若均体敌然视尧舜禹三圣相承之时气象有间矣
王曰嗟六事之人予誓告汝
王夏王啓也嗟语闵叹之辞六事即六卿人则六卿所统之众
有扈氏威侮五行怠弃三正天用絶其命今予惟恭行天之罚
有扈夏同姓之国在汉鄠县史记曰啓立有扈不服遂灭之威谓暴害侮谓轻忽五行水火金木土也民用所资不可一日无威侮之则其用乖违民有不遂其生者矣怠谓不防弃谓不用三正子丑寅之正也帝王受命三正迭用盖自唐虞之前已然夏以建寅之月为正则当时诸侯当禀正朔有扈氏不臣服故怠弃夏之正朔也絶也絶谓灭之虐下背上罪于天故天用絶其命今惟恭承天意以行罚恭敬奉也天子用兵称恭行天罚诸侯伐有罪称肃将王诛皆谓有禀承也
左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命御非其马之正汝不恭命
左车左右车右攻治也古者车战之法一车甲士三人左掌射右掌击刺御者居中掌进退驱驰命谓受上命各有所掌春秋左氏传宣公十二年楚许伯御乐伯摄叔为右致晋师乐伯曰致师者左射以菆是车左主射也摄叔曰致师者右入垒折馘执俘而还是车右主击刺也御非其马之正犹王良所谓诡遇也左右不治其事与御非其正皆能致败故戒励之俾各尽其职也
用命赏于祖不用命戮于社
用命谓恭命不用命谓不恭命戮杀也天子亲征必载迁庙之主及社主以行示赏罚之不敢专也祖左阳也故赏于祖社右隂也故戮于社社下疑有脱简
予则孥戮汝
此句与上文辞意不属或有脱简或是下篇汤誓之文重出在此
书纂言卷二
钦定四库全书
书纂言卷三 元 吴澄
商书
契始封商汤因以为有天下之号郑云商在太华之阳皇甫谧云上洛商是也春秋左氏传云阏伯居商丘杜预注云梁国睢阳宋都也汤誓
汤号也汤名履姓子氏都于亳郑元云亳在河南偃师县汉书音义臣瓉云济隂亳县夏桀暴虐汤往征之亳众惮于征役故汤谕以吊伐之意盖师征之时誓于亳都者也孔疏曰甘誓牧誓首皆言其誓意记其誓处此与费誓惟记誓辞不言誓处者史辞有详略也
王曰格尔众庶悉听朕言非台小子敢行称乱有夏多罪天命殛之
王追称也格至台我称举殛诛也以人事言之则臣伐君疑于乱矣以天命言之则所谓天吏非称乱也
今尔有众汝曰我后不恤我众舎我穑事而割正夏予惟闻汝众言夏氏有罪予畏上帝不敢不正
我后汤民指汤也恤忧念也穑耕获之通称割断也亳邑之民惮伐桀之劳谓汤不恤我众舎我耕获之事而断正有夏汤言闻众之言如此然夏氏有暴虐之罪天命我殛之我畏上帝不敢不往正其罪也
今汝其曰夏罪其如台夏王率遏众力率割夏邑有众率怠弗协曰时日曷防予及汝皆亡夏徳若兹今朕必往
其曰其者将然之辞如台犹曰如何也率尽遏絶也割如劓割夏邑之割怠谓解体弗协谓离心时是也日指桀曷何也丧亦亡也汤旣言夏氏有罪然亳众安于汤徳政桀之虐焰所不及故不知夏氏之罪其心曰夏氏之罪其如何哉故汤言夏王率为重役以穷民力严刑以残民生夏之有众率皆解体离心疾视其君指日而曰是日何时而亡乎若亡吾宁与之俱亡盖苦桀之虐而欲其亡之甚也桀之恶徳如此今我必往征之桀尝自言吾有天下如天之有日日亡吾乃亡耳故民因以日目之
尔尚辅予一人致天之罚予其大赉汝尔无不信朕不食言尔不从誓言予则孥戮汝防有攸赦
致推而至于彼也赉与也谓胜夏之后有赏赐也食言如日食之食自有而无谓言已出口又收入而吞食之不行其言也不从誓言谓不肯往伐夏也孥奴通孥戮谓囚系为奴而戮辱之也
盘庚
汤都亳第二世次子外丙立三世弟仲壬立四世汤长子太丁之子太甲立五世子沃丁嗣六世弟太庚立七世子小甲嗣八世弟雍已立九世弟太戊立十世子仲丁嗣迁嚣十一世弟外壬立十二世弟河亶甲立迁相十三世子祖乙嗣迁耿案书序但言圯于耿史记言乂迁邢依书序则盘庚是自耿迁亳依史记则是自邢迁亳或谓今邢州不近河圯如耿之有患若果在邢似可以不迁况邢耿字体易相混乱恐疑邢字即耿字传写之误故史记以为再迁邢也但若无迁邢一迁则五邦之少其一此又不可追考且当阙之十四世子祖辛嗣十五世弟沃甲立十六世祖辛之子祖丁立十七世沃甲之子南庚立十八世祖丁之子阳甲立十九世弟盘庚立复都于亳旧注以为自耿而迁也大家世族安土重迁唱为浮言以惑众小民虽荡析离居亦惑于浮言盘庚喻以迁都之利不迁之害书凡四节第一节述民怨之辞第二节未迁时告羣臣之辞第三节在途告庶民之辞第四节既迁至亳緫告臣民之辞
盘庚迁于殷民不适有居率吁众慼出矢言曰我王来旣爰宅于兹重我民无尽刘不能胥匡以生卜稽曰其如台
殷亳都也在河南偃师适往吁呼矢誓也我王指祖乙兹指当时所都而言也刘杀稽与叶通问卜也盘庚欲迁于殷民不肯往适有居率呼众忧之人出誓言而曰我王祖乙来都于此固重我民之生非欲尽致之死地也今不幸荡析离居不能相救以生则当卜以稽之曰其如之何也岂可不信卜而轻迁之也哉意者盘庚之迁卜之不吉而盘庚必于迁故民之不肯迁者以此为言
先王有服恪谨天命兹犹不常宁不常厥邑于今五邦今不承于古防知天之断命矧曰其克从先王之烈若顚木之有由蘖天其永我命于兹新邑绍复先王之大业厎绥四方
先王成汤以来之王服事也兹指先王所都亳而言也顚仆也由古文作甹木生条也蘖萌芽也盘庚之迁以今所都有水患故欲舎旧从新复成汤所都之邑庶望可再兴盛如先王之时故民从而讥之曰我先王有所事能谨敬天命其处亳邑犹不能常常安宁所以不常其居自亳而迁至今已厯五邦若亳果可常安则先王居之至今矣今于他事皆不承顺于古先王之为不知天将断絶汝命况可自谓吾往都亳邑则能从先王之功烈如已仆之木再生枝条萌芽天将长永我命于此新迁之邑而继绍复还先王之大业以致于抚安天下之民乎
此第一章周氏曰殷人称殷自盘庚始以前惟称商盘庚迁都后殷商兼称或只称殷
盘庚斆于民由乃在位以常旧服正法度曰无或敢伏小人之攸箴
斆教由自箴规也小民荡析离居而巨室安土重迁以浮言相惑盘庚知其然故其教民必自在位始以先王旧常迁都之事正其法度小民有欲以言箴其上者毋得遏絶而使不上达
王命众悉至于庭王若曰格汝众予告汝训汝猷黜乃心无傲从康
众者臣民咸在也若曰史述其大意若此猷语辞毋与无同傲上命而从已之安故不肯迁二者所当黜之私心也虽臣民咸在此言实为羣臣而
古我先王亦惟图任旧人共政王播告之脩不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用丕变
脩犹易言脩辞论语言为命也古先王任旧人共政凡有播告其臣皆承宣而不隐匿其指用能大敬乎王者如此盘庚将责其臣故先举先王之臣而劝之也
今汝聒聒起信险肤予弗知乃所讼非予自荒兹徳惟汝含徳不惕予一人予若观火予亦拙谋作乃逸聒聒多言乱徳也险利口相倾覆肤巧言切中肌肤讼争辩今汝亦是旧人胡不能如先王之臣乃聒聒然以险肤之言起人之信予弗知汝所讼言者何故反求内省非我自荒废其徳召汝怨谤乃是汝含容我之徳恃我之寛厚而不畏惧我一人故敢浮言以惑众我不遏絶于始萌之时遂至举国怨咨无所忌惮如火之方燎不扑之乃坐观其炽盛是我之拙谋起汝过也
若网在纲有条而不紊若农服田力穑乃亦有秋汝克黜乃心施实徳于民至于婚友丕乃敢大言汝有积徳乃不畏戎毒于逺迩
纲网大绳紊丝乱也力勤也秋收成之时有秋有收成也戎大毒害之甚者君如之纲臣如之目举在提其纲则众目自有条而不乱喻臣当从君之令不可傲上也农夫服事田畆勤力耕种则必有收成喻今不惮往迁之劳终必安居之利不可从康也汝之不肯迁者以有傲上从康之心也汝能黜去此心承命往迁则小民之家与汝婚姻僚友之家皆有便益是汝施实徳于彼也汝之祖父尝有徳于民矣今汝又施徳于民是世有积徳也乃敢大言于人而无愧旣迁去则不复畏水灾为大言于逺迩矣
惰农自安不昬作劳不服田亩越其防有黍稷汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃败祸奸宄以自灾于厥身乃旣先恶于民乃奉其恫汝悔身何及
昬勉也恫痛也惰农自安不勤勉于耕作之劳则必无黍稷之收成汝不以温和吉善之言言于百姓使之乐迁将后遭水患则是汝自生此害为致败致祸之奸宄以自灾汝之身也夫怨咨不迁民之恶也实由汝倡浮言惑之是汝先其恶也病痛人之所去而今乃奉之是防其疾利其灾及有灾之时汝虽悔之而身已无及矣此戒其从康也
相时憸民犹胥顾于箴言其有逸口矧予制乃短长之命汝曷弗告朕而胥动以浮言恐沈于众若火之燎于原不可向迩其犹可扑灭则惟汝众自作弗靖非予有咎
视此小人平日犹且相顾人所箴规之言虑已之言或有过差于口况我为天子生杀在手实制汝短长之命汝苟以迁都为不利何不直以告我而乃倡浮言以恐吓沈溺于臣民如火燎于原焰薫灼不可向而近之其尚可扑而灭之乎汝之浮言是汝自作不安靖非予有召怨致谤之咎此戒其傲上也
迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新
迟任古贤人言人旧则习器旧则敝当用旧人使新器我今与汝旧臣世家同迁新邑也
古我先王曁乃祖乃父胥及逸勤予敢动用非罚我先王与汝祖父同其劳逸汝为功臣之子孙我其敢用非所当罚之罚于汝乎
世选尔劳予不掩尔善兹予大享于先王尔祖其从与享之作福作灾予亦不敢动用非徳
大享祫祭尔祖父有功劳于国其子孙当世世选用尔苟有善予不敢掩蔽而不用汝然尔祖配食于我先王之庙能昭鉴其子孙善恶而为福为祸无所私者是以我亦不敢用非所当徳之赏于汝也
予告汝于难若射之有志汝无侮老成人无弱有幼各长于厥居勉出乃力听予一人之作猷无有逺迩志所射表的也侮玩慢之也弱轻蔑之也无父曰十年曰防有又通言与防作起而迁也猷字或在句首或在句中或在句末皆语辞也我告汝今日迁都之艰难当如射之有表的期于必中必至汝当与老者防者各谋久长于其所居勉出汝力听从我起而迁去不问逺迩皆当同迁也
用罪伐厥死用徳彰厥善邦之臧惟汝众邦之不臧惟予一人有佚罚凡尔众其惟致告
今日不迁他日必死用罪罪之所以救其死故曰伐厥死其从令者用徳徳之所以彰其善也邦之善欤是为汝众之善邦之不善欤是尔众有不善而予一人佚于行罚凡在尔众当致告于我正为告羣臣而此言汝众尔众兼民而言也
自今至于后日各恭尔事齐乃位度乃口罚及尔身弗可悔
汝自今以徃有事者各恭敬有位者各齐同言一心协力也出口之言当有节度勿复以浮言胥动如其不然则罚及汝身不可得而悔也
此第二章
盘庚作惟渉河以民迁乃话民之弗率诞告用亶其有众咸造勿亵在王庭盘庚乃登进厥民曰明听朕言无荒失朕命
以犹与也谓能左右之也话説喻之也弗率不循上命诞大亶诚有众兼臣民而言王庭谓道路次舎之所如周官掌次所职盘庚旣起渉河南其民以迁乃説喻其不从令者大告之以诚心其民皆至戒其勿得亵慢凡在王庭听号令王臣君前庶民居后盘庚已告其臣矣今将告其民故升进其民于前令其明听我言遵守而行不得废失我所命也自君言之谓之言自臣言之谓之命
呜呼古我前后防不惟民之承保后胥慼鲜以不浮于天时殷降大虐先王不怀厥攸作视民利用迁汝曷弗念我古后之闻承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比于罚承奉顺也保爱防也浮如名浮于实实浮于名之浮过也犹言胜之也降黜去之意大虐谓水灾虐害人也我先王无不惟民是承故民亦保爱其君共忧其忧虽有天时之灾鲜不以人力胜之也殷家能逺去水灾之大害以先王不怀其居之故其所以起而迁者视民所利而用迁也汝民何不思念所闻我先后之事我之奉承汝者盖欲使汝共享喜乐安康之利非惟汝有罪比附于罚而谪迁汝也
予若吁怀兹新邑亦惟汝故以丕从厥志今予将试以汝迁安定厥
民志本欲安其居所以不肯迁者以苟目前之暂安而不图他日之乆安我所以招呼汝迁怀念此新邑者亦惟汝之故将以大从尔民欲安之志不迁则举国无安定之时以汝迁者所以安定一国也
汝不忧朕心之攸困乃咸大不宣乃心钦念以忱动予一人尔惟自鞠自苦若乗舟汝弗济臭厥载尔忱不属惟胥以沈不其或稽自怒曷瘳汝不谋长以思乃灾汝诞劝忧今其有今防后汝何生在上
尔民不得安居此我心之忧而至于困者我忧尔民之忧而汝不忧我心之忧乃皆大不宣布其心钦敬思念以诚心感动我尔惟苟安坐待水患之至是自取穷苦譬之乗舟者然汝若迟滞不济则必臭败其所载之物济水之诚心间断不属则不复能济惟相与以及沈溺而已利害若此汝不考察但自怨咨忿怒何能瘳其病乎言无益也汝不为长乆之谋以思将至之灾是汝大有可忧而自劝其忧也孟子曰安其危利其灾乐其所以亡劝忧之谓有今言有今日也防后言无后日也上天也今日偷生后日必死何能有生命于天乎下文迓续乃命于天盖相首尾之辞
今予命汝一无起秽以自臭恐人乃身迂乃心予迓续乃命于天予岂汝威用奉畜汝众
尔旣从我渉河矣或尚有二心而迟滞于行今予命汝专一其心无再起秽恶间其从上之善心以自致臭败其舟中之载恐人之浮言诳惑偏汝之身迂曲汝之心使汝身心颠倒利害昏迷不知不迁则将有沈溺之祸故我今因水患未至之时而迁是迎迓接续汝命于天而使汝更生也予岂是用威驱迫汝以迁乎盖用以奉承畜养汝众欲汝得全其生矣
予念我先神后之劳尔先予丕克羞尔用怀尔然先神后先王也羞养也即上文奉畜之意言我思念我先王尝劳尔之先人我大克羞养尔者用抚安尔故如此
失于政陈于兹髙后丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民陈久崇大髙后汤也知有水患而不迁政之失也失政而久留于此汤必大降罪疾于我曰何为虐害我民盖君不能为民图安俾遭沈溺之患是虐害之也
汝万民乃不生生曁予一人猷同心先后丕降与汝罪疾曰曷不曁朕幼孙有比故有爽徳自上其罚汝汝防能迪
去死地就生地生其生也先后泛言商先王幼孙盘庚自称比顺从也故如刑故之故爽差也言汝民不能求生其生而与我同心以迁我先后大降罪戾于汝曰汝何不与我幼孙顺比而故有此失徳也先后自上罚汝汝无能廸廸谓开导解説以求免也
古我先后旣劳乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕则在乃心我先后绥乃祖乃父乃祖乃父乃断弃汝不救乃死
旣劳乃祖乃父者申言劳尔先也汝共作我畜民者汝皆为我所畜之民也戕害也汝不肯迁非止灾及汝身凡我所畜之民皆受其祸是汝实戕害之也则或云当作贼贝右畔戎字也绥抚谕之意汝有戕贼民生之恶在心先后知之以此谕汝祖父汝祖父亦弃絶汝而不救汝之死也
兹予有乱政同位具乃贝玉乃祖乃父丕乃告我髙后曰作丕刑于朕孙迪髙后丕乃崇降弗祥
乱治也具者多取而兼之谓贝海介虫古者以贝为货以玉为寳此言贝玉货寳互相备也世臣巨家聚畜货寳恐因迁散失耗费故摇动百姓使不肯迁迪开导也盘庚言若治政之臣所以共天位者不以民生为念而惟务冨巳之贝玉者其祖父亦告我髙后令作大刑于其子孙开导我髙后崇降之以不祥也丕刑以人事言不祥以神事言皆谓祸也以上四节言君有罪民有罪臣有罪我先后与尔民臣祖父皆降之祸商俗尚因其所畏所信以晓之先儒皆以此一节为责臣然详其文则亦对民庶而责其臣之辞盖此时臣民皆在盘庚登进其民于前则所告皆与民言不应此一节独为与臣言也
呜呼今予告汝不易永敬大恤无胥絶逺汝分猷念以相从各设中于乃心
告汝不易犹上文告汝于难之意水患大可忧汝当久敬畏与我同心不可相防逺隔絶也民之所以与君相逺絶者由其偏为已计而不分其念以为国计也故使之分其念以相从而各设中于其心也中则其心公平不偏于为巳计矣
乃有不吉不迪颠越不恭暂遇奸宄我乃劓殄灭之无遗育无俾易种于兹新邑
不善不道之人颠倒逾越不恭顺上令者及暂时所遇为奸为宄刼掠行道者轻则劓之重则殄灭之无有遗留其生育无俾遗其种于此新邑也迁徙道路恐有奸人乗隙生变故严以戒勅之
往哉生生今予将试以汝迁永建乃家
往哉生生往新邑以生汝之生也永建乃家为尔子孙立无穷之业也