说文解字注 - 第 241 页/共 283 页
注解：大斧也。一本夺大字。非斧所以斫也。从戈□声。王伐切。十五部。俗多金旁作钺。《司马灋》曰：“夏执□戉，殷执白戚，周杖黄戉，又把白髦。”周书坶誓作秉白旄。此作把白髦者，葢司马法之文有不同也。毛诗传曰：秉，把也。手部曰：把，握也。髦者，旄之叚借字。凡戉之属皆从戉。”
路径：段注说文□第十二卷□戉部
标题：戚qī
注解：戉也。大雅曰：干戈戚扬。传云，戚斧也。扬，钺也。衣毛传戚小于戉。扬乃得戉名。左传。戚钺秬鬯。文公受之。戚钺亦分二物。许则浑言之耳。戚之引伸之义为促迫。而古书用戚者，俗多改为蹙。諓思亲戚亦取切近为言，非有异义也。大雅，戚戚兄弟。传曰：戚戚，内相亲也。小雅。戚戚靡所逞。笺云。戚戚，缩小之貌。其义本相通。而浅人于节南山必易其形与音矣。戚训促迫。故又相申训忧。小明。自诒伊戚。传曰：戚，忧也。度古只有戚。后乃别制慽字。从戉尗声。仓歴切。古音在三部。2053文二
路径：段注说文□第十二卷□戉部
标题：我wǒ
注解：施身自谓也。不但。云自谓而云施身自谓者，取施与我古为叠韵。施读施舍之施。谓用己厕于众中，而自称则为我也。施者，旗貌也。引申为施舍者，取义于旗流下□也。释诂曰：卬吾台子朕身甫余言我也。又曰：朕子躬身也。又曰：台朕赉□卜阳矛也。或以赉□卜矛不同义。愚谓有我则必及人。故赉□卜亦在施身自谓之内也。口部曰：吾，我自称也。女部曰：姎，女人自称姎我也。毛诗传曰：言我也。卬，我也。论语二句而我吾互用。毛诗一句而卬我杂称。葢同一我义而语音轻重缓急不同。施之于文若自其口出。或说我，顷顿也。谓顺侧也。顷，头不正也。顿，下首也。故引申为顷侧之意。宾筵。侧弁之俄。笺云。俄，倾貌。人部曰：俄，顷也。然则古文以我为俄也。古文叚借如此。从戈□。合二成字不能定其会意形声者，以□字不定为何字也。五可切。十七部。□，古文□也。□当作□。□□在十七部。然则我以为形声也。一曰古文杀字。我从杀，则非形声。会意亦难说也。杀篆下载古文三。有一略相似者。凡我之属皆从我。□，古文我。
路径：段注说文□第十二卷□我部
标题：义yí
注解：己之威义也。言已己者，以字之从我也。己，中宫。象人腹。故谓身曰己。义各本作仪。今正。古者威仪字作义。今仁义字用之。仪者，度也。今威仪字用之。谊者，人所宜也。今情谊字用之。郑司农注周礼肆师。古者书仪但为义。今时所谓谊。是谓义为古文威仪字。谊为古文仁义字。故许各仍古训。而训仪为度。凡仪象，仪匹，引申于此。非威仪字也。古经转写旣久。肴杂难辨。据郑。许之言可以知其意。威义古分言之者，如此宫文子云有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之义。诗言令义令色，无非无义是也。威义连文不分者，则随处而是。但今无不作仪矣。毛诗。威义棣棣。不可选也。传曰：君子望之俨然可畏。礼容俯仰各有宜耳。棣棣，富而习也。不可选，物有其容不可数也。义之本训谓礼容各得其宜。礼容得宜则善矣。故文王，我将毛传皆曰：义，善也。引申之训也。从我从羊。威仪出于己，故从我。董子曰：仁者，人也。义者，我也。谓仁必及人。义必由中□制也。从羊者，与善美同意。宜寄切。古音在十七部。羛，《墨翟书》义从弗。墨翟书，艺文志所谓墨子七十一篇也。今存者五十三篇。义无作羛者。葢岁久无存焉尔。从弗者，葢取矫弗合宜之意。魏郡有羛阳乡，读若锜。此以地名证羛字。又箸其方音也。凡古地名多依□俗方语。如莲勺呼辇酌。单水呼班水。鲖阳呼纣阳。大末呼闼末。剡呼舌剡反。郦呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚数。羛阳读若锜，同也。然注家皆读羛阳，虚宜切。与锜音稍不同也。今属邺本内黄北二十里乡也。近此十二字。乃后人笺记之语。非许语也。邺，内黄皆魏郡属县。羛阳□本在内黄北二十里。司马绍统郡国志曰：魏郡内黄有羛阳聚。刘注。世祖破五校处。光武纪大破五校于羛阳降之。李注。羛阳聚属魏郡。故城在今相州尧城县东。诸本有作茀者，误也。左传。晋荀盈如齐逆女。还。卒于戏阳。杜注。内黄县此有戏阳城。按汉晋皆在内黄北。魏地形志无内黄县。当是倂于邺。则羛阳亦在邺矣。故知必后人笺记语也。戏羛音同。许宜反。左氏传。有戏阳速。则戏阳又为氏姓。文二 重二
路径：段注说文□第十二卷□我部
标题：亅jué
注解：钩逆者谓之亅。钩者，曲金也。司马相如列传。犹时有衔橜之变。集解引徐广云。钩逆者谓之橜。索隠引周迁舆服志云。钩逆者为橜。皆谓橜为亅之叚借字也。清道而行。中路而驰。□无枯木朽株之难。故知必谓钩也。象形。象钩自下逆上之形。玉篇引说文衢月切大徐同。十五部。凡亅之属皆从亅。读若橜。
路径：段注说文□第十二卷□亅部
标题：□jué
注解：钩识也。钩识者。用钩表识基处也。褚先生补滑稽传。东方朔上书。凡用三千秦□。人主从上方读之。止，辄乙其处。二月乃尽。此非甲乙字。乃正□字也。今人读书有所钩勒卽此。内则。鱼去乙。郑曰：乙，鱼体中害人者名也。今东海鰫鱼有骨名乙。在目。状如篆乙。食之鲠人不可出。此亦非甲乙字。乃状如篆□也。鱼肠名乙耳。不当别有乙也。戉斧之字从□为声。从反亅。读若窡。大徐作读若捕鸟罬。玉篇引说文居月切。大徐同。十五部。文二
路径：段注说文□第十二卷□亅部
标题：琴qín
注解：禁也。禁者，吉凶之忌也。引申为禁止。白虎通曰：琴，禁也。以禁止淫邪，正人心也。此叠韵为训。神农所作。世本文也。宋书乐志曰：琴，马融笛赋云宓羲造。世本云神农所造也。瑟，马融笛赋云神农造。世本云宓羲所造也。按风俗通，广雅皆同世本。季长说，误。山海经郭传引世本伏羲作琴。神农作瑟。恐系转写舛错。洞越。练朱五弦。洞当作迵。迵者，通达也。越谓琴瑟底之孔。迵孔者，琴腹中空而为二孔通达也。越音□。或作趏，练朱五弦者，虞书传曰古者帝王升歌清庙之乐，大琴练弦。葢练者其质。朱者其色。郑注乐记清庙之瑟朱弦云。练，朱弦也。练则声浊。五者，初制琴之弦数。周时加二弦。文王，武王各加一弦。象形。象其首身尾也。上圆下方，故象其圆。巨今切。七部。凡珡之属皆从珡。□，古文珡，从金。以金形声字也。今有所用琴字乃上从小篆，下作今声。〖注〗珡、□、□，古文。
路径：段注说文□第十二卷□琴部
标题：瑟sè
注解：庖牺所作弦乐也。弦乐，犹磬曰石乐。清庙之瑟亦练朱弦。凡弦乐以丝为之。象弓弦，故曰弦。淇奥传曰：瑟，矝庄貌。旱麓笺曰：瑟，絜鲜貌。皆因声叚借也。瑟之言肃也。楚辞言秋气萧瑟。从珡，琴之属，故从琴。必声。所栉切。十二部。□，古文瑟。玩古文琴瑟二字。似先造瑟字，而琴从之。〖注〗□、□、□，古文。文二 重二
路径：段注说文□第十二卷□琴部
标题：□yǐn
注解：匿也。匿者，亡也。象□曲隐蔽形。□曲见辵部。隠蔽见□部。象逃亡者自藏之状也。凡□之属皆从□。读若隐。于谨切。十三部。
路径：段注说文□第十二卷□□部
标题：直zhí
注解：正见也。左传曰：正直为正。正曲为直。其引申之羲也。见之审则必能矫其枉。故曰正曲为直。朋十目□。谓以十目视□。□者无所逃也。三字会意，除力切。一部。今隶作直。□，古文直，或朋木如此。囧犹目也。从木者，木从绳则正。〖注〗□，古文直。文二 重一
路径：段注说文□第十二卷□□部
标题：亾wánɡ
注解：逃也。逃者，亡也。二篆为转注。亡之本义为逃。今人但谓亡为死。非也。引申之则谓失为亡。亦谓死为亡。孝子不忍死其亲。但疑亲之出亡耳。故丧篆从哭亡。亦叚为有无之无。双声相借也。从入□。会意。谓入于□曲隠蔽之处也。武方切。十部。凡亡之属皆从亡。2057
路径：段注说文□第十二卷□亾部
标题：乍zhà
注解：止亡□也，各本作止也一曰亡也六字。今正。乍无亡羲。浅人离析所改耳。补□字者。如毋下云止□也。亦本有□而后人□之。乍与毋同意。毋者，有人奸女而一止之。其言曰毋。□者，有人逃亡而一止之。其言曰乍。皆咄咄逼人之语也。亡与止亡者皆必在仓猝。故引申为仓猝之称。广雅曰：暂也。孟子。今人乍见孺子将入于井。左传。桓子乍谓林楚。文意正同。而左传俗本改乍为咋。从亡一。会意。鉏驾切古意在五部。一，有所碍也。碍者，止也。说从一之意。毋字从一。亦是有所碍之之意。
路径：段注说文□第十二卷□亾部
标题：望wànɡ
注解：出亡在外，望其还也。还者，复也。本义。引申之为令闻令望之望。从亡，朢省声。按望以朢为声。朢以望为羲。其为二字较然也。而今多乱之。巫放切。十部。亦平声。2059
路径：段注说文□第十二卷□亾部
标题：（无）wú
注解：亡也。凡所失者，所未有者皆如逃亡然也。此有无字正体。而俗作无。无乃□之隶变。□之训丰也。与无义正相反。然则隶变之时。昧于亡为其义。□为其声。有声无义。殊为乖缪。古有叚□为□者。要不得云本无二字。汉隶多作□可证也。或叚亡为无者，其义同。其音则双声也。从亡□声。按不用莫声而用□声者，形声中有会意。凡物必自多而少而无。老子所谓多藏必厚亡也。武夫切。五部。古音武夫与莫胡二切不别。故无，模同音。其转语则水经注云燕人谓无为毛，杨子以曼为无，今人谓无有为□有皆是也。无，奇字无也。谓古文奇字如此作也。今六经惟易用此字。通于元者。元俗刻作无。今依宋本正。礼运曰：是谓合莫。注引孝经说曰：上通元莫。正义云。上通元莫者，孝经纬文。言人之精灵所感。上通元气寂寞。引之者证莫为虚无也。正本元字作无。谓虚无寂寞。义或然也。按此注疏今本讹误不可读。而北宋本可据正。疏正本字当是定本之误。谓郑引上通元莫，颜师古定本作无莫也。依许云通于元者，虚无道也。则孝经纬必作元莫矣。葢其义谓上通元始。故其字形亦用元篆。上毌于一。虚无道也。谓虚无之道上通元气寂寞也。玉篇曰：无，虚无也。奇字之无与篆文之□义乃微别。许说其义。非仅说其形也。王育说：天屈西北为无。此称王育说又无之别一义也。亦说其义。非说其其。屈犹倾也。天倾西北。地不满东南。见列子及素问。天倾西北者，谓天体不能正圜也。
路径：段注说文□第十二卷□亾部
标题：匃ɡài
注解：气也。气者，云气也。用其声叚借为气求，气与字。俗以气求为入声。以气与为去声。匄训气，亦分二羲二音。西域传。气匄亡所得。此气求之羲也。当去声又曰：我匄若马。此气与之义也。当入声。要皆强为分别耳。左传。公子弃疾不强匄。又子产曰：世有盟誓。毋或匄夺。皆言气求也。通俗文曰：求愿曰匄。则是求之曰气匄。因而与之亦曰气匄也。今人以物与人曰给。其实当用匄字。广韵古达切。其字俗作丐。与丐不同。广韵曰：二字同。非是。亡人为匄。逯安说。此称逯安说，以说字形会意安亦通人之一也。从亡人者，人有所无必求诸人。故字从亡，从人。古代切。按广韵古太切。亦古达切。十五部。2061文五 重一
路径：段注说文□第十二卷□亾部
标题：匸xì
注解：衺徯有所夹臧也。□各本作侠。今正。衺者，□也。徯者，待也。□者，盗窃褱物也。迤衺待有所窃臧。故其字从□而上复有一覆之。从□，上有一覆之。会意。凡匸之属皆从匸。读若傒同。徯各本讹傒。今正。胡礼切。十六部。
路径：段注说文□第十二卷□匸部
标题：区qū
注解：踦区，逗。叠韵。臧隐也。踦区犹危部，□部之□，彼言倾侧不安也。此言委曲包蔽也。区之羲内臧多品。故引申为区域。为区别。古或叚丘字为之。如区葢亦作丘葢。区宇亦作丘宇是也。或叚为句曲字。台乐纪区萌达。卽月令之句者曅出。萌者尽达也。从品在匸中。会意，岂俱切。古音在四部。郑注礼记嫌名曰：若禹与雨，丘与区之类。是可证古音同邱也。品，众也。品下曰众□也。2062
路径：段注说文□第十二卷□匸部
标题：匿nì
注解：亡也。广韵曰：藏也。微也。亡也。阴奸也。从匸若声。此取双声为形声也。读若羊驺□。此有讹夺。当云读若羊□□。金部曰：□者，羊□端铁也。说详金部。□读若至。至古音同质。匿读若□，卽读若质也。古亦读尼质切。在十二部。不在一部也。今音乃女力切。2063
路径：段注说文□第十二卷□匸部
标题：□lòu
注解：侧□也。各本作侧逃也。今依玉篇逃作□。玉篇曰：又作□。是如侧□卽尧典之侧□。谓隠藏不出者也。从匸丙声。按丙声不可通。大徐云。当是从内会意。传写之误。玉裁按或从谷部之□声。艹部□从□声。而读若陆。陆与□音相近也。卢□切。四部。广韵无此字。一曰箕属。其器未详。
路径：段注说文□第十二卷□匸部
标题：匽yǎn
注解：匿也。匽之言隠也。周礼宫人。为之井匽。郑司农云。匽，路厕也。后郑云。匽猪□下之池畜水而流之者。按二说皆谓隠蔽之地也。从匸妟声。于蹇切。十四部。2064
路径：段注说文□第十二卷□匸部
标题：医yì
注解：臧弓弩矢器也。臧各本作盛。今依广韵。此器可隠藏兵器也。从匸矢。会意。矢亦声。小徐有此三字。于计切。十五部。《春秋国语》曰：“兵不解医。”齐语文。今国语作翳。叚借字。韦曰：翳所以蔽兵也。按古翳隠，翳荟字皆当于医羲引申。不当借华葢字也。翳行而医废矣。
路径：段注说文□第十二卷□匸部
标题：匹pǐ
注解：四丈也。按四丈之上当有布帛二字。杂记曰：纳币一束。束五两。两五寻。郑曰：纳币谓昏礼纳征也。十个为束。贵成数。两两合其卷。是谓五两。八尺曰寻。五两，两五寻，(谓每两五寻)则每卷二丈也。合之则四十尺。今谓之匹。犹匹偶之云与。周礼。凡嫁子，娶妻。入币□帛无过五两。郑曰：五两，十端也。每端二丈。按二丈为一端。二端为两。每两为一匹。长四丈。五两则五匹为一束也。凡古言束帛者，皆此制。凡言匹敌，匹耦者，皆于二端成两取意。凡言匹夫，匹妇者，于一两成匹取意。两而成匹。判合之理也。虽其半亦得云匹也。马称匹者，亦以一牝一牡离之而云匹。犹人言匹夫也。〇按字之本义有难定者。如杂记注今谓之匹，犹匹偶之云与。是以匹偶为本义。而帛二两为引申之义也。与许说迥异。四丈为匹之云。三代时经传不见。其字从八八者，别也。夫妇有别。故谓之匹。从匚。亦取别嫌明微意与。郑意或当如是。从匸八。谓八之数隠其中。会意。八揲一匹。说从八之意。揲者，阅持也。阅持者，更迭持之而具数也。筮者揲之以四。此揲之以八。八尺者五而得四丈。故其字从八。所以揲之以八者，度人之两臂胜为寻。今人于布帛犹展两臂度之也。八亦声。古音八读如必。普吉切。十五部。2065文七
路径：段注说文□第十二卷□匸部
标题：匚fānɡ
注解：受物之器。此其器葢正方。文如此作者，横视之耳。直者其底。横者其四围。右其口也。广韵曰：或曰受一斗曰匚。按口部云。囿，规也。今人皆作圜，作圆。方，本无正字。故自古叚方为之。依字，匚有榘形。固可叚作方也。象形。凡匚之属皆从匚。读若方。府良切。二部。□，籒文匚。2066
路径：段注说文□第十二卷□匚部
标题：匠jiànɡ
注解：木工也。工者，巧饬也。百工皆称工，称匠。独举木工者，其字从斤也。以木工之偁引申为凡工之偁也。从匚斤。会意。疾亮切。十部。斤，所□作器也。说从斤之意。匚者，榘也。
路径：段注说文□第十二卷□匚部
标题：匧qiè
注解：椷臧也。小徐本如是。大徐无椷字。本部椷下曰：匧也。是二篆为转注。臧字似衍。玉篇作缄也。乃椷之误。若文选应璩百一诗，任昉哭范仆射诗李注皆引说文箧，笥也。此则所据本不同。自当以小徐本为善耳。战国策。乃夜发书。陈箧数十。从匚夹声。苦叶切。八部。箧，匧或从竹。按广韵曰匧，藏也。箧，箱箧也。分一字为二。而□去椷字之所□也。
路径：段注说文□第十二卷□匚部
标题：匡kuānɡ
注解：饮器。句。小徐有也字。筥也。谓卽筥也。竹部曰：筥，□也。□一曰饭器。容五升。□有三义。而筥匡取此一义耳。匡不专于盛饭。故诗采卷耳以顷匡，求桑以懿匡。匡之引申叚借为匡正。小雅。王于出征。以匡王国。传曰：匡，正也。葢正其不正为匡。凡小不平曰匡刺。革其匡刺亦曰匡也。诗有顷匡。谓匡之半浅半深不平者。故谓之顷。所谓匡刺也。匡刺见考工记注。从匚□声。去王切。十部。筐，□或从竹。今人亦分匡筐为二羲。2067
路径：段注说文□第十二卷□匚部
标题：匜yí
注解：佀羹魁，斗部曰：魁羹枓也。枓勺也。匜之状似羹勺。亦所以挹取也。柄中有道，可□注水酒。道者，路也。其器有勺。可以盛水盛酒。其柄空中。可使勺中水酒自柄中流出。注于盥盘及飮器也。左传。秦匜沃盥。杜曰：匜，沃盥器也。此注水之匜也。内则。敦牟卮匜。非馂莫敢用。郑曰：卮匜，酒浆器。此注酒之匜也。今大徐本无酒字。小徐有之。韵会□酒。而以盥器二字冠于似羹魁之上。妄甚。若左传释文引说文无酒字。因经注但言盥耳。从匚，此器葢亦正方。也声。此形声中有会意。从也者，取其流也。移尒切。按篇，韵平声。古音十六十七部皆可读。2068
路径：段注说文□第十二卷□匚部
标题：匴suǎn
注解：渌米籔也。渌者，浚也。浚者，抒也。抒者，挹也。籔者，□也。□者，漉米籔也。然则匴与□二字一物也。谓淅米讫，则移于此器内浚干之而待炊。所谓滰淅也。士冠礼。爵弁，皮弁，缁布冠各一匴。注。匴，竹器名。今之冠箱也。古文匴为篹。按渌米之籔□非可盛冠。此必异物同名。或别有正字。俟考。从匚算声。稣管切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□匚部
标题：□ɡònɡ
注解：小桮也。木部曰：桮，□也。二篆为转注。而桮下见浑言之义。此见析言之义。□处互相足而后义全。此许立文之例也。□下亦可云桮也。桮下亦可云大□也。是互相足之谓也。门部云。大桮为閜。故小桮为□矣。方言曰：□椷盏□閜□□桮也。自关而东赵魏之闲曰椷。或曰盏。或曰□。按椷葢卽许之□。音同字异。许则椷训匧。各有本义也。从匚□声。古送切。按广韵又音感。正音也。八部。郭注方言椷读如封缄。略有轻重耳。□，□或从木。
路径：段注说文□第十二卷□匚部
标题：匪fěi
注解：器佀竹匧。小徐只云如箧。小雅。承筐是将。传曰：筐，篚属。所以行币帛也。按此筐与饭器之筐。异名同实。故毛训之曰：匪属也。小雅言匡。禹贡，礼记言匪。应劭汉书注曰：汉书作棐。应劭曰：棐，竹器也。方曰箱。隋曰棐。隋者，方而长也。他果反。古盛币帛必以匪。匪篚古今字。有借匪为斐者。如诗有匪君子是也。有借为分者。周礼匪肦，郑司农云匪分是也。有借为非者。如诗我心匪鉴，我心匪石是也。有借为彼者，如左传引诗如匪行迈谋杜曰匪彼也，荀子引匪交匪舒卽诗彼交匪纾是也。从匚非声。非尾切。十五部。按竹部曰：篚，车笭也。非匪之异体。故不录于此。《逸周书》曰：“实□黄于匪。”按此句今惟见孟子滕文公篇引书。其上文云。绥厥士女。篚厥□黄。昭我周王见休。惟臣附于大邑周。似必马周书。赵氏亦云。从有攸以下道武王伐纣时。皆尚书逸篇之文也。
路径：段注说文□第十二卷□匚部
标题：□cānɡ
注解：古器也。古器有名□者。从匚仓声。七冈切。十部。
路径：段注说文□第十二卷□匚部
标题：□tiáo
注解：田器也。艹部曰。莜，□田器也。□与莜音义皆同。葢一物也。从匚攸声。徒□切。古音在三部。
路径：段注说文□第十二卷□匚部
标题：□yì
注解：田器也。玉篇云。大鼎也。广韵□训大鼎。从匚异声。与职切。一部。
路径：段注说文□第十二卷□匚部
标题：匫hū