说文解字注 - 第 239 页/共 283 页

标题：姗shān 　　注解：诽也。汉书：姗笑三代。说者谓卽讪字也。从女，□省声。所晏切。十四部。一曰翼□也。未闻。〖注〗□，古文。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：□cù 　　注解：丑也。丑者，可恶也。一曰老妪也。妇人之老者曰妪，不必母也。从女酋声，读若蹴。七宿切。三部。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：□mó 　　注解：□母，母，莫后切。古帝妃都丑也。都犹冣也。民所聚曰都，故凡数曰都，诣极亦曰都。汉书古今人表：□母，黄帝妃，生苍林。荀□诗、四子讲德论皆作嫫姆。讲德论曰：嫫姆倭傀，善誉者不能揜其丑。从女莫声。莫胡切。五部。按郭注方言。莽音嫫母之嫫。是其读模上声，嫫母为双声也。师古音謩，似未协。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：婓fēi 　　注解：往来婓婓也。当依广韵作婓婓，往来皃。玉篇也亦作皃。小雅毛传曰：騑騑，行不止之皃。与婓音义皆同。从女非声。芳非切。十五部。一曰大丑皃。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：娘ránɡ 　　注解：烦□也。烦，热头痛也。□，烦也。今人用扰攘字，古用娘。贾谊传作抢攘。庄子在宥作伧囊。楚词作恇攘。俗作劻勷。皆用叚借字耳。今攘行而娘废矣。又按广韵娘，女良切，母称。娘亦女良切，少女之号。唐人此二字分用画然，故耶娘字断无有作娘者，今人乃罕知之矣。一曰肥大也。方言。□，(郭音壤)盛也。秦晋或曰□。凡人言盛及其所爱伟其肥晠谓之□。郭注云：肥□多肉。按肉部旣有□字矣，此与彼音义皆同也。汉书：壤子王梁、代。壤卽□字。从女襄声。女良切。十部。按前后二义皆当音壤。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：嬒huì 　　注解：女黑色也。黑部曰：□，沃黑色也。音同义近。从女会声。古外切，十五部。《诗》曰：“嬒兮蔚兮。”曹风□人文。今诗作荟，毛传曰：荟蔚，云兴皃。按艹部旣偁荟兮蔚兮矣。此或为三家诗，或本作读若诗曰荟兮蔚兮，今有舛夺，皆未可定也。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：媆ruǎn 　　注解：好皃。此谓柔耎之好也，补前文诸好所未备。从女耎声。形声中有会意。而沇切。十四部。俗作软。按俗音奴困切，又改其字作嫰，于形声无当。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：□yàn 　　注解：诬挐也。方言：挐，扬州会稽之语也。或谓之惹。或谓之□。注言诬□也。又曰：诬、□，与也。吴越曰诬，荆齐曰□。与犹秦晋言阿与也。按□同字。挐上从如。李仁甫本如是。广韵同。从女奄声。依劔切。八部。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：□làn 　　注解：过差也。差忒者，不相値也。凡不得其当曰过差，亦曰□。今字多以滥为之。商颂：不僭不滥。传曰。赏不僭，□不滥也。左氏曰：赏僭则惧及淫人，□滥则惧及善人。其字皆可作□，滥行而□废矣。从女监声。卢噉切。八部。《论语》曰：“小人竆斯□矣。”卫灵公篇文。今作滥。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：嫯ào 　　注解：侮□也。□，各本作易，非是。前文曰嫚，侮□也。字与慢别。此云嫯，侮□也。字与傲别。今则傲行而嫯废矣。从女敖声。五到切。二部。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：淫yín 　　注解：厶逸也。厶作私，非也，今正。厶音私，奸衺也。逸者，失也。失者，緃逸也。淫之字今多以淫代之，淫行而淫废矣。从女□声。余箴切。七部。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：姘pīn 　　注解：除也。按诗：作之屛之，其菑其翳。论语曰：屛四恶。屛皆谓除也。依许则屛，蔽也。姘，除也。义各有当。经传皆用屛，屛行而姘废矣。庄子：至贵国爵幷焉。注：幷，弃除也。是又叚幷为。从女幷声。普耕切。十一部。按今屛除之义读上声。汉律：“齐民与妻婢奸曰姘。”此别一义也。民，各本作人，今正。高注淮南曰：齐民，凡人齐于民也。礼，士有妾，庶人不得有妾，故平等之民与妻婢私合名之曰姘，有罚。此姘取合幷之义。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：奸jiān 　　注解：犯淫也。此字谓犯奸淫之罪，非卽奸字也。今人用奸为奸，失之。引申为凡有所犯之偁。左传多用此字，如二君有事，臣奸旗□之类。从女干声。形声中有会意。干，犯也。故字从干。古寒切。十四部。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：姅bàn 　　注解：妇人污也。谓月事及免身及伤孕皆是也。广韵曰：姅，懹孕也。伤孕者，懹子伤也。从女半声。博幔切。广韵又音判。十四部。汉律曰：“见姅变，不得侍祠。”按见姅变，如今俗忌入产妇房也，不可以侍祭祀。内则曰夫斋则不入侧室之门，正此意。汉律与周礼相为表里。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：娗tǐnɡ 　　注解：女出病也。按病上当有容字。广雅曰：娗娗，容也。然则谓女出而病容娗娗然也。广韵有娗无婷。唐乔知之、杜甫诗皆用娉婷字。娉婷皆读平声。疑娗、婷同字，长好皃。从女廷声。徒鼎切。十一部。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：婥nào 　　注解：女病也。广韵曰：婥约，美皃。此今字今义也。从女卓声。奴敎切。二部。广韵昌约切。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：娷zhuì 　　注解：诿也。言部曰：諈诿，絫也。又曰：诿，絫也。按絫者，若今言以此累人也。娷与諈音义皆同，可附见于言部。从女□声。竹恚切。十六部。 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：□nǎo 　　注解：有所□痛也。□者，怨也。痛者，病也。从女，匘省声。形声中有会意也。□之从匘者，与思之从囟同意。奴晧切。古音当在三部。俗作〈囟下囟〉。懊〈囟下囟〉，乐府作懊憹。今汝南人有所□言大□。举方俗殊语为证。〖注〗恼本字 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：媿kuì 　　注解：惭也。惭下曰：媿也。二篆为转注，亦考老之例。从女鬼声。俱位切。十五部。按此亦形声中有会意。愧，媿或从耻省。按卽谓从心可也。1987 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：奻nuán 　　注解：讼也。从二女。讼者，争也。周易睽传曰：二女同居，其志不同行。革传曰：二女同居，其志不相得。此奻从二女之意也。女还切。十四部。1988 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：奸jiān 　　注解：厶也。厶下曰：奸衺也。二篆为转注。引申为奸宄之偁。俗作姧。其后竟用奸字。从三女。三女为□，亦三女为奸，是以君子远色而贵德。古颜切。十四部。□，古文奸，从旱心。大徐作从心，旱声。〖注〗姧。文二百三十八　重十三 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：妥tuo 　　注解：安也。从爪女。妥与安同意。说文失此字，偏旁用之，今补。释诂曰：妥、安，止也。又曰妥、安，坐也。此二条略同，以止也坐也为句。坐者，止也。见土部。毛诗、礼经、礼记皆以安坐训妥。礼记：诏妥□。古者□无事则立，有事而后坐。似尔雅安坐连读。窃谓尔雅妥安坐止四字互训。士虞、特牲、少牢妥□，皆谓安之使之坐。故士虞、少牢安之而后坐，特牲先坐而后安之，若士相见妥而后传言，固卽时然后言，易其心而后语之意，不必坐而后言也。今有理宜敷陈之言，岂能待君命席乎。故士虞、少牢兼安也坐也二义，士相见只取安义。毛诗传：妥，安坐也。以义必兼坐。如肆，故今也。义得兼故与今。若檀弓退然如不胜衣，退或为妥，则二字双声。妥与蜕脱毻声义皆近。如花妥为花落，凡物落必安止于地也。知妥与安同意者，安女居于室，妥女近于手，好女与子妃，皆以男女人之大欲存焉，故从之会意。他果切。十七部。绥以为声。1988文二百三十八三，小徐作五。今增妥。重十四 　　路径：段注说文□第十二卷□女部 　　标题：毋wú 　　注解：止之□也。□依礼记释文补。□者，意内而言外也。其意禁止，其言毋也。古通用无。诗书皆用无，士昏礼：夙夜毋违命。注曰：古文毋为无。是古文礼作无，今文礼作毋也。汉人多用毋，故小戴礼记、今文尚书皆用毋，史记则竟用毋为有无字。〇又按诗毋敎猱□本，字作毋。郑笺：毋，标辞。从女一，会意。武扶切。五部。女，有奸之者;一，禁止之令勿奸也。各本但有从女有奸之者六字，今补十字。禁止之令勿奸，此说从一之意。毋与乍同意。乍下云：止也，从亡一，一有所碍之也。然则毋下亦当从女一，一有所碍之。其义可互证。曲礼释文、大禹谟正义皆引说文云其字从女，内有一画，象有奸之形，禁止之勿令奸。古人云毋，犹今有言莫也。此以己意增改而失许意。葢许以禁止令勿奸，说从一。陆、孔以有奸之者，说从一不知女有奸之者五字为从一。以禁止张本。唐人之增改，今本之夺落，皆缪。而唐本可摘以正今本。凡毋之属皆从毋。 　　路径：段注说文□第十二卷□毋部 　　标题：毐ǎi 　　注解：士之无行者。各本作人无行也，今依颜氏五行志注所引正。士之无行者，故其字从士毋。古多叚毋为有无字，毋卽无。娄之训空也，亦从毋会意。毐之本义如此，非为嫪毐造此字也。从士毋。会意。贾侍中说：按此四字当上属读之，今人下属读之，非也。秦始皇母与嫪毐淫，旧从水□，今正。坐诛，故世骂淫曰嫪毐。此举无行之极者为证，事详史记。但据师古五行志注云：摎毐，许愼作嫪毐。与今史记、汉书本不同。摎当依本字读居虬反。然则许自作嫪，史、汉自作摎。今本史、汉改同许作嫪，非古也。其人本姓邯郸摎氏之摎。摎，力周、居由二切。许云骂之之□，则无怪乎取其姓同音之字改为嫪。嫪之本音亦力周切也。嫪者，婟也。今俗谓妇人所私之人为婟嫪。乃古语也。读若娭。依许许其切。今遏在切。广韵又音哀。音之变也。一部。文二 　　路径：段注说文□第十二卷□毋部 　　627　 　　标题：民mín 　　注解：众□也。萌古本皆不误。毛本作氓。非。古谓民曰萌。汉人所用不可枚数。今周礼以兴锄利甿。许耒部引以兴锄利萌。愚□谓郑本亦作萌。故注云变民言萌，异外内也。萌犹懵懵无知皃也。郑本亦断非甿字。大氐汉人萌字。浅人多改为氓。如周礼音义此节摘致氓是也。□又改氓为甿。则今之周礼是也。说详汉读考，民萌异者，析言之也。以萌释民者，浑言之也。从古文之象。仿佛古文之体少整齐之也。凡许书有从古文之形者四。曰革，曰弟，曰民。曰酉。说见革下。弥邻切。十五部。凡民之属皆从民。□，古文民。葢象萌生緐庑之形。2022 　　路径：段注说文□第十二卷□民部 　　标题：氓ménɡ 　　注解：民也。诗。氓之蚩蚩。传曰：氓，民也。文言亦曰：氓，民也。孟子。则天下之民皆悦而愿为之氓矣。赵注。氓者，谓其民也。按此则氓与民小别。葢自他归往之民则谓之氓。故从民亡。从民亡声，读若盲。武庚切。古音在十部。文二　重一 　　路径：段注说文□第十二卷□民部 　　标题：丿piě 　　注解：又戾也。象引之形。又各本作右左。今正。戾者，曲也。右戾者，自右而曲于左也。故其字象自左方引之丿音义略同撆书家八法谓之掠。房密切。又匹蔑切。十五部。凡丿之属皆从丿。 　　路径：段注说文□第十二卷□丿部 　　标题：乂yì 　　注解：芟艹也。艹部曰：芟，乂艹也。二篆为转注。周南曰：是刈是濩。周颂曰：奄颧铚艾。艾者，乂之叚借字。铚者，所以乂也。禾部曰：获，乂榖也。是则芟艹获榖总谓之乂。郑笺诗云。芟末曰艾。刀部有□。金部有鎌，有锲。所以芟艹也。铚则获禾短鎌也。引申之，乂训治也。见诸经传。许辟部云。□，治也。引唐书有能俾。则□为正字。从丿乀相交。象左右去之会意也。鱼废切。十五部。刈，乂或从刀。乂者，必用□鎌之属也。 　　路径：段注说文□第十二卷□丿部 　　标题：弗fú 　　注解：矫也。矫各本作挢。今正。挢者，举手也。引申为高举之用。矫者，揉箭箝也。引申为矫拂之用。今人不能辩者久矣。弗之训矫也。今人矫，弗皆作佛。而用弗为不。其误葢亦久矣。公羊传曰：弗者，不之深也。固是矫义。凡经传言不者其文直。言弗者其文曲。如春秋公孙敖如京师，不至而复。晋人纳捷葘于邾，弗克纳。弗与不之异也。礼记。虽有嘉肴。弗食不知其旨也。虽有至道。弗学不知其善也。弗与不不可互易。从丿乀，丿乀皆有矫意。从韦省。韦者，相背也。故取以会意。谓或左或右皆背而矫之也。分勿切。十五部。 　　路径：段注说文□第十二卷□丿部 　　标题：乀fú 　　注解：□戾也。从反丿。读与弗同。自左而曲于右。故其字象自右方引之。乀音义略同拂。书家八法谓之磔。分勿切。十五部。或问乀篆何以不次乂弗之前也。曰此以丿为部首。故必从丿字列毕而后列反背之形。乂弗皆系之从丿也。文四　重一 　　路径：段注说文□第十二卷□丿部 　　标题：□yì 　　注解：抴也。抴者，捈也。捈者，卧引也。卧引者，横引之。朙也。此义未闻。象抴引之形。依此则明也，当为衍文。余制切。十六部。凡□之属皆从□。虒字从此。按虒字从虎，而以为声。又若系从纟，声。写者短之。乃与右戾之丿相溷。□字从□，声。写者亦不察。皆当考正者也。 　　路径：段注说文□第十二卷□□部 　　标题：弋yì 　　注解：橜也。木部橜下曰：弋也。二篆为转注。尔雅曰：橜谓之杙。按俗用杙为弋。顾用弋为隿射字。其误久矣。杙者，刘刘杙也。不为橜弋字。弋象形。故从木也。象折木衺锐者形。者各本作着。不可通。今正。古箸与，者无二字。箸卽者字。折木之衺锐者为橜。故上体象其衺锐。□，象物挂之也。凡用橜者为有所表识。所谓楬橥也。故有物挂之。又若舟之□□亦是。所以系舟也。故用为合体之象形。与职切。一部。2024文二 　　路径：段注说文□第十二卷□□部 　　标题：乁yí 　　注解：流也。从反□。读若移。移从多声。在十七部。亦用于十六部。乁与古音同在十六部也。弋支切。凡乁之属皆从乁。 　　路径：段注说文□第十二卷□乁部