尔雅翼 - 第 6 页/共 17 页
【音候鲁邑名】
尔雅翼卷七
钦定四库全书
尔雅翼卷八
宋 罗愿 撰
释草
芙蕖 郁 瓠
匏 枲 葛 鸡齐
蓷 檾 菺 荍
牛蕲 苜蓿 台 莎
稗 稂 莠
芙蕖
荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡蓞其实莲其根藕其中的的中薏李廵曰芙蕖其总名也别名芙蓉郭璞曰蔤茎下白蒻在泥中者今江东人呼荷华为芙蓉北方人便以藕为荷亦以莲为荷蜀人以藕为茄或用其母为华名或用根子为母叶号此皆名相错习俗传误失其正体者也毛诗义疏曰芙蕖茎为荷其叶未发为菡蓞已发为芙蕖其实莲青皮里白子为的的中有青长三分如钩为薏语曰苦如薏者也的五月中生生噉脆至秋表皮黒的成可食可磨以为饭轻身益气令人强徤又可为糜周书曰鱼龙成则薮泽竭薮泽竭则莲藕掘宋时太官作血防庖人削藕皮误落血中遂散不凝医乃用藕疗血多効叶可裹物汉郑敬为新迁功曹与同郡邓敬折芰为米以荷为肉齐师伐梁以粮运不继调市人餽军建康令孔奂以麦屑为饭用荷叶裹之一宿之间得数万裹古诗有鱼戱莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北今人言池中养莲者茎叶茂宻鱼动辄损鳞不得遂长古今注一名水芝一名泽芝一名水花管子曰五沃之土生莲
郁
郁郁金也其根芳香而色黄古者酿黒黍为酒所谓秬者以郁草和之则酒色香而黄在器流动诗所谓黄流在中者也周礼有郁人掌祼器凡祭祀賔客之 事和郁鬯以实彞而陈之又有鬯人掌共秬鬯而饰之先儒以为郁者筑郁金煮之以和鬯酒郁草名为草若兰十叶为贯百二十贯为筑以煮之鐎中停于祭前鬯谓不和郁者酿黍为酒芬芳条畅于上下也其祭社禜门共秬鬯虽云无郁亦尸所饮以灌地其汁下入于地其气上升于天故云条畅于上下然则黒黍为酒谓之鬯加郁则为郁尔然秬鬯亦是兼郁之通名故郑注汁献涗于醆酒云秬鬯者中有煑郁和以盎齐说苑云鬯者百草之本也上畅于天下畅于地无所不畅故天子以鬯为贽说文解鬯字云以秬酿郁艸芬芳攸服以降神也又解郁字云郁鬯百艸之华逺方郁人所贡芳草合酿之以降神郁今郁林郡也然则自常言之鬯亦可以兼郁自郁与鬯对言之则当致其辨尔【晋左九嫔郁金颂曰越自殊域厥珍来寻】
古人以纪时故遣戍者称时而徃及而代大戴礼夏小正五月乃乃者治之辞也也者始食八月剥蓄时也周诗则以七月为食之候盖夏之五月也诗云中田有庐疆埸有是剥是葅献之皇祖曽孙寿考受天之祐盖荐之重如此故天子树华不敛藏之种而为天子削者副之巾以絺副析也既削又四析之乃横断之而巾覆焉为国君者华之巾以絺华中裂之不四析也为大夫累之累倮也谓不以巾覆士防之不中裂但横断去防而已庶人龁之不横断也祭则上环食中弃所操古之用者其严如此周诗无所出之地至秦汉间东陵侯种长安城东而美故谓之东陵又谓之青门其后以辽东庐江炖煌之种为美而州大如斛御也故名其州曰其它名尚多说文曰寙嬾也草木皆自竖立唯瓠之属卧而不起似若嬾人常卧室故字从宀荆楚之俗七月七日牵牛织女防乃设果于庭中有喜子网于上则以为得巧以织女主云
瓠
瓠匏之甘者诗甘瓠累之古者王政瓠果蓏植于疆埸正月可种瓠六月可畜瓠八月可断瓠作菑诗云断壶瓠中白肤所谓张苍肥白如瓠者也可以饲豕致肥其瓣可以作烛致明其叶又可为菜诗所谓幡幡瓠叶采之亨之是也然与匏不异但当以大小长短甘苦为间尔然古今亦通言惠子称魏王贻我大瓠之种世有种大瓠法凿坎方广四五尺先粪其地及生择取四本每两本相近处各以竹刮去半皮并而封之俟其活除去一穗又复取此两大本相并复去一穗如前法盖四本同发一穗自然易大及着子独留两枚如此则一斗之种变为一石此魏惠王大瓠法也【周礼鬯人禜门用瓢赍注谓取甘瓠割去柢以齐为尊】
匏
河汾之宝有曲沃之悬匏焉邹鲁之珍有汶阳之孤篠焉良工取以为笙崔豹古今注曰匏瓠也壶卢匏之无柄者也瓠有柄曰悬瓠可为笙曲沃者尤善秋乃可用用则漆其里匏在八音之一古者笙十三簧竽三十六簧皆列管匏内施簧管端通典曰今之笙竽以木代匏而漆殊愈于匏荆梁之南尚存古制南蛮笙则是匏其声甚劣则后世笙竽不复用匏矣匏既为乐器又以为饮器诗酌之用匏孔子称系而不食者良以待其坚而为用故也诗称匏有苦叶济有深涉说者徒以为苦叶之生乃济深之候按叔向称苦匏不材于人共济而已【注佩匏可以度水】鲁叔孙赋匏有苦叶必将涉矣是苦匏可刳以涉水鹖冠子曰贱生于无所用中流失船一壶千金壶即匏也其性浮得之可以免沈溺故当失船之时其直千金也此亦如天竺涉水带浮之类又孔子称匏系而不食者近世洪氏说以为天之匏星天官星占曰匏一名天鸡在河皷东匏系而不食犹言南箕不可簸北斗不可以挹酒浆也按楚辞王褒九懐称援匏兮接粮曹植洛神赋曰叹匏之无匹兮咏牵牛之独处阮瑀止欲赋曰伤匏之无偶悲织女之独勤则古称匏皆谓星尔
枲【有实为苴无实为枲】
麻与麦互相为候麦黄种麻麻黄种麦盖夏日至之时麦熟而种麻者以至日前十日为上时至日为中时至后为下时谚曰夏至后不没狗或答曰但雨多没槖驼盖雨多则顿盛矣种枲太早则刚坚厚皮多节晚则皮不坚宁失于早不失于晚诗曰蓺麻如之何横从其亩按韩鄂四时纂要云种麻熟耕地从横七遍已上生则无叶是蓺麻欲熟之验故以比娶妻者欲其告父母熟思而行之也管子曰五沃之土其阳则安植之五麻若高若不下择畴所其麻大者如箭如苇大长以美其细者如雚如蒸欲有与各大者不类小者则治揣而藏之若众练丝
葛
葛絺绤草也国风曰葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩又曰葛生蒙楚蘝蔓于野旄丘之葛兮何诞之节兮葛生山泽间其葛延盛者牵其首以至根可二十步释丘云前高则旄丘之葛盖诞濶矣此言虽同根一体然相去差逺其缓急不相应也故曰叔兮伯兮何多日也黎之望于卫亦如此矣呉都赋蕉葛升越弱于罗纨禹贡卉服注云草服葛越葛花藤皆可醒酒去酒毒【汉江都王建传云繇王闽侯遗建荃葛注筌细布也字本作絟葛即今之葛布也】
鸡齐
鸡齐一名鹿藿一名黄斤今之食葛非为絺绤者也其生延蔓甚者其蔓首至根可二十步人皆掘食之生食甜脆亦可蒸食有粉今江南人凶嵗则掘取以御凶荒大抵南康庐陵者最胜多肉而少筋甘美然当取入土深大者或又曰入土五六寸以上者名葛脰服之令人吐以有微毒也其花藤皆可醒酒而去酒毒服方寸匕饮酒不知醉博物志曰野葛食之杀人家种之三年不收后旅生亦不可食呉都赋食葛香茅注云食葛蔓生与山葛同根特大美于芋也
蓷
萑蓷郭璞曰今茺蔚也叶似荏方茎白华华生节间全似杜天麻而不生横枝中谷有蓷之诗一章暵其干矣二章暵其脩矣三章暵其湿矣此烧薙行水之序也郑氏解季夏之月烧薙行水以为薙谓迫地芟草也欲稼莱地先薙其草草干烧之至此月大雨流水潦畜于其中则草死不复生而地美可稼也说文又称耕暴田曰暵然则暵其干者先暴之也暵其脩者火烧之脩脩然也暵其湿者水浸之也此即周礼薙氏掌杀草夏至日而薙之如欲其化也则以水火变之者也夫暴虽猛犹可苏也焚虽烈犹可蘖也复加之以水则生意尽矣每变愈甚此所以兴夫日以衰薄者也张衡东京赋称秦之暴也如薙氏之芟草既蕴崇之又行火焉彼特以为君民之譬而犹恶之况施之夫妇之际耶虽然草之遇此者多矣而独言夫蓷者盖蓷一名益母曽子见之而悲诗人之托此亦其穷而反本氓之诗色衰相弃则叹兄弟之不知竹竿适异国而不见答则叹父母之相逺此所以独感于益母欤
檾
檾枲属高四五尺或六七尺叶似苎而薄实如大麻子今人绩以为布及造绳索说文云檾枲属引诗衣锦檾衣或作防又作苘音与顷亩之顷同又云褧檾也引诗衣锦褧衣示反古作顈音犬逈反而字书苘或作莔然则檾防苘褧顈莔一物也今诗用此褧字说者引玉藻禅为□□与褧同以为衣裳用锦而上加襌縠焉以为庶人之妻嫁服则与许氏说异中庸曰衣锦尚防恶其文之着也【本草有莔实图经云花黄实殻如蜀葵子黒】
菺
菺戎葵郭氏曰今蜀葵也似葵华如木槿然今蜀葵非一种有深红浅红有紫有白茎皆相似其开花自本以渐至未盛夏次第开敷光彩可观惟黄者特异叶大而衢深有如龙爪黄花紫心六瓣而侧今人亦谓之侧金盏收以傅疮肿之属大抵作器皿多仿此凡草木从戎者本皆自逺国来古人谨而志之今戎葵一名蜀葵则自蜀来也如胡豆谓之戎菽亦自胡中来戎者胡蜀之总名耳其来之始今不复知蜀羌髳自商时已通中国矣
荍
荍荆葵也盖戎葵之类比戎葵叶俱小故谢氏曰荍小草多华又翘起也花似五铢钱大色粉红有紫文缕之一名锦葵大抵似芦菔华故陆氏云似芜菁花紫緑色可食微苦是也亦其文采相错故陈风男子恱女比之曰视尔如荍言如戎葵之叶小而可爱也此与戎葵异类故释草菺戎葵郭氏曰今蜀葵也似葵华如木槿又曰荍芘芣郭氏曰今荆葵也似葵紫色则戎葵与蜀葵荍与荆葵其所来各不同本草蜀葵中云小花者名锦葵一名戎葵功用更强则是以此杂之蜀葵中而又反得戎葵之名矣崔豹古今注又云荆葵一名戎葵一名芘芣似木槿而光色夺目有红有紫有青有白有黄茎叶不殊但花色有异耳一曰蜀葵其说戎葵蜀葵之状可也混荆葵芘芣之名于内者非也然今人亦通呼此为锦蜀葵则从其类比附之尔又今有一种叶纎长而多缺如锯花小如锦葵而极红每以夜半开至午则连房脱落谓之川蜀葵亦云朝开暮落花
牛蕲
牛蕲今谓之马蕲似芹叶细锐可食菜也生水泽旁苗似鬼针菾菜等花青白色子黄黒色似防风子盖其子甘辛而芳故古人云野人有快炙背而美芹子者欲献之至尊虽有区区之意亦以踈矣此犹弥子瑕之事卫君忘其口而念我者也养生论曰榆令人暝今牛蕲炒食亦令人得睡然医方不专食之但用以作饮食与蘹香及佛誓国所生时罗等并同大小芳香皆相似但蘹香时萝扁牛蕲长旧说曰牛蕲香似橘皮而无苦味释草一名茭
苜蓿
苜蓿本西域所产自汉武时始入中国史记曰大宛有苜蓿汉使取其实来于是天子始种苜蓿离宫别观旁尽种蒲陶苜蓿极望汉书西域传亦曰宾国有目宿大宛马耆目宿武帝得其马汉使采蒲陶目宿种归天子益种离宫馆旁然不言所携来使者之名博物志曰张骞使西域得蒲陶胡葱苜蓿盖以汉使之中骞最名著故云然而述异记亦曰张骞苜蓿园在今洛中按今苜蓿甚似中国灰藋但藋苗叶作灰色而苜蓿苗端常有数叶深红可爱今人谓之鹤顶草秋后结实黒房累累如穄故俗人因谓之木粟其米可为饭亦有可以酿酒者晋华广免官为庶人武帝登凌云台见广苜蓿园阡陌甚整依然感旧此物虽出西域今人家罗生等蒿蓬矣而陶隐居乃云长安中有苜蓿园北人甚重此江南人不堪食之以无味故也外国复别有苜蓿草以疗目非此类也然按此物即是自外国来又为茹甚软美不知隐居何以言此
台
台者莎草可为衣以御雨今人谓之蓑衣诗雅言得贤为邦家立太平之基凡言八物以台为首盖御雨之具虽至微然非平日预知其所在蓄以待乏则一旦欲用索之而不得故特宜先备亦犹贤者之不可不预蓄也越王勾践栖于防稽之上求谋士退呉者大夫种进对曰臣闻贾人夏则资皮冬则资絺旱则资舟水则资车以待乏也夫虽无四方之忧然谋臣与爪牙之士不可不养而择也譬如蓑笠时雨既至必求之今君王既栖于防稽之上然后乃求谋臣无乃后乎是古者蓄蓑笠以备患比之贤者之待难矣台盖贱者所服都人士述衣服之制盖此诗所述皆俭狐裘黄黄黄狐不足贵台笠缁撮台笠止雨缁撮通贵贱始冠之服充耳琇实琇虽美而石垂带而厉带长而已伤今人之不遵郊特牲曰黄衣黄冠而祭息田夫也野夫黄冠黄冠草服也狐裘黄衣以裼之黄黄谓此大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉草笠而至尊野服也台笠谓此蜡礼自伊耆氏始盖已久矣然犹存其衣服之制谨而不敢变可谓衣服不贰从容有常矣此所以伤不复见古之人也毛氏云台所以御暑笠所以御雨笺云台夫须也以台皮为笠毛氏知台笠为二物但独言笠御雨未当郑氏则言台皮为笠夫台但可以为衣不可为笠古称台笠蓑笠自谓台与笠尔不必以台笠缁撮之语必欲合为一物也越语所谓簑笠已见上文又齐语曰今夫农时雨既至脱衣就功首戴茅蒲身衣袯襫韦昭曰茅蒲簦笠也茅或作萌萌竹萌之皮所以为笠则笠不用台为可知又曰袯襫蓑薜衣也则袯襫以莎草为之今人作笠亦多编笋皮及箬叶为之其台为衣编之若甲而垂故雨顺注而下然或借而卧则不能隔雨山海经曰三危之山有兽其豪如被蓑郭氏亦云蓑皮雨草衣则莎但可为衣不可为笠明矣台一名曰夫须盖匹夫所须
莎
莎茎叶都似三棱根若附子周匝多毛大者如枣近道者如杏人许谓之香附子一名雀头香合和香用之招隐云青莎杂树兮薠草靃靡说文以为青薠似莎者然则薠与莎相似但以大小为异尔陶隐居以为古人诗多用之而无识者河中府有緑莎防晏元献公庭莎记曰是草耐水旱乐延蔓虽抜心陨叶弗之絶也【子虚赋薜莎青薠张揖曰莎镐侯也顔师古曰即今青莎】
稗
孟子曰五谷者种之美者也茍为不熟不如稊稗稊与稗二物也皆有米而细小故庄子曰道在稊稗言比于谷则微细而不精道亦在焉又曰若稊米之在太仓亦言小也尔雅稊苵释曰稊一名苵似稗之秽草布生于地而稗则生下泽中故古诗曰蒲稗相因依汜胜之书曰稗水旱无不熟之时又特滋盛易得芜秽良田亩得二三十斛宜种之以备凶年又稗中有米熟时可捣取炊之不减粢米又可酿作酒武帝时令典农种之一顷收二十斛斛得米三升大俭可磨食之盖稗遇水旱无不熟而五谷则有熟不熟之时以此不熟方之于稗则为不如耳草之似谷可以养人者甚多博物志称蒒草实生海洲上食之如大麦从七月熟民敛至冬乃讫或曰禹余粮言禹治水弃其余粮化而为此本草称东蔷【子虚赋云东蘠张揖曰实可食】生河西苗似蓬子似麦可为饭河西人语曰贷我东蔷偿尔田粱又□米可为饭生水田中苗子似小麦而小四月熟乆食不饥尔雅所谓皇守田者也狼尾草子作黍食之令人不饥尔雅所谓盂狼尾者也又有蒯草子亦堪食如秔米又蓬草子作饭无异秔米俭年食之此皆五谷之外可以接粮者故附着之
稂
稂恶草也与禾相杂故诗人恶之古者以饲马鲁仲孙它马饩不过稂莠谓此也释草稂童粱郭璞以为莠类说文云禾粟之米生而不成者谓之蕫蓈或从禾从良而陆玑亦云禾粟秀为穗而不成则嶷然谓之童粱今人谓之宿田翁或谓之守田也按诗称稼之茂美继之以不稂不莠去其螟螣及其蟊贼则稂莠以下皆是害稼者【孔氏正义云稂莠苗既似禾实亦类粟锄禾除非类】莠既别是一物则稂亦当是一物故郭璞云莠类盖未能的知其物故称其类耳而许叔重陆玑以为禾之不成者则是亦禾而已何至与莠并称乎按本草有狼尾草子作黍食之令人不饥似茅作穗生泽地广志曰可作黍引尔雅盂狼尾今人呼为狼茅子然则此物似是稂尔稂既有实如黍故能乱苗又莠今谓之狗尾草稂名狼尾则以相类尔雅疏解盂狼尾亦云草似茅香今人亦以覆屋而郑解下泉浸彼苞稂云稂当作凉凉草萧蓍之类盖特取下章浸萧蓍为言去之益逺
莠
莠者害稼之草说文但云禾粟下生莠而已【考】亦不言何物诗人以来特恶之故齐诗曰无田甫田维莠骄骄又曰维莠桀桀言田广而人力不至则莠生其中气象骄桀陵出苗上也故孔子曰恶莠恐其乱苗也莠既恶物故言之不美者谓之莠言先儒不适言何物唯韦昭解鲁论云莠草似稷无实又韦曜问答云甫田维莠今何草答曰今之狗尾也然后此物方显今之狗尾草诚似稷而不结实无处不生左传郑公孙挥过伯有氏其门上生莠子羽曰其莠犹在乎以喻伯有不能久存晋明帝时王如举兵作乱令人种禾禾悉变莠已而军败商书曰若苗之有莠战国防曰幽莠之防也似禾
音释
芙蕖 茄【古遐切】蕸【何加切】蔤【美笔切】蒻【音弱】防【音勘】 欝鐎中【子遥反又似消反温器三足而有柄】禜【音咏】汁献【上之十反下注读为莎素何反】涗【舒锐反】醆【庄产切醆酒盎齐也煮郁和秬鬯以醆酒摩娑涕之出其香汁因谓之汁莎】盎【乌浪反】 华【郊特牲注华果蓏也又诏以天子树蓏而已戒诸侯以蓄藏蕴财利也】为【于伪】
【反】副【普逼反】 絺【勑宜反】析【星厯反】华【胡反】绤【去逆反麄葛】累【力果反】防【音帝】龁【恨没反】去【起吕反】上环【注头忖也忖本又作刌寸本反】寙【音眠】宀【音眠】 瓠 蓏【鲁果切说文在木曰果在地曰蓏】埸【音亦】菑【音缁耕地反草曰菑一音防植物地中谓之菑】注瓢赍【瓢谓瓠蠡赍杜读为粢郑读为五齐之齐禜门用之】注只【音帝】 匏 篠【先鸟切细竹也】 枲【音徙】如雚【与雀字同音丸】揣【楚委切量也一曰捶之也管子注欲有施与则以麻之大而类也细麻既治揣而藏之故若练丝】 葛 濩【胡郭反】施【以豉反】刈【鱼废反】蘝【音亷】卉【许贵反】葛越【王月反文选注草布也一音活】 蓷 萑蓷【他回切】茺【齿戎反】蔚【音尉】暵【音汉】薙【音替】暴【步卜切】 檾【音顷】 禅【音单】縠【胡谷切】 菺【音肩】 荍【音翘】 芘芣【音毗浮】 牛蕲【音芹】 菾【音甜】瞑【莫定切翕目也】 苜蓿 罽宾【上居例切国名居葱岭南】藋【徒吊切】 台 裼【思歴反袒而有衣曰裼】伊耆【下巨夷切古天子号】蜡【音乍索也合聚万物索飨百神也】簦【音登】袯襫【上音拨下施只切】蓑薜【国语注音避】【苏含切】箬【音若】 莎 靃【音髓随风披敷】 稗 苵【大结切】蒒【音师】□【音罔】蒯【苦怪切茅类】 稂【音郎】 莠【羊九切】 适【音的主也】幽莠【夏小正有莠幽陈翥谓葽也】
尔雅翼卷八
<经部,小学类,训诂之属,尔雅翼>
钦定四库全书
尔雅翼卷九
宋 罗愿 撰
释木
桧 枞 榛 楛
檿 柽 桐 棘
椇 梧 梓 楝
谷 六駮 幷闾
桧
桧一名栝禹贡荆州贡杶榦栝栢榦柘也栝桧也故桧兼有栝音柏叶而松身性能耐寒其材大可为舟及棺椁左传称棺有翰桧而淇水桧楫松舟也卫诗之托兴以为物各有偶桧之与松其生固已相类至其刳剡而为济川之用则又相须使女之适异国者每如此则何有不见答者哉唯其不能然是以有思归之作是诗与泉水皆卫女所以寓其思泉水则思出同归异之肥泉竹竿则思出同归同之松桧也桧今人亦谓之圆柏以别于侧柏又有一种别名桧柏不甚长其枝叶乍桧乍柏一枝之间屡变人家庭宇植之以为玩
枞
枞松叶柏身桧柏叶松身从者合异而为同防者聚两以为一故二木合松柏之体而取合从胥防之义犹淮南子云槐榆与橘柚合而为兄弟也枞大木千仞无枝利以为夏屋郭璞曰今大庙梁用此木是诚木之可贵者也尸子曰松柏之防不知堂宻之有美枞今貂防好在松上食松皮人谓之松狗所谓松柏之防当谓此耳枞松叶柏身其味当美而防不知也字说曰桧柏叶松身则叶与身皆曲枞松叶柏身则叶与身皆直枞以直而从之桧以曲而防之以直而从之故音从容之从以曲而防之故音防计之防
榛
榛枝茎如木蓼叶如牛李色高丈余子如小栗其核中悉如李生则胡桃味膏烛又美亦可食噉渔阳辽代上党皆饶郑注礼曰榛似栗而小关中鄜坊甚多然则其字从秦盖此意也邶诗曰山有榛云谁之思西方美人旱麓之诗曰瞻彼旱麓榛楛济济说者曰旱山名也麓山足也旱山之足林木茂盛者得山云雨之润泽也又说者以榛可为贽为文事楛可为矢为武事是盖不然夫榛楛皆用之武事说文榛木也一曰菆也菆盖矢之善者春秋传所谓致师者左射以菆是也若楛则为矢甚明周世脩后稷公刘之业而申以百福干禄皆文事也然不可无武备故瑟彼玉瓒以下述文治之美而首章言武备也周语曰夫旱麓之榛楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林鹿散亡薮泽肆既民力雕尽田畴荒芜资用乏匮君子将险哀之不暇而何易乐之有是先有险哀之备而后可以及易乐也又女贽用榛者左传曰女贽不过榛栗枣脩以告防也称告防者榛有臻至之义栗有战栗之义枣有早作之义脩有脩饬之义皆以其名告已之防恭也又一种大小枝叶皆如栗其子形如杼子味亦如栗所谓树之榛栗者其下云爰伐琴瑟是大木非榛楛之榛至女贽则宜两者皆可用【蜀都赋樼栗罅发榛与樼同】
楛
楛堪为矢其茎似荆而赤其叶如耆古者楛矢则石为之砮仲尼在陈有隼集于陈庭而死楛矢贯之石砮其长尺有咫问诸仲尼仲尼曰隼来逺矣此肃愼氏之矢也昔武王伐商封异姓以逺方之职贡使无忘服故以楛矢封陈使求诸故府果得之夏书荆州之贡砺砥砮丹惟箘簵楛则夫楛矢石砮者中州职贡之常也今仲尼独以逺方之贡为验岂三代之际职贡不同或者不妨中国自有之特其长尺有咫者为肃愼之物欤是贡既分于陈而隼又适集其庭以死岂陈人窃以射隼耶然仲尼言隼来之逺则是自海外负矢而至也先公之分器受之王室子孙宜相与诵而宝之鲁之宝玉大弓出入必书而晋文之受彤弓范匄诧之于诸侯陈之所受于周以鎭抚其社稷者独有此耳今隼以矢来君臣相顾乃无识反质之于客抑与数典忘祖者类矣陆玑云上党人织以为斗筥箱器又屈以为钗故上党人调问妇人欲买赭否曰灶中自有黄土买钗否曰山中自有楛言其俗朴也顔监曰楛木堪为箭笴今豳以北皆用之土俗呼其木为楛子又禹贡惟箘簵楛顔监曰皆可为矢
檿
檿山桑顔师古以为山桑之有防文者其叶可以食蚕而材尤有用古者青州以丝为贡以檿丝为篚盖食檿之蚕其丝中琴瑟盛之箱篚贵之也其材可以为车辕又可以为弓弓人取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木次之荆次之竹为下周幽王之乱檿弧箕服之謡兆于宣王之时竟取弃女以亡周国先王之制戎器不鬻于市而至于夫妇鬻是器则已异矣檿之为弓见于此时箕草似荻而细织以为矢服说者以为近射妖管子五粟之土其檿其桑周诗言文王之事攘之剔之其檿其柘
柽
柽河柳郭璞以为河旁赤茎小杨也其皮正赤如绛而叶细如丝婀娜可爱天之将雨柽先起气以应之故一名雨师而字从圣字说曰知雨而应与于天道木性虽仁圣矣犹未离夫木也小木既圣矣仁不足以名之音赪则赤之贞也神降而为赤云柽非独能知雨亦能负霜雪大寒不雕有异余柳盖庄子以松柏独受命于地冬夏青青比舜之受命于天柽之从圣亦以此欤诗皇矣云作之屏之其菑其翳脩之平之其灌其栵啓之辟之其柽其椐攘之剔之其檿其柘盖文王之养才于山林日就繁茂故其始而屏除之也始于已死之菑翳而及于厖杂之灌栵乂及于柽椐之小材又不得已而及于檿柘之良木以明草木逾茂则始之所爱者不能并育以渐去焉故其卒至于柞棫斯抜松柏斯兊也然则柽亦良木矣汉书鄯善国多柽柳段成式云赤白柽出凉州大者为炭复入灰汁可以煮铜南都赋注柽似柏而香今柽中有脂号柽乳
桐
荣桐木物之荣者多矣独桐名荣者桐以三月华盖自春首东风解冻蛰虫鱼獭鸿鴈皆应阳而作惟桃桐之作华乃在众木之先其荣可纪故名桐为荣也周书时训曰清明之日桐始华桐不华歳有大寒盖不华则阳气微阳气微则寒可知已又易纬曰桐枝濡毳而空中难成易伤须盛气而后华盖以经言始华有迟之之义桐与梧既异而桐之中又有数种有其子可以取油者盖即诗所谓其桐其椅其实离离者也有华而不实堪作琴瑟者若生石间其声则鸣书峄阳孤桐是也云南牂牁人亦绩以为布其叶饲豕肥大三倍至秋后亦用以饲鱼乡人养鲩鱼者每春以草养之顿能肥大秋后食以桐叶以封鱼腹则不复食亦不复瘦以待春复食也晋武帝时尝得一石皷击之无声张华请用蜀桐材刻鱼形扣之音闻数里而董仲舒请雨秋以桐鱼九枚莫晓其义王逸子曰木有扶桑梧桐松柏皆受气淳矣异于羣类者松柏冬茂阴木也梧桐春荣阳木也扶桑日所出阴阳之中也管子五粟五沃之土宜桐又汉西域鄯善国有胡桐亦似桐虫食其木则沬出其下流者俗名为胡桐泪言如目中涙也可以汗金银流俗语讹呼泪为律
棘
棘心赤而外有刺故朝位植之左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公位焉州长众庶在其后盖槐取怀来棘欲其赤心而留意于三刺也又释木云槐棘丑乔盖言枝皆翘竦有奉上之义亦借其繁茂以为蔽外屏之义也棘有赤白二种其刺亦有直者钩者补益用直疗肿用钩古人所谓造沐猴于棘刺言其难也春秋繁露曰美恶之类各以类应故以龙致雨以扇逐暑军之所处生以棘楚盖棘者刺人之物楚者挞人之物皆能伤人故縁类而生亦防棘也越棘大弓取象于棘又棘可以为失昔者楚之先祖桃弧棘矢以共御王事盖氷之将出桃弧棘矢以除其灾桃能去厉棘植于花外则花不被霜所谓除灾岂此之谓耶诗曰凯风自南吹彼棘心又曰吹彼棘薪凯南风也八风以生杀万物东北曰条风物至是而条鬯也东曰明庶风东方日所出以明庶物也东南曰清明风宅东与南之交故明且清也南曰景风明之极而有景也西南曰凉风暑至西南而薄也西曰昌盍风昌盍天之门所以戒藏也西北曰不周风天倾西北故其风不周徧也北曰广莫风有北广莫之野也凯风既云自南乃当景风白虎通曰景风至棘造实盖吹彼棘心者将以趣其造实万物之难生者棘而造实又欲其应候南风虽能生物亦已劳矣八风谓之景卫诗谓之凯以强教之也以棘为凯风之候则母氏之劬劳甚矣老子曰师之所处荆棘生焉以荆棘恶木有兵刑之象皇览曰孔子茔中不生荆棘及刺人草管子五沃之土其棘其棠
椇
椇枳椇也其木径尺叶如桑柘以为屋材则室中酒味皆败其子作房似瑚核在其端其味甚甘小儿食之江东谓之木蜜崔豹古今注云枳椇子一名木蜜一名木饧实如形【意是枅字】卷曲核在实外味甘美如饧蜜一名白石一名木实白木实名枳椇古者人君燕食所加庶羞凡三十一物其果则有蔆椇枣栗榛柿桃李梅杏楂棃又妇人之贽椇榛枣栗荆楚之俗亦盐藏荷里以为冬储今不以为重贱者食之而已古语云枳椇来巢言其味甘故飞鸟慕而巢之或云枳句如枳木之勾曲今枳椇亦自勾曲故四代之爼有虞氏以梡夏后氏以嶡商以椇周以房爼梡断木为四足而已嶡之言蹷也谓中足为横距之象椇之言枳椇也谓曲挠之房谓足下跗也上下两间有似于堂房孔氏以为枳椇之木其枝多曲挠亦引陆玑草木疏椇曲来巢以证曲挠之义盖商爼似椇之曲耳椇今人谓之枅狗又谓之蜜曲録
梧
梧者植物之多阴最可玩者青皮而白骨似青桐而多子盖桐有青赤白而青桐又有有实无实之辨今人以梧之青亦曰青桐云其生荚如箕子相对缀箕上多者至五六成材之后树可得实一石食之味如芡古今方书称丸药如梧桐子者盖仿此也考庄子曰空阅来风桐乳致巢盖子生累然似乳鸟悦于得食因巢其上亦犹枳椇之来巢以味致之也此木易生鸟衔坠者辄随生殖其畦种者是岁可高一丈古称凤凰集于朝阳梧桐之上岂亦食其实耶或曰梧桐以知日至正南生十二叶一邉有六叶从下数一叶为一月至上十二叶有闰十三小余者视之则知闰何月也【遁甲梧桐不生则九州异】梧亦良木孟子所谓师舎梧槚而养樲棘则为贱师明梧者中所贵也此木虽不中乐器然堪车板盘合木□等用释木称榇梧榇者棺之别名岂古下卿之罚所谓桐棺三寸者亦有取此耶其皮今人亦剥用之然叶春晚乃生望秋辄槁惠子所以据之而瞑也或者槁梧即琴古者梧桐之名亦通齐地记曰城北十五里有桐台即梧宫【贾谊新书悬弧之礼东方之弧以梧梧者东方之草春木也南方之弧以柳柳者南方之草夏木也中央之弧以桑桑者中央之木也西方之弧以棘棘者西方之草秋木也北方之弧以枣枣者北方之草冬木也】
梓
梓为百木长故古者名制器之工为梓人商人尚梓用此故也郭氏解椅梓云即楸又解楸榎云大而皵楸小而皵榎说文亦曰椅梓也梓楸也楸梓也槚楸也然则椅梓楸槚一物而四名然定之方中既言椅又言梓故诗义疏曰楸之疏理色白而生子者为梓梓实桐皮曰椅而齐民要术称白色有角者为梓或名角楸又名子楸黄色无子者为椅楸世呼黄荆楸云然则是数者又以有子为辨耳管子五沃之土宜白梓楚地尤多此木故尸子曰荆有长松文梓而声子亦曰梓皮革自楚徃也屈原九章望长楸而太息室屋之间有此木则余材皆不复震其叶可以饲豕肥硕三倍诗曰维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母古者见乔木必下而趋所以广孝桑者母之所事以供蚕缫梓者父之所植以伐琴瑟故见之而恭敬之心惕然生焉不必待于口泽手泽之所渐也又梓之为木有子之道昔者伯禽康叔见周公三见而三笞遂见商子商子使观于南山之阳见桥木高而仰又使之观乎北山之阴见梓焉晋然实而俯商子曰桥者父道也梓者子道也于是二子再见乎周公入门而趋登堂而跪周公拂其首劳而食之则以能子道焉耳杂五行书曰舎西种梓楸五令子孙顺孝盖亦此义荚细如箸其长仅尺冬后叶落而荚犹在树总总然其实一名豫章崔豹古今注曰棘实曰枣梓实曰豫章桑实曰椹柘实曰佳鲁季孙植六槚于蒲圃东门之外子胥曰植吾墓槚任昉云中山有楸户掌楸木者楸可为什器【货殖传山居千章之萩即楸字淮北荥南河济之间千树萩其人与千户侯等】
楝