养正遗规 - 第 8 页/共 10 页

一日看读说记通鉴 　　参合看史 　　夜仿点史考释文 　　一日看读说记通鉴 　　参合看史 　　夜温记史 　　一日看读说记通鉴 　　参合看史 　　夜温记史 　　日填起止 　　小学习字演文日程 年 月 日某人 　　读经四日内分一日详见工程 　　一早令倍读册首已读书至昨日书一遍太长则分 　　一令影写智永千文楷书约一二十纸写五七一易样 　　一以已读说小学书作口义 呈改上簿 　　一说认记字门类平反虚实动静等 　　一渐长学切韵考字始音偏傍音义假借等 　　一夜以序倍读已读书一遍 　　日填起止及所看所作 　　○陈定宇示子帖 　　先生名栎，字寿翁，元延佑时，休宁人， 　　弘谋按教与学，原非二事。记曰教学相长，横渠先生亦曰，教小童有四益，盖设诚而行，有益于人，即取益于己也。此篇即教即学，朴实典要。至教以亲师取友。教以勤谨，无一语泛说，可与朱子训子从学帖参看。已刊入小学后 　　我本未欲遣汝出，偶遇机会，故如此。汝须是自卓立，自求长进，不可如前悠忽。 　　幸遇亲家执敬老师，重厚典刑，可以取法，姊夫子静先生，博淹修洁，可以请益。好文字，好说话，随手录取，归日要观，仲文非特益友，实足为汝师。渠之言，一一谨守而力行之，永永无失。 　　今受人子弟之托，须是以教人为急。自己事。且放缓。然教人读，即是我读。教人做文字。即如自做。教人解书，即是自解。教人熟记，即是自熟自记。教人便是自学，如此力行，不特人有长进，我亦自有长进。教小童，虽不能与尽解，我却不可不自晓得。须每日随人所上之书，逐段自解。不可徒读其句读，不晓其道理，如和尚念经也。 　　每日早起晏眠，莫妄出，并与人闲说话，惹是非。待学生，必正色端庄。如此，决不遭侮。须是勤而有常，谨而不敢轻易。能守得勤谨二字，万万无失。言语要简而当，从容而分明，最不要夸张妄诞。学生事业，与主人商量，各人具一日程，而日日谨守之。 　　○王文成公训蒙教约 　　公名守仁，明浙江余姚人，学者称阳明先生，封新建伯，从祀庙庭， 　　弘谋按诗礼之教，圣门首重，岂独童子哉。而童子知识方开，志趋未定。天良易动，理义未深。歌之以诗，则吟咏之间，抑扬反覆，其言易入。而礼也者，所以固人肌肤之会，筋骸之束，约之于规矩之中，使侈肆之习，自幼而渐消者也。近世师生，多以歌诗习礼为迂。阳明先生，反覆言之，意深切矣。独是礼不外冠婚丧祭乡相见六者，久有成书，均所宜习。惟诗歌种类不一。愚意为童子计，宜取其有关伦理性情，而又易知易从者。偶猛艟彼∈? 叹其用意之善，有功诗教，因采得数十首附于后。若可歌者，正不止此也。他如风云。月露，雕琢虽工，无裨性情，此不必歌者也。若夫靡曼之音，等于郑卫，实童子迷性之曲檗。此万万不可歌者也。 　　古之教者，教以人伦。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为要务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗，以发其志意。导之习礼，以肃其威仪。讽之读书，以开其知觉。今人往往以歌诗习礼，为不切要务。此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉。大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。如草木之始萌芽。舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已。亦所以泄其跳号于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。 　　导之习礼者，非但肃其威仪而已。亦所以周旋揖让，而动荡其血脉，拜起屈伸，而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已。亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。是盖先王立教之微意也。若近世之训蒙稚者，惟督以句读课仿。责其检束，而不知导之以礼。求其聪明，而不知养之以善。鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囚狱而不肯入。视师长如寇仇而不欲见。窥避掩覆，以遂其嬉游。设诈饰诡，以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶。而求其为善也，何可得乎。 　　每日清晨。诸生参揖毕。学师以次遍询诸生，在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽，未能真切否。温凊定省之宜，得无亏缺，未能实践否。往来街衢，步趋礼节，得无放荡，未能谨饬否。一应言行心术。得无欺妄非僻，未能忠信笃敬否。诸童子务要各以实对。有则改之。无则加勉。学师复随时就事。曲加诲谕开发。然后各退，就席肄业。 　　论语弟子章，乃千古蒙养极则，今人以读书为举业所尚，惟知专重学文，即或于读书作文之外，偶及敦本力行，然终非行有余力，则以学文之意，阳明先生此法，于每日清晨，将孝弟谨信诸事，逐一询问登答，然后就席肄业，师弟之间，需时不多，未尝有妨诵读。而每日如此，为弟子者，皆知现在之日用常行，即为切要之日程功课。经一番提问，便有一番领悟，便增一番劝戒，与弟子章吻合。以此为圣门蒙养的派可也， 　　凡歌诗，须要整容定气。清朗其声音。均审其节调。毋躁而急。毋荡而嚣。毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。每学分为四班，每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听。每五日，则总四班递歌之。 　　凡习礼，须要澄心肃虑。审其仪节。度其容止。毋忽而惰。毋沮而怍。毋径而野。从容而不失之迂缓。修谨而不失之拘局。久则体貌习熟，德性坚定矣。童生班次，皆如歌诗。每间一日则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日，则总四班递习之。 按礼即冠婚丧祭之礼。丧礼止须讲明。其冠婚祭三礼。先为讲演习熟，以次为其大者。或不习婚礼。而益以乡饮酒礼，士相见礼，更善。 　　凡授书，不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者。止可受一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患。而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心维。字字句句。紬绎反复。抑扬其音节。宽虚其心意。久则义礼浃洽。聪明日开矣。 　　每日工夫，先考德。次背书诵书。次习礼。或作课仿。次复诵书讲书。次歌诗。凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者知此，则知所施矣。 　　附歌诗 　　咏史 　　　　　　　　　　　　　　　　班　　固 孟坚 　　三王德弥薄。惟后用肉刑。太仓令有罪。就逮长安城。 　　自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。 　　上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。 　　圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。 　　豫章行　　　　　　　　　　　　　　　 曹　　植 子建 　　鸳鸯自朋亲。不若比翼连。他人虽同盟。骨肉天性然。 　　周公穆康叔。管蔡则流言同气相戕。子臧让千乘。季札慕其贤。 　　木兰歌　　　　　　　　　　　　　　　 无　名　氏 　　唧唧复唧唧。木兰当户织。不闻机杼声。唯闻女叹息。 　　问女何所思。问女何所忆。女亦无所思。女亦无所忆。 　　昨夜见军帖。可汗大点兵。军书十二卷。卷卷有爷名。 　　阿爷无大儿。木兰无长兄。愿为市鞍马。从此替爷征。 　　东市买骏马。西市买鞍鞯。南市买辔头。北市买长鞭。 　　旦辞爷娘去。暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声。但闻黄河流水鸣溅溅。 　　旦辞黄河去。暮至燕山头。不闻爷娘唤女声。但闻燕山胡骑鸣啾啾。 　　万里赴戎机。关山度若飞。朔气传金柝。寒光照铁衣。 　　将军百战死。壮士十年归。归来见天子。天子坐明堂。 　　策勋十二转。赏赐百千强。可汗问所欲。木兰不用尚书郎。 　　愿借明驼千里足。送儿还故乡。脱身便捷。有智女子。 　　爷娘闻女来。出郭相扶将。阿妹闻姊来。当户理红妆。 　　小弟闻姊来。磨刀霍霍向猪羊。 　　开我东阁门。坐我西阁床。脱我战时袍。着我旧时裳。 　　当窗理容鬓。挂镜贴花黄。出门看火伴。火伴始惊惶。 　　同行十二年。不知木兰是女郎。十二年苦心。从火伴口中点出。 　　雄兔脚扑朔。雌兔眼迷离。双兔旁地走。安能辨我是雄雌。 　　哀王孙 　　　　　　　　　　　　　　　杜　甫 子美 　　长安城头头白乌。夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋。 　　屋底达官走避胡。金鞭断折九马死。骨肉不待同驰驱。 　　腰下宝玦青珊瑚。可怜王孙泣路隅。点题，问之不肯道姓名。 　　但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘。身上无有完肌肤。 　　高帝子孙尽隆准。龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。 　　王孙善保千金躯。不敢长语临交衢。且为王孙立斯须。忠爱宛然。 　　昨夜春风吹血腥。东来橐驼满旧都。身落贼中。情景如是。 　　朔方健儿好身手。昔何勇锐今何愚。窃闻太子已传位。 　　圣德北服南单于。花门面请雪耻。慎勿出口他人狙。狙。窃听也。 　　哀哉王孙慎勿疏。五陵佳气无时无。明知唐祚未绝。不徒作慰籍语。 　　忆舍弟 　　　　　　　　　　　　　　　于　逖 　　衰门少兄弟。兄弟惟两人。一起凄然。饥寒各流荡。感念伤我神。 　　夏期秋未来。孰知无他因。不怨别天长。但愿见尔身。 　　茫茫天地间。万类各有亲。安知尔与我。乖隔同胡秦。 　　何时对形影。愤懑当共陈。 　　符读书城南　　　　　　　　　　　　　 韩　愈 退之 　　木之就规矩。在梓匠轮舆。人之能为人。由腹有诗书。 　　诗书勤乃有。不勤腹空虚。欲知学之力。贤愚同一初。 　　由其不能学。所入遂异闾。两家各生子。孩提巧相如。 　　少长聚嬉戏。不殊同队鱼。年至十二三。头角稍相疏。 　　二十渐乖张。清沟映污渠。三十骨骼成。乃一龙一猪。 　　飞黄腾踏去。不能顾蟾蜍。一为马前卒。鞭背生虫蛆。 　　一为公与相。潭潭府中居。问之何因尔。学与不学欤。 　　金璧虽重宝。废用难贮储。学问藏之身。身在则有余。 　　君子与小人。不系父母且。不见公与相。起身自犁锄。 　　不见三公后。寒饥出无驴。文章岂不贵。经训乃灾畬。 　　潢潦无根源。朝满已夕除。人不通古今。马牛而襟裾。 　　行身陷不义。况望多名誉。时秋积雨霁。新凉入郊墟。 　　灯火稍可亲。简编可卷舒。岂不旦夕念。为尔惜居诸。 　　恩义有相夺。作诗劝踌蹰。 　　游子吟　　　　　　　　　　　　　　　 孟　郊 东野 　　慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝。意恐迟迟归。 　　谁言寸草心。报得三春晖。 　　雉将雏 　　　　　　　　　　　　　　　王　建 仲初 　　雉吚喔。雏出壳。毛斑斑。觜啄啄。学飞未得一尺高。