围炉夜话 - 第 5 页/共 5 页

为学不外静敬二字。教人先去骄惰二字。 　　为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也。 　　为世俗谈因果，使知报应不爽，亦劝善之方也。 　　为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。 　　立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。 　　为人循矩度，而不见精神，则登场之傀儡也。 　　作事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。 　　文行忠信，孝悌恭敬，孔子立教之目也，今惟教以文而已。 　　志道据德，依仁游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已。 　　稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多。 　　本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。 　　王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也。 　　圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。 　　与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。 　　对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。 　　与其使乡党有誉言，不如令乡党无怨言。 　　与其为子孙谋产业，不如教子孙习恒业。 　　遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也。 　　听切实话，觉得津津有味，则进德可期也。 　　余最爱草庐日录有句云：澹如秋水贫中味，和若春风静後功。 　　读之觉矜平躁释，意味深长。 　　欲利己，便是害己。肯下人，终能上人。 　　用功於内者，必於外无所求。饰美於外者，必其中无所有。