围炉夜话 - 第 3 页/共 5 页

清贫，乃读书人顺境。节俭，即种田人丰年。 　　习读书之业，便当知读书之乐。存为善之心，不必邀为善之名。 　　孝子忠臣，是天地正气所锺，鬼神亦为之呵护。 　　圣经贤传，乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成。 　　行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意。 　　逞奸谋事，事难必其稳便，可惜他徒自坏心。 　　性情执拗之人，不可与谋事也。机趣流通之士，始可与言文也。 　　小心谨慎者，必善其後，惕则无咎也。 　　高自位置者，难保其终，亢则有悔也。 　　心静则明，水止乃能照物。品超斯远，云飞而不碍空。 　　心能辨是非，处事方能决断。人不忘廉耻，立身自不卑污。 　　兄弟相师友，天伦之乐莫大焉。闺门若朝廷，家法之严可知也。 　　知道自家是何等身分，则不敢虚骄矣。 　　想到他日是那样下场，则可以发愤矣。 　　知过能改，便是圣人之徒。恶恶太严，终为君子之病。 　　能知往日所行之非，则学日进矣。 　　见世人之可取者多，则德日进矣。 　　志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣。 　　心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。 　　治术本乎儒术者，念念皆仁厚也。 　　今人不及古人者，事事皆虚浮也。 　　忠实而无才，尚可立功，心志专壹也。 　　忠实而无识，必至偾事，意见多偏也。 　　忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字不是伶俐人做得来。 　　仁有假仁，义有假义，可知仁义二途不无奸险人藏其内。 　　种田人，改习廛市生涯，定为败路。 　　读书人，甘与衙门词讼，便入下流。 　　正己，为率人之本。守成，念创业之艰。 　　正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。 　　高或入於虚，华或入於浮，而虚浮之士，究难指为高华。 　　粗粝能甘，必是有为之士。纷华不染，方称杰出之人。 　　处境太求好，必有不好事出来。学艺怕刻苦，还有受苦时在後。 　　处世以忠厚人为法。传家得勤俭意便佳。 　　处事要代人作想。读书须切己用功。 　　处事要宽平，而不可有松散之弊。 　　持身贵严厉，而不可有激切之形。 　　处事有何定凭，但求此心过得去。 　　立业无论大小，总要此身做得来。 　　愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气。 　　昧暗处见光明世界，此心即白日青天。 　　川学海而至海，故谋道者，不可有止心。 　　莠非苗而似苗，故穷理者，不可无真见。 　　常人突遭祸患，可决其再兴，心动於警惕也。 　　大家渐及消亡，难期其复振，势成於因循也。 　　常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，。 　　所以孝居百行之先。 　　一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，。 　　所以淫是万恶之首。 　　常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。 　　常思某人德业胜於我，某人学问胜於我，则可以自惭矣。 　　成大事功，全仗着赤心斗胆。有真气节，才算得铁面铜头。 　　成就人才，即是栽培子弟。>暴殄天物，自应折磨儿孙。 　　程子教人以静，朱子教人以敬静者，心不妄动之谓也。 　　敬者，心常惺惺之谓也。又况静能延寿，敬则日强。 　　为学之功在是，养生之道亦在是。静敬之益人大矣哉，学者可不务乎？ 　　世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破。 　　末俗以繁华相向，终觉冷淡处趣味弥长。 　　世之言乐者，但曰读书乐。田家乐。 　　可知务本业者，其境常安。 　　古之言忧者，必曰天下忧。廊庙忧。 　　可知当大任者，其心良苦。 　　士必以诗书为性命。人须从孝悌立根基。 　　士既知学，还恐学而无恒。人不患贪，只要贫而有志。 　　事但观其已然，便可知其未然。人必尽其当然，乃可听其自然。 　　事当难处之时，只让退一步，便容易处矣。 　　功到将成之候，若放松一着，便不能成矣。 　　势利人装腔做调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假。 　　虚浮人指东画西，全不向身心内打算，定卜其一事无成。 　　十分不耐烦，乃为人大病。 　　一昧学吃亏，是处事良方。 　　数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违。 　　变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。 　　奢侈足以败家，悭吝亦足以败家。 　　奢侈之败家，犹出常情，而悭吝之败家，必遭奇祸。 　　庸愚足以覆事，精明亦足以覆事。 　　庸愚之覆事，犹为小咎，而精明之覆事，必见大凶。 　　舍不得钱，不能为义士。舍不得命，不能为忠臣。 　　守分安贫，何等清闲，而好事者，偏自寻烦恼。 　　持盈保泰，总须忍让，而恃强者，乃自取灭亡。 　　守身必严谨，凡足以戕吾身者，宜戒之。 　　养心须淡泊，凡足以累吾心者，勿为也。 　　守身不敢妄为，恐贻羞於父母。创业还须深虑，恐贻害於子孙。 　　善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业而不必富其家。 　　善处事者，但就是非可否，审定章程而不必利於己。 　　山水是文章化境。烟云乃富贵幻形。 　　身不饥寒，天未尝负我。 　　学无长进，我何以对天？ 　　神传於目，而目则有胞，闭之可以养神也。 　　祸出於口，而口则有唇，阖之可以防祸也。 　　生资之高在忠信，非关机巧。学业之美於德行，不仅文章。 　　盛衰之机，虽关气运，而有心者，必责诸人谋。 　　性命之理，固极精微，而讲学者，必求其实用。 　　儒者多文为富，其文非时文也。君子疾名不称，其名非科名也。 　　人品之不高，总为一利字看不破。 　　学业之不进，总为一懒字丢不开。 　　人犯一苟字，便不能振。人犯一俗字，便不可医。 　　人得一知己，须对知己而无惭。>士既多读书，必求读书而有用。 　　人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？ 　　人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何布置？ 　　人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身。