古经解钩沉 - 第 48 页/共 104 页

品处人鬼之志孙注 　　天地官矣 　　各得其位也王注 　　乐着大始 　　着明也明大始谓法天也同 　　而礼居成物 　　成物谓地也居亦谓法也同【并史记注二十四】 　　古经解钩沈卷十三 　　钦定四库全书 　　古经解钩沈卷十四 　　长洲余萧客撰 　　礼记四 　　乐记【下】 　　以歌南风 　　南风育养民之诗也王注 　　其舞行缀逺 　　逺以象民行之劳同 　　其舞行缀短 　　近以象民行之逸同【并史记注二十四】 　　大章 　　按五行钩命决云伏羲乐为立基神农乐为下谋祝融乐为祝续熊疏【校宋疏四十八】　章明也民乐尧徳大明故名乐曰大明皇疏【通鉴音注四十七】 　　咸池备矣 　　黄帝乐所以为咸池者何咸皆也施也黄帝时道皆施于民五经通义【初学记十五】　包容浸润行化皆然故曰备矣王注【史记注二十四】 　　夏 　　受命而王者六乐焉以大一乐天以咸池乐地以肆夏乐人以大夏乐四时以大濩乐五行神明以大武乐六律各象其性分而为之制以乐其先祖五经通义【萟文类聚四十一】 　　以法治也 　　作乐所以法其治行也王注 　　善则行象徳矣 　　君行善即臣下之行皆象君之徳同【并史记注二十四】 　　粗厉猛起奋末广贲之音作 　　粗厉亢厉猛起发奋末浸疾广贲广大之也王注 　　劲【经】正 　　经法也孙注 　　肉好 　　古音之洪美王注【并史记注二十四】　言音之洪润同【史记索隠八】 　　涤滥之音作 　　涤放荡滥僭差也同 　　以绳徳厚 　　绳法也法其徳厚薄也同 　　律大小之称 　　作乐器大小称十二律孙注 　　广则容奸 　　其音广大则容奸伪王注 　　狭则思欲 　　其狭者使人思利欲也同【并史记注二十四】 　　从以箫管 　　箫编竹为之长尺有五寸五经通义【初学记十六】 　　奋至徳之光 　　天地之道也孙注 　　动四时之和 　　四时之化也同 　　以着万物之理 　　着犹诚也同【并史记索八】 　　清明象天广大象地终始象四时周还象风雨 　　清明广大终始周旋皆乐之节奏容仪发动也王注【史记注二十四】 　　五色成文而不乱 　　五色者五行之音谓宫商角征羽之声和合成文不乱也而云五色因五行之色别广以明义也崔氏【校宋疏四十八】 　　八风从律而不奸 　　八风者八卦之风八风以时至则隂阳变化之道成万物各以时育生之五经通义【后汉书注六十一】 　　百度得数而有常 　　至乐之极能使然耳王注 　　三歩以见方 　　舞武乐三步为一节者以见伐道也同 　　奋疾而不拔 　　舞虽奋疾而不失节若树木得疾风而不拔同 　　独乐其志不厌其道 　　乐能使仁人独乐其志不厌倦其道也同【并史记注二十四】乐音岳庾音【释文十三】 　　乐乐其所自生 　　作乐者縁民所乐于已之徳若舜之民乐其绍尧也周之民乐其伐纣而作韶武也孙注 　　而礼反其所自始 　　制礼者本已所由得民心殷尚质周尚文是也同【并史记注二十四】 　　不殈 　　殈音溢范音【释文十三】 　　则乐之道归焉耳 　　乐和隂阳故归此也孙注 　　乐师辨乎声诗 　　但能别声诗不知其义故北面而王注 　　治乱以相 　　整其乱行节之以相孙注【并史记注二十四】　相辅相也王注【释文十三】 　　讯疾以雅 　　赴敌迅疾趋之以雅孙注 　　奸声以滥 　　奸声淫使人不能自止王注 　　及优侏儒 　　俳优短人也同 　　燕女 　　燕女欢悦 　　趋数 　　音促速而数变也孙注【并史记注二十四】 　　椌 　　干主立冬隂阳终始故圣人象天以制柷形法使死者不恨生者不怨乐记圗【御覧五百八十二】