古经解钩沉 - 第 51 页/共 104 页
矢以柘若棘毋去其皮
矢大七分或言去其皮节旧説【校宋注疏本注六十五】 或以棘取无节同【注疏本注 疏脱五十八 字】此亦正篇之后记者之言也【校宋六十五】
儒行
【疏误字】儒者濡也以先王之道能濡其身【校宋六十六】
儒有席上之珍以待聘
【注误字】席犹铺陈也铺陈往古尧舜之善道以待见问也大问曰聘【校宋注疏本注六十六】
大学
明堂灵台辟雍大学同实异名卢注【牛议 隋书四十九 通志百六十】 学制有二一云制与明堂同体五室四堂在一基之上四方堂则以其方名学中央堂谓之大学二云凡三学之法有四郊及国中在东郊曰东学并方名之在国中谓之大学崔灵恩【通典五十三】
听讼吾犹人也必也使无讼乎无情者不得尽其辞大畏民志
【疏误字】听讼吾犹人也必也使无讼乎者是夫子之辞无情者不得尽其辞大畏民志是记者释夫子无讼之事然能使无讼则是异于人也而云吾犹人者谓聴之时备两造吾听与人无殊故云吾犹人也但用意精诚求其情伪所以使无讼也
此谓知本
【疏误字】意为行本既精诚其意是晓知其本【并校宋六十七】
人之其所亲爱而辟焉之其所贱恶而辟焉之其所畏敬而辟焉之其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟焉【校宋注疏本六十七】
【注】时谓观射父昭奚恤也
【疏阙文】知有观射父昭奚恤者案战国义云楚王筑坛昭奚恤等立于坛上楚王指之谓秦使曰此寡人之寳故知有昭奚恤等也谓贤为宝者案史记云 引之者证为君长能保爱善人为宝也
若有一个臣防防兮
【疏阙文】此秦穆公誓辞云羣臣若有一耿介之臣断断然诚实专一谨慤兮是语辞古文尚书为猗言有一介之臣其心断断猗猗然专一
孟献子曰
【疏阙文】此一经明治国家不可务于积财若务于积财即是小人之行非君上之道
不畜聚敛之臣
【疏阙文】言卿大夫之家不畜聚敛之臣使赋税什一之外徴求采邑之物也故论语云百乘之家是也
宁有盗臣
【疏误字】以盗臣但害财聚敛之臣则害义也【并校宋六十七】
冠义
冠者礼之始也
冠嘉礼也冠者首服既加而后人道备故君子重之以为礼之始矣五经要义【政和五礼靳仪十一】
端
【疏误字】端上士则裳【校宋六十八】
昬义
和于室人
【注误字】室人谓女妐女叔【校宋注疏本注六十八】
乡饮酒义
圣也
【疏误字】圣之言生也 以生物言之则谓之圣【校宋六十八】
射义
故天子之大射
【疏误字】畿外诸侯以下宾射其侯无文约大射诸侯既同天子张三侯则宾射亦同天子用五正三正二正之侯其乡大夫射亦用三正二正之侯【校宋六十九】
丧服四制
三月而沐
小祥祭则栉稍自饰崔凯【通典八十七】
古经解钩沈卷十四
<经部,五经总义类,古经解钩沉>
钦定四库全书
古经解钩沈卷十五
长洲余萧客撰
春秋左传一
春秋
序孔子览史记就是非之公素王之法贾逵序【宋本疏一】书称朞三百六旬有六日以闰月定四时成嵗允
厘百工庶绩咸熙是以天子必置日官诸侯必置日御世修其业以考其术举全数而言故曰六日其实五日四分之一日日行一度而月日行十三度十九分度之有畸日官当会集此之迟疾以考成晦朔错综以设闰月闰月无中气而北斗邪指两辰之间所以异于他月也积此以相通四时八节无违乃得成歳其微密至矣得其精微以合天道事叙而不悖故传曰闰以正时时以作事事以厚生生民之道于是乎在然隂阳之运随动而差差而不已遂与厯错故仲尼丘明毎于朔闰发文盖矫正得失因以宣明厯数也桓十七年日食得朔而史阙其日单书朔僖十五年日食而史阙朔与日故传因其得失并起时史之谬兼以明其余日食或厯失其正也庄二十五年经书六月辛未朔日有食之鼓用牲于社周之六月夏之四月所谓正阳之月也而时厯误实是七月之朔非六月故传云非常也唯正月之朔慝未作日有食之于是乎有用币于社伐鼓于朝此非用币伐鼓常月因变而起厯误也文十五年经文皆同而更复发传曰非礼明前传欲以审正阳之月后传发例欲以明诸侯之礼也此乃圣贤之微防先儒所未喻也昭十七年夏六月日有食之而平子言非正阳之月以诬一朝近于指鹿为马故传曰不君君且因以明此月为得天正也刘子骏造三统厯以修春秋春秋日食有甲乙者三十四而三统厯唯一食厯术比诸家既最疎又六千余嵗辄益一日凡嵗当累日为次而无故益之此不可行之甚者班固前代名儒而谓之最密非徒班固也自古以来诸论春秋者多述谬诸或造家术或用黄帝以来诸厯以推经传朔日皆不得谐合日食于朔此乃天验经传又书其朔日可谓得天而刘贾诸儒説皆以为月二日或三日公违圣人明文其蔽在于守一元不与天消息也余感春秋之事尝着厯论极言厯之通理其大指曰天行不息日月星辰各运其舎皆动物也物动则不一虽行度大量可得而限累日为月以新故相序不得不有毫毛之差此自然理也故春秋日有频月而食者旷年不食者理不得一而算守恒数故厯无不有差失也始失于毫毛而尚未可觉积而成多以失朢朔晦则不得不改宪以从之书所谓钦若昊天厯象日月星辰易所谓治厯明时言当顺天以求合非为合以验天者也推此论之春秋二百余年其治厯变通多矣虽数术絶灭还寻经传微防大量可知时之违谬则经传有验学者固当曲循经传月日日之食以考朔晦也以推时验而皆不然各据其学以推春秋此无异度已之迹而欲削他人之足也余为厯论之后至咸宁中善算李修夏显依论体为术名干度厯表上朝廷其术合日行四分之数而微增月行用三百嵗改宪之意二元相推七十余嵗承以强弱强弱之差盖少而适足以逺通盈缩时尚书及史官以干度与太始厯参校古今记注干度厯殊胜今其术具存时又并考古今十厯以验春秋知三统厯之最疏也今具列其时得失之数又据经传微防证据及失闰防考日辰朔晦以相发明为经传长厯诸经传证据及失闰时文字谬误皆甄发之虽未必其得天盖春秋当时之厯也学者览焉杜预长厯【注补后汉书二】 如周官有调人私怨之官刘兆调人序【六经奥论序】 惜乎微言乆絶通儒不作遗文所存三传而已传已互失经防注又不尽传意春秋之义几乎泯灭唯圣作则譬如泉源苟涉其流无不善利在人贤者得其深者其次得其浅者若文义隠密是虚设大训谁能通之故春秋之文简易如天地焉其理着明如日月焉但先儒各守一传不肯相通互相弹射仇讐不若诡辞迂説附防本学鳞杂米聚难见易滞益令后人不识宗本因注迷经因疏迷注党于所习其俗若此老氏曰大道甚夷而人好径信矣故知三传分流其源则同择善而从且过半矣归乎允当亦何常师今公羊谷梁二传殆絶习左氏者皆遗经存传谈其事迹翫其文彩如览史籍不复知有春秋微防呜呼买椟还珠岂足怪哉余辄考覈三传舎短取长又集前贤注释亦以愚意裨补阙漏商得失研精宣畅期于浃洽尼父之志庶几可见疑殆则阙以俟君子谓之春秋集传集注又撮其纲目撰为统例三卷以辅集传通经意焉所以剪除荆棘平易道路令趋孔门之士方轨康衢免涉于险难也啖助集传集注序【陆淳集传纂例】解春秋者国史所记人君动作之事左史所记为
春秋右史所记为尚书郑六萟论【公羊疏一】 春秋者救时之弊革礼之薄何以明之前志曰夏政忠忠之弊野殷人承之以敬敬之弊鬼周人承之以文文之弊僿救僿莫若以忠复当从夏政夫文者忠之末也设教于本其弊犹末设教于末弊将若何武王周公承殷之弊不得已而用之周公既没莫知改作故其頺弊甚于二代以至东周王纲废絶人伦大壊夫子伤之曰虞夏之道寡怨于民殷周之道不胜其弊又曰后代虽有作者虞帝不可及已盖言唐虞淳化难行于季末夏之忠道当变而致焉是故春秋以权辅正以诚防礼正以忠道原情为本不拘浮名不尚狷介从宜救乱因时黜陟或贵非礼勿动或贵贞而不谅进退抑去华居实故曰救周之弊革礼之薄也古人曰殷变夏周变殷春秋变周又言三王之道如循环太史公亦言闻诸董生曰春秋上明三王之道公羊亦言乐尧舜之道以俟后圣是知春秋参用二帝三王之法以夏为本不全守周典礼必然矣啖集传 春秋因史制经以明王道其指大要二端而已兴常典也着权制也故凡郊庙丧纪朝聘搜狩昬取皆违礼则讥之是兴常典也非常之事典礼所不及则裁之圣心以定褒贬所以穷精理也精理者非权无以及之故曰可与适道未可与立可与立未可与权是以游夏之徒不能赞一辞赵匡集传【并纂例一】
三传
先儒以春秋之有三传若天之有三光刘轲三传指要序【玉海四十】
左传
【序】故错举以为所记之名也
春贵阳之始秋取隂之初贺道养春秋序注【宋本疏一】旧史遗文
【附正疏误字】言遗者旧史已没策书遗留【并宋木一】
此盖春秋新意
分变例新意以为二事刘寔春秋序注【宋本疏一】
则西周之美可寻
【附补疏阙文】成王虽暂至洛邑还归镐京及幽王灭于西周平王东迁洛邑因谓洛邑为东周谓镐京为西周【宋本一】
隐公
諡法云隠拂不成曰隠杜预释例【吕祖谦春秋集解一】 幽厉虽衰雅未为风逮平王之东人习余化苟有善恶当以周法正之故防自平王之季以隠公为始所以拯薄勉善救周之弊革礼之失啖助春秋统例【白孔六帖八十八】
传以声子
声子之諡非礼也服防注【通典一百四】
为鲁夫人
有文在手为鲁疑不得若此刘【广川书跋二】
是以隠公立而奉之
隠公摄立为君奉桓为太子郑泉春秋条例 隠立桓为太子奉以为君贾逵解诂【并宋本 附正注疏二 误字】隠公继室之子当嗣世【宋注疏本注二】
【元年】经春王正月
公羊以鲁隠公为受命王黜周为二王后名不正则言不顺言不顺则事不成今隠公人臣而虚称以王周天子见在上而黜公侯是非臣名而言顺也如此何以笑子路率尔何以为忠信何以为事上何以诲人何以为法何以全身贾逵左氏传义【公羊疏一】 春秋所以重一统者四海九州同风共贯正王道之大范也廼以月次正正次王王次春春次年年次元斯五者编年纪事之纲领也故书王以统之在乎尊天子卑诸侯正升黜劝惩作一王法为万代规俾其礼乐征伐不专于诸侯也故用隠之元统平之春存平之正得不书乎王欤苟曰周书始命之王则二年复书何王必不然也平王明矣斯公羊之短左氏谷梁得其实矣陈岳春秋折衷【山堂考索续集十二】
公及邾仪父
名重于字故君父之前自名朋友之接自字杜例【宋本疏二】 仪父亦名也鲁季孙行父晋荀林父亦以父为名赵集传【陆淳春秋集传辨疑一】
郑伯
郑姬姓周厉王子宣王母弟桓公友之后也杜预春秋世族谱【宋本疏一】 周厉王母弟桓公友之后同【宋庠国语补音三】 幽王无道友徙其人于虢郐之间遂有其地同【通鉴音注一】
克段于鄢
若云郑段出奔则郑伯但有逐弟之名而无杀弟之志啖集传【陆淳春秋集传微防上】 鄢当作邬郑地也在缑氏县西南至十一年乃属周左氏曰王取邬刘蒍防之田于郑是也传写误为鄢字杜注云今頴川鄢陵误甚矣按从京至邬非逺又是郑地所以有兵众故曰克若逺走至鄢陵已出境则无复兵众何得云克又传曰自鄢出奔共卽自邬过河向共城为便路若已南行至鄢陵即不当奔共也赵集传【辨疑一】
【注】郑在荥阳宛陵县西南
【疏阙文】河南郡有宛陵县又有新郑县于汉则宛陵新郑各自为县【宋本二】
天王
畿内称王诸夏称天王贾逵春秋三家经训诂【谷梁疏十三】
来归惠公仲子之赗
仲子惠公之母啖集传【辨疑一】 惠公仲子圣辞也虚仝春秋摘微【文献通考百八十二】
传不书即位
鲁十二公国史尽书即位仲尼修之乃有所不书顔氏春秋【疏二】颍容释例【宋本疏二】 恩深不忍则传言不称恩浅可忍则传言不书刘歆 贾逵 颍容【并宋本疏二】
制
郑地京相璠春秋土地名【水经注二十二】
请京
京郑都邑贾逵【史记注四十二】
过百雉
百雉为长三百丈方五百歩古春秋左氏説【朱校宋本礼记疏五十九】 雉长三丈马融春秋三家同异 王肃注【并宋本疏二】 韩诗説五堵为雉 左氏説三堵为雉一雉之墙长三丈五经异义【宋本疏二】 古周礼説天子城高七雉隅髙九雉公之城髙五雉隅高七雉侯伯之城髙三雉隅髙五雉都城之城髙皆如子男之城高同【周礼疏四十一】 或云周亦九里城则公七里侯伯五里子男三里驳五经异义【同上】 天子之城髙九仞公侯七仞伯五仭子男三仭五经异义【初学记二十四】
出奔共
共国名贾逵
于城颍
郑城同【并史记注四十二】
不及黄泉
天地黄泉注地中故曰黄泉服虔【文选注二十八】