古微书 - 第 19 页/共 23 页

三皇无文五帝画象三王肉刑【住曰画象者上罪墨象赭衣杂屐中罪赭衣屦下罪杂屦而已】 　　按大戴盛徳篇凡人民疾六畜疫五谷灾者生于天天道不顺生于明堂不饰故有天灾则饰明堂也凡民之为奸邪窃盗厯法妄行者生于不足不足生于无度量也故有奸邪窃盗厯法妄行之狱则饰度量也凡不孝生于不仁爱也不仁爱生于丧祭之礼不明故有不孝之狱则饰丧祭之礼凡弑上生于义不明故有弑狱则饰朝聘之礼也凡鬬辨生于相侵陵也相侵陵生于长幼无序而教以敬譲也故有鬬辨之狱则饰乡饮酒之礼也凡媱乱生于男女无别夫妇无义故有媱乱之狱则饰昏礼享聘也故曰刑罚之所从生有源不务塞其源而务刑杀之是为民设陷以贼之也 　　又按尚书大曰决闗梁逾城郭而略盗者其刑膑男女不以义交者其刑宫触易君命革舆服制度奸宄盗攘伤人者其刑劓非事而事之出入不以道义而诵不详之辞者其刑墨降畔宼贼刼略夺攘矫者其刑死　此五刑之始也 　　唐尧五庙亲庙四与始祖五禹四庙至子孙五殷五庙至子孙六周六至子孙七 　　説已见前 　　刑罚藏颂声作鳯凰至麒麟应封泰山禅梁甫 　　説巳见前 　　华胥履迹怪生皇牺【迹灵威仰之迹也履迹而生以为竒怪也】任已感龙生帝嵬魁【任已帝魁之母也魁神农名巳或作似也】　附寳出降大灵生帝轩【注轩黄帝名电黄精轩辕气也】　命星贯昴修纪梦接生禹【注命使之星】説已见前 　　舜即位廵省中河録图受文地在洛水傍方尧禅舜沉书日稷而赤光起舜禅禹沈壁尧禅赤光又起及汤观洛沈璧三投光不起矣【稷读如侧】 　　禹时五星累累若贯珠炳炳若连璧 　　尧梦乗青龙上泰山舜梦击鼔桀梦黒风破其宫纣梦大雷击其首 　　按东汉周宣梦书曰昔圣帝明王之时神气炤然先见故尧梦乗龙上泰山舜梦击天鼔禹梦其手长汤梦布令天下后皆有天下桀梦疾风壊其宫纣梦大雷击其首齐桓梦为大禽所中秦二世梦虎齧其马王者梦之皆失天下 　　周礼太卜掌三梦之法一曰致梦二曰觭梦三曰咸陟其经运十其别九十占梦掌以嵗时占六梦之吉凶一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦 　　又灵枢经隂气盛则梦涉大水而恐惧阳气盛则梦大火而燔炳阴阳俱盛则梦相杀上盛则梦飞下盛则梦堕甚饥则梦取甚饱则梦与肝气盛则梦怒肺气盛则梦恐惧哭泣飞心气盛则梦善笑恐畏脾气盛则梦歌乐身体重不举肾气盛则梦腰脊两解不属凡此十二盛者至而冩之立已厥气客于心则梦见丘山烟火客于肺则梦飞见金铁之竒物客于肝则梦山林树木客于脾则梦丘陵大泽坵屋风雨客于肾则梦临渊没居水中客于膀胱则梦游行客于胃则梦饮食客于大肠则梦田野客于小肠则梦聚邑冲衢客于胆则梦鬬讼自刳客于阴噐则梦接内客于项则梦斩首客于胫则梦行走而不能前及居深地窌范中客于股肱则梦礼节拜起客于胞防则梦溭凡此十五不足者至而补之立已也及读列子又有云凡以浮虚为疾者则梦以沉实为疾者则梦溺籍带而寝则梦虵飞鸟啣髪则梦飞阴梦火疾梦食饮酒者忧歌舞者哭与此稍别 　　性者生之质也若木性则仁金性则义火性则礼水性则信土性则智也 　　情生于阴欲以时念也性生于阳以就理也阳气者仁阴气者贪故情有利欲性有仁也 　　东夷之乐曰昧南夷之乐曰任西夷之乐曰侏离北夷之乐曰禁 　　按礼记疏东方谓之夷者风俗通云东方人好生万物觗触地而出夷者觝也其类有九一曰莵二曰乐浪三曰高骊四曰蒲饰五曰鳬防六曰索家七曰东室八曰倭人九曰天鄙南方曰蛮者风俗通云君臣同川而浴极为简慢蛮者慢也其类有八一曰天竺二曰咳首三曰僬侥四曰跂踵五曰穿胸六曰儋耳七曰狗轵八曰旁春西方曰戎者风俗通云斩伐杀生不得其中戎者凶也其类有六一曰侥夷二曰戎夷三曰老白四曰耆五曰鼻息六曰天刚北方曰狄者风俗通云父子叔嫂同穴无别狄者辟也其行邪辟其类有五一曰月支二曰秽貊三曰匈奴四曰单于五曰白屋 　　贲居子曰凡夷狄而世雄长者类皆系于神明之祚如槃弧之为黄帝女也方之为陆终娶也勾呉祖周于越祖夏□鬻亦祖夏禹而后世匈奴刘姓者皆祖汉室李姓者皆祖李陵夫皆有其自焉五季以下公主降夷夷女适中国变夷而杂夏者殆益不可问矣崔卢李郑乎刘李张王乎此古人致谨于男女之防云其乐则难以悉考 　　天子临辟雍亲袒而割牲尊三老之象也竭志奉祝安车象轮供执绥役 　　按礼记疏人君养老有四种一是养三老五更二是子孙为国难而死王养死者父祖三是养致仕之老四是引戸校年养庶人之老有虞氏以燕礼者崔氏云燕者殽烝于爼行一献之礼坐而饮酒以至于醉夏后氏以飨礼者崔氏云飨则体荐而不食爵盈而不饮依尊卑而为献取数毕而已殷人以食礼者崔氏云不饮酒飨大牢以礼食之殷人质素威仪简少故养老以食礼周人修而兼用之者备阴阳也凡饮养阳气凡食养阴气阳用春夏阴用秋冬又云三老以象三光五更以象五辰熊氏云天子视学之年养老一嵗有七谓四时皆养也 　　仲尼牛唇舌理七重吐教陈机受度【又】仲尼虎掌是谓威射胸应矩是谓仪古【又】仲尼龟脊【又】孔子海口言若含泽【又】夫子辅喉【又】夫子骈齿象钩星也 　　按伏无忌古今注云孔子生之夜有二苍龙自天而下有二神女擎香雾于空中以沐徴在先是有五老列于庭前则五星之精有麟吐玉书于阙里人家云水精之子继商周而素王出故苍龙绕室五星降庭徴在知其为异乃以绣绂系麟角而去至敬王末鲁哀公一十四年鲁人鉏商田于大泽得麟以示夫子夫子知命之终乃抱麟解而涕泗焉 　　孙氏日抄曰相之不可凭也南史庾荜荜孙敻家富于财食必列鼎又状貎丰美頥颊开张人皆谓敻必为方伯及魏克江陵敻以饥死时又有水军都督禇萝面甚尖危从理入口竟保衣食而终唐栁浑十余嵗有巫告曰儿相天且贱出家可免死浑不从仕至宰相魏朱建平善相钟繇以为唐举许负何以复加然相王肃年逾七十位至三公肃六十二终于中领军南史徐陵八嵗属文十三通荘老光宅寺慧云法师毎嗟陵早死陵仕至太子少傅年七十七唐孔若思孔季诩擢制科授校书郎陈子昴尝称其神清韵逺可比卫玠而季诩终左补阙世之以骨相绳人亦何惑哉 　　孔子在庶徳无所施功无所就志在春秋行在孝经又曰丘以匹夫徒步以制正法以春秋属商以孝经属参孝经者篇题就号也所以表指括意序中书名出义见道曰着【就成也孝为一篇之目十八章也成号序中心之事使孝义见于外】一字包十八章为天地喉襟道要徳本故挺以题符【撰异】篇冠就曾子撰斯问曰孝文乎驳不同何【与经同也】子曰吾作孝经以素王无爵之赏斧之诛故称明王之道曾子避席复坐子曰居吾语汝顺孙以避灾祸与先王以托权【托先王以为己权势力】目至徳要道以题行【题行题天子徳行致羣瑞已行所及也】首仲尼以立情性【情性犹天地已不正为天地子故行冠子以立之也】言子曰以开号【若夫子所以自开于受命也】列曾子示撰辅【使君得禄图之故行冠子以立之也佐与共治天下也矣】书诗以合谋【二人同心其利断金同心臭如兰也】 　　按隋书孔子既叙六经题目不同指意差别恐斯道离散故作孝经以总会之明其枝流虽分本萌于孝者也遭秦焚书为河间人顔芝所蔵汉初芝子贞出之凡十八章而长孙氏博士江翁少府后苍谏议大夫翼奉安昌侯张禹皆名其学【又】説文序建光元年许冲上父慎説文曰古文孝经孝昭帝时鲁国三老所献建武时议郎卫宏所校皆口官无其説臣父学孔氏古文撰具一篇并上 　　孝经中契 　　孔丘见孝经文成而天道立乃斋以白之天云涌北极紫宫开北门召亢星北落司命天使书题号云孝经篇目神辰裔孔丘知元命使阳衢乗紫麟下告地主要道之君后年麟至口吐图文北落郎服书鲁端门隠形不见子夏往观冩之得十七字余文二十消灭飞为赤乌翔摩青云 　　孝经右契 　　孔子夜梦丰沛之有赤烟起顔回子夏观之驱车到楚西北范氏之庙刍儿捶麟复其前折左足取薪覆之子曰汝为谁曰吾姓赤松字乔特名受纪子曰有见乎曰见一禽如者羊头上角其末有肉方以是西走子发薪麟视子子趋而往麟其耳吐书三卷子精读之孝经左契 　　军颐虎啣珠大夫正海出鱼【又曰】封于泰山考绩燔燎禅于梁父刻石纪号垂度示典功平教教 　　孝经威嬉拒 　　欲去恶须具五刑令五人皆持大斧着銕兠鍪駈之常使去四千步不可令近人也 　　按风俗通引黄帝书上古之时有荼与郁垒昆弟二人性能执度朔山上章桃下简阅百鬼无道理妄为人祸害荼与郁垒缚以苇索执以食虎于是县官常以腊除夕饰桃人垂苇茭画虎于门皆追放于前事兾以卫凶也桃梗梗者更也嵗终更始受介祉也 　　古微书卷三十 　　钦定四库全书 　　古微书卷三十一 　　明　孙防　编 　　孝经内事图 　　贲居子曰古人之学图居左书居右图植物也书动物也书为经而图为纬也互相质也纬书之有图惟易次则春秋盖皆有仪物可记列耳孝经无仪物安得有图盖天象非图莫着而终以其言也名之内事云 　　天子行孝徳则景星见 　　按宋书符书志黄帝时有景云之瑞有赤方气与青方气相连赤方中有两星青方中有一星凡三星皆黄色以天清明时见于摄提名曰景星 　　王者动得天度止得地意从容中道阴阳合度则太微五帝座星明以光也 　　按晋志太微天子庭也黄帝坐在太微中黄帝座不明人主求贤士以辅法不然则夺势 　　王者得礼之制不伤财不害民君臣和草木昆虫谷象正性则三台为齐明不阔不狭如其度【宋筠曰君臣制度宫室车旗多少各有科名则应也】 　　按天官书魁下六星两两相比者名曰三能三能色齐君臣和不齐为乖戾晋志云起文昌列抵太微西近文昌二星曰上台为司命主寿次二星曰中台为司中主宗室东二星曰下台为司禄主兵又泰阶六符经曰泰阶者天子之三阶上阶上星为男主下星为女主中阶上星为诸侯三公下星为卿大夫下阶上星为士下星为庶人三阶平则阴阳和风雨时不平则稼穑不成冬雷夏霜 　　王者逺嫌别微殊贵贱抑骄臣息乱子则屛星为之明以润帝座章而光【宋筠曰屏星五帝座明以润章大也】 　　按晋志屏四星在端门之内近名执法屏所以壅蔽帝庭也执法主刺举臣尊敬名上则星光明润泽 　　天子得灵台之礼则五车均明河行不离其常【天子考察天气若梓慎见星之祲者也所以获福禳灾五车王五谷民禳灾得福嵗无饥寒之困五谷星之明以应之河若离常则有决溢之忧则九谷失所植矣】 　　按晋志五车者五帝车舍也五帝坐也主天子五兵一曰主五谷丰耗西北大星曰天库主太白主秦次东北星曰狱主辰星主燕赵次东星曰天仓主嵗星主鲁卫次东南星曰司空主填星主楚次西南星曰卿星主荧惑主魏【又】史记正义曰占五车三柱有变各以其国占之三柱入出一月米贵三倍期二年出三月贵十倍一秊柱出不与天仓相近军出米贵转粟千里 　　王者敬诸父有差则大角光明以【诸父伯仲叔季也斗为帝车所乗也角坚刚而居帝前帝敬诸父感天应之也】 　　按天官书大角者天王帝廷正义曰大角一星在两挕提间人君之象也占其明盛黄润则天下大同也 　　大角为坐【宋筠曰坐帝坐也】 　　昆弟有亲亲之恩则钩铃不离房【一作入房钩铃逺房则疏阔今昆弟相亲故天相近明其友也】 　　按晋志亢东咸西咸各四星在房星北房之戸所以防佚淫也键闭一星在房东北钩铃主闗钥史记正义曰钩铃两星以闲防神府占明而近房天下同心钩铃房星之间有客星出及疎析者皆地动之祥也亦曰地动河清 　　斗曲枃桡象成车房为龙马华葢覆钩天罡八魁神不独居故骖驾陪乘以道踟蹰【宋注曰房星既体苍龙人象驾驷马故兼言之也覆钩既覆且钩曲似葢也天罡八魁又似御陪乗】 　　按天官书斗为帝车运于中央临制四乡分阴阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗【宋筠云是大帝乘车廵狩故无所不纪也】晋志云房为四表亦曰天驷为天马主车驾南星曰左骖次左服次右服次右骖亦曰天廐又主开闭为畜蔵之所由也　大帝上九星曰华葢所以覆蔽大帝之坐也舍九星在华葢上舍南河中五星曰造父其西河中九星如钩状曰钩星直则地动　北落西南一星曰天纲主武帐北落东南九星曰八魁主张禽兽　王良五星在奎北居河中其四星曰天驷旁一星曰王良亦曰梁为天桥主御风雨水道道前一星曰策星若移在王良前居马后是谓策马则车骑满野阁道六星在王良前飞道也从紫宫至河神所乗也 　　嵗星守心则年谷丰镇星合房符明道兴太白合表四夷从服之象黄气抱日辅臣纳忠 　　按容齐随笔曰世之伎术以五星论命者大率以火土为恶故有昼忌火星夜忌土之语土镇星也行迟毎至一宫则二嵗四月乃去以故为灾最久然以国家论之则不然符坚欲南伐嵗镇守斗识者以为不利史记天官书云五潢五帝车舍火入旱金兵水水宋均曰不言木土者徳星不为害也又云五星犯北落军起火金水尤甚木土军吉又云镇星所居国吉未当居而居已去而复还居之其国得土若当居而不居既已居之又西东去其国失其土居久其国福厚其居易福薄如此则镇星乃为大福徳与木无异岂非国家休祥所系非民庻可得侔耶 　　失义不徳白虎不出禁或逆枉矢射山崩日蚀天子失仁太白经天日食修岸山崩理惑 　　按礼记正义左昭三十一年十二月辛亥朔日有食之庚午之日始有谪谪谓日之食之气气见于上所以责人君也梓慎曰二至二分日有食之不为灾也日月之行也分同道也至相过也其他月则为灾阳不克也故常为水也然诗之十月则夏之八月秋分日食而为灾者以辛之日往侵辛木反克金故为灾昭七年夏四月甲辰朔日有食之而大咎卫君上卿四月夏之二月为灾者以其甲辰之日甲为木辰为土木当克土今日食土反克木故为灾也昭二十一年秋七月壬午朔而日食壬为水午为火水应克火而日食火反克水不为灾者以秋七月夏之五月是壬午之时得有克壬之理故不得为灾又按搜神记夏桀之时厉山亡秦始皇之时三山亡周显王三十二年宋大丘社亡汉昭帝之末陈留昌邑社亡京房易曰山黙然自移天下兵乱社稷亡也故会稽山阴琅琊中有怪山世本琅琊东武海中山也时天夜风雨晦防旦而见武山在焉百姓怪之因名曰怪山时东武县山亦一夕自亡去识其形者乃知其移来今怪山下见有东武里葢记山所自来以为名也又交州脆州山移至青州凡山徙皆不极之异也尚书金縢曰山徙者人君不用道士贤者不与或禄去公室赏罚不由君私门成羣不救当为易世变号又曰日月薄蚀彗孛流飞此天地之危诊也寒暑不时此天地之蒸否也石立土踊此天地之瘤赘也山崩地陷此天地之痈疽也冲风暴雨此天地之奔气也雨泽不降川渎涸竭此天地之焦枯也 　　彗星出北斗兵大起在三台臣害君在太微君害臣在天狱诸侯作祸彗行所指其国大恶彗在日旁子欲杀父彗在月中者君有徳天下欣心大丰盛 　　彗五彗也苍则王侯破天子苦兵赤则贼起强国恣黄则女害色权夺于后妃白则将军逆二秊兵大作黒则水精赋河河决贼处处起 　　按前汉志嵗星赢而东南石氏见彗星甘氏不出三月廼生彗本类星末类彗长二丈赢东北石氏见觉星甘氏不出三月廼生天棓本类星末鋭长四尺缩西南石氏见欃云如牛甘氏不出三月廼生天枪左右鋭长数丈缩西北石氏见枪云如马甘氏不出三月廼生天欃本类星末鋭长数丈石氏枪欃棓彗异状其殃一也必有破国危君伏死其辜余映不尽为旱凶饥暴疾至日行一尺出二十余日廼入甘氏其国凶不可举事用兵出而易所当之国是受其殃又曰袄星不出五年其下有军及失地若国君防按晋志有袄星二十一而无杂妖隋志所集则庾季才灵台秘苑也且志有杂妖又有星杂变文献通考録其杂变而遗杂妖并集于后 　　杂妖一曰天锋彗象矛锋者也主从横天下从横则天锋星见二曰烛星状如太白其出也不行见则不久而灭烛星所烛者城邑乱三曰蓬星状如夜火之光在西南修数丈左右兑出而易处又曰蓬星状如粉絮见则天下道术士当有出者布衣之士贵天下太平五谷成四曰长庚状如一匹布着天见则兵起五曰四填出四隅去地六丈余大而赤夜半时出见十月而兵起亦曰地维蔵光大而赤去地二三丈如月始出东北隅天下大水出东南隅大旱西南隅西北隅则兵大起【以上亦见晋志】七曰女帛变出东北水木气合也有大防八曰盗星出东南火木气合也多防贼九曰积陵出西北金水气合也见则天下陨霜兵大起人饥十曰端星大而赤察之中黄数动长可四丈所出之气効于四季名曰冏隅所出兵大起十一曰昏昌出西北气青赤见则国易政先起者昌后起者亡高十丈乱一年高二十丈乱三年高三十丈乱三年十二曰莘星出西北状如有环一星见则诸侯有失地十三曰白星有如星非星状如削为男丧十四曰莬昌出西北有青赤环之此星见则天下改易十五曰格泽状如炎火上黄下白从地而上下大上鋭见则不种而获又曰此荧惑之变见则伏尸流血期三年十六曰归邪状如星非星如云非云见必有归国者十七曰蒙星夜有赤气如牙旗长短四面西南最多又曰刀星乱之象 　　星杂变一曰星昼见若星与日并岀名曰嫁女星与日争光武且弱文且强女子为王二曰恒星不见主不严法度消又曰天子失政诸侯横暴三曰星鬭天下大乱四曰星揺人众将劳五曰星陨阳失其位灾害之萌又曰众星坠人失其所也又曰奔星之所坠其下有兵列宿之所坠灭家众星之所坠众庶亡又曰填星坠海水佚黄星聘海水跃 　　古微书卷三十一 　　钦定四库全书 　　古防书卷三十二 　　明　孙防　编 　　河图纬 　　贲居子曰纬之兴其生于河出图一语乎自前汉世有河图九篇洛书六篇云自黄帝至周文王所受本文又别三十篇云自初起至于孔子九圣増演以广其意盖七纬之祖本也顾汉志马郑皆不道及惟梁崇文隋经籍有二十卷今读其文渊且艳也其录则曰括地象曰绛象曰始开图皆以钩山河之曰帝览嬉曰稽耀钩皆以抉星象之曰挻佐辅曰握矩记皆以阐运厯之要而又有帝通纪真纪钩着命秘徴要元考燿残篇半牍错海希珍所遇之辄防矣殆视诸纬为富云 　　河图括地象 　　昔禹治水得括地象此其之最古也 　　易有太极是生两仪两仪未分其气混沌清浊既分伏者为天偃者为地【又日】元气无形汹汹蒙蒙偃者为地伏者为天 　　天地精通神明列序 　　元气闿阳为天积精为日 　　天不足西北地不足东南西北为天门东南为地户天门无上地户无下【注天不足西北是天门地不足东南是地户】 　　天左动起于牵牛地右动起于毕