阅藏知津 - 第 116 页/共 170 页

宋中印土沙门法贤译 　　频婆娑罗王命终。作毗沙门天王太子。名曰人仙。来述忉利天梵王说法事。长阿含阇尼沙经同本。 佛说白衣金幢二婆罗门缘起经（上中下合卷　南馨北夙） 宋北印土沙门施护译 　　二婆罗门近佛。而恒见佛问法。佛为说世界四姓起因。即出家证果。长阿含初四姓经同本。 佛说尼拘陀梵志经（上下合卷　南馨北夙） 宋北印土沙门施护译 　　和合长者至拘尼陀梵志所。彼方止其世论。长者问之。反言瞿昙慧何能转。佛往问之。彼则默不能答。长阿含散陀那经同本。 △佛说大集法门经（二卷　南斯北薄） 宋北印土沙门施护译 　　佛游末利城。有末利优婆塞。新造一舍。请佛及僧安止。佛示安卧。舍利子说增一至十法。长阿含众集经同本。 长阿含十报法经（二卷今作一卷　南听北因） 后汉安息国沙门安世高译 即十上经。五百五十法。 佛说人本欲生经（一卷　南祸北福） 长阿含大缘方便经同本 佛说尸迦罗越六方礼经（五纸　南祸北福） 后汉安息国沙门安世高译 长阿含善生经同本 △佛说信佛功德经（八纸　南兴北深） 宋中印土沙门法贤译 佛在庵罗园中。舍利弗叹佛种种最胜功德。长阿含自欢喜经同本。 △佛说大三摩惹经（四纸半　南临北尽） 宋中印土沙门法天译 　　佛在迦毗罗林。四梵王各以颂赞。大众云集。有大黑神祖蹲那作恶。佛说声闻法调伏之。长阿含大会经同本。 ◎佛说梵志阿颰经（一卷　南祸北善） 吴月支国优婆塞支谦译 长阿含阿摩昼经同本 佛说梵网六十二见经（一卷　南祸北福） 吴月支国优婆塞支谦译 长阿含梵动经同本 佛说寂志果经（一卷　南祸北善） 东晋西域沙门竺昙无兰译 长阿含沙门果经同本 佛说楼炭经（六卷　南积北福） 西晋沙门释法炬共法立译 即长阿含世记经。品稍不同。文亦简拙。 ○起世经（十卷　南因北积） 隋北天竺沙门阇那崛多译 亦即世记经。而品次稍异。文义俱畅。 △起世因本经（十卷）恶 隋北天竺沙门达摩笈多等译 与上经同 杂阿含经（五十卷）谷传声虚堂 宋天竺三藏求那跋陀罗译 　　第一品不出名。然多就五阴。广破爱见。诵六入处品第二。皆就内六入。外六尘。及六识。六触。六受。六想。六思。六爱等。广明无常苦空。破于爱见。杂因诵品第三。弟子所说诵品第四。第五诵道品第一（品名多缺略） 大约有小半与中阿含增一阿含相同。而文顺畅。