阅藏知津 - 第 120 页/共 170 页
狐乌经。说调达与拘迦利。昔为狐乌。互相谬叹。今亦复然。 二十六比丘疾病经。即佛躬看病比丘事。 二十七审裸形子经。外道遣人觅佛短。反受佛化。得见道迹。因说夙事。 二十八腹使经。阿难劝匿王于饥世供佛及僧。佛说其往因。曾以腹使之语。利益众人。 二十九弟子命过经。有弟子命过生天。见佛得道。其师忆之。佛为安慰说法。并说昔时仙人爱小象缘。 三十水牛经。说昔时水牛王忍猕猴辱。而梵志杀此猕猴。今外道亦然。 三十一兔王经。说兔王舍身奉仙人事。仙人。即锭光佛。免王。即释迦也。 三十二无惧经。说昔人行道。死时无惧。得生内院。 三十三五百幼童经。童子行善遇水厄。生内院。 三十四毐草经。说大林毒草喻。警人勤去三毒。 三十五鳖喻经。喻三界无安。 三十六菩萨曾为鳖王经。说鳖王忍苦。不害商人事。 三十七毒喻经。说子息不肯行毒以为喻。喻人不宜行毒。宜去三毒。行六度等行。 三十八诲子经。说母善诲子事。叹后世人子。有从不从。 三十九负为牛者经。说佛救牛因缘。 四十光华梵志经。说维卫佛时梵志。即是今佛。众眷属。即今众会。 四
十一变悔喻经。居士出家。后又变悔。树神现尼身以觉悟之。乃得证道。四十二马喻经。马能调良。则受快乐。佛调众生。亦复如是。 四十三比丘尼现变经。二尼现变。化度恶人。 四十四孤独经。说昔时孤独人能作福。有子反受其累。以喻迷心而生五阴六衰之患。 四十五梵志经。佛为梵志一家说法。令各得益。因说昔事亦尔。 四十六君臣经。说调达昔为大犹王。佛为密善财大臣。 四十七拘萨国乌王经。说四将昔为四乌事。 四十八蜜具经。授梵志施蜜者缘觉记。并说其往因。 四十九杂赞经。有比丘尼子出家。不顺道法。母诲不从。父勅不顺。后遇大苦。佛因说其曾为乌时。亦遭此苦。 五十草驴驰经。比丘妄授客比丘筹。后取衣鉢辱主乃去。佛说草驴驰梵志往因。 五十一孔雀经。说往时孔雀。令乌无光。今佛令外道失彩。 五十二仙人拨劫经。即往古仙人触女失通事。 五十三清信士阿夷扇持父子经。父不喜其子。子他出后。方思之。唤不肯归。佛因说昔时猕猴师事。 五十四夫妇经。夫不喜其妻。妻出家证果。后方唤之。佛因说其夙缘。 五十五譬喻经。一说昔时比丘化油供佛
缘。比丘。即然灯佛。老母施油者。即释迦佛也。二说大鱼救荒结缘事。三说首达谤惟先堕狱事。首达。即释迦。惟先。即阿弥陀佛。四说梵志儒童争座成怨事。梵志。即调达。儒童。即释迦。梵志发恶愿已。大修功德。乃得世世与佛相值。五说驴随马。则与马相似。随驴。则仍似驴。诫人宜随善知识。六说盗天像金头。称南无佛。即得取去。人方知天不如佛。七说狗伏床下听经。得为比丘尼证果。八说贫人乞得天帝瓶。堕地破之。便无所堪。喻人初闻佛法。能行精进。所愿必得。后小懈怠。忘失经戒。譬如瓶破也。
杂有大乘法
佛说义足经（二卷）璧
吴月支国优婆塞支谦译
桀贪第一。优填王第二。须陀利第三。杀女谤佛事。摩竭梵第四。镜面王第五。盲人摸象喻。老少俱死第六。弥勒难第七。勇辞梵志第八。摩因提女第九。异学捔飞第十。猛观梵志第十一。法亲梵志第十二。兜勒梵志第十三。莲华色比丘尼第
十四。佛从忉利天来事。子父共会第十五。佛与父王相见。令证果事。惟楼勒太子第十六。即琉璃王害释种事。
十六经各有义足偈。故总名义足经。而译文甚为难晓。
佛说大安般守意经（二卷 有康僧会序）敬
后汉安息国沙门安世高译
佛在越只国舍羁瘦国说。大似论体。（六行。四谛。十黠。法门。）
禅秘要法经（三卷 南尺北竭）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
一为迦絺那。难陀。说系念观左脚大指法。次为大众说第一系念额上。第二观白骨。第三津腻惭愧观。第四肨胀脓血。及易想观。第五观薄皮。第六厚皮虫聚观。第七极赤淤泥浊水洗皮杂想。第八新死想。第九具身想。第十节节解观。第十一白骨流光观。第十二四大观。亦名八十八使境界。第十三结使根本观。第十四易观法。及地大观。又观外四大。亦名渐解学观空。第十五四大观。第十六四大观。第十七身念处观。第十八一门观。具见七佛等。第十九观佛三昧。亦名灌顶法。第二十数息观。为禅难提比丘说。第二十一暖法观。为槃直迦说。第二十二观顶法。第
二十三观助顶法方便。第二十四火大观。第二十五火灭观。第二十六正观。得须陀洹道。第二十七真无我观。灭水大想。向斯陀含。第二十九水大观。得斯陀含。第三十风大观。成阿那含。次为阿只达说往昔因缘。教修慈心。及说贤圣空相应心境界。分别十一切入相。阿难请问经名。并示四法。及嘱修者。慎勿轻与人知。
治禅病秘要经（二卷 南善北庆）
北凉安阳侯沮渠京声译
治阿练若乱心病七十二种法（尊者舍利弗所问。出杂阿含阿练若杂事中）。治噎法。治行者贪淫患法。治利养疮法。治犯戒法。念七佛。念三十五佛。念诸菩萨。念大乘心。观于空法。想佛捉水灌顶。复想堕狱。称三宝名。蒙光救拔。然后八百日苦役。七日观白毫相。又教作毐蛇观。更作苦役。更观一佛。更修不净观成。又诵戒经八百徧。然后复净。治乐音乐法。治好歌呗偈赞法。治水大猛盛。因是得下法。治因火大头痛。眼痛。耳聋。法。治入地三昧。见不祥事。惊怖失心法。治风大法。初学坐者鬼魅所著。种种不安。不能得定。治之之法（尊者阿难所问）。
此经虽云出阿含部。而多有大乘法要。
阴持入经（二卷 南孝北竭）
后汉安息国沙门安世高译
说五阴六入等法相。及说三十七品等。
五百弟子自说本起经（一卷）孝
西晋月支国沙门竺法护译
前二十九品。诸弟子各说本因。第三十品。佛说九恼本因。（似未完）
佛说光明童子因缘经（四卷今作二卷 南斯北夙）
宋北印土沙门施护译
王舍城善贤长者妻怀妊。长者问佛。佛记其生男。受天福。出家证果。长者误信外道语。以毒药摩妻腹。妻死。焚之。佛与大众往视。子从火中坐莲华生。佛命频婆娑罗王。取以为子。后仍归长者家。能辨白［曡＊毛］新旧。受天福乐。畏阿阇世。遂求出家证果。佛为比丘说其夙因。
摩登伽经（二卷南善北庆）
吴天竺沙门竺律炎共支谦译
度性女品第一。说一咒护阿难。又说六句神咒。 明往缘品第二。帝胜伽欲聘莲
华实女为息。 示真实品第三。破五祠邪。示真菩提法。 众相问品第四。帝胜伽说三章二十一句咒。三章八句咒。 说星图品第五。说二十八宿事。 观灾祥品第六之一。说人生所逢星纪善恶之相。六之二。说月在众星所应为事。及地动等吉凶。 明时分别品第七。说四时昼夜长短等法。及出古今夙习因缘。
舍头谏经（一卷 南善北庆）
西晋月支国沙门竺法护译
此云虎直。阿难昔名也。即摩登伽经异出。
摩邓女经（二纸余）庆
后汉安息国沙门安世高译
为此女说眼鼻口耳声步不净而证果
摩邓女解形中六事经（二纸余）庆
附东晋录
同上。二经皆摩登伽经第一品异出
佛说柰女耆域因缘经（一卷 南庆北尺）
后汉安息国沙门安世高译