释迦谱 - 第 14 页/共 24 页
佛告诸比丘。过去九十一劫时。世有佛名毘婆尸如来至真。出现于世。复次过去三十一劫。有佛名尸弃如来至真。出现于世。复于彼三十一劫中。有佛名毘舍婆如来至真。出现于世。复次此贤劫中。有佛名拘楼孙。又名拘那含。又名迦叶。我今亦于贤劫中。成最正觉。
毘婆尸佛时人寿八万岁。尸弃佛时人寿七万岁。毘舍婆佛时人寿六万岁。拘楼孙佛时人寿四万岁。
拘那含佛时人寿三万岁。迦叶佛时人寿二万岁。我今出世人寿百岁。少出多减。
毘婆尸佛出剎利种。姓拘利若。尸弃佛毘舍婆佛种姓亦尔。拘楼孙佛出婆罗门种姓迦叶（增一阿含云姓婆罗堕）拘那含佛迦叶佛种姓亦尔。我今如来至真出剎利种。姓曰瞿昙。
毘婆尸佛。坐娑罗树下成最正觉。尸弃佛坐分陀利树下成最正觉。毘舍婆佛坐婆罗树下成最正觉。拘楼孙佛坐尸利沙树下成最正觉。拘那含佛坐乌暂婆罗门树下成最正觉。迦叶佛坐尼拘律树下成最正觉。我今如来至真。坐钵多树下成最正觉。
毘婆尸如来三会说法。初会弟子有十六万八千人。二会弟子有十万人。三会弟子有八万人。尸弃如来亦三会说法。初会弟子有十万人。二会弟子有八万人。三会弟子有七万人。毘舍婆如来二会说法。初会弟子有七万人。次会弟子有六万人。拘楼孙如来一会说法。弟子四万人。拘那含如来一会说法。弟子三万人。迦叶如来一会说法。弟子二万人。我今一会说法。弟子千二百五十人。
毘婆尸佛有二弟子。一名骞荼。二名提舍。诸弟子中最为第一。尸弃佛有二弟子。一名阿毘浮。二名三婆婆。诸弟子中最为第一。毘舍婆佛有二弟子。一名扶游。二名郁多摩。诸弟子中最为第一。拘楼孙佛有二弟子。一名萨尼。二名毘楼。诸弟子中最为第一。拘那含佛有二弟子。一名舒盘那。二名郁多楼。诸弟子中最为第一。迦叶佛有二弟子。一名提舍。二名婆罗婆。诸弟子中最为第一。今我二弟子。一名舍利弗。二名目犍连。诸弟子中最为第一。
毘婆尸佛有执事弟子。名曰无忧。尸弃佛执事弟子。名曰忍行。毘舍婆佛有执事弟子。名曰寂灭。拘楼孙佛有执事弟子。名曰善觉。拘那含佛有执事弟子。名曰安和。迦叶佛有执事弟子。名曰善友。我执事弟子名曰阿难。毘婆尸佛有子。名曰方膺。尸弃佛有子。名曰无量。比舍婆佛有子。名曰妙觉。拘楼孙佛有子。名曰上胜。拘那含佛有子。名曰导师。迦叶佛有子。名曰进军。今我有子。名曰罗□罗。
毘婆尸佛父名盘头。剎利王种。母名盘头婆提。王所治城名盘头波提。尸弃佛父名明相。剎利王种。母名光曜。王所治城名曰光相。毘舍婆佛父名善澄剎利王种。母名称戒所治城名曰无喻。拘楼孙佛父名礼得。婆罗门种。母名善枝。王名安和。随王名故城名安和。拘那含佛父名内德。婆罗门种。母名善胜。是时土名清净。随土名故城名清净。迦叶佛父名曰梵德。婆罗门种。母名曰财主。是时王名波毘。王所治城名波罗捺。释迦文佛父名净饭剎利王种。母名大清净妙。王所治城名迦毘罗卫。
观佛三昧经云。毘婆尸佛身长六十由旬。圆光百二十由旬。尸弃佛身长四十二由旬。圆光四十五由旬。通身光一百由旬。毘舍佛身长三十二由旬。圆光四十二由旬。通身光六十二由旬。拘留孙佛身长二十五由旬。圆光三十二由旬。通身光五十由旬。拘那含牟尼佛身长二十由旬。圆光三十由旬。通身光长四十由旬。迦叶佛身长十六丈。释迦牟尼佛身长丈六。圆光七尺佛身并紫金色。
佑寻。七佛相次化迹各殊。夫法身平等非有优劣。众生业异故现应不同耳。是以释迦出世身相紫金。而一千比丘咸见赭容。十六信士偏睹灰色。色自彼异佛恒壹也。类此而言。可无惑矣。
释迦同三千佛缘谱第六（出药王药上观经）
释迦牟尼佛告大众言。我昔无数劫时。于妙光佛末法之中。出家学道闻五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教乃至三千人。此三千人异口同音。称诸佛名一心敬礼。以是因缘功德力故。即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者花光佛为首。下至毘舍。于庄严劫得成佛道。过去千佛是也。此中千佛者拘留孙佛为首。下至楼至如来。于贤劫中次第成佛。后千佛者日光如来为首。下至须弥相。于星宿劫中当得成佛。现在十方诸佛善德如来等。亦得闻是五十三佛名故。于十方世界各得成佛。过去五十三佛名。在药王药上观经。三千佛名在诸佛集功德花经。千佛名号国土种姓。父母弟子眷属众会年岁在贤劫经。释迦在贤劫中千佛第四成佛。
佑仰惟。大觉之缘感也。至矣极矣。夫闻名致敬则胜业肇于须臾。凭心相化。则妙果成于旷劫。故五十三圣声暧微尘之前。三千至真光铄恒沙之后。虽合掌之因似赊。而树王之报渐及。礼拜称赞。岂虚弃哉。
释迦内外族姓名谱第七（出长阿含经）。
释种尸休罗王有四子（此出弥沙塞律。案阿含经昙无德律。大智论。并云师子颊生净饭王）。
一名净饭（大智论同。十二游经云。菩萨父名白净王）。
二名白饭（大智论同。十二游经云。菩萨叔父。名甘露净王）。
三名斛饭（大智论同。十二游经云。菩萨中叔名榖净王）。
四名甘露饭（大智论同。十二游经云。菩萨小叔名设净王）。
净饭有二子。一名菩萨（大智论同。十二游经云。白净王有二子。其太子名悉达）。
二名难陀（大智论同。十二游经云。其小子名难陀）。
白饭有二子。一名阿难。二名调达（大智论云。白饭二子跋提提沙。十二游经云。甘露净王二子。长子名调达。小子名阿难）。
斛饭有二子。一名摩诃男。二名阿那律（大智论云。斛饭二子。提婆达多。阿难十二游经云。谷净王有二子。大子名释摩纳。小子名阿难律）
甘露饭有二子。一名婆婆。二名拔提（大智论云。甘露饭二子。摩诃男阿泥卢豆。有一女。名甘露味。杂阿含云。低沙比丘是佛姑子兄弟。十二游经云。设净王有二子。大子名释迦王。小子名释少王。寻此四王名号次序及生子名字互有同异。正其然否寄之来哲。其净饭王白净真净悦头檀输头檀众经名各不同。盖是译出致异。即是一人耳。阿泥卢豆。即阿那律。推例而求。类多如此）
调达。四月七日食时生。身长一丈五尺四寸（出十二游经）
菩萨四月八日夜半明星出时生。身长丈六（出十二游经）
佛弟难陀以四月九日生。身长一丈五尺四寸（出十二游经）
阿难以四月十日生。身长一丈五尺三寸（出十二游经）
菩萨外家去迦维罗阅城（晋言妙德）八百里。姓瞿昙氏作小王主百万户。名一亿王（出十二游经。释迦托生王宫谱称一亿王。次释少王下。又云菩萨母名摩耶。难陀母名憍昙弥。即大爱道也）。
菩萨妇家姓瞿昙氏。舍夷长者名水光。其妇名月女。有一城居近其边。生女之时日将欲没。余明照其家室内皆明。因字之为瞿夷（瞿夷晋言明女）瞿夷是太子第一夫人（出十二游经）。
太子第二夫人。生罗云者名耶惟檀。其父名移施长者。
佑案。瑞应本起善权众经。及大智论并云。罗□罗是裘夷所生而十二游独云。是第二夫人子。从多而断则。宜以瑞应为正。
第三夫人名鹿野。其父名释长者。以有三妇故。父王为立三时殿。殿有二万婇女。以太子当作遮迦王（晋译飞行皇帝）故三殿置六万婇女（出十二游经）。
佑观大觉俯应迹均俗典。所以胤裔继哲姻亚重明。并缘发旷。劫故能翼赞灵化耳。
释迦弟子姓释缘谱第八（出增一阿含经）
佛告诸比丘。有四大河水。从阿耨达泉出。云何为四。所谓恒伽。新头。婆叉。私陀波。恒伽水东流牛头口出。新头南流师子口出。私陀西流象口中出。婆叉北流从马口出。是时四大河水。绕阿耨达泉。已恒伽入东海。新头入南海。婆叉入西海。私陀入北海。尔时四大河入海已。无复本名字同名为海。此亦如是有四姓。云何为四。剎利婆罗门长者居士种。于如来所剃除须发。着三法衣出家学道。无复本姓。但言沙门释迦子。所以然者。如来众者其犹大海。四谛其如四大河。除去结使入于无畏涅盘城。是故诸比丘诸有四姓。剃除须发以信坚固。出家学道者。彼当灭本名字。自称释种中出家学道比丘。当欲论生子之义者。当名沙门释种子是。所以然者。生由我生成从法而成。是故比丘当求方便得作释种子。如是诸比丘当作是学。
弥沙塞律云。汝等比丘杂类出家。皆舍本姓称释子沙门。长阿含经云。弥勒出世。诸比丘弟子。皆称慈子。如我今弟子称为释子。
佑寻。四河入溟。俱名为海。四族归道。并号曰释。可谓总彼殊源。同乎一味者矣。
释迦四部名闻弟子谱第九（比丘一百人出增一阿含经）。
佛言。我声闻弟子中。第一初受法味思惟四谛。宽仁博识善能劝化。将养圣众不失威仪。即阿若拘邻比丘。
善能劝导福度人民。即优陀夷比丘。
速成神通中不有悔。即摩呵男比丘。
恒飞虚空足不蹈地。即善肘比丘。
乘虚教化意无荣冀。即婆破比丘。
居乐天上不处人中。即牛迹比丘。
恒观恶露不净之想。即善胜比丘。
将护圣众四事供养。即优留毘迦叶比丘。
心意寂然降伏诸结。即江迦叶比丘。
观了诸法都无所著。即象迦叶比丘。
威容端正行步庠序。即马师比丘。
智慧无穷决了诸疑。即舍利弗比丘。
神足轻举飞到十方。即大目干连比丘。
勇猛精勤堪任苦行。即二十亿耳比丘。
十二头陀难得之行。即大迦叶比丘。
天眼第一见十方域。即阿那律比丘。
坐禅入定心不错乱。即离曰比丘。
能广劝率施立斋讲。即陀罗婆摩罗比丘。
安造房室与招提僧。即小陀罗婆摩罗比丘。
是贵豪种族出家学道。即罗咤婆罗比丘。
善分别义敷演道教。即大迦旃延比丘。堪任受筹不违禁法。即军头婆叹比丘。
降伏外道履行正法。即宾头卢比丘。
四事供养衣被饭食。又瞻视疾病供给医药。即谶比丘。
言论辩了而无疑滞。又能造偈诵叹如来德。即谓鹏耆舍比丘。
得四辩才触难答对。即摩诃拘絺罗比丘。
清净闲居不乐人中。即坚牢比丘。
乞食耐辱不避寒暑。即难提比丘。
独处静坐专意念道。即金毘罗比丘。
一坐一食不移于处。即施罗比丘。
守持三衣不离食息。即浮弥比丘。
树下坐禅意不移转。即狐疑离曰比丘。
苦身露坐不避风雨。即婆蹉比丘。
独乐空闲专意思惟。即陀素比丘。
着五纳衣不着荣饰。即尼婆比丘。
常乐冢间不处人中。即优多罗比丘。
恒坐草蓐曰福度人即卢酰□比丘。
不与人语视地而行。即优钳摩居汦比丘。
坐起行步常入三昧。即那提比丘。
好游远国教授人民。即昙摩留支比丘。
歖集圣众论说法味。即伽杰比丘。
寿命极长终不中夭。常乐闲居不处众中。即婆拘罗比丘。
能广说法分别义理。即满愿子比丘。
奉持戒律无所触犯。即优波离比丘。
得信解脱意无犹豫。即婆迦利比丘。
天体端正与世殊异。诸根寂静心不变易。即难陀比丘。
辩才卒起解人凝滞。即婆陀比丘。
能广说义理不有违。即斯尼比丘。
喜着好衣行本清净。即天须菩提比丘。
常好教授诸后学。即难陀迦比丘。
善诲禁戒比丘尼僧。即须摩那比丘。
功德盛满所适无短。即尸婆罗比丘。
具足众行道品之法。即优波先迦兰陀子比丘。
所说和悦不伤人意。即婆陀先比丘。
修行安般思惟恶露。即摩诃延那比丘。
计我无常心无有想。即优头盘比丘。