释迦谱 - 第 15 页/共 24 页

能杂种论畅悦心识。即拘摩罗迦叶比丘。 　　着弊恶衣无所羞耻。即面王比丘。 　　不毁禁戒诵读不懈。即罗云比丘。 　　以神足力能自隐曀。即般兔比丘。 　　能化形体作若干变。即利般兔比丘。 　　豪族富贵天性柔和。即释王比丘。 　　乞食无厌足教化无穷。气力强盛无所畏难。即婆提婆罗比丘。 　　音响清彻声至梵天。即罗婆那婆提比丘。 　　身体香洁熏于四方。即鸯迦阇比丘。 　　知时明物所至无疑。所忆不忘多闻广远。堪任奉上即阿难比丘。 　　庄严服饰行步顾影。即迦持利比丘。 　　诸王敬待群臣所宗。即月光比丘。 　　天人所奉恒朝侍省。以舍人形像天之貌。即轮提比丘。 　　诸天师导旨受正法。即天比丘。 　　自忆宿命无数劫事。即果衣比丘。 　　体性利根智慧深远。即央掘魔比丘。 　　　　能降伏魔外道邪业。即僧迦魔比丘。 　　入水三昧不以为难。广有所识人所敬念。即质多舍利弗比丘。 　　入火三昧普照十方。即善来比丘。 　　能降伏龙使奉三尊。即那罗陀比丘。 　　降伏鬼神改恶修善。即鬼地比丘。 　　降伏沓和勤行善行。即卢遮比丘。 　　恒乐空定分别空义。志在空寂微妙德业。即须菩提比丘。 　　行无想定除去诸念。即耆利魔比丘。 　　入无愿定意不起乱。即炎盛比丘。 　　入慈三昧心无恚怒。即梵摩达比丘。 　　入悲三昧成就本业。即须深比丘。 　　得喜行德无若干相。即娑弥陀比丘。 　　　　常守护心意不舍离。即曜波迦比丘。 　　行炎盛三昧终不解脱。即昙弥比丘。 　　言语粗犷不避尊贵。入金光三昧。即比利陀陀婆遮比丘。 　　入金刚三昧不可沮坏。即无畏比丘。 　　所说决了不怀怯弱。即须泥多比丘。 　　恒乐静寂意不处乱。即陀摩比丘。 　　义不可胜终不可伏。即须罗陀比丘。 　　晓了星宿豫知吉凶。即那伽波罗比丘。 　　恒喜三昧禅悦为食。即婆私咤比丘。 　　常以法喜为食。即谓须夜奢比丘。 　　恒行忍辱对至不起。即满愿盛明比丘。 　　修习日光三昧。即弥奚比丘。 　　明算术法无有差错。即尼拘留比丘。 　　分别等智恒不忘失。即鹿头比丘。 　　得雷电三昧不怀恐怖。即地比丘。 　　观了身本。即那比丘。 　　最后取证得漏尽。即须拔比丘。 　　名闻比丘尼五十人。 　　久出家学国王所敬。即大爱道瞿昙弥尼。 　　智慧聪明。即谶摩尼。 　　神足第一感致诸神。即优钵花色尼。 　　行头陀法无一限碍。即机梨舍瞿昙弥尼。 　　天眼第一所照无碍。即奢拘利尼。 　　坐禅入定意不分散。即奢摩尼。 　　分别义趣广演道教。即波头兰阇那尼。 　　奉持律教无所加犯。即波罗遮那尼。 　　得信解脱不复退还。即迦旃延尼。 　　得四辩才不怀怯弱。即最胜尼。 　　自识宿命无数劫事。即拔陀毘离尼。 　　颜色端正人所爱敬。即酰摩阇尼。 　　降伏外道立以正教。即输那尼。 　　分别义趣广说分部。即昙摩提那尼。 　　着粗敝衣不以为愧。即优多罗尼。 　　诸根寂静恒若一心。即光明尼。 　　衣服齐整常如法教。即单头尼。 　　能杂种论亦无疑滞。即檀多尼。 　　堪任造偈赞如来德。即天与尼。 　　多闻广博恩惠接下。即瞿卑尼。 　　恒处闲静不居人间。即无畏尼。 　　苦体乞食不择贵贱。即毘舍佉尼。 　　一处一坐终不移易。即拔陀婆罗尼。 　　遍行乞求广度人民。即摩怒呵利尼。 　　速成道果中间不滞。即陀摩尼。 　　执持三衣终不舍离。即须陀摩尼。 　　恒坐树下意不改易。即^3□那尼。 　　恒居露地不念覆盖。即奢陀尼。 　　乐空闲处不在人间。即优迦罗尼。 　　长坐草蓐不着纹饰。即离那尼。 　　着五纳衣以次分卫。即阿奴波摩尼。 　　乐空冢间。即优伽摩尼。 　　　　多游于慈愍念生类。即清明尼。 　　悲泣众生不及道者。即素摩尼。 　　喜得道者愿及一切。即摩陀利尼。 　　护守诸行意不远离。即迦罗伽尼。 　　守空执虚了之无有。即提婆修尼。 　　心乐无想除去诸着。即日光尼。 　　　　修习无愿。心恒广济。即末那婆尼。 　　诸法无疑度人无限。即毘摩达尼。 　　能广说义分别深法。即普照尼。 　　心怀忍辱如地容受。即昙摩提尼。 　　能教化人使立檀会办具床座。即须夜摩尼。 　　心以永息不兴乱想。即因提阇尼。 　　观了诸法而无厌足。即龙尼。 　　意强勇猛无所染着。即拘那罗尼。 　　入水三昧普润一切。即婆须尼。 　　入火光三昧。悉照萌类。即降提尼。 　　观恶露不净分别缘起。即遮波罗尼。 　　育养众人施与所王。即守迦尼。 　　最后取证。即拔陀军陀罗拘夷国尼。 　　名闻优婆塞四十人。 　　初闻法药成贤圣证。即三果商客。 　　第一智慧。即质多长者。