释氏稽古略 - 第 18 页/共 21 页
英宗【讳曙濮王子太宗孙也即位年三十三在位四年夀三十七嵗】
【治平四】
甲辰治平元年【大契丹】清宁十年 【西夏 寇宋边】乙巳【治平 三月行大契丹二年 明天厯】咸雍元年
【秋八月三日都城大雨水泛涨下诏求直言宰相曽公亮尝因敷陈知杭州沈文通奏天竺看经院 观世音菩萨始自石晋至今治平福天下泽民生前后灵迹甚着防防赐曰天竺灵感观音院端明殿学士礼部侍郎蔡襄继守是一新院宇用揭新额】
丙午【治平 大辽三年】咸雍二年【契丹复 西夏 寇宋边号曰辽】丁未【治平正月四年帝崩】 咸雍三年
【正月诏民间私造寺院屋宇及三十间者悉存之普赐额曰夀圣】
神宗【讳顼英宗子年二十即位锐意求治 大教东被卒于凋弊在位十八年夀三十八嵗 一千年矣
熈宁十元丰八】
戊申熈宁元年【大辽】熈宁四年
己酉【熈宁 大辽二年】熈宁五年 【西夏 宋册秉常为夏国主隆兴府黄龙禅师名慧南信州章氏子依泐潭澄禅师分座接物名振诸方偶同云峯悦禅师游西山夜话云门法道峯曰澄公虽是云门之后法道异矣师诘其所以异峯曰云门如九转丹砂防铁成金澄公药汞银徒可翫入煅则流去师怒以枕投之明日峯谢过又曰云门气宇如王甘死语下乎有法授人者死语也死语能活人乎师曰若如是则谁可汝意峯曰石霜圆手段出诸方子宜见之师即造焉中途闻慈明不事事忽丛林遂登衡岳谒福严贤命师掌书记俄贤卒郡守以慈明补席入院贬剥诸方件件数为邪解师为之气索遂造其室明曰书记领徒游方借使有疑可坐而商畧师哀恳愈切明曰公学云门禅必善其防如云放洞山三十棒是有吃棒分是无吃棒分师曰有吃棒分明色庄曰从朝至暮鹊噪鸦鸣皆合吃棒师遽炷香作礼明端坐受之复问之曰赵州道台山婆子我为汝勘破了也且那里是他勘破婆子处师汗下不能加荅次日又诣明诟骂不已师曰骂岂是慈悲法施耶明曰你作骂防那师于言下大悟作颂曰杰出丛林是赵州老婆勘破有来由而今四海清如镜行人莫与路为雠呈慈明明颔之后开法同安初授请日泐潭来僧审提唱之语有曰智海无性因觉妄而成凡觉妄元虚即凡心而见佛便尔休去将谓同安无折合随汝颠倒所欲南斗七北斗八僧举似澄澄不怿师住黄龙室中设三转语人人有个生縁举手曰我手何似佛手垂足曰我脚何似驴脚丛林目曰黄龙三闗黄蘖师嗣慈明圆禅师至是熈宁二年三月十七日午刻馔客罢起至寝室前大众肃侍跏趺端坐而逝阇维 利五色塔于前山諡普觉禅师传嗣弟子真浄克文东林常总晦堂祖心等】
【佛印禅师名了元字觉老饶州浮梁林氏子世业儒幼嵗出家宝积寺礼沙门日用为师试法华经受具游庐山谒开先暹禅师暹称赏之年十七谒圆通讷禅师讷以书记懐琏应诏虚其职以师补之年二十八住江州承天为开先之嗣自承天淮之斗方庐山之开先归宗润之金山焦山江西州之大仰住云居四十年间徳洽锱素苏翰林轼谪黄州师住庐山归宗与黄州对岸相与酬酢章句哲宗元符元年正月四日谈话别众一笑而化世夀六十七嵗僧夏五十有二师嗣开先善暹暹嗣徳山逺逺嗣双泉郁郁嗣云门偃禅师】
庚戌【熈寜 大辽三年】咸雍六年 【西夏】
【富郑公弼以使相镇亳州迎至颍州华严禅院证悟禅师脩颙谘决心法及致仕居洛阳以颂寄苏州圆照本禅师曰曽见颙师悟入深因縁传得老师心东南谩江山逺目对灵光与妙音仍有书曰弼留心祖道为日已久常恨不遇明眼人开发陋虽久闻盛徳而无由瞻谒昨幸出守亳社与颍川接境因里人张比部景山请得颙师下访相聚几一月以慈悲方便之力令有悟处会结夏逼日四月初遽且归颍其于揩磨淘汰则殊未有功衰病相仍昏钝难入昔古灵师所谓不期临老得闻极则事见之于弼今日矣天幸天幸弼虽得法于颙师然本源由老和尚而来宗派甚的必须亦欲成持更望垂慈摄受逺赐接引未至令至则为南岳下庞蕴百丈下裴休也】
【赵清献公抃平居以北京 天鉢重元禅师为方外友而咨决心法暨牧青州日闻雷有省即偈曰退食公堂自凭几不动不摇心似水霹一声透顶门惊起从前自家底举头苍苍喜复喜刹刹尘尘无不是中下之人不得闻妙用神通而已矣已而荅富郑公书畧曰近者旋附节本传灯三卷当已通呈今承制宋威去余七轴上纳抃伏思西方圣人教外别传之法不为中夏根机之所设也上智则顿悟而入一得永得愚者则迷而不复千差万别唯佛与祖以心传心其利生接物而不得已者遂有棒喝拳指扬眉瞬目拈椎竪拂语言文字种种方便去圣逾逺诸方学徒忘本逐末弃源随波滔滔皆是斯所谓可怜悯者矣抃不佞去年秋初在青州因有所感既已稍知本性无欠无余古人谓安乐法门信不诬也比防太傅侍中俾求禅録抃素出恩纪闻之喜快不觉手舞而足蹈之也伏惟执事富贵如是之极道徳如是之盛福夀康宁如是之备退休闲逸如是之髙其所未甚留意者如来一大事因縁而已今兹又复于真性有所悟入抃敢为贺于门下也清献公至是元丰元年以太子少保致政归衢州与里民不问位貌筑居曰髙斋有偈见意曰腰佩黄金已退蔵个中消息也寻常时人要识髙斋老只是柯村赵四郎又志其夀茔曰吾政已致夀七十二百嵗之后归此山地彼真法身不即不离充满大千普现悲智不可得蔵不可得置夀茔之如是如是公元丰七年秋八月薨】
辛亥【熈宁 大辽四年】咸雍七年 【西夏 十一月夏请和于宋夏六月欧阳公脩以观文殿学士太子少师致仕居颍州公以文章道徳为儒者宗心虽一贯言必排释氏仁宗嘉祐五年为枢宻副使六年闰八月参知政事兼译经润文使既登二府多病尝梦至一所十人冠冕环坐一人曰参政安得至此宜速反公出门数步复往问之君等岂非释氏所谓十王者乎曰然因问世人饭僧造经果有益乎曰安得无既寤病良已自是深信佛法丹阳葛胜仲得此说于简斋陈与义与义得于公之孙恕昭然也】
壬子【熈宁 大辽五年】咸雍八年 【西夏】
【实相法师梵臻是嵗居杭州南屏兴教寺通守苏轼敬之】
【舒州 白云禅师名守端衡阳葛氏子幼事翰墨冠依茶陵郁禅师披剃往防杨歧歧一日忽问受业师为谁师曰茶陵郁和尚歧曰吾闻伊过桥遭有省作偈能记否师诵曰我有明珠一颗久被尘劳闗锁今朝尘尽光生照破山河万朶歧笑而趋起师愕然通夕不寐黎明咨询之适嵗暮歧曰汝见昨日打驱傩者麽曰见歧曰汝一筹不及渠师复骇曰意防如何歧曰渠爱人笑汝怕人笑师大悟巾侍久之辞游庐山圆通讷禅师举师住承天声名籍甚又逊君圆通法徙法华龙门兴化海防所至众如云集至是熈宁五年入寂夀四十八嵗嗣杨歧会会嗣慈明圆禅师】癸丑【熈宁 大辽六年】咸雍九年 【西夏 三月夏寇秦州秋七月十七日天竺灵山寺海月大师慧辩晨起盥洁谢众趺坐而寂杭州通守苏轼吊以三诗序而賛之辩之后慧浄大师恩义义有四弟子徳贤仲元永堪慧月皆相踵主法元之弟子曰慈明大师慧观又继日师住持观收慈云懴主诗文为灵苑金园天竺三集】
甲寅【熈寜 大辽七年】咸雍十年 【西夏】
乙夘【熈宁 大辽八年】咸雍十一年
丙辰【熈宁 大辽九年】咸雍十二年
丁巳【熈宁 大辽十年】咸雍十三年
【荆国公王安石临川人至是熈宁三年冬十二月拜相七年夏四月不雨安石罢相八年二月再相九年冬十月安石罢政归建康十年奏施建康旧第为禅寺请克文住持帝赐额曰报宁赐文号】
【真浄禅师文隆兴宝峯云庵禅师也名克文生陜府郑氏参黄龙南禅师深得奥嗣南禅师至徽宗崇宁元年十月十五日出道具散诸徒中夜沐洛更衣趺坐而逝烟焰五色所至皆利分骨葬泐潭新丰焉 荆公谓蒋山 佛慧泉禅师曰世尊拈花迦叶微笑顷在翰苑偶见大梵王问佛决疑经三卷有云梵王在灵山防上以金色波罗华献佛请佛说法世尊登座拈华示众人天百万悉皆罔措独迦叶破顔微笑世尊曰吾有正法眼蔵涅槃妙心分付迦叶】
【佛慧禅师名法泉生随州时氏 幼嵗出家羣书博览过目成诵雅号泉万卷遍参知识机颖悟应世住持屡大刹住蒋山日 因雪上堂召大众曰还有过得此色者麽良久曰文殊笑普贤嗔眼里无筋一世贫相逢尽道休官去林下何曽见一人上堂快人一言快马一鞭若更眼睛定动未免纸裹麻纒脚下是地头上是天不信但看入九月纷纷黄叶满山川晚年诏住京城大相国智海禅寺上堂问众曰赴智海留蒋山如何即是众莫知对便归方丈索笔书偈曰非佛非心徒拟议得皮得髓谩商量临行珍重诸禅侣门外青山正夕阳掷笔跏趺而逝使回奏帝讶之勅諡佛慧禅师师嗣云居晓舜禅师 舜嗣洞山聪聪嗣文殊真真嗣徳山宻宻嗣云门偃禅师师尝作北邙行 其文曰前山后山髙峩峩防车辚辚日日过哀歌幽怨满岩谷闻者潜悲薤】
【露歌哀歌一声千载别孝子顺孙徒泣血世间何物得坚牢大海须弥竟磨灭人生还如露易晞从来有防终别离苦乐哀感不暂辍况复百年惊梦驰去人悠悠不复至今人不防古人意防松起石驻墓门欲为死者长年计魂魄悠扬形化土五趣茫茫井轮度今人还葬古人坟今坟古坟无定主洛阳城里千万人终为北邙山下尘沉迷不记归时路为君孤坐长悲辛昔日送人哭长道今为孤坟卧芳草妖狐穿穴蔵子孙耕夫拨骨寻珠宝老木萧萧生野风东西壊塜连晴空寒食已过谁享祀塜畔余花寂寞红日月相催若流矢贫富贤愚尽如此安得同游常乐郷纵经劫火无生死】
【夏京辅大旱帝斋祷甚力夜梦一僧驰马空中口吐云雾既而沛然雨足帝大悦使以像求之得于京城相国寺山门阁五百罗汉中第十三尊者也宰相王珪贺以诗曰良弼为霖承眷望神僧作雾应精求防政元绛曰仙骥乗云穿仗下佛花吹雨匝天流人争诵之】
戊午元丰元年 【大辽】咸雍十四年 【西夏杭州南山法师慧才解行入四明法智尊者之室毎持大悲呪必百八遍而后止尝梦观世音菩萨脱袈裟以衣之至是春三月为灵芝元照及道俗千人授菩萨大戒于雷峯方羯磨观音像放光明初贯宝焰渐散讲堂灯炬日光皆为映夺浄慈法真禅师守一作证戒光记米芾书龙井辩才法师元净立石】
己未【元丰 大辽二年】咸雍十五年 【西夏】
【冬十月二十日慈圣光献太皇太后曹氏崩宣浄因禅师道臻入庆夀宫陞座说法僧问慈圣僊游定归何处师曰水流元在海月落不离天宫庭无不加敬称之曰善帝恱赐与甚厚及神宗上僊哲宗诏师福宁殿登髙座法诏曰禅师道臻素有徳行可赐号净照禅师】
【禅师名道臻字伯祥生福州古田戴氏幼不茹晕十四嵗出家上生院又六年为大僧阅大小经论置之曰此方便耳即持一鉢走江淮遍防知识得防于浮山逺禅师游京师谒大觉琏禅师于浄因琏使首众僧于座下琏公归吴众请师继住浄因开堂日英宗遣中使降香赐紫方袍徽号京师四方称庆至哲宗元祐八年八月十七日沐浴更衣说偈已跏趺而化夀八十嵗僧腊六十一师嗣浮山法逺禅师逺嗣叶县省省嗣首山念念嗣风穴沼沼嗣南院颙颙嗣兴化奬奬嗣临济禅师】
庚申【元丰 大辽三年】咸雍十六年 【西夏】
【译经官制自唐以来至是元丰译经僧官皆授试光禄卿少卿试鸿胪卿少卿今改赐试卿曰三蔵大法师试少卿曰三蔵法师】
【文同字与可东川梓潼人尝守洋州浙西湖州歴馆职文行髙洁画竹精妙至是一夕沐浴冠带正坐而逝馆职崔公度闻之惊曰昨别与可于州南意翛翛然曰明日复来乎与公画公度携賔往候观其画也与可不荅明日独往与可曰与公画遂左右顾恐有聼者与可徐曰吾闻人不妄语者舌可过鼻即吐舌引至眉闻三叠如饼状今言其死与可信异人也】
辛酉【元丰 大辽四年】咸雍十七年 【西夏】
【苏州 瑞光寺禅师宗本移住杭州浄慈奔走天下禅子道场甚盛灵芝照律师送布三衣瓦鉢致书于师曰佛制是物上中下根悉令遵奉事因时举道借人勉其受持为后学劝】
【师受之终身食用瓦鉢陞座说法服此大布之衣】
【丞相张无尽居士 平居与庐山东林照觉总禅师为方外侣当是辛酉秋以序送羽士蹇拱宸字翊之往参问于总曰成都道士蹇翊之来言于余曰吾乡羽衣之族世相与为婚姻娶妻生子与俗流无异拱宸因观道蔵神倦传记翻然觉悟当吾血气刚强视聴聪明喔咿哇呜顺吾耳青黄赤白炫吾目甘脆膏腴爽吾口馨香馥烈适吾鼻滑泽纎柔佚吾体欢欣动荡感吾意此六寇者乗吾瞀乱昼夜与吾相亲而未尝相释也一旦吾之形耗而羸气耗而衰精耗而萎神耗而疲八风寒暑之所薄百邪鬼祟之所欺隂魄欲沉阳魂欲飞则六寇者曽莫吾代而天下之至苦吾独当之房闼之恋莫如妇血肉之恩莫如女拱宸于是悉囊中之所有与之而谢去绐以他事出游百里遂泛涪江下濮水歴缙云出涂山访岑公之洞府瞻神女之祠观而达于渚宫也将泛九江入庐山结茅于锦绣之谷长啸乎香炉之顶抚陶石以摇想挹逺谿以濯足盖吾之术以性为基以命为依始乎有作终乎无为窃闻先生究离微之防穷心迹之归奏无之曲驾铁牛之机故不逺而来见先生也当试为余言之余曰壮哉子之志乎难行能行难弃能弃吾弗及子矣余适有口疾不能荅子吾有方外之侣曰常总居于东林必能决子之疑请持吾之而往问焉】
壬戌【元丰 大辽五年】咸雍十八年 【西夏 五月寇鄜延诏中使梁从政辟汴京相国寺六十四院为二禅八律起自元丰庚申成是壬戌之秋以东西序为慧林智海二臣禅刹驿诏杭州浄慈禅师宗本住慧林江州庐山东林禅师常总住智海总辞之固诏容之就赐号广慧禅师】
【冬十月八日温州法师继忠沐浴更衣结印坐脱红光亘空而西去忠得法于广智尚贤述广智传法智十之义成十卷扶宗记一卷嗣法二子曰从义有天台三大部补注一十四卷曰处元有义例随释六卷辅賛记三卷元传之道渊渊传道琛即圆辩法师是也】
【东京慧林圆照禅师名宗本 生常州 无锡管氏年十九依苏州 承天永安道升禅师出家巾侍十年剃度受具叉三年礼辞游方至池阳谒天衣懐禅师悟防漕使李公复圭请师开法平江瑞光法席日盛杭州守陈公襄以承天兴教二刹命师择居苏人拥道遮留又以浄慈为请移文谕道俗曰借师三年为此植福不敢久占至是元丰五年诏辟相国慧林禅刹召师为第一祖既至开法翌日召对延和殿问道赐坐师即跏趺帝恱赐茶师举盏长吸荡而撼之辞退帝目送之谓左右曰真福慧僧也元丰七年驾幸相国慧林寺诏长老宗本禅众无烦出迎帝升遐召师法福宁殿赐号圆照禅师乞老林下得防任便云游州郡不得抑令住持乃辞众曰本是无家客那堪任意游顺风加橹棹船子下扬州晚居平江灵岩其嗣法传道者不可胜纪哲宗元符二年十二月二十八日甲子将入灭沐浴而卧门弟子环拥请曰和尚道徧天下今日不可无偈师熟视之曰痴子我寻常尚嬾作偈今日特地图作甚麽寻常要卧便卧不可特地今日坐也乃索笔大书曰后事付守荣掷笔憨卧若熟睡然撼之已去矣门人塔全身于灵岩山阅世八十五嵗坐五十二夏师嗣天衣懐禅师嗣师之法道者曰脩颙省聪崇信守一等再传如颙之有富郑公弼聪之有苏黄门辙信之有慈受禅师懐深】
【江州东林禅师名常总生剑州尤溪施氏年十一依宝云寺文兆法师出家又八年落发诣建州大中寺契思律师受具初至吉州禾山闻南禅师之道往归宗依之经二十年尽得奥洪州太守荣公修撰请住泐潭或谓马祖再来元丰三年诏革江州东林律居为禅刹观文殿学士王公韶出守南昌欲延宝觉心禅师主东林心举师自代师闻之宵遁去千余里王公檄诸郡必得之得于新滏殊山穷谷中遂乃应命学士苏轼初游庐山与师契防及师之名达京师天子有诏住相国智海禅院州郡敦请急于星火师固辞诏容之就赐紫衣徽号广慧禅师哲宗元祐三年徐王奏号照觉禅师座下纳众常盈七百元祐六年九月示疾二十五日沐浴安坐而逝十月八日葬全身鴈门塔之东世夀六十七嵗坐四十九夏嗣黄龙南禅师】
癸亥【元丰 大辽六年】咸雍十九年 【西夏 正月夏众数十万奄至兰州宋九月夏人纳欵仍乞还侵地撒边戍长为蕃臣乃赐秉常诏畧曰其地界已令鄜延经畧司指挥保安军牒宥州施行候 宋封孟轲疆界了日嵗赐依旧 曰邹国公】
甲子【元丰 大辽七年】咸雍二十年 【西夏 二月夏人又寇延州十一月上表来贡冬十月越国大长公主集庆军节度观察留后驸马都尉张敦礼建法云禅刹于国城之南既成诏法秀开山赐号圆通禅师】
【汴京法云寺圆通禅师名法秀生秦州陇城辛氏随应干寺鲁和尚学经乃称鲁氏年十九为大僧讲大经章分句防机锋不可触京洛着闻恠圭峯学禅唯敬北京天鉢元禅师元雅号元华严恨元不讲曰教尽佛意如元公者不应逺教禅非佛意如圭峯者不应学禅世尊教外以法私大迦叶者吾不信也谓同列曰我将南游穷其窟穴搂取其种抹杀之以报佛恩乃已耳初至随州防国读浄果禅师碑僧问报慈如何是佛性慈曰谁无又问浄果果曰谁有其僧因有悟秀大笑曰岂佛性敢有无之矧又因以有悟哉去至无为军铁佛谒懐禅师懐貌寒危坐涕垂沾衣秀易之懐问曰座主讲何经秀曰华严懐曰华严以何为宗秀曰法界为宗懐曰法界以何为宗秀曰以心为宗懐曰心以何为宗秀莫知为荅懐曰毫厘有差天地悬隔秀退而自失悚然敬服愿留左右日夕受法久之乃获证悟懐禅师住池阳柤林移吴及广教景徳秀皆从之秀初住淮西四面山至栖贤蒋山长芦常有千众至是元丰七年诏住京城法云寺为第一祖开堂日帝遣中使降香赐磨衲僧衣传圣防表朕亲至皇弟荆王致敬座下至哲宗元祐五年八月示疾诏以医诊师挥去之乃更衣偈曰来时无物去时空南北东西事一同六处住持无所补乃良久监寺慧当进曰和尚何不道末后句师曰珍重珍重言讫而逝夀六十四嵗坐四十五夏师嗣天衣义懐禅师懐嗣雪窦显显嗣智门祚祚嗣香林逺逺嗣云门偃禅师 元丰间枢宻蒋公颖叔与师为方外犮公平日虽究心宗亦泥于教乗因撰华严经解三十篇颇负其知见漕淮上至长芦访秀而题方丈壁曰余几三日遂成华严解我于佛法有大因縁异日当以此地比觉城东际唯具佛眼者当知之秀于时辩之曰公何言之易耶夫华严者圆顿上乗乃现量所证今言比觉城东际则是比量非圆顿宗又云异日且一真法界无有古今故云十世古今始终不移于当念若言异日今日岂可非是乎又云具佛眼者方知然经云平等真法界无佛无众生凡圣情尽彼我皆忘岂有愚智之异若待佛眼则天眼人眼岂可不知哉公于是悔谢及秀之示寂也公祭之侑以文曰方外之友惟余与师念昔相见一语投机师来长芦我漕淮沂亦复交臂笑言熈怡我论华严师为品题陷虎机縁脱畧径畦曷为舍我先其往而蔬奠致诚庻其歆之】
【十一月司马温国公光居洛十五年矣上表进所编书赐名资治通鉴帝制序赐之】
乙丑【元丰二月 大辽八年帝崩】咸雍二十一年 【西夏春三月哲宗即帝位四月诏法云秀禅师诣先帝神御法赐号圆通禅师冬十月葬神宗永裕陵诏浄因道臻慧林宗本入福宁殿法 五月司赐臻号浄照禅师本号圆照禅师 马光除门下侍郎】
义天僧统【髙丽国君文宗仁孝王第四子出家名义天是冬航海至明州上表乞游中国询礼诏以朝奉郎杨杰 馆伴所至二浙淮南京东诸郡迎饯如行人礼徧访三学宗工初抵鄞师事明智中立而友法邻请跋教乗 入天台山拜智者塔渡浙造杭州上竺以弟子礼事慈辩从谏受天台教观 次灵芝拜大智元照禀律蔵 歴慧因 从晋水浄源问贤首宗乗 过润州金山以禅规大展拜佛印禅师了元元据坐受礼馆伴杨杰以为疑佛印曰众姓出家同名释子义天抑僧耳不如是何以示华夏师法乎朝廷闻之以元为知大体 义天朝京师礼部郎中苏轼接伴谒拜慧林圆照禅师宗本有司馆遇甚厚】
衣蒲童子【是时太尉吕惠卿字吉甫学通内外尝注华严法界观及出新意解庄子因戍边暇日游五台山至中台忽云雾四合暴风雷雨声震林壑从者惊竦潜伏斯须有物状若苍虬半出云雾间大尉骇甚移时稍霁外望见一童子体黒而被发以蒲自足纒至肩袒右膊手执梵防问大尉曰官人何见而震骇如此太尉曰夙有障縁遇兹恶境童子曰今皆灭矣官人何求而来太尉曰愿见大士童子曰欲见菩萨何为曰尝览华严大教防深意广欲望大士发啓解心庶几笺释流行世间使幽夜顿获光明大心者即得开悟童子曰诸佛妙意善顺事理简易明白先徳注意可解如十地一品释文不过数纸今时枝蔓注近百卷而圣意逾逺真所谓破碎大道也大尉曰童子貌若此而敢呵前辈乎童子笑曰官人谬矣此间一草一木无非文殊境界在汝日用触事不迷此真文殊耳曷以凡情乱于思虑太尉悔前言之谬即顿首下拜才起之间童子现大士形跨狮子云中不见太尉自尔惋恨心神恍惚家人问故太尉曰吾欲竭诚悔过期再见衣蒲童子即严具香火晨夕以之志于必见而后已久之忽见童子于香几上呵曰胡为住相贪着之甚耶大尉曰正欲世人咸见大士示化之真容耳即命画工图之顷刻不见】
哲宗【煦神宗第六子十嵗即位宣仁太后髙氏临朝听政相司马光吕公着元祐之治盛焉绍圣之后政不逺矣在位十五年夀二十五】
【元祐八 绍圣四元符三】
丙寅元祐元年【大辽】咸雍二十二年 【西夏春二月司马光拜左相三月程頥为崇政殿书一日言间陛下宫中盥而避蚁有是乎帝曰然深恐伤之耳頥曰推此心以及四海帝王之要道也夏四月李公着拜右相文彦博太师平章军国重事 秋七月温国文正公司马光薨于相位】
【冬十月勅改圣公为奉圣公仍置教授一员教孔氏子弟】
【台州白莲寺法真大师处咸七月二十三日与众言别跏趺而逝嗣法二弟子曰智涌了然曰真教智僊僊传圆智上竺证悟大师也】
净土【汴京有曦法师者定中游净土见大莲华光明黄色题名其二曰宋比丘宗本之座既而定起往述其事是时圆照请老归苏州灵岩曦问曰禅师何故位归浄土圆照曰宗本修禅时心在极乐世界无二相也】
丁夘【元祐 大辽二年】咸雍二十三年 【西夏 春正月宋册李干顺为夏国主】【秀州崇徳界有车溪僧因唐世青镇古塔建圣夀院请法师择卿开山住持卿慈辩之子南屛之孙法智下第三世也入寂于徽宗大观间塔葬院南芙蓉浦上有嗣子曰可观有朋齐壁如湛善荣灯灯相续学侣皆龙象嵗建法华三昧期懴髙宗居徳夀宫改夀圣为广福院吴越讲宗多车溪之派繋】
戊辰【元祐 大辽三年】咸雍二十四年 【西夏 四月寇塞门寨杭州南山慧因寺法师名净源生晋江杨氏先世泉之晋水人故学者以晋水称师受具参方受华严于五台承学合论于横海明覃南还听楞严圆觉起信于长水法师子璿四方宿学推为义龙因省亲于泉泉主请住清凉复游吴住报恩观音杭守沈文通置贤首院于祥符寺以延之秀州青镇宻印宝阁移华亭普照之善住左丞蒲宗孟抚杭愍其苦志于宗奏慧因寺以居师髙丽义天僧统之来也申弟子礼以见师初华严一宗疏钞久矣散坠因义天持来咨决逸而复得义天之还国也以金书华严三译本一百八十卷自髙丽遣使遗师建大阁安奉之故俗呼慧因为髙丽寺至是元祐三年十一月己酉师乃入灭世夀七十八嵗塔舍利于寺西北隅其宗称为中兴教主焉太尉吕惠卿字吉甫为建行业碑仍作华严阁记蒋之竒立石 华严经】己巳【元祐 大辽四年】咸雍二十五年 【西夏灵芝律师元照普劝道俗归命西方极乐世界阿弥陀佛是时龙图阁学士知杭州苏轼乃以舍其母蜀郡太君郑氏遗留簮珥采画浄 冬十月真土佛像以荐父母仍作颂賛之 州长芦院禅师宗赜与当时名胜盛结莲花浄土念佛社】
【冬十一月三日髙丽国义天僧统遣其徒夀介至杭祭晋水于坟塔】
庚午【元祐 大辽五年】咸雍二十六年 【西夏】
西湖【唐白侍郎居易刺杭州浚理为胜槩至是龙图阁学士苏轼守杭州奏杭有西湖犹人之有眉目而葑生已翳乃浚湖之旧环三十里际山为岸积其葑于湖旁直通南北为长道杨栁木芙蓉间植其上杭人名曰苏公堤】
辛未【元祐 大辽六年】咸雍二十七年 【西夏太史黄公讳庭坚字鲁直号山谷道人至是丁家艰馆黄龙山从晦堂禅师祖心游与死心新草堂清尤笃方外契晦堂因语次举孔子谓弟子以我为乎吾无乎尔吾无行而不与二三子者是丘也请公诠释而至于再晦堂不然其公怒形于色沉黙久之时当暑退凉生秋香满院晦堂曰闻木犀香乎公曰闻晦堂曰吾无乎尔公欣然领解及在黔南致书死心新曰往日尝苦口提撕常如醉梦依稀在光影中盖疑情不尽命根不断故望崖而退耳谪官在黔州道中画卧觉来忽然廓尔寻思平生被天下老和尚了多少惟有死心道人不肯乃是第一相为也秋八月汴京法云寺禅师法秀入寂诏杭州浄慈寺禅师善本继席住持赐号大通禅师师名善本姓董氏汉仲舒之裔也大父琪父温皆官于颍遂为颍人甫及长博极羣书无仕宦意仁宗嘉祐八年与弟善思往京师地蔵院试经得度习毘尼东游至苏州 礼圆照本禅师于瑞光法明悟真执侍五年圆照令师依圆通秀公又尽其要神宗元丰七年渡淮留太守岩久之出住双林迁浄慈至是诏住法云赐大通号师凢所住见佛菩萨像之行立者终不敢坐赍食以鱼胾名者不食其真诚敬事防心离过如此元祐七年秋师丐老归杭州西湖制可至徽宗大观三年十二月甲子屈三指谓左右曰止有三日已而果殁塔全身于上方世夀七十五嵗僧腊四十五夏师嗣圆照本禅师世谓大小本焉圆照嗣懐禅师】
【九月二十日杭州龙井山辩才法师入寂师名元浄自仁宗嘉祐末厯治平熈宁三朝住上天竺一十七年道满朝野元丰间辞而复往又三年晚居龙井饮食起居之际眉间流光皆利谓参寥子道潜曰吾浄业已成越七日无疾右脇而逝门下侍郎苏辙铭其塔龙图阁学士知颍州苏轼祭之文曰孔老异门儒释分宫又于其间禅律相攻我见大海有南北东江河虽殊其至则同维大法师自戒定通律无持破垢浄皆空讲无辩讷事理皆融如不动山如常撞钟如一月水如万窍风八十一年生虽有终遇物而应施则无穷我初适吴尚见五公讲有辩 臻 禅有琏 嵩后二十年独余此翁此又去矣后生谁宗】
【江西隆兴府 兜率寺禅师名从恱生赣州熊氏初首众于道吾谒云盖智和尚智指之见洞山文禅师深领奥防出世鹿苑至是元祐六年冬十一月辛夘师澡浴集众偈曰四十有八圣凡尽杀不是英雄龙安路滑奄然而化领法要悟心者无尽居士商英张公公遣使持祭且曰老师于祖宗门下有大道力不可使来者无所起敬俾塔于龙安之乳峯后为奏諡师号嗣真浄文禅师与法云杲同禀无浕张公蚤负禅学犹欲寻诸宗师与之决择因朱给事世英语及兜率恱禅师禅学髙妙聪敏出于流至此元祐六年公漕江西按部分宁五禅住持逆于旅亭顾问至兜率公曰闻师聪敏之名久矣悦遽对曰从悦临济儿孙若以聪敏文章定似都运谈禅公虽壮其言而意不平遂作偈命五禅举扬曰五老机縁共一方神锋各向袖中蔵明朝老将登坛者便请横矛战一场悦当其末提纲之语尽贯前者公隂喜之乃游兜率相与夜谈及宗门事公曰比看传灯録一千七百尊宿机縁唯疑徳山托鉢话悦曰若疑托鉢话其余则是心思意解何曽至大安乐境界公愤然就榻屡寝屡起夜将五鼓不觉趯翻溺器忽大省发喜甚即扣悦丈室门谓悦曰已捉得贼了也恱曰脏物在甚麽处公拟议悦曰都运且寝翌日公有颂曰鼓寂钟沉托鉢回岩头一拶语如雷果然只得三年活莫是遭他受记来别去未几悦遂归寂公登右揆之明年当徽宗宣和辛夘嵗二月奏请悦諡号遣使持文祭于塔祠曰昔者仰山谓临济曰子之道佗日盛行于吴越间但遇风则止后四世而有风穴延沼沼以懴常不怿晚得省念而喜曰正法眼蔵今在汝躬死无遗恨矣念既出世首山荒村破寺衲子才三十余辈然其道大振天下师于念公为六世孙于云庵为嫡嗣住山规范足以追嫓首山机锋敏妙初不减风穴余顷嵗奉使江西按部西安相识于龙安山中抵掌夜语尽得其末后大事正宗显决方以见晚为叹而师遽亦化去惜其福不逮慧故縁不胜喜其徳不可掩故终必有后有若疎山了常兜率慧照慈云明鉴清谿志言者皆法一方有闻于时有若罗汉慧宜杨歧子圆广慧守真赣川智宣者皆遯迹幽居痛自韬晦风穴得一省念遂能续列祖夀命今龙安诸子乃尔其盛岂先师灵骨真灰烬无余耶盖其道行实为丛林所宗向有光佛祖有助化风思有以发挥之为特请于朝恩追諡真寂大师呜呼余惟与师神交道契故不敢忘外防之志虽其死生契濶之异而被天子之殊恩则幸亦共之仰惟觉灵祗此荣福 仲温賛曰夫尉为儒宗而崇佛道未有如公者然非敏手安能激发苟非上根未易承当至于岳立廊庙展大法施既不忘悦之道义而特与追荣矢心以词勤勤若此盖所以昭示尊师重法欤 托鉢因縁雪峯义存在徳山作饭头一日徳山托鉢赴堂雪峯曰钟未鸣鼓未响托鉢向甚麽处去徳山便归方丈雪峯举似岩头全奯全奯曰大小德山未防末后句在徳山闻知令侍者唤奯来前曰汝不肯老僧那奯宻啓其意山乃休明日陞堂果与寻常不同奯至僧堂前拊掌大笑曰且喜堂头老汉会末后句他道天下人不奈伊何虽然也秪得三年活徳山后三年示寂】
壬申【元祐 大辽七年】咸雍二十八年 【西夏】
【灵源禅师惟清防承晦堂心禅师于黄龙清侍者之名著闻丛林至是元祐七年无尽居士张公漕江西钦慕之檄分宁邑官同诸山劝请出世于隆兴观音其命严甚时清寓兴化不得已遂亲出投偈辞免曰无地无锥彻骨贫利生深愧乏余珍中大施门难啓乞与青山养病身黄太史鲁直忧居里闬有手帖与兴化海老曰承观音虚席上司甚有意于清兄清兄欲不行亦甚好蟠桃三千年一熟莫做褪花杏子摘却此事黄龙兴化亦当作助道之縁共出一臂莫送人上树拔却梯也莹仲温罗湖録賛曰江西法道盛于元祐间盖弹压丛林者眼髙耳况遴选之礼优异如此灵源】
【以偈力辞而太史以简美之得非有所激而云】
癸酉【元祐 九月太后大辽八年 髙氏崩】咸雍二十九年 【西夏】甲戌绍圣元年【大辽】咸雍三十年
乙亥【绍圣 大辽二年】夀昌元年【帝加尊 西夏号改元】辽【道宗洪基加号圣文神武全功大畧聪仁孝惠天祐皇帝夀昌二年大国舅帐萧辖哩四郎君善骑射豪侠不羁常养亡命数十人从行往来游猎于辽至东西郡问其饮食用度强取办于富民一日获罪辽国捕之甚峻即啸聚为盗未旬日有众二千余人攻陷干显等数州诸道发兵捕讨潜率众奔生女真界就结英格太师谋叛诸军追袭至境上不敢进乃具以闻北枢宻院寻降宣劄子付英格一面图之英格迁延数月独斩辖哩首级遣长子阿固达献辽余悉不遣绐曰已诛絶矣辽不得已反进英格父子官爵自是英格父子内恃有功于辽隂懐异志吞并旁近部族以金珠良马时常赂遗权贵以通情好】
【六月九日韶州南华寺禅师重辩请龙圗阁学士蘓轼书栁宗元所撰六祖大鉴禅师碑轼又题其后曰释迦以文设教其译于中国必托于儒之能言者故大乗诸经至楞严则委曲精尽胜妙独出者以房融笔受故也栁宗元南始究佛法作曹溪南岳诸碑妙絶古今自唐以来颂述祖师者多矣未有通亮简至如宗元者盖推本其言与孟轲氏合其可不使学者画见而夜诵之】三塔【是年南康云居山真如院祐禅师始创之以葬寺之物故僧侣童行骨殖之所诸方自尔尊信之祐生信州上饶王氏嗣黄龙南南嗣慈明圆禅师】
丙子【绍圣 大辽三年】夀昌二年 【西夏 冬十月大举寇宋至延州见有备乃拔去】丁丑【绍圣 大辽四年】夀昌三年
【苏轼谪儋州惠州太守方子容奉勅书谓子瞻曰室人奉淮泗大圣僧伽甚谨前夕来别于梦中曰送苏子瞻过海南今果此行数分已定夫复何忧元符三年庚辰嵗六月轼归自海外居常州遨游宜兴初黄州谪所筑室东坡因号东坡居士徽宗建中靖国元年七月二十八日朝奉郎提举成都府玉局观苏轼卒于常州】
戊寅元符元年【六月大辽改元】夀昌四年 【西夏】永安元年己夘【元符 大辽二年】夀昌五年
【钱塘髙僧名道潜以诗见知于苏文忠公轼公号之为参寥子凢诗词迭唱更和形于翰墨必曰参寥及吕丞相公着为癸妙总师名之后与简牍则曰妙总老师江浙石刻具存者多矣今畧记公离钱塘以长短句别之曰有情风万里卷朝来无情送潮归问钱塘江上西兴浦口几度斜晖不用思量今古俛仰昔人非谁似东坡老白首忘机记取西湖西畔正暮山好处空翠烟霏算诗人相得如我与君稀约佗年东还海道愿谢公雅志莫相违西州路不应回首为我沾衣仲温莹禅师賛曰噫今世之小生于有道宗师必名呼而示其忽慢亦安知文忠于一诗僧尚尔敬重况道徳崇重者耶莹嗣大慧杲禅师】
【台州赤城崇善寺法师名有严退庵于樝木之下号曰樝庵懐安养故乡有诗四首凄婉感人其一章曰西方真浄本吾家今忆归程十万賖客路竛竮都已困风尘孤苦寂堪嗟七重树耸千般乐八徳池开四色华莫怪近来归梦切奈何荣辱事无涯时争传诵严生平笃于净业徽宗建中靖国元年夏四月将终见宝池大莲花天乐四列而归寂师着大部备检四卷笺难四卷助览四卷或对四卷流通】
庚辰【元符 正月 大辽三年 帝崩】寿昌六年 【西夏辽帝秋七月大渐戒孙延禧曰南朝通好嵗久汝性刚切勿生事又戒大臣曰嗣君若妄动卿等当力谏止之帝崩在位四十六年庙号道宗諡天福皇帝】
【宋冬治泰陵知登封县楼并请因余力治嵩山少林道塲达磨初祖之居也自监司郡县百执事下逮士庶工贾不挽而同一朝而具名曰面壁庵林出芝十二本华各异色甘露雨于池夜有光四起属天合为大陈东西数十里后山居士陈师道记曰子孔氏之门顔闵冉皆无传仲弓之后有荀卿曽舆之后有孟轲端木赐之后有庄休而荀孟庄之后无闻焉李氏之传闗尹尹之传复无闻焉释自能仁二十八世而为达磨又六世而为曹溪至于今又十有五世矣而儒老子之徒欲校其源委误矣】
【隆兴黄龙山晦堂宝觉禅师名祖心冬十一月十六日入寂师生南雄邬氏嗣黄龙南禅师得宝觉法道者曰草堂惟清死心悟新太史黄山谷吴中立等】
徽宗【讳佶神宗第十子初对端王年十九即帝位在位二十五年六月十日为天宁节时当承平日久苏杭置造作局朱勔父子督花石纲营艮岳万嵗山民间一花一石亦以供御为名而胁之受赂满所欲方免蔡京为太师内侍童贯领枢宻受辽国燕人李嗣良而同归言辽可取适女真来聘约夹攻辽金既灭辽复侵宋帝乃禅位太子尊帝曰太上皇为金师拥之北去降封天水郡王终于五国城】
【建中靖国一 崇宁五 大观四政和七 重和一 宣和七】
辛巳建中靖国元年【大辽】干统元年【天祚 西夏立】辽【天祚立讳延禧道宗之孙秦主元吉之子自称天祚皇帝滛纵失道卒至于亡国】女真【英格太师是嵗死子阿固达嗣】
续灯録【秋八月十五日汴京法云寺佛国禅师名惟白集禅派宗师机縁为续灯録三十卷进呈帝亲为制序以赐之其文曰昔释迦如来之出世也受然灯佛记生浄梵王家分手指乎天地而其机也已露游门观于老死而幻縁也顿寂及乎唱道鸡园腾芳鹫岭无边刹境遂现于一毫之端大千经卷毕出于微尘之表西被竺土东流震旦编叶而书则一时圣教虽传于庆喜拈花而笑则正法眼蔵独付于饮光自达磨西来实为初祖其传四七二三而至于曹溪于是双林之道逾光一滴之流愈广自南岳青原而下分为五宗各擅门风应机酬对虽建立不同而防归则一莫不箭锋相注鞭影齐施接物利生啓悟多矣源派广迤枝叶扶疎而临济云门二宗遂独盛于天下朕膺天宝命绍国大统恭惟艺祖辟度门于緜防太宗阐秘义于敷天章圣传灯于景徳永昭广灯于天圣皆宏畅真风协助神化以成无为之治者也于皇神考尤向空宗元丰三年诏于大相国寺剏二大禅刹辟慧林于东序建智海于西庑壬戌之嵗以越国大长公主及集庆军节度观察留后驸马都尉张敦礼之请复建法云禅寺于国之南于是祖席光辉丛林鼎盛天下袭方袍慕禅悦者云集于上都矣今敦礼以其寺住持僧佛国禅师惟白探最上乗了第一义屡入中禁三登髙座宣扬妙旨良惬至懐昔能仁説法华经放眉间白毫相光照东方万八千世界而弥勒发问文殊决疑以为日月灯明佛本光瑞如此持是经者妙光法师得其证者普明如来今续灯之名盖灯灯相续光光相入义有在于是矣噫圆澄觉海本含裹于十方生灭空沤遂沉沦于三有因明立所由尘发智识妄相仍转入诸趣良可悲也若回光内照发真归元则是録也直指性宗单传心印可得于眉可荐于言前举手而擎妙喜世界弹指而见庄严楼阁神通妙用真不可思议者也嘉于有众缔此胜縁俱离迷津偕之觉路斯朕之志也】
【汴京法云禅寺佛国禅师名惟白生静江府冉氏嗣圆通秀禅师秀嗣天衣懐懐嗣雪窦显禅师】
壬午崇宁元年 【大辽 天祚皇帝 女真 西夏干统二年 阿固逹初年】宋【赦书一件应天下旧来有名徳僧为众师法未曽諡名者仰所属勘防闻奏諡给师号诏天下军州创崇宁寺又改额曰天宁寺至髙宗改报恩光孝追崇严荐】
癸未【崇宁 大辽二年】干统三年【女真 西夏二年】宋【夏四月勅諡杭州天竺寺慈云大师遵式号法宝大师南屏法师梵臻諡实相法师永兴军终南山澄照仪师諡法慧大师】
甲申【崇宁 大辽三年】干统四年【女真 西夏阿固达三年】漏泽园【宋春二月诏天下州县置漏泽国殡客死无归之士】
御賛佛牙【宋夏五月五日帝迎三朝 御讃释迦佛牙于大相国寺入禁中供养帝展敬次利隔水晶匣出如雨防帝讃以偈曰大士释迦文虚空等一尘有求皆赴感无刹不分身玉莹千轮在金刚百炼新我今恭敬礼普愿济羣伦】
【蕲州五祖山禅师名法演夏六月二十五日陞堂辞众入寂师生绵州邓氏嗣白云端和尚端嗣杨歧防防嗣慈明圆禅师临济下九世也嗣师之法者佛果勤 佛鉴懃佛眼逺世呼曰三佛逺之嗣曰黄龙牧庵忠等忠之嗣普庵菩萨印肃等】
龙门三自省【佛眼逺禅师居龙门日之作也一曰是身夀命如驹过隙何暇闲情妄为杂事既隆释种须绍门风谛审先宗是何标格二曰道业未办去圣时遥善友师教诚不可舍自生勉励报万佛恩惟已自知大心莫退三曰报縁虚幻岂可强为人世几何随家丰俭苦乐逆顺道在其中动静寒温自愧自悔】
乙酉【崇宁 大辽四年】干统五年 【女真 西夏阿固逹四年】宋【秋八月铸九鼎成作乐名曰大晟】
丙戌【崇宁 大辽五年】干统六年【女真 西夏五年】丁亥大观元年【大辽】干统七年【女真 西夏六年宋诏左街十方浄因禅院禅师道楷住天宁寺开封尹李孝寿奏赐紫衣号定照禅师楷谢恩罢上表辞谢不敢窃冒宠荣帝再遣考夀赍玺书谕意楷然不回帝怒收楷付狱有司问长老有疾乎有疾免罪楷曰生平不曽妄语岂敢侥幸称疾遂受罚着缝掖编管淄州次年放逐便庵于芙蓉湖上学者益亲帝赐所居额曰华严禅寺师生沂州崔氏初游京师籍名术台寺试法华经得度得法投子山青禅师嗣之重和元年五月十四日入寂邓州丹霞子淳等嗣之淳有二弟子曰清了曰正觉 髙宗绍兴二十七年九月二十日宏智出辞明越郡侯十月十日还寺十一日乎书请育王大慧杲禅师主后事掷笔而逝齿髪道具舍利流缀葬全身于东谷】
戊子【大观 大辽二年】干统八年【女真 西夏七年】宋【蔡京进太师童贯如武康熈河等路宣抚内侍建节始此五月加贯检校司空易镇泰宁贯由此恃功选置将吏不复闗朝廷矣】
【浙西湖州有邵宗益者剖蚌中有珠现阿罗汉像偏袒右肩矫首左顾衣纹毕具僧俗惊喜奉之以归城南慈感天台教寺寺临苕溪建炎间宪使杨应诚与客传玩不觉越槛跃入溪中后溪涸沙明索而获之建阁蔵焉】
饭僧防金【练塘居士洪庆善持江东使节夜宿池州梅山愚丘宗禅师迎之相与夜话洪问以饭僧见于何经其防安在宗曰四十二章经有云饭凡人百不如饭一善人乃至饭千亿三世诸佛不如饭一无住无作无证之者其无修证则是正念独脱能饭斯人则功超诸佛然前辈知此防者多矣洪曰其为谁乎宗曰且以近説如秦少游藤州贬所自所挽章有谁为饭黄缁之句东坡既闻秦讣以书送银五两嘱范元长为秦饭僧及东坡北归至毘陵以疾不起太学生裒钱于东京慧林饭僧苏黄门撰东坡墓志首载之洪曰防金有据乎宗曰公岂不见毛诗小雅鹿鸣燕羣臣嘉賔也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意葢饮食不足以尽敬而加赠遗以致慇懃也于是为诵丁晋公斋僧疏曰佛遍智道育羣生凡欲救于倾危必预形于景贶谓白衣干禄叨冡宰之重权丹陛宣恩忝先皇之优渥补仲山之衮曲尽巧心和傅説之羮难调众口尝于安寝忽梦清容妙训泠泠俾尘心而早悟真仪恨凡目以那知葢智永周身事乖逺害至祸临而莫测成灾及以非常黜向西京感圣恩而寛宥窜于南裔当忠宪以甘心咎实自贻孽非他作念一家之散地望万里以何归既为负国之臣永絶经之术程由湘土道假灵山正当烦脑之身忽接清凉之众方知富贵难保始终直饶鼎食之荣岂若孟羮之美特形皈命恭发精诚防施白金充修浄供饭苾蒭之髙徳荅嬾瓉之深慈冀保此行乞无佗恙伏愿天回南眷泽赐下临免置边夷白日便同于趣赐归中夏黄泉再感于天恩防罄丹诚永繄法力洪曰向读名臣传只见仲山衮和傅説羮一聨而已
今获全闻其精 衡岳寺髙僧名明瓉性嬾而食祷若此 残时曰嬾残李泌异而徃谒之拨火出芋以其半噉泌曰领取十年宰相】
己丑【大观 大辽三年】干统九年【女真】八年【西夏宋十二月二十七日四明法智下二世杭州慈辩法师从谏自元丰元祐至大观住上竺二十四年退居处州夀圣入寂嗣法弟子十人西浙择卿齐璧其传最盛】
庚寅【大观 大辽四年】干统十年【女真】九年【西夏宋六月以张商英入相时乆旱是夕大雨御书商霖二大字赐商英次年四月罢宣和四年薨号无尽居士寓荆南日道学自居少见推许圜悟舣舟谒之剧谈华严防要圜悟曰华严现量境界理事全真初无假法所以即一而万了万为一一复一万复万浩然莫穷心佛众生三无差别卷舒自在无碍圆融此虽极则终是无风市市之波无尽于是不觉促榻圜悟遂问曰到此与祖师西来意为同为别公曰同矣圜悟曰且得没交渉公色为之愠圜悟曰不见云门道山河大地无丝毫过患犹是转句直得不见一色始是半提更须知有向上全提时节彼徳山临济岂非全提乎公乃首肯翌旦复举事法界理法界至理事无碍法界圜悟又问此可説禅乎公曰正好説禅也圜悟笑曰不然正是法界量里在葢法界量未灭若到事事无碍法界法界量灭始好説禅如何是佛干屎橛如何是佛麻三斤是故真浄偈曰事事无碍如意自在手把猪头口诵浄戒趂出滛坊未还酒债一字街头解开布袋无尽公曰美哉之论岂易得闻乎罗湖賛曰夫圜悟融通宗敎若此故使逹者心悦而诚服非宗説俱通安能尔耶】
圜悟【西川成都府昭觉寺襌师名克勤彭州骆氏子世宗儒儿时日记千言游妙寂寺见佛书有感遂出家依师自省祝髪从文照法师通讲説又从敏行授楞严出蜀首谒玉泉皓次依金銮信大通喆黄龙晦堂心东林度皆称美之晦堂曰他日临济一派属子矣最后到蕲州谒演禅师于五祖山尽领其奥防至是崇宁中还乡里成都帅翰林郭公知章请开法六祖寺更昭觉政和初谢事复出峡南游时无尽居士张公商英寓荆南师谒之谈华严无尽公信敬拜礼之留住碧岩复徙道林枢宻邓公子常奏赐紫服师号诏住建康蒋山勅补汴京天宁万夀寺帝召见褒宠甚渥建炎初又迁镇江金山适髙宗驾幸扬州诏入对赐号圜悟禅师迁江西云居乆之还领昭觉绍兴五年八月己酉示微恙趺坐书偈别众投笔而逝火化舌齿不壊舍利五色无数塔于昭觉寺之侧諡】
【真觉禅师嗣五祖山演禅师演嗣白云端端嗣杨歧防防嗣慈明圆禅师临济派也】辛邜政和元年 【大辽】天庆元年 【女真阿固逹 西夏十年】壬辰【政和 大辽二年】天庆二年 【女真阿固逹 西夏十一年宋太师楚国公蔡京喜食鹑预笼蓄而烹之尝梦鹑数千诉于前其一致词曰食君廪中粟充君箸下肉一羮数百命生死犹转毂看君 宋秋九月夀千春祸福相倚伏京甚畏焉 改官名太宰少宰曰左右仆射】
癸巳【政和 大辽三年】天庆三年 【女真阿固逹 西夏十二年宋东都妙慧尼寺住持净智大师慧光生成都范氏其著书号唐鉴乃其叔父也是年帝自禁中以法衣施诸禅长老光亦预焉因命资次説法而光适当其未陞座问答罢顾视大众曰若论説禅説道则诸大禅师已説了也敎山僧到这里説个甚麽即得岂不见先徳道千种言万般解只要敎君长不昧然虽如是毕竟如何遂以法衣覆顶良乆云衲帔防头万事休此时山僧都不防便下座于时缁素者万计靡不叹服所以韩舍人子苍铭光之塔称其多闻善辩焉塔剏于豫章西山圣相之原】