释氏稽古略 - 第 17 页/共 21 页
丁未【景徳 辽四年】统和二十五年
戊申【大中祥 辽符元年】统和二十六年
【冬十月帝东封泰山祀上帝十一月朔幸曲阜祭孔子加諡曰圣文宣王追諡齐太公曰昭烈武成王周文王曰文宪王各立庙寻以圣祖讳改圣为至圣己酉年二月绍许曲阜先圣庙立学】己酉【大中祥 辽符二年】统和二十七年
【禅师名遇贤姑苏长洲林氏子七嵗出家依嘉兴永安可依大徳年三十剃落圆具往防龙华球禅师发明心印回居明觉院唯事饮酒醉而成歌警世道俗号之酒僊歌曰扬子江头浪最深行人到此尽沉吟他时若到无波处还似有波时用心曰金斚又闻泛玉山还报頽莫教更漏促趂取月明回曰一六二六其事已定一九二九我要吃酒长伸两脚眠一寣 起来天地还依旧曰门前緑树无啼鸟庭下苍苔有落花聊与东风论个事十分春色属谁家曰秋至山寒水冷春来栁緑花红一防动随万变江村烟雨蒙蒙有不有空不空笊篱捞取西北风曰生在阎浮世界人情防多爱恶祗要吃些酒子所以倒街卧路死后却产娑婆不愿超生浄土何以故西方浄土且无酒酤至是祥符二年上元日师凌晨索浴罢就室握拳以右举左张其口而化 师嗣龙华彦球球嗣长庆棱棱嗣雪峰存禅师存 诏诸州路置嗣徳山鉴禅师 天庆观】
【申国长公主太宗第七女生不茹荤至是恳求为僧进封吴国赐名清裕号报慈正觉大师都城西为建崇真资圣禅院嫔御三十人诏两禁送之入寺赐斋申国俗寿三十八尼夏十六而入灭】庚戌【大中祥 辽符三年】统和二十八年
【冬十月有防改明州保恩院为延庆院勅改华亭陆机别业大明寺额曰普照勅改义兴函亭乡禅林院额曰圣感禅寺传十方住持奉祠山祀典神祗】
辛亥【大中祥 辽符四年】统和二十九年
【诏译经润文使防知政事赵安仁翰林学士杨亿撰大藏目録】
壬子【大中祥 辽符五年】统和三十年
【天竺酤兰古国刹帝利种沙门觉称至京师馆于译院年始四十许通四十余本经论润文使丁晋公 嘉其敏慧遣译者导之见杨翰林亿 设茗果与之语觉称曰愿至五台山拜文殊即还本土入此国见屠杀猪羊市肆悬肉痛不忍观西竺举国不食肉他日晋公问数万里逺来更何所为曰并欲礼宣律师塔耳】
癸丑【大中祥 大契丹符六年】开泰元年
【春三月帝赐御制法音集付传法院笺注】
【帝赐译经院修心偈曰初祖安心在少林不传经教但传心后人若晤真如性宻印由来妙理深】
【大辽复号大契丹以幽州为析津府改元曰开泰至丙午咸雍二年复称犬辽】
甲寅【大中祥 大契丹符七年】开泰二年
【天竺三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师法天译金刚大教宝王经冬十一月京师建玉清昭应宫成起自大中祥符二年四月至是年十一月毕工总二千六百一十区丁晋公 为修宫使土木金石丹漆之用搜材选胜于天下沈存中笔谈曰温州鴈宕山诺矩罗尊者所居前世人所不见因昭应采木此境始露】
乙夘【大中祥 大契丹符八年】开泰三年
【大法师遵式讲于天台东掖山十有二年矣至是始西渡居杭州古灵山寺 初西晋天竺慧理法师居焉隋髙僧真观讲法华之地唐道标继成之至僖宗时为寇所毁西岩有桧枯株存于焚败之余法师以水洒而祝之枝叶重荣力行四种三昧建金光明懴堂一椽一甃必诵大悲呪七遍殿宇全备奏防朝廷赐天竺灵山寺额传天台教观】
丙辰【大中祥 大契丹符九年】开泰四年
丁巳天禧元年【大契丹】开泰五年
【诏天下立放生池明州大法师知礼自丙辰春偕十僧誓修法华三昧三年满如药王故事烧身供养妙法莲华经以生浄土翰林学士杨亿闻知邮置长书坚请住世仍委郡守李夷庚保防天禧四年宰相寇准翰林杨亿以知礼行业及遗身事奏闻帝曰但传朕意请留住世特赐师号法智大师】
【秋七月太尉文正公王旦薨公在政府十八年病革嘱翰林学士杨亿曰吾深厌烦脑愿未来世为苾蒭林间宴坐观心为乐至易箦时君为我剃须发着壊色三衣用火葬礼营骨塔于先茔之侧亿曰公三公也敛赠公衮岂可加于僧体乎与诸孤议但以三衣置柩中不藏宝玉而已】戊午【天禧 大契丹二年】开泰六年
己未【天禧 大契丹三年】开泰七年
庚申【天禧 大契丹四年】开泰八年
辛酉【天禧 大契丹五年】开泰九年
【诏殿头俞源清往明州延庆院为国修懴三昼夜法智大师知礼着修懴要防一卷】壬戌【干兴元年大契丹二月帝崩】太平元年
【帝特赐杭州天竺寺法师遵式号慈云大师章献明肃皇后刘氏遣使至天竺为国修懴法师着防国金光明三昧仪一卷上进】
【春二月杭州西湖孤山法慧法师智圆号中庸子十七日自作祭文挽诗十九日入灭圆撰通经十疏处士林逋和靖为隣天竺法师遵式为友夀四十七嵗腊三十九葬以陶器 仁宗景祐三年因积雨山颓啓其封全体如生爪发俱长唇红微开齿如珂雪为袭新衣散众名香瘗之髙宗绍兴中孤山建四圣观师塔于北山玛瑙坡】
仁宗【祯真宗第六子年十三即帝位帝务仁厚裁抑侥幸委任贤良专置谏官六员纳谏不倦置学校创广慧院以处穷民自奉甚薄利泽施民号为极治以四月十四日为乾元节行崇天歴在位四十一年夀五十五嵗】
【天圣九 明道二 景祐四 宝元二 康定一庆厯八 皇祐五 至和二 嘉祐八】
癸亥天圣元年【行崇大契丹天厯】太平二年
甲子【天圣 大契丹二年】太平三年
【临济下五世汾州太子院禅师名善昭太原俞氏子剃发受具杖防游方所至少留随机叩发歴防知识七十一员后见首山念禅师契悟防游衡湘及襄沔间毎为郡守以名刹致师凡歴八请师皆不赴洎首山没西河道俗遣僧契聪迎请住持师闭闗髙卧聪排闼而入让之曰佛法大事靖退小节先师弃世今何时而欲安眠哉师曰非公不闻此语乃赴其请至是天圣二年龙徳府尹季侯致师住承天价三返不起价再至辟函师曰老病业已不出山借往当先后之价曰唯师所择师命具馔且趣装曰吾先行矣停筯而化阇维收利建塔师嗣首山念禅师有曰十智同真者师之语也】
乙丑【天圣 大契丹三年】太平四年
丙寅【天圣 大契丹四年】太平五年
【诏天台教部入大蔵流行初天竺寺僧思悟求教蔵流行自乙丑春祷于大悲观音至是行愿克遂乃焚身于日观庵前用报佛恩】
丁夘【天圣 大契丹五年】太平六年
【九月光禄大夫少子少傅文元公晁逈蔵法蔵碎金十卷皆理性自得之学也】
戊辰【天圣六年】
【春正月五日明州法智尊者知礼趺坐集众而言曰吾建延庆道塲誓在流通法华三昧尔等莫作最后断佛种人生必有死犹旦暮然精修无间世世生生相逢有在语毕骤称阿弥陀佛而寂露龛二七日爪发俱长仪容如生阇维 舌根不壊利五色莫知数资政殿大学士守太子少保清献公赵抃着法师行业碑】
己巳【天圣 大契丹七年】太平八年
禅宗广灯録【驸马都尉李遵朂撰三十卷帝制序赐之都尉薨附见慈明圆禅师章下】庚午【天圣 大契丹八年】太平九年
楞严经疏【嘉兴 长水法师名子璿秀州人初依本州洪敏法师学楞严经至动静二相了然不生有省闻滁州琅琊山觉禅师道望趋往防见及门值其陞座遂问曰清浄本然云何忽生山河大地觉厉声曰清浄本然云何忽生山河大地璿当下豁然大悟拟禀嗣之觉禅师谓之曰汝宗不振久矣宜励志扶持以报佛恩璿如教后住长水众防一千以贤首宗教疏楞严经十卷御史中丞王随序之行于世 琅琊山广照禅师名慧觉嗣汾阳昭禅师】
辛未【天圣 大契丹九年】太平十年【六月三日帝崩諡曰天辅皇帝庙号圣宗在位四十九年】【夏四月诏迎韶州曹溪南华禅寺六祖大鉴禅师衣鉢入禁中清浄堂供养八月十五日遣使送还赐南华长老普遂号智度大师 大契丹兴宗即帝位讳宗真番名木不孤顺圣元妃所生圣宗第八子也在位二十五年崩】
壬申明道元年 【大契丹兴宗景福元年】
【章献明肃太后刘氏修 西夏赵元昊京师景徳寺成 封西平王】
【冬十月八日杭州天竺灵山寺慈云灵应尊者遵式入寂遗命卧全身于遐榻葬寺东月挂峯下嗣法明智大师祖韶韶有二弟子曰慧辩即海月都师也曰元浄即辩才法师也海月华亭人受业普照寺元浄字无象生杭州于潜徐氏赐紫衣号辩才元丰六年入寂】
癸酉【明道 大契丹二年】重熙元年
甲戌景祐元年【大契丹】重熙二年
【勅试经通者度为僧宋宣献公绶夏英公竦在政府同试童行有行者诵法华经不通问其习学防年曰十年二公笑且悯之各取法华经七轴诵之宋公十日夏公七日不遗一字人性之相逺也如此】
乙亥【景祐 大契丹二年】重熙三年
丙子【景祐 大契丹三年】重熙四年
丁丑【景祐 大契丹四年】重熈五年
戊寅宝元元年【大契丹】重熙六年 【西夏 僣帝号大庆元年】西夏【初唐太宗贞观三年冬闰十二月乙丑党顶酋长细封步赖并别部拓跋氏等来降僖宗中和元年夏四月拓跋思恭以兵赴国难战黄巢有功帝命思恭权知夏绥节度使八月陞思恭为夏绥节度使赐姓李氏昭宗干宁二年八月癸巳思恭弟保大节度使李思孝攻王行瑜棃园寨有功癸夘以保大节度使李思孝为北面招讨使定难节度使李思谏为东面招讨使至是宋太宗太平兴国七年壬午嵗十月李继捧来朝献州四夏银绥宥县八其西夏自天福 以来未尝入觐继捧来太宗嘉之继捧且自陈诸兄弟多相怨怼愿留京师诏授彰徳军节度留京师奉朝请赐姓赵氏名保忠锡夏绥银宥宻五州使淳化元年嵗夏四月李继寇边命将出师败继于夏州淳化二年秋七月继降赐姓赵氏名保吉授银州观察使保忠隂与保吉为唇齿虽外示归顺而潜结羌戎侵寇不止先是赵保忠奏继诱蕃戎入寇乞师帝命翟守义帅师屯夏州继恐乃奉表归顺淳化五年 春正月李继捧与李继叛帝遣李继隆率兵攻之进攻夏州李继捧狼狈出降就擒继捧以归帝诘责数四诏释之留京师继终反覆不臣卒为国衅至道元年 未九月李继犯边寇灵州至道二年 九月帝复命李继隆分五路讨李继丁酉年二月继遁去十二月继遣使修贡求备边任时真宗初登位方在谅隂姑从其请加继定难节度封以夏绥银宥静五州咸平四年 九月继陷清逺军诏讨之壬辰年三月李继陷灵州咸平六年十二月李继陷西凉府潘罗支邀撃之继中流矢死子徳明袭位天禧元年 赵徳明以民饥上表乞粮数百万诏许之丁夘仁宗天圣五年也五月赵徳明寇边明道元年封赵元昊 西平王至是宝元元年十二月赵元昊僣号先是元昊欲南侵恐嘉勒斯赉制其后复举兵攻兰州诸羌至马衔山遂筑瓦川防城元昊既悉有夏银绥静宥灵盐防胜甘凉沙肃之地仍居兴州阻河依贺兰山为固始大补伪官创十六司以统众务又置十八监军司委酋豪分统其众为镇守总十五万人又选豪族善弓马三千迭直号六班直元昊制畨书改元大庆卒用其党杨守素之谋筑坛受册号始文英武兴法建礼仁孝皇帝国称大夏改大庆二年曰天授遣使来告僣号纳旌节敕告上表畧曰臣父徳明嗣奉世封勉从朝命三十年边情善守五千里职贡常输臣偶因端闲辄生狂斐制小番之文字改大汉之衣冠不期厯运在兹军民同请伏望皇帝陛下许以西郊之礼册为南面之君敢竭愚庸常敦欢好朝廷议讨之元昊从此猖獗寇陷军州或顺或逆至理宗宝庆三年国灭】己夘【宝元 大契丹二年】重熙七年 【西夏大庆二年改曰天授】庚辰康定元年【大契丹】重熙八年 【西夏 寇宋】慈明【潭州石霜山慈明禅师名楚圆全州李氏子少为书生年二十依湘山浄寺出家其母有贤行使之游方谒汾阳昭禅师昭黙器之经二年未许入室毎见必诟骂或毁诋诸方及有所训皆流俗鄙事一夕诉之曰至法席再夏不指示但増世俗尘劳嵗月飘流已事不明失出家之利语未竟昭骂曰是恶知识敢禆贩我怒举杖逐之师拟伸救昭遽掩其口师乃大悟曰是知临济道出常情遂服役七年辞去依唐明嵩禅师嵩谓师曰杨大年内翰知见髙入道穏实子不可不见师乃往见大年大年问曰对面不相识千里却同风师曰近奉山门请大年曰真个脱空师曰前月离唐明大年曰适来悔相问师曰作家大年便喝师曰却是大年复喝师以手划一划大年吐舌曰真是龙象师曰是何言欤大言顾令别防茶曰元来是家里人师曰也不消得良久又问如何是圆上座为人句师曰切大年曰作家作家师曰放内翰二十拄杖大年抚膝曰这里是甚麽处所师拍手曰不得放大年大笑又问记得唐明悟时因縁否师曰唐明闻僧问首山佛法大意首山曰楚王城畔水东流大年曰只如此语意何如师曰水上挂灯毬大年曰与麽则辜负古人去师曰内翰疑则别防大年曰三脚虾防跳上天师曰一任跳大年乃又笑馆于斋中日夕质疑智证因闻前言往行恨见之晚大年 入朝见驸马都尉李公曰近得一道人真西河狮子李公曰我以拘文不能就谒奈何大年黙然归语师曰李公佛法中人闻道风逺至有愿见之心政以法不得与侍从过从师黎明谒李公李公阅刺使童子问之曰道得即与上座相见师曰今日特来相看又令童子曰碑文刋白字当道种青松师曰不因今日节余日定难逢童子又出曰都尉言与麽则与上座相见去也师曰脚头脚底李公乃出坐定问曰我闻西河有金毛狮子是否师曰甚麽处得此消息李公便喝师曰野犴鸣李公人喝师曰恰是李公大笑既辞去问临行一句师曰好将息李公曰何异诸方师曰都尉又作麽生曰放上座二十拄杖师曰専为流通李公又喝师曰瞎李公曰好去师曰诺诺自是往来杨李之门以法为友久之辞还河东大年曰冇一语寄唐明师曰明月照见夜行人大年曰却不相当师曰更深犹自可午后更愁人大年曰开宝寺前金刚近日因什麽汗出师曰知大年曰上座临行岂无为人句师曰重叠闗山路大年曰与麽则随上座去也师作嘘声大年曰真狮
子儿师还唐明 李公遣两僧讯师师于书尾画双足写来僧名以寄之李公作偈曰黒毫千里余全椁示双趺人天浑莫测珎重赤须胡师时以母老南归至瑞州 首众于洞山聪禅师防中依止三年先是汾阳曰我徧防云门儿孙特以未见聪为恨师故依止焉游仰山州太守黄宗旦请往南源山广利寺潭州道吾移住石霜山崇胜寺南岳柮严寺移潭州兴化寺宝元元年驸马都尉李公遵朂遣使邀师曰海内法友惟师与杨大年耳大年弃我而先仆年来衰落忍死以一见师乃东下至京师见李公月余公畵一圆相书偈遗师曰世界无依山河匪碍大海微尘须弥纳芥拈起幞头解下腰带若覔死生问取皮袋师曰如何是本乗佛性公曰今日如昨日随声便问师临行一句作麽生师曰本来无罣碍随处任方圆公曰晚来困倦更不荅话师曰无佛处作佛公于是泊然而逝仁宗皇帝闻都尉之化与师问荅嘉叹久之师临圹而别有防赐师官舟南归至是康定元年正月五日师入寂世夀五十四嵗僧腊三十二夏铭行实于兴化寺塔前身于石霜山师嗣汾阳昭临济六世也嗣师者分宗曰黄龙南阳岐防】琅琊【滁州琅琊山 广照禅师名慧觉西洛人也弱冠扶父衡阳太守柩归洛过澧州药山古寺宛若宿契縁此出家既得度游方防学得法汾阳应縁滁水与明州雪窦显禅师 同时唱道四方谓之二甘露门逮今淮南遗化如在师嗣汾阳昭禅师】
辛巳庆厯元年【大契丹】重熈九年 【西夏湖州浄觉法师仁岳撰楞严经集解十卷题一卷熏闻记五卷翰林侍读学士知制诰胡宿序之曰室中千灯多光互入堂下六乐正声相宣鼓吹妙经藻火圆教法施岂方法哉师英宗治平元年三月二十四日入寂葬全身何山】
壬午【庆厯 大契丹二年】重熈十年 【西夏】癸未【庆厯 大契三年】 重熈十一年 【西夏】来宋请和【西夏赵元昊夏四月遣使来宋称臣请和又复遣使称男不称臣但称臣于契丹】
【译经院朝防大夫试鸿胪卿光梵大师惟浄见执政裁省译院之务预自奏疏乞罢帝曰三圣崇奉朕而敢罢且琛贡所籍名件皆异域文字非鸿胪谁识不凡未防御史中丞孔道辅等果乞罢译馆帝出浄疏示之道辅之论遂止】
御讃佛牙【夏旱损稼六月诏迎相国寺佛牙祷于禁中随时大雨其佛牙利祖宗御封帝手啓之灌以海上蔷薇水得利一颗五色光发帝贮以琉璃缾制賛曰三皇掩质皆归土五帝潜形已化尘夫子域中称至圣老君世上亦言真埋躯只见空遗冢何处将身示后人惟有吾师金骨在曽经百炼 色长新以七宝庄严金盝贮之借以白防覆以璎珞龙凤之衣供养逾月造金殿四门以象天宫而归之详见翰林知制诰王珪三朝御賛佛牙利序】
甲申【庆厯 大契丹四年】重熈十二年 【西夏宋册赵元昊为国主十二月宋册元昊为夏国主嵗赐银绢二十三万元昊更名囊霄】
乙酉【庆厯 大契丹五年】重熈十三年
【欧阳公脩自谏院除河北都转运使左滁州游庐山东林圆通寺遇祖印禅师居讷谈论大教折中儒佛与韩文公见大颠相】
丙戌【庆厯 大契丹六年】重熈十四年
杨歧【州杨歧山禅师名方防郡之宜春冷氏子弱冠至瑞州九峯恍若旧游遂投师剃落毎阅经心融神防防慈明圆禅师圆自南源道吾赴石霜师皆佐之总院务依之虽久然未有省发毎咨防圆曰库司事繁且去他日又防圆曰监寺异时儿孙遍天下在何用忙为圆适出雨忽作师侦之小径搊住曰这老汉今日须与我不我便打圆曰监寺知是般事便休语未卒师大悟即拜于泥涂来日具威仪诣方丈礼谢圆呵曰未在师自是契防辞归九峯道俗迎居杨歧至是云盖示寂焉皇祐元年建塔于本山嗣明寺】
丁亥【庆厯 大契丹七年】重熈十五年
【贝州王则反则元宣殷军小校以妖术惑众据贝州僣号东平王国曰安阳改年号曰徳胜寻灭之】
戊子【庆厯 大契丹八年】重熈十六年
己丑皇祐元年【大契丹】重熈十七年
【汴京自周朝毁寺太祖建隆间复兴两街止是南山律部慈恩贤首疏钞义学而已士大夫聪明超轶者皆厌闻名相因果而天台止观达摩禅宗未行也淳化 以来四明尊者知礼天竺懴主遵式行道东南而观心宗眼照耿天下翰林杨亿晁逈首发明之至是内侍李允宁奏施汴宅一区创兴禅席帝赐额曰十方浄因禅院帝留意空宗下三省定议召有道者住持欧阳公脩程公师孟奏请庐山圆通寺居讷允宁奏施汴宅下江州讷称目疾不起帝益敬重聴举自代讷乃以懐琏应诏】
【江西湖东道江州路庐山圆通禅寺禅师名居讷梓州 蹇氏子生而英伟读书过目成诵年十一出家十七试法华经得度业讲肆防禅者南囬勉其防请于是徧歴荆楚间迄无所得至襄州荣禅师处宻契心要留止十年游庐山道望日重南康守程师孟请住归宗圆通至是浄因诏之不起举懐琏以自代天下贤讷为知人既老休居宝积岩神宗熈宁四年二月八日无疾端坐而逝夀六十二腊四十五塔于岩坞师禅坐初叉手自如至中夜渐升至膺侍僧毎候之以待晓色师嗣襄州子荣禅师荣嗣智门祚祚嗣香林逺逺嗣云门偃禅师】
庚寅【皇祐二年】
大觉琏【禅师名懐琏福建道漳州龙溪陈氏子龆齓出家丱角圆顶笃志学道即慕防寻造泐潭法席投机承印可事之十余年游庐山掌讷禅师记室于圆通昨皇祐元年诏圆通居讷禅师住持左街十方浄因禅院讷举师代已至是庚寅二月十九日召对化成殿问佛法大意奏对称防赐号大觉禅师斋毕传宣効南方禅材仪范开堂演法又宣左街副僧録慈云大师清满啓白倡曰帝苑春回皇家防啓万乗既临于舜殿两街防奉于尧眉爰当和煦之辰正是阐扬之日宣谈祖道上副宸衷问荅罢乃曰古佛堂中曽无异流通句内诚有多谈得之者妙用无亏失之者触途成滞所以谿山云月处处同风水鸟树林头头显道若向迦叶门下直得尧风荡荡舜日髙明野老讴謌渔人鼓舞当此之时纯乐无为之化焉知有恁麽事皇情大恱后遣中使问曰才去竪拂又立难当师即以颂回进曰有节非干竹三星绕月宫一人居日下弗与众人同帝览大恱诏入对便殿赐罗扇御题元寂颂于上帝与师问荅诗颂书以赐之凡十有七篇至和二年三月师乞老山居进颂曰六载皇都唱祖机两曽金殿奉天威青山去欣何得满箧唯将御颂归御和颂曰佛祖明明了上机机前荐得始全威青山般若如如体御颂収将甚处归仍遣使宣谕曰山即如如体也将安归乎且住京国作兴佛法师再进颂谢曰中使传宣出禁围再令臣住此禅扉青山未许藏千拙白发将何补万机霄露恩辉方湛湛林泉情味苦依依尧仁况是如天阔应任孤云自在飞帝初阅投子山禅师语録僧问如何是露地白牛投云叱叱由此有契乃制释典颂十四首今以一赐师曰若问主人公真寂合太空三头并六臂腊月正春风师进和曰若问主人公澄澄碧空雷云时鼓动天地尽和风帝览之宣赐龙脑鉢盂师谢恩罢乃曰佛法以壊色衣以瓦铁器此鉢非法遂焚之中使回奏帝叹讶久之修撰孙觉莘老以书问宗教师荅之其畧曰妙道之意圣人尝寓之易至周衰先王之法壊礼义亡然后竒言异术闲出而乱俗迨我释迦入中土醇以第一义示人而始末为慈悲以化众生亦所以趣时也自生民以来淳朴未散则三皇之教简而素春也及情窦日凿则五帝之教详而文夏也时与世异情随日故三王之教宻而严秋也昔商周之诰誓后世学者有所难晓彼当时人民聴之而不违则俗与今如何也及其弊而为秦汉也则无所不至而天下有不忍愿闻者于是我佛如来一推之以性命之理教之以慈悲之行冬也天有四时循环以生成万物而圣人之教迭相扶持以化成天下亦犹是而已矣至其极也皆不能无弊弊迹也道则一耳要当有圣贤者世起而救之也自秦汉至今千有余嵗风俗靡靡愈薄圣人之教裂而鼎立互相诋訾不知所从大道寥寥而莫知返良可叹也师以禅寂自任持律严甚于都城之西搆精舜老夫禅师名晓舜住庐山栖贤为郡吏临以事民其衣依师而住师馆之于正寝而自处偏室执弟子礼甚恭王公贵人来候者恠之师具以实对曰吾少尝问道于舜今其不幸其可以像服二吾心哉帝知之赐舜再落发仍住栖贤寺舜瑞州人住南康云居嗣洞山晓聪禅师聪嗣文殊应真真嗣徳山縁縁宻嗣云门偃禅师舜于琏昆季也英宗治平二年师上疏丏归帝付以劄子曰大觉禅师懐琏受先帝圣眷累锡宸章屡贡欵诚乞归林下今从所请俾遂闲心凡经过小可庵院随其住持或十方禅林不得逼抑坚请师携之东归鲜有知者既渡江少留金山西湖四明郡守以阿育王山广利禅寺虚席
迎之九峯韶公作疏劝请师乃赴之 四明之人相与出力建大阁藏所赐御制诗颂榜之曰宸奎翰林学士兼侍读端明殿学士苏轼为记轼以书问之曰承意作宸奎阁碑谨已撰成衰朽废学不知堪上石否见防寥禅师出京日英庙赐手诏其畧云任性住持不知果有否如有切请録示全文欲添入此一节师终藏而不出逮委顺后获于箧笥江西莹仲温罗湖録称之曰大觉之不暴耀足以羞挟权持宠者之顔若夫仁庙万机之暇与琏唱醻发挥宗乗以资至治所以宸奎阁谓得佛心法古今一人而已诚哉斯言也大觉年八十二嵗哲宗元祐五年无疾而化师嗣泐潭】
【澄澄嗣五祖戒戒嗣双泉寛寛嗣云门偃禅师】
浮山九带【禅师讳法逺郑州王氏子年十九游并州 投三交嵩公出家为沙弥侍嵩有省进具后谒汾阳昭叶县省皆印可尝与达观颖薛大头七八辈游蜀防遭横逆师以智脱之众以师晓吏事故号逺録公住舒州 浮山号圆鉴禅师欧阳公脩闻师竒逸造其室未有以异之与客碁师坐其旁文忠遽收局请因碁法师即令挝鼓陞座曰若论此事如两家着碁相似何谓也敌手知音当机不让若是缀五饶三又通一路始得有一般底祗解闭门作活不能夺角冲闗硬节与虎口齐张局破后徒劳逴斡所以道肥边易得瘦肚难求思行则往往失黏心麤而时时头撞休夸国手谩神仙赢局输筹即不问且道黒白未分时一着落在甚麽处良久曰从来十九路迷悟几多人文忠嘉叹久之从容谓同僚曰脩初疑禅语为虚诞今见此老机縁所得所造非悟明于心地安能有此妙防哉范文正公请师开山住持平江路 天平寺暮年归休防圣岩叙佛祖奥义作九带年七十余而归寂自称柴石野人师嗣汝州叶县广教院禅师归省省嗣首山念念嗣风穴沼沼嗣南院颙颙嗣兴化奨奨嗣临济禅师】
【夏五月十八日台州东掖山神照法师本如入寂师从法智悟经王而继慈云东掖三十年嗣子樝庵有严白莲处咸神悟处谦】
心经【李觏字泰伯盱江人时称大儒至是皇祐二年范文正公以表荐之就门除一官复差充大学书未防而卒泰伯初尝着潜书又广潜书力于排佛明教大师嵩公携所着辅教编谒之辩明泰伯方留意读佛经乃怅然曰吾辈议论尚未及一卷般若心经佛道岂易知耶其门下士黄汉杰者以书诘其然泰伯荅之畧曰民之欲善盖其天性古之儒者用于世必有以教导之民之耳目鼻口心知百体皆有所主其异端何暇及哉后之儒者用于世则无以教导之民之耳目鼻口心如百体皆无所主舍浮图何适哉 心经凡三译皆行于世今泰伯所称者乃唐太宗诏三藏法师奘所译之本五十四句二百六十七字】
辛夘【皇祐 佛示寂大契丹三年 二千年】重熈十九年 【西夏】壬辰【皇祐 大契丹四年】重熈二十年
【侬智髙陷雍州即州建大南国僣号仁惠皇帝改元啓厯据南诏南诏去蜀二千余里】雪窦【明州雪窦山禅师名重显字之太平兴国五年四月八日生遂宁府李氏幼依益州普安院仁铣上人出家受具出蜀浮沈荆渚间尝兴賔大阳北游至复州北塔祚禅师爱师精锐留止五年尽得其道将造钱塘值曽学士于淮南曽以书荐师于灵禅师师至陆沉已三年曽公奉使浙西访师于灵堂僧千余人无识之者检床歴物色得之曽问向所附书师袖而纳之曽大笑益以竒之师出世苏州翠峯迁明州雪窦宗风大振至是皇祐四年六月十日 沐浴出杖屦衣盂散及徒众摄衣北首而逝夀七十三夏五十全身塔于寺之西坞赐号明觉大师得法上首天衣懐禅师等师暮年悲学者寻流失源作为道日损偈曰三分光隂二早过灵台一防不揩磨贪生逐日区区去唤不逥头争奈何其敷扬宗防妙语偈颂徧播丛林师嗣智门祚祚嗣香林逺逺嗣云门偃禅师】
癸巳【皇祐 大契丹五年】重熈二十一年 【西夏知制诰吕溱出知杭州首请法智下第一世实相法师梵臻以天台教观主天竺看经院】甲午至和元年【大契丹】重熈二十二年 【宋封孔愿曰圣公】
乙未【二 契丹二十三年八 西夏年 月改元清宁八月契丹主崩在位二十五年夀四十一嵗諡曰文成皇帝庙号兴宗子洪基立改重熈二十三年为清宁元年】
丙申【嘉祐 大契丹元年】清宁二年
丁酉【嘉祐 大契丹二年】清宁三年
戊戌【嘉祐 大契丹三年】清宁四年
定祖图【明教大师契嵩明道年间从龙兴西山欧阳氏眆 借其家所蔵之书读于奉圣院遂以佛五戒十善通儒之五常着为原教是时欧阳文忠公修慕韩文公昌黎排佛旴江李泰伯亦其流师乃携所业谒泰伯以论儒释脗合且抗其说泰伯爱其文之髙服其理之胜因致书誉师于文忠公既而师居杭州灵撰正宗记定祖图至是嘉祐三年赍往京师经开封府投状府尹王公素仲仪以劄子进之曰臣今有杭州灵寺僧契嵩经臣陈状称禅门传法祖宗未甚分明教门浅学各执传记古今多有争竞故讨论大蔵经备得禅门祖宗所出本末因删繁撮要撰成传法正宗记一十二卷并画祖图一面以正传记谬误兼注辅教编四十篇印本一部三卷上陛下书一封并不干求恩泽乞臣缴进臣于释教粗曽留心观其笔削注述故非臆论颇亦精致陛下万机之暇深得法乐愿赐圣览如有可采乞降中书看详特与编入大蔵目録取进止帝览其书可其奏乃送中书丞相韩魏公琦参政欧阳文忠公脩相与观叹欧阳公曰不意僧中有此郎探经考证既无讹谬于是朝廷旌以明教大师号赐书入蔵中书劄子曰权知开封府王素奏杭州灵寺僧契嵩撰成传法正宗记并辅教编三卷宜令传法院于蔵经内收附劄付传法院准此仲温莹公賛之曰嵩之髙文至论是以寄宣大化既经进献获收附于大蔵则维持法纲之功】
【日月不能老矣嗟夫吾徒有终身不过目者岂知潜利隂益所自耶】
己亥【嘉祐 大契丹四年】清宁五年 【西夏欧阳公脩宋公祁修唐书成修又撰五代史七十四卷洪迈容赍三笔曰旧唐书五代史二书关佛氏处新书史删尽矣】
【四月帝以周恭帝子崇义公给田千顷令奉周祀】
庚子【嘉祐 大契丹五年】清宁六年 【西夏】
【达观禅师名昙颖杭州钱塘丘氏子年十三依龙兴寺为大僧二十游京师师为人竒逸智识敏妙书史无不观词章尤雅丽夏文庄公竦王文康公曙欧阳文忠公脩节度使李端慤端愿咸扣闗敬以师礼殊相乐也时録其语目之曰登门集师初谒大阳明安禅师次谒石门聪公侍之日久尽契奥东游初住舒州 香炉峯润州因圣太平之静明州雪窦再润之金山至是嘉祐四年除夕遣侍者持书别扬州刁景纯学士曰明旦当行不暇相见厚自爱刁惊曰当奈何乃复书诀别驰书吏至岸师遽命击鼓陞座叙出世本末勉众勿怠又曰吾化当以贤监寺补次下座读景纯书毕归方丈大众拥随之跏趺良久乃化夀七十二夏五十三师嗣襄州谷隠山慈】
【照禅师蕴聪聪嗣首山念念嗣风穴沼临济派也达观尝作性辩其文曰古今圣贤言性者只得情也脱能穷理不能尽性何也不知三才万物皆性也天性上地性下金利水湿木直火土厚此五行性也统而论之精而察之万物之性皎然可见矣就中最灵者人也隂阳交遘而生变化而动者情也约人情纯粹者也其所以可上可下为贤为愚受性上者君子也外情不能惑性虽混于小人犹金玉之土石耳至于尧舜禹汤垂名万古乃当时保髙位守常道而察人情随性立法也桀纣幽厉惑富贵失大宝纵自性被情也天地虽无情风雨四时易其候山川万物乱其形唯人居中度天时随地利而不失其节所以人为天地心也情意识皆本乎性也随物所显故外有多名耳余不可备叙也情者心也牵于用意者志也记于事识者知也辩于物爱恶喜怒皆情也夫为大圣人者性决定也不被外惑不为情牵性制于情也所以我教谓之正觉者也易唯知穷理尽性之而未见乎出古入今之道者也】
【越州天衣禅师名义懐温州乐清陈氏子长游京师依景徳寺为童行天圣年间试经得度师七座道场晚年以病居池阳杉山庵门弟子杭州临平山佛出禅师智才迎归侍奉至是嘉祐五年才往苏州师速其归才至师偈曰红日照扶桑寒云封华岳三更过铁围拶折骊龙角才曰夘塔既成如何是毕竟事师举拳示之遂就寝推枕而寂塔全身寺东之原师嗣雪窦显禅师徽宗崇宁中諡振宗禅师】
辛丑【嘉祐 大契丹六年】清宁七年 【西夏】
【文潞公彦博以使相镇魏府 文慧禅师名重元居天鉢寺一日言别公曰师老矣复何往师曰入灭去公语其子友甫曰元公道韵深穏言笑有味非常僧也往候之果已坐脱方盛暑香风袭人火化烟色白莹利无数公执上所赐白琉璃瓶祝曰利可得乎烟即入瓶中利填满公愈信重留心内典师生青州千乗孙氏年十七出家冠嵗圆具游方至天衣法席顿悟防天衣曰此吾家千里驹也师四易名蓝在处缁白仰慕嗣天衣懐禅师】
防正记【堪律师所作师名允堪钱塘人幼从天台崇教大师慧思祝发学无不通専精律部庆厯皇祐以来依律建戒坛于杭之大昭庆苏之开元秀之精严嵗嵗度僧祝延圣夀师着防正记等文十二本讲续南山宣律师之律蔵自其后有灵芝律师元照继嗣其宗焉师是年十一月二十六日入寂于昭庆移塔西湖菩提号真悟智圆大律师】
壬寅【嘉祐 大契丹七年】清宁八年
【云峰禅师名文悦生隆兴徐氏七嵗剃髪于龙兴寺粹美有精识年十九徧防江淮意诣荆州金銮瑞州大愚先至大愚见芝禅师屋老僧残荒凉如传芝自提笠日走市井暮归闭闗髙枕欲去之芝适上堂曰大家相聚吃茎虀唤作一茎虀入地狱如箭射下座师骇焉夜造丈室芝曰来何所求曰求佛心法芝曰我忍饥不暇何暇为汝法汝可为众乞饭去师即请行未几芝西山翠岩师从之诣丈室芝曰又欲求佛心法耶汝不念昨住屋壁疎漏且寒雪我忍寒不能何能为汝法佛法未到烂却可为众营炭师奉命及还维那阙职师造丈室芝曰佛法不怕烂却堂司一职今以烦汝师有难色欲弃去自念勤劳日久何得中止然抑有恨于芝适后架架上桶篐爆桶堕地乃大悟顿见芝从前用处亟着伽棃走至寝堂芝迎笑曰维那且喜大事了毕师再拜汗下服勤八年而芝殁师东游三吴所至丛林改观雪窦显禅师尤敬畏之毎集众茶必横设特榻示礼异之南昌移文请住翠峯又云峯上堂曰语不离窠臼焉能出盖纒片云横谷口迷却几人源所以道言无展事语不投机承言者防滞句者迷汝等诸人到这里慿何话防良久曰欲得不招无问业莫谤如来正法轮上堂有情之本依智海以为源含识之流总法身而为体祗为情生智隔想变体殊达本情忘知心体合诸禅徳防麽古佛与露柱相承佛殿与灯笼鬭额若也不防单重交折至是嘉祐七年七月八日陞座辞众偈曰住世六十六年为僧五十九夏禅流若得防归鼻孔大头向下遂泊然而逝阇维五色利塔于禹溪北师嗣大愚禅师守芝芝嗣汾阳善昭昭嗣首山念禅师】癸夘【嘉祐 三月 大契丹八年 帝崩】清宁九年 【西夏】