祖堂集 - 第 60 页/共 65 页

妙旨迅速，言说来迟。 　　 　　才随语会，迷却神机。 　　 　　扬眉当问，对面熙怡。 　　 　　是何境界，同道方知。 　　 　　浑仑语颂曰： 　　 　　一束茅，草六分。 　　 　　盖得庵，无子门。 　　 　　藏头人，入去却。 　　 　　转头来，语浑仑。 　　 　　师为众曰：“此世界日月短促，则须急急底事了却去。平治如许多不如意事，直须如地相似，安然不动，一切殊胜境不随转，只摩寻常，不用造作，独脱现前，不带伴侣。皎然秋月明，内外通透。克＋寸念寸阴，直须此生了却。今生不了，阿谁替代？大德莫待头白齿黄，耳聋眼暗，无常到来，悔当何及？大德身上是他衣，堂里是他食。灯油大炭，床榻卧具，什方信心供须，将何道业消受？一念迹不尽，个个是债负。特达丈夫，气志坚固。心如断绳，休去三界因果。无断现时富贵贫穷，苦乐之事，尽未来际，纵恣贪爱，织造有漏。至于今日应当知足。过去诸佛，还从凡夫中修持去，无天生圣人。大德本离歹＋帚［乡］中，抛却父母出家，为什摩事？莫因循，莫犹预［豫］，虚度光阴。古人道：‘寄语参玄人，光阴莫虚度。’百丈云：‘努力一生须了却，谁能累劫受诸殃。’”明古颂曰： 　　 　　古人骨，多灵异。 　　 　　贤子孙，密安置。 　　 　　此一门，成孝义。 　　 　　人未达，莫差池。 　　 　　须志固，遣狐疑。 　　 　　得安静，不倾危。 　　 　　向即远，求即离。 　　 　　取即失，急即迟。 　　 　　无计校，忘觉知。 　　 　　浊流识，今古伪。 　　 　　一刹那，通变异。 　　 　　嵯峨山，石火起。 　　 　　内里发，焚巅山/累。 　　 　　无遮拦，烧海底。 　　 　　法网疏，灵焰细。 　　 　　六月卧，去被衣。 　　 　　盖不得，无假伪。 　　 　　达道人，唱祖意。 　　 　　我师宗，古来讳。 　　 　　唯此人，善安置。 　　 　　足法财，具惭愧。 　　 　　不虚施，用处谛。 　　 　　有人问，小呵气。 　　 　　更寻来，说米贵。 　　 　　香＋曷崔大夫暢玄颂曰： 　　 　　达人多随显，不定露形仪。 　　 　　语下不遗迹，密密潜护持。 　　 　　动容扬古路，明妙乃方知。 　　 　　应物但施设，莫道不思议。 　　 　　宝明颂曰： 　　 　　思清人少虑，风规自然足。 　　 　　影落在音容，孤明绝撑触。 　　 　　出家颂： 　　 　　从来求出家，未详出家称。 　　 　　起坐只寻常，更无小殊胜。 　　 　　寄法堂颂： 　　 　　东问里入寂，西间里语话。 　　 　　中间里睡眠，通间里行道。 　　 　　向前即检拔，向后即隐形。 　　 　　时人都不措，问：“什摩精灵？”答曰：“净地上鼓怒，怡然中伴嗔，平坦处不守，危险中藏身。盲聋遇之眼开，僧瑶［僧繇］驻笔凝神。”