祖堂集 - 第 59 页/共 65 页

理尽觉，自护持。 　　 　　此生事，吾不说。 　　 　　玄旨求他古老吟， 　　 　　禅学须穷心影绝。 　　 　　师诫宗教接物颂曰： 　　 　　三句语，究人玄。 　　 　　迅面目，示豁然。 　　 　　开两路，备机缘。 　　 　　投不遇，说多年。 　　 　　洞山问僧：“离什摩处来？”对云：“离香严来。”山云：“有什摩佛法因缘？”对云：“佛法因缘即多，只是爱说三等照。”山云：“举看。”学人举云：“恆照常照本来照。”洞山云：“有人问此三等照也无？”对云：“有。”山云：“作摩生问？”对云：“作摩生是恆照？”又问“常照”。山云：“好问处不问。”僧问：“请师垂个问头。”洞山云：“问则有，不用拈出。缘作摩故？庠梨千乡万里来，乍到者里，且歇息。”其僧才得个问头，眼泪落。洞山云：“哭作什摩？”对云：“启和尚，末代后生，伏蒙和尚垂方便。得这个气道，一则喜不自胜，二则恋和尚法席，所以与摩泪下。”洞山云：“唐三藏又作摩生？从唐国去西天十万八千里。为这个佛法因缘，不惜身命。过得如许多险难，所以道，五天犹未到，两眼泪先枯。虽则是从此香严千乡万里，为佛法因缘，怕个什摩？”其僧下山，却归香严。 　　 　　从容得二日，师戴帽子上堂，其僧便出来问：“承师有言：‘恆照常照本来照。’三等照则不问，不照时唤作什摩？”师便却下帽子，抛放众前。其僧却归洞山，具陈前事。洞山却低头后云：“实与摩也无？”对云：“实与摩。”洞云：“若也实与摩，斫头也无罪过。”其僧却归香严，具陈前事。师下床，向洞山合掌云：“新丰和尚是作家。”最后颂曰： 　　 　　有一语，全规矩。 　　 　　休思量，不自许。 　　 　　路逢同道人，扬眉省来处。 　　 　　踏不著，多疑虑。 　　 　　却思量，带伴侣。 　　 　　一生参学事无成，殷勤抱得啃檀树。 　　 　　常在颁： 　　 　　管带历历，诸边宁息。 　　 　　平常见闻，不入榛棘。 　　 　　四威仪中，净洁析析。 　　 　　机感相投，一时抛掷。 　　 　　嘿处对缘，声前显迹。 　　 　　同道相知，不劳势力。 　　 　　修行颂曰： 　　 　　天寒宜曝日，归堂一食倾［顷］。 　　 　　思著未生时，宜然任他清。 　　 　　只摩寻时，明镜非明镜； 　　 　　独坐觉雪凉，行时也只宁。 　　 　　郑郎中问颂： 　　 　　既无人解，又无人缚。 　　 　　出此路歧，入何城廓？ 　　 　　师颂答： 　　 　　语中埋迹，声前露容。 　　 　　即时妙会，古人道同。 　　 　　响应机劝，无自他宗。 　　 　　诃起骇足＋奔，曩迅成龙。 　　 　　郑郎中又问： 　　 　　来无他彻［辙］迹，去是非我途。 　　 　　并逐猿猴尽，山川境在无。 　　 　　大师以发机颂答： 　　 　　语里埋筋骨，音声染道容。 　　 　　即时才妙会，拍手趁乖龙。 　　 　　清思颂曰： 　　 　　尽日坐虚堂，静思绝参详。 　　 　　更无回顾意，争肯置平常？ 　　 　　谈玄颂曰： 　　 　　的的无兼带，独运何依赖。 　　 　　路逢达道人，莫将语嘿对。 　　 　　香＋曷学人玄机颂曰：