敦煌变文集新书 - 第 25 页/共 48 页
晨朝清爽好追寻，砌上庭前雾色侵，
早日东方明未出，蟾蜍西面影初沈。
情田洁净尘皆息，意地晴明道力深，
此际若能申礼拜，十方化佛总亲临。
第二午时：
若是正当午际，好须礼拜世尊，
日轮正在中天，还似佛居宝座。
菩萨愿行教化，法王欲拟说经，
此时礼拜志心，堪与众生长福。
午时供养福难量，诸佛端然坐道场，
白玉碗中添净水，黄金炉里爇名香。
铺陈法坐来祈请，佛灭经文待赞扬，
此际虔心生郑重，必教功德胜寻常。
第三黄昏：
黄昏时节献香花，定与门徒长道牙。
日影沈时须觉悟，蟾蜍出即便谘嗟。
浮生岁月如流水，世露光阴似落花，
此际十方皆暗昧，圣贤多在善人家。
初夜与中夜、后夜，此三时亦须礼拜供养于佛：
二更纔动名初夜，供养佛僧于坐下，
逡巡时节到三更，中夜亦须思教化。
后夜深，须净意，莫逞□明恣眼睡，
残灯切要再重挑，频频更要添香水。
转精勤，莫容易，夜靖（静）三更思妙理，
此时礼拜佛兼僧，最好将身求出离。
后夜三更供佛僧，须知功德卒难称，
炉中莫使无残火，笼里休教暗烛灯。
请佛坐禅心点点，圣贤息念坐澄澄，
此时礼拜偏添福，免被□明睡思仍。
上来六时之内，有一人受持观世音名号，乃至礼拜者，所德（得）功德，与供养称念六十二亿恒河沙菩萨之人，功德一般云──
只此六时之内，有人能就一时，
好生供养观音，还要虔恭礼拜。
所得身中功德，便共前人一般，
六十二亿虽多，此乃正等□异。
少许时中行不难，还能礼拜使心坚，
六十二亿虽□量，两□因缘恰一般。
佛自说，表奇哉，为显观音力普垓，
由恐会中人不信，更作何赞叹唱将来。
〔经〕：「□尽意，受持观世音菩萨名号，得如是□量□边福德之利」云──
镜喻云…
（全文至此已完）
九、不知名变文（二）
〔首缺〕得今朝便差，更有师师谩语一段，脱空下□烧香呵，来出顷去，逡巡呼乱说词。弟（第）一□（且）道上头□（底）。弟二东头底。弟三更道西头底。华岳太山天帝释、北君神、白华树神、可逻回镇灵公、何怕（河伯）将军、猎射王子、利市将军、水草道路、金头龙王、可汗大王，如此配当，终不道着老师阇梨。倾克（顷刻）中间，烧钱断送。若是浮灾横疾，渐次减除。傥或大限到来，如何免脱。死王强壮。夺人命根。一息不来便归后。假使千人防□（扑），直饶你百种医术。自从浑沌已来，到而〔今〕留得几个，总为灰烬，何处坚牢。大地山河，尚犹朽坏，况乎泡电之质，那得久停？故老子曰：「吾有大患，为吾有身，及其无身，患将何有。」身是病本，生是死源。若乃无病，死何有。若要不生、不老、不病、不死，除佛世尊，自余小圣，宁得免矣。以下说阴阳人□（慢）语话。更说师婆慢语话。
琼枝奇树早含芳，开折〔□〕春锦绣妆，
清且每多莺巧语，晚时甚有蝶飞忙。
辉华□（属）对如生艳，灼乐连行似有光，
拾到叶雕（凋）身朽故，便同厄病即□常。（原文至此完）
十、不知名变文（三）
昔时大雪山南面，有一梵志婆罗门僧，教学八万个徒弟，善惠为上座。六年苦行，八万伽他之偈，并五部佛心，□有不识，□有不会。善惠却往还不，和上（尚）又□（遗）三般物色：一、是五百文金钱，二、五百□金舍勒，三、五百个金三故。过大雪山北面，言道王舍大城，有一大富长者，常年四月八日，设个无遮大会，供养八万个僧：并是猛（盲）聋音（喑）哑，□□（数）供养。八万个僧，各布施五百文金钱，五百个金舍勒，五百个金三故。善惠四月八日，至到王舍大城，到是大富长者宅内，四部僧众齐坐念诵。善惠发四弘盛□（愿），言道四部僧众，不先是上界菩萨，不先是下界腰（妖）精望两（魍魉），便是□善惠口称我是上界菩萨，不是下界腰（妖）精纲两（魍魉）。不是善惠却问僧众：「大雪山南面，有一梵志婆罗门僧，教学八万个徒弟，曾闻不闻？」四部僧众却道：「之闻。」「八万个徒弟，上坐善惠，曾闻不闻？」「曾闻。」「记（既）若知闻，某乙便是善惠。」四部僧众，便请为上坐。常年四月八日发愿，旧上坐数年发愿。今日是个童子替其某乙，心中便是发其恶心。你得佛声佛酬，得人声人酬，吃斋散来善惠。其大愿给孤长者，心中大越（悦），□（遍）布施五百个童男，五百个童女，五百头牸牛并犊子，金钱、舍勒、三故，便是请佛为王说法。给孤长者问耆陀太子言道：「某乙不知。」后问贫波（婆）娑众（罗）王，王却问给孤长者「有其何事？」长者启贫波娑罗王：「别□何事，请佛为王说法。」给孤长者启王：王□（园）计地多少？」「其园八十倾（顷）。」贫波娑罗王言道：「树价金钱，地□（满）银□。」给孤长者言道：「便得。」贫波娑罗王同发盛心，记树千年，地□（满）银□，当还过，请佛园中说法。千二百五十人俱听法。「因何为如（名）给孤长者？」「箭（接）济贫人，并恋□贝漏猛（盲）聋音（喑）哑，舍财□数，名为给孤长者。」善惠说法已必（毕），却归大雪山南面，到莲花城中，付（敷）设道场，县零（铃）朾（打）钹。善惠问其僧众有何事意？僧众言道：「莲花城中然灯，城中有然灯佛出世。」善惠大雪山南面，不到莲花成（城）中，如住□□（处）觅其莲花，并总不得莲花。成（城）节度使出敕，须人买（卖）却莲花者，付五百文金钱。须人并总不肯买（卖）却莲花。善惠便元欲思量，在一流水边如（而）坐，心中便是思惟者之事。世尊到来，不用□（者）七珍八宝，则要莲花转巽。有一个小下女人族（逐）水如（而）来，□中有七支莲花。便善惠言道：「娘娘卖其莲化（花）两支，与五百文金钱。」婢女言道：「某乙莲花并总不买（卖），名曰（明日）然灯佛到莲花成（城）中供养世尊。」善惠却便发心供养，一支两支便足，不用广多。婢女却道：「不用与价，某乙今劫女人之身，为他人使，不得自在。如行不改形，食不充口，到后劫之中，某乙得个自在女人之身；和上后劫之中，本得个孩子之身，共为夫妻之者得罪磨（么）？」善惠便道：「逢着□（儿），儿布施；逢着女，女布施；逢妻，妻布施，得罪磨（么）？」女人却道：「得。」七支莲花都与善惠，同其一会，到第二日早去。世尊到来，善惠便是供养如行。世尊取其莲化（花）两手如把五支僻着一面与行，两支僻着一面与行。（下缺）
十一、秋吟一本（一）
□□言：澄潭万丈，潜龙之必夺锦鳞；峻岳千层，□凤之须张翠翼。鱼有泽潭之志，人□（怀）募（慕）德之□，□宝偈于朱门，讽金言于碧砌者。盖以□（某）官德风□□，□露遐彰，蹑黄蝎（歇）之前踪，继田文之后迹。轩庭峭峻，□□穹崇，朱兰（阑）逞晓月之光，□（绿）牖写募（暮）云之色。此乃经文□□（罢），偈赞休吟，谨课□（芭）词，略申赞叹。
吟 □□□门景置（致），远近花轩难比，
朱兰（阑）间错光辉，□□□崇旖旎。
云□（敷）瑞草萓葶，风引详（祥）花逦迤，
□□（徒）赞佛吟经，感果多般福利。
断 □□旖旎世难论，碧砌朱兰（阑）次第分。
□（绿）牖乍开光烁烁，□□□望色氛□（氲）。
葶（亭）台森耸鹦声闹，池惌（苑）深沈鸭涉均。
□□□弦丝竹静，暂听缁侣演金文。
□□也，金言大启，玉偈宏□（该），缁徒座夏于九旬，毳客安禅于三□，□行课诵，长有草之阶，动止清音，须践无虫之□（地）。□□讲论，有摧邪显正之能，翫赋修文，抱掷地谈天之□。□（
班）超立志，犹申握管之悲，司马强能，尚着题桥之恨。僧□佛戒，禁足九旬，合持匪石之坚，将益如松之操。金（今）以安居告□，□□深仁，罄写肺肝，特陈来旨：
吟 □□□开教网，广与人天敬仰，
九旬赞咀（呗）真文，□□安居为上。
无虫之地既行，有草之阶岂往，
□□护命护生，长益含灵无量。
断 □□□□事难名，愍念之心岂暂□（亭—停），
禁足九旬缘物□（命），□□三月为含灵。
阶前有草何曾涉，路上无虫始敢行，
□□赏劳今（金）口说，特将丹恳话忠（衷）情。
文并 □□□成（风）渐退，凉气频施，孤鸿叫呜噎之声，塞鴈□□□之韵。蝉吟历历，岂闻于公子楼前，砧向（响）令令（泠泠），偏□于侣（旅）人坐侧。风高月冷，露结霜凝，秋天写一色之清（青）屏，□□坠数般之碧砌。洪钟暮击，声声而引碎乡心，画□□□，伯伯而伤残侣（旅）梦。
吟 □□消迨难可说，拟写愁情声伤咽，
晓锺（钟）惊梦肺肝消，□□□（伤）魂肝胆烈（裂）。
天边鴈绪（序）去还来，月下荧光生又灭。
□□□破异乡心，侣（旅）客傍惶情惨切。
断 □□月朗碧霄青，万里炎光色渐轻，
鸿鴈上（尚）吟离塞韵，□□犹叫怯寒声。
霜凝回□（系）殊乡思，露结偏伤侣（旅）客情，
□□□风吹入户，愁心不觉梦魂惊。
□□□□寻箧笥，点检箱囊，资缗无一金半金，素帛有三缕□□。□□（袄）即空存□（段）领，裙葱乃惟见碎腰。袈裟兮（叶）相□□，□（座）具兮方（芳）兰绝有。想王张（章）之说困，由卧牛衣，叹颜子□□□，且被鹑服。僧以厨亏琼粒，望元（原）宪而似睹石崇，架□□□（装），见远衔（阮咸）而如观杨秀（羊琇）。凄迟委地，卒话难周，既逢□□之人，方述侣（旅）伤之恨。