天圣广灯录 - 第 2 页/共 66 页

是时大迦叶在外。最后而至。佛从金棺中出现双足。迦叶作礼已。人天众奉梅檀薪。终不能然。迦叶乃请如来三昧火自阇维之。即时金棺从七宝床外举。绕俱尸那城七匝。却还本处。化火光三昧而自焚之。阿泥卢豆等收舍利八斛四斗。贮以金坛。阿阇世王与八国诸王。各严兵护。散分起塔。人天供养。 　　天圣广灯录卷第一 天圣广灯录卷第二 　　第一祖摩诃迦叶尊者 　　摩竭陀国人也。姓婆罗门。父名饮泽。母香志。昔毗婆尸佛世。为锻金师。庄严彼佛像。时有贫女得一金钱。睹如来相。发希有意。持诣金师。请饰佛像。既而共发愿。永劫为清净夫妇。由是因缘。九十一劫身皆金色。后生梵天。次生摩竭陀国。始名迦叶波。此云饮光胜。身有殊妙光明。亦名金胜。盖以金色为号也。复名婆耆子。闻如来出世。志求出家。冀度诸有。佛言。善来比丘。须发自落。袈裟著体。持头陀行。佛常称赞。 　　如来在灵山说法。诸天献华。世尊持华示众。迦叶微笑。世尊告众曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付嘱摩诃迦叶。流布将来。勿令断绝。仍以金缕僧伽梨衣付迦叶。以俟慈氏。 　　世尊涅槃时。迦叶不在众会。时迦叶方自外还。如来于金棺出现双足以示之。迦叶作礼讫。世尊化三昧火阇维之。 　　迦叶乃造众曰。如来双林示灭。我等宜兴后事。可共结集。宣传法教。于是集诸大众。所传声曰。 　　如来弟子　　且莫涅槃　　得神通者　　当赴结集 　　是时。偈声周遍沙界。证阿罗汉者。悉集宾钵罗窟。(此云七业岩也)时阿难诸漏未尽。大迦叶不令会集。阿难自念。我事如来。曾无缺犯。何期有漏。不预圣伦。坐盘陀石。经三昼夜。证无漏果。即还众会。击其石门。 　　迦叶曰。汝未解脱。何须再来。 　　阿难曰。我已证无漏。 　　迦叶曰。可现神通。以遣众疑。 　　阿难即入自户钥中。会众生疑。迦叶白槌。请第一座阿难尊者说法。阿难即升法座云。如是我闻。 　　大迦叶结集三藏已。作是思惟。持如来传受僧伽梨衣。当隐鸡足山中。以俟龙华三会。遂告阿难曰。汝今当知。婆伽婆未圆寂时。多子塔前以正法眼藏付嘱于我。我今将隐鸡峰。以此正法传付于汝。汝善护持。流通将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。 　　法法本来法　　无法无非法　　何于一法中 　　有法有不法 　　阿难受教已。迦叶遂兹隐焉。 　　第二祖阿难尊者 　　王舍城人也。姓刹帝利。父斛饭王。世尊以为总持第一。常所赞叹。加以宿世有大功德。受持法藏。如水传器。佛乃命为侍者。则与世尊为堂兄弟。 　　既而结集之后。阿难复念。如来以大法眼付大迦叶。迦叶既隐而付于我。我今将灭。遂处常河中曰。先所度脱者。应当来集。 　　须臾。五百罗汉从空而至。众中名商那和修者。阿难夙知法器。遂告曰。如来以大法眼藏嘱累迦叶。既当入寂。密付于我。我今将灭。用传于汝。汝善护持。流通后世。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。 　　本来付有法　　付了言无法　　各各须自悟 　　悟了无无法 　　偈已。告商那和修曰。汝善行化。继我弘扬。汝后有嗣。大化五天。度人如天人师。唯无相好。石室盈筹。阿难作一十八变。入奋迅三昧。化火焚身。人天共分舍利。各建塔庙。当厉王朝也。 　　第三祖商那和修尊者 　　摩突罗国人也。姓毗舍离。父名林胜。母名憍奢耶。和修处胎六年始生。梵云商诺迦。(此云自然服也)即西域九枝秀草名也。若罗汉圣人降生。此草出焉。和修生时。瑞草斯应。 　　如来行化至摩突国。见一青林茂盛。语阿难曰。此林地名优留荼。吾灭后一百年。有比丘名商那和修。于此地转妙法轮。后百岁果诞和修。出家证道。受庆喜尊者法眼。及止此林。有大火龙归顺法教。因施其地。以建仁祠。 　　尊者于吒利国得优波鞠多以为给侍。因问曰。汝年几耶。 　　答曰。我年十七。 　　师曰。汝身十七。性十七耶。 　　曰。师发已白。为发白耶。心白耶。 　　师曰。我但发白。非心白耳。 　　鞠多曰。我身十七。非性十七也。 　　和修知是法器。遂为落发受具。乃告曰。昔如来以正法眼藏付嘱迦叶。展转相授而至于我。我今付汝。汝善护持。流布将来。勿令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。 　　非法亦非心　　无心亦无法　　说是心法时 　　是法非心法 　　付嘱已。即隐于罽宾国南象白山中。后见鞠多有五百徒众。常多懈慢。尊者乃往彼以调伏之。而说偈曰。 　　通达非彼此　　至圣无长短　　汝除轻慢意 　　疾得阿罗汉 　　五百比丘闻偈已。依教奉行。皆获无漏。尊者乃作十八变。化火光三昧。用焚其身。鞠多收舍利。葬于梵伽罗山。乃宣王朝也。 　　第四祖优波鞠多尊者 　　吒利国人。(亦名优波崛多。亦名邬波鞠多)姓首陀。父名善意。十七出家。二十证果。至摩突罗国。四众云集。由是震动魔宫。波旬愁怖。遂竭其魔力。密持华鬘。縻之于颈。终无其便。而返观人．狗．蛇三尸。为鬘在己之颈。虫蛆秽坏。不能除去。波旬乃升六欲天。告诸天主。求其解免。 　　各言。十力弟子所作神变。孰能去之。 　　波旬曰。然则奈何。 　　诸天主曰。汝可归心尊者。即能除断。乃为说偈曰。 　　若因地倒　　还因地起　　离地求起　　终无其理 　　波旬受教。即下天宫。作礼尊者。襄露忏悔。鞠多曰。汝自今去。于如来正法更不作娆难否。 　　波旬曰。我誓回向佛道。永断不善。 　　鞠多曰。若然者。汝自唱言。归依三宝。 　　魔王奉教。华鬘悉除。踊跃礼谢尊者。而说偈曰。 　　稽首三昧尊　　十力圣弟子　　我今愿回向 　　勿令有劣弱 　　尊者在世。化导最多。每化一人。以一筹置于石室。充满其间。最后。有一长者子名香众。来礼尊者。志求出家。尊者曰。汝身出家。心出家。 　　答曰。我来出家。非为身心。 　　尊者曰。不为身心。复谁出家。 　　答曰。夫出家者。无我我故。心不生灭。即是常道。既是常道。诸佛无常。心无形相。其体亦然。 　　师曰。汝当明悟。心自通达。绍隆圣种。即与出家受具。乃告之曰。如来以正法眼藏付嘱迦叶。次第传授以至于吾。吾今付汝。善自护持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。 　　心自本来心　　本心非有法　　有法有本心 　　非心非本法 　　复告香众曰。汝父□梦金日而生于汝。可名提多迦。(此云通真量也)尊者乃腾身虚空。呈十八变。然复本座。跏趺而逝。提多迦以室内筹。用焚其躯。收舍利。起塔供养。当平王朝也。 　　第五祖提多迦尊者 　　摩竭陀国人也。初生之时。父梦金日自屋而出。照曜天地。前有大山。诸宝严饰。山顶泉涌。滂沲四流。后遇鞠多尊者。为解之曰。宝山者。吾身也。泉涌者。法无尽也。日从屋出者。汝今入道之相也。照曜天地者。汝智慧超远也。尊者本名香众。因易今名焉。乃说偈赞曰。 　　巍巍七宝山　　常出智慧泉　　回为真法味 　　能度诸有缘 　　鞠多尊者说偈答曰。 　　我法传于汝　　当现大智慧　　金日从屋出 　　照曜于天地 　　提多迦闻师妙偈。设礼奉持。后至中印土。彼国有八千大仙。弥遮迦为首。闻尊者至。率众瞻礼。而谓尊者曰。昔与师同生梵天。我遇阿私陀仙人授我仙法。师逢十力弟子修习禅那。自此报分殊途。已经六劫。 　　尊者曰。汝可舍邪。入于佛慧。 　　弥遮迦曰。昔阿私陀仙授我记云。却后六劫。当遇同学。获无漏果。今也相遇。非宿缘耶。愿师大慈。令我解脱。 　　尊者即为出家受具。余仙众始生我慢。尊者示大神通。于是俱发菩提心。一时出家。乃告弥遮迦曰。如来以正法眼藏付于迦叶。展转嘱果而至于吾。吾今付汝。汝善护持。演化当来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。 　　通达本法心　　无法无非法　　悟了同未悟 　　无心亦无法 　　偈已。踊身虚空。现十八变。化火光三昧。自焚其躯。弥遮迦与八千比丘同收舍利。于班茶山中起塔供养。即庄王朝也。