古尊宿语录 - 第 189 页/共 230 页

上堂。僧问。如何是佛。师呵呵大笑。进云。何哂之有。 　　师云。我笑你随语生解。进云。偶然失利。师遂高声云。 　　不要礼拜。僧便归众。师复笑云。随语生解。复云。好大众。 　　也无禅也无道。也无玄也无妙。快活当明者一窍。 　　一窍不明愁杀人。动即依他和屎合尿。参。 　　上堂。法无定旨。深浅随机。通人分上。祇可自知。 　　莫有通人么。点则不到。喝一喝下座。 　　上堂。僧问。学人一面琴。不是凡间木。今朝捧上来。 　　请师弹一曲。师云。大众侧耳。进云。得闻于未闻去也。 　　师云。是何指法。僧提起坐具。师云。哀哉哀哉。 　　汝命何太短。进云。且喜勿交涉。师云。不是知音。进云。 　　不如归去来。葱岭有人忆。师云。何得忘却焦桐。进云。在者里。 　　师云。放下著。复云。适来一曲诸人罔措。 　　再为一弹快须听取。蓦拈拄杖横按。良久云。一曲两曲闻不闻。 　　悲风流水何方去。卓拄杖下座。 　　上堂。长安甚闹我国晏然。蓦拈拄杖云。 　　云门大师来也。劄久雨不晴。以拄杖敲香卓云。新罗在海东。 　　临济小厮儿。祇具一只眼。普化贼汉。佯狂诈颠。 　　耐礼干饶舌。指出文殊普贤。 　　上堂。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。 　　无喜亦无忧。好诸禅德。恁么也得。不恁么也得。 　　恁么不恁么总得。如来说一合相。即非一合相。须菩提。 　　好与三十棒。下座。 　　上堂。僧问。声前荐得。未是作家。喝下承当。犹为钝汉。 　　学人上来。请师相见。师云。家富小儿娇。进云。 　　也是说道理。师云。与你一文钱。进云。今日不著便。师云。 　　养子之缘。僧便喝。师云。不要哭不要哭。问昔日相国之家。 　　今朝佛僧之舍。未审是同是别。师云。白鹭滩头月。 　　进云。不晓师机。愿垂方便。师云。紧捎草鞋。僧拟议。师云。 　　重叠关山路。复云。万般施设不如常。 　　又不惊人又久长。好诸禅德。古人道处。今人行处。可谓似地擎山。 　　不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。良久云。 　　祇恐不是玉。是玉也大奇。 　　上堂。举三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。峰云。 　　待你出得网来。即向你道。三圣云。一千五百人善知识。 　　话头也不识。师云。俊哉俊哉。快活快活。恰似一只鹞子。 　　莫惊著。报宁即不然。透网金鳞以何为食。 　　待你出得网来。即向你道。 　　待他道一千五百人善知识话头也不识。但拽拄杖打出三门外。复云。也好快活。 　　恰似一只虎。莫动著。诸禅德。且道报宁快活。何似三圣快活。 　　莫有快活底汉么。出来定当看。良久喝一喝云。 　　把手拽不住。 　　上堂。僧问。爇香烟上腾。集四众座下。 　　为复是神通法尔。为复是总不与么。师云。一时被阇黎道了也。进云。 　　有意气时添意气。不风流处也风流。师云。 　　你作么生会。僧便喝。师云。儱侗禅和。僧又喝。师掷下拂子云。 　　何不更打一棒。僧拟议。师云。棒上不成龙。 　　问真净界中才一念。阎浮早是八千年。 　　还许学人称真净之名也无。师云许。进云。若然者。永劫飘流无时解脱。师云。 　　百草头上荐取老僧。进云。恁么则小出大遇去也。师云。 　　且莫错认好。僧礼拜。师云果然。复云。佛法二字。 　　也大难明。三世诸佛。向你诸人脚跟下走过。你拟要见他。 　　早是眼睛落地。蓦拈拄杖掷下云。你且道。 　　三世诸佛与拄杖子。相去几何。良久喝一喝。下座。 　　上堂。举雪峰云。南山有条鳖鼻蛇。你等诸人。 　　出入好看。师云。雪峰无大人相。然则蛇无头不行。 　　长庆恰如个新妇儿怕阿家相似。便道。 　　堂中今日大有人丧身失命。云门拽拄杖。撺向雪峰面前作怕势。师云。 　　为蛇画足。玄沙云。用南山作什么。师云。道我见处亲切。 　　不免只在窠窟里。更无一人有些子天然气概。 　　报宁门下莫有天然气概底么。 　　不敢望你别悬慧日独振玄风。且向古人鹘臭布衫上。知些子气息也难得。 　　上堂。举起拄杖云。举起也灵光洞曜。迥脱根尘。 　　复斜亚云。放下也体露真常。不拘文字。 　　不举不放复名何物。遂掷下云看。良久喝一喝。下座。 　　上堂云。东家杓柄长。西家杓柄短。拈起黑漆盆。 　　却是白瓷。大唐天子笑不休。火里蝍蟟三只眼。参。 　　住庐山归宗语录。 　　开堂日。宣疏罢。师拈香乃趺坐。栖贤长老白槌了。 　　便有僧出问。草庵孤坐。谁知出格家风。拄杖横空。 　　未审是何宗旨。师云。云间五老水满双溪。进云。若然者。 　　剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。师云。 　　一条界破青山色。进云。忽遇五马行春日。万家和气生。又且如何。 　　师云。却被阇黎道著。进云。海神知贵不知价。 　　留与人间光照夜。师云。灵利衲僧。问飞锡一声天地动。 　　炉烟起处遍乾坤。为国开堂于此日。师将何法报皇恩。 　　师云。耶舍塔前消息在。进云。皇恩答处蒙师指。 　　朝宰临筵事若何。师云。巳有随车雨。何须动地雷。进云。 　　若然者。虎出渡河皆此日。珠还合浦贺今朝。师云。 　　知恩有几人。复云。诸佛心印祖祖传授。所谓教外别传者。 　　盖取其要妙也。其要妙之道。在人不在教乘。 　　所以归宗长老得之。以妙明心印。印僧俗大众。彼我无差。 　　同成佛道。还信得及么。权郡大夫得之。以妙明心印。 　　印一郡千里之事。则自然殊途。同归一毛头。 　　一一明了一一无差。然后卷舒自在。纵夺临时。皆吾心之常分。 　　非假于他术。提刑都官得之。以妙明心印。 　　印十方华藏世界海。祇在一毛头。于中或行或坐。或去或来。 　　游山玩水。选胜寻幽。法喜禅悦。皆吾心之常分。 　　非假于他术。众官得之。各以妙明心印印之。 　　则王事民事一一明了一一无差。然后可行则行。可止则止。 　　皆吾心之常分。非假于他术。诸山禅师得之。 　　三世诸佛一切法门。各以妙明心印印之。则法法明了一一无差。 　　然后应机接物。通变临时。或日面月面。佛手驴脚。 　　或竖拂拈槌。或呵佛骂祖。作大佛事。皆吾心之常分也。 　　遂拈拂子划云。划断葛藤。便掷下云。是什么。良久喝一喝。 　　下座。 　　师在筠州九峰。辞众晚参。遂举拂子云。 　　昔日世尊拈花。迦叶微笑。今夜归宗举拂。大众寂然。 　　为复寂然者是。微笑者是。又是个什么。只如归宗举拂。 　　与世尊拈花。是同是别。若言同。法无同相。若言别。岂有两般。