佛祖历代通载 - 第 3 页/共 22 页
庚申共和元年王崩【王时求巫监谤百姓不言政道路相逢视之以目由是作乱叛王子彘在政三十七年周召二伯行政号共和凡十四年】
甲子甲戌宣王靖【厉王子初王奔彘太子匿召公家国人围之公以子代之太子方得脱既长周召二伯立之为王修文武成康之风诸侯复宗周时天下大旱王自责身六事乃雨】治四十六年王臣史籕改苍颉古文为大篆【今跛下石陂有数字至宋苏轼辨得几字】
乙未郑桓公友【厉王少子宣王之弟初封郑今华隂县后徙蒙阳今新郑是至幽公弟君乙为君自桓下武庄厉昭亹婴文缪灵襄悼成厘简定献声哀共幽濡乙凡二十三君二百八十一年】
第三祖啇那和修摩突罗国人也亦名舍那婆斯姓毘舍多父林胜母防奢邪在胎六年而生梵云啇诺迦此云自然服即西域九枝秀草名也若罗汉圣人降生则此草生于净地祖生时瑞草斯应昔如来行化至摩突罗国见一青林枝叶茂盛语阿难曰此林地名优留茶吾灭度后一百年有比丘商那和修于此地转妙法轮后百岁果诞祖出家证道受庆喜尊者法眼化导有情及止此林降二火龙归顺佛教龙因施地以建梵宫祖化縁既久思付正法寻于咤利国得优波毱多以为给侍因问毱多曰汝年几邪答曰我年十七祖曰汝身十七性十七邪荅曰师髪已白为髪白邪心白邪祖曰我但髪白非心白耳曰我身十七非性十七也和修知是法器三载后遂为落髪受具乃告曰昔如来以无上正法眼藏付嘱迦叶展转相授而至于我我今付汝勿令断絶汝受吾教听吾偈言非法亦非心无心亦无法説是心法时是法非心法说偈已即隐于罽宾国南象白山中后于三昧中见弟子毱多有五百徒众常多懈慢祖乃往彼现龙奋迅三昧以调伏之而偈曰通达非彼此至圣无长短汝除轻慢意疾得阿罗汉五百比丘闻偈已依教奉行皆获无漏祖乃作十八变火光三昩用焚其身毱多收舍利葬于梵迦罗山五百比丘各持一旛迎导至彼建塔供养乃宣王二十二年乙未岁
己未王无辜杀杜伯一日出畋见杜伯持弓矢射王中心堕车折脊而死事见墨子载也
庚申幽王宫涅【宣王子嬖褒姒生伯服废太子与申后而立伯服褒姒不好笑王乃举烽燧大皷诸侯皆至又且无宼褒姒大笑王恱后申侯与犬戎同伐王于骊山复举烽燧诸侯不至遂死山下乃扶太子宜臼为王以奉周祀】在位十一年
甲子庚午擕王伯服【幽王庶子西兵杀王伯服乃立国人不顺未经年而废之】
东周【一十四主都于洛阳】
辛未平王宜臼【幽王太子申侯立之】东迁洛京以辟难治五十一年
壬申诸侯寖盛政出方伯
辛卯世尊示灭二百年矣
庚子第四祖优波毱多咤利国人也亦名优波崛多又名邬波毱多姓首陀父善意十七出家二十证果随方行化至摩突罗国得度者甚众由是魔宫震动波旬愁怖遂竭其魔力以害正法祖即入三昧观其所由波旬复伺便宻持璎络縻之于颈及祖出定乃取人狗蛇三尸化为华鬘防言慰谕波旬曰汝与吾璎络甚是珍妙吾有华髣以相酬奉波旬大喜引颈受之即变为三种臭尸虫蛆坏烂波旬厌恶大生忧恼尽已神力不能移动乃升六欲天告诸天王又诣梵王求其解免彼各告言十力弟子所作神变我辈凡陋何能去之波旬曰然则奈何梵王曰汝可归心尊者即能除断乃为偈令其回向曰若因地倒还因地起离地求起终无其理波旬受教已即下天宫礼尊者足哀露懴悔毱多告曰汝自今去于如来正法更不作娆害否波旬曰我誓囬向佛道永断不善祖曰若然者汝可口自唱言归依三宝魔王合掌三唱华鬘悉除乃欢喜踊跃作礼尊者而说偈曰稽首三昧尊十力圣弟子我今愿囘向勿令有劣弱尊者在世化导证果最多毎度一人以一筹置于石室其室纵十八肘广十二肘充满其间最后有一长者子名曰香众来礼尊者志求出家祖问曰汝身出家心出家答曰我求出家不为身心祖曰不为身心复谁出家曰夫出家者无我我故无我我故即心不生灭心不生灭即是常道诸佛亦常心无形相其体亦然祖曰汝当大悟心自通达宜依佛法僧绍隆圣种即为剃度受具足戒仍告之曰汝父尝梦金日而生汝可名提多迦复谓曰如来以大法眼藏次第传授以至于我今复付汝听吾偈言心自本来心本心非有法有法有本心非心非本法付法已乃踊身虚空呈十八变然复本坐跏趺而逝多迦以室内筹用焚其躯收舍利建塔供养即平王三十年庚子岁也
己未王四十九年乃鲁隐公元年孔子春秋编年始于此
壬戌桓王林【平王孙太子泄早卒立王】在位二十三年
甲子庄王佗【桓王子】在位十五年
乙酉
己丑第五祖提多迦者摩伽陀国人初生之时父梦金日自屋而出照耀天地前有大山诸宝严饰山顶泉涌滂沱四流后遇毱多尊者为解之曰宝山者吾身也泉涌者法无尽也日从屋出者汝今入道之相也照耀天地者汝智惠超越也尊者本名香众师因易今名焉梵语提多迦此云通真量也多迦闻师说已懽喜踊跃而唱偈言巍巍七宝山常出智惠泉为真法味能度诸有縁毱多尊者亦说偈曰我法传于汝当现大智惠金日从屋出照耀于天地提多迦闻师妙偈设礼奉持后至中印度彼国有八千大仙弥遮迦为首闻尊者至率众瞻礼谓尊者曰昔与师同生梵天我遇阿私陀仙人授我仙法师逢十力弟子修习禅那自此报分殊涂已经六刦尊者曰支离累刦诚哉不虚今可舍邪归正以入佛乗弥遮迦曰昔阿私陀仙人授我记云汝却后六刦当遇同学获无漏果今也相遇非宿縁邪愿师慈悲令我解脱尊者即度出家命圣授戒余仙众始生我慢尊者示大神通于是俱发菩提心一时出家乃告弥遮迦曰昔如来以大法眼藏宻付迦叶展转相授而至于我我今付汝当防念之乃说偈曰通逹本法心无法无非法悟了同未悟无心亦无法偈踊身虚空作十八变火光三昧自焚其躯弥遮迦与八千比丘同收舍利于班茶山中起塔供养即庄王五年己丑岁也
庚子僖王胡齐【庄王子一名厘】治五年 五霸次兴【中庸子曰霸者假也用威刑而防政使仁义而不湮秦汉皆霸道也春秋称五霸者左传曰齐桓公九合诸侯一匡天下孔子称为五霸之首 晋文公召天子于河阳而朝诸侯矣 秦缪公因伐郑而败诸崤悔过修德 宋襄公为鹿上之盟求诸侯于楚楚人许之 楚庄王率诸侯伐陈而立陈灵公诸侯皆伏矣】
乙巳惠王阆【僖王子初庄王嬖姬姚生子頽颓有宠而后作乱王奔郑郑伯伐頽杀之立王时齐桓伐楚子责包茅不贡入周矣】治二十五年
甲子庚午襄王郑【恵王子子带作乱王奔郑晋文公杀子带立王】治三十三年辛未世尊入灭三百年矣【此后龙猛菩萨造中论等破除有见后提婆等诸大论师造百论等阐大义了义灯明】
甲申第六祖弥遮迦者中印度人也既传法已游化至北天竺国见雉堞之上有金色祥云叹曰斯道人气也必有大士为吾法嗣乃入城于阛阓间有一人手持酒器逆而问曰师何方而来欲往何所师曰从自心来欲往无处曰识我手中物否师曰此是触器而负净者曰师还识我否师曰我即不识识即非我又谓曰汝试自称名氏吾当后示本因彼因偈而答我从无量刦至于生此国本姓颇罗堕名字婆须宻师曰我师提多迦世尊昔游北印度语阿难言此国中吾灭后三百年有一圣人姓颇罗堕名婆须宻而于禅祖当获第七世尊记汝汝应出家彼乃置器礼师侧立而言曰我思往刦尝作檀那献一如来宝座彼佛记我云汝于贤刦释迦法中宣传至教今符师愿加度脱师即与披剃复圆戒相乃告之曰正法眼藏今付于汝勿令断絶乃偈曰无心无可得得不名法若了心非心始解心心法说偈已入师子奋迅三昩踊身虚空髙七多罗树却复本坐化火自焚婆须宻收灵骨贮七宝函建浮图寘于上级即襄王十五年甲申岁也
癸卯顷王壬臣【襄王子】治六年【楚庄王始霸】
己酉匡王班【顷王子】在位六年
壬子 【有云此年世尊入灭者破邪论引悮】
乙卯定王瑜【匡王子】治二十一年 【楚子问鼎之大小轻重】
丁巳老耼氏于是年九月十四日生于楚国陈郡苦县赖乡曲仁里魏书云老耼父姓韩名干字元毕母曰精敷二合而娠孕八十年而生于李树下因以为姓名耳字伯阳身长四尺六寸凸眉麄反唇骞鼻髆尖胯阔聃耳髼头故諡曰耼以疑独之道秘于心三宝之德资于用一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先景王己夘紫气浮闗欲往流沙时有函闗令尹喜知道之人也乃请言教老氏遂着道徳二篇合五千言皆评大道也既而弗克至于流沙薨于槐里年八十四歳时有秦佚之吊三号而出是知天命殒于周也墓在槐里西南三十里渭水之阳今兴平县也佛先三百四十五年
甲子辛未第七祖婆须宻者北天竺国人也姓颇罗堕常服净衣执酒器防行里闬或吟或啸人谓之狂及遇弥遮迦尊者宣如来往志自惺前縁投器出家授法行化至迦摩罗国广兴佛事于法座前忽有一智者自称我名佛陀难提今与师论义师曰仁者论即不义义即不论若拟论义终非义论难提知师义胜心即钦伏曰我愿求道霑甘露味尊者遂与剃度而授具戒复告之曰如来正法眼藏我今付汝汝当防持乃说偈曰心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法尊者即入慈心三昧时梵王帝释及诸天众俱来作礼而说偈言贤刦众圣祖而当第七位尊者哀念我请为宣佛地尊者从三昧起示众云我所得法而非有故若识佛地离有无故此语已还入三昧示涅槃相难提即于本座起七宝塔以葬全身即定王十七年辛未岁也
丙子简王夷【定王子】治十四年
丁丑 老氏仕周为守藏吏时年二十二矣
己丑 老氏迁太史令时年三十四矣一云柱下史自是五十四年不调时人目为吏隐也王十四年鲁襄元也
庚寅灵王泄心【简王子】生而有髭治二十七年
庚戌二十一年十一月初四日老氏五十五岁矣孔子生于鲁国兖州邹邑县平乡晋昌里实隐公后第九代襄公二十一年冬十一月初四日按殷本纪孔子父姓叔梁名纥为邹邑县宰先娶邹氏女生子孟皮不才后娶顔氏女名徴在夫妇祷尼丘山神而生孔子生而有髪身长九尺六寸腰带十围垂手过膝河眸海口龙颜方颡凤颙燕颔虬髭虎视有中和之德衣庄而严色温而厉有四十二表如世家自易姓孔氏名丘字仲尼至唐宗諡曰文宣王丘先殷之后裔頴考叔弗何祖焉至纥移居鲁易姓叔梁后孔子追昔先王姓字以子配乙更姓孔氏是不忘本仁也学无常师自然英才诞秀圣德不羣世号素王大宣文教矣鲁哀公十一年自卫反鲁修文教于洙泗之滨祖述尧舜宪章文武之风约鲁史而修春秋周平鲁隐始之自己未终敬王鲁哀壬戌记二百四十二年之事明王室衰诸侯霸褒贬得失絶笔于获麟之句也而传有五左丘明公羊髙谷梁赤邹氏郏氏删诗三百而咏国风雅颂正变之道也而传者分为四诗毛韩鲁齐诗以关雎首之明有夫妇次有父子君臣之道三纲逆顺辨其国政定尚书凡百篇始于二典次及三王典谟誓诰之文备悉明也秦火之后汉儒伏生口授裁二十余篇正礼乐有二礼记四十九篇而以曲礼首之终于丧服之制俾夫孝弟施行安上治民广大悉备而传者徐生首焉周礼者六官之属三百七十五明宗庙社稷王侯等差朝格典仪大全其式矣赞易道始于太极是生两仪四象八卦万物生焉作十翼书以明之谓上繋下系上彖下彖上象下象文言卦叙卦杂卦而传者古今众矣资学三千达者七十有二四科十哲德行颜囘闵损冉耕仲弓言语宰予端木赐政事冉求仲由文学言偃卜商子鲤伯鱼孙伋子思皆预其数夀七十三岁薨佛先二百九十九年辛亥世尊示灭四百年矣【时迦湿弥罗国五百六通依法智论造毘婆沙论】丁巳景王贵【灵王次子】治二十五年
甲子第八祖佛陀难提者迦摩罗人也姓瞿昙氏顶有肉髻辨捷无碍初遇婆须宻尊者出家受教既而领徒行化至提伽国城毘舍罗家见其舍有白光上腾谓徒众曰此家圣人口无言真大乗器不行四衢知触秽耳言讫长者出致礼问何所须祖曰我求侍者曰我有一子名伏防宻多年已五十口未曽言足未曽履祖曰如汝所说真吾弟子祖既见之遽起礼拜而説偈曰父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者祖以偈答曰汝言与心亲父母非可比汝行与道合诸佛心即是外求有相佛与汝不相似次识汝本心非合亦非离伏防宻多闻祖妙偈便行七步祖曰此子昔曽值佛悲愿广大虑父母爱情难舍故不言不履耳时长者遂舍令出家祖寻授具戒复告之曰我今以如来正法眼藏付嘱于汝勿令断絶乃偈曰虚空无内外心法亦如此若了虚空故是达真如理宻多承师付嘱以偈讃曰我师禅祖中当得为第八法化众无量悉获阿罗汉尔时尊者佛陀难提即现神变却复本坐俨然寂灭众兴宝塔葬其全身即景王十年丙寅岁也
乙亥孔子时年二十六适周问礼于老耼耼年已七十九
己卯老耼是年薨夀八十四岁
辛巳四月王崩刘子单子立王子猛六月子朝作乱十月晋纳王于王城十一月猛卒【是为悼王】
壬午敬王丐【悼王弟】刘献公单穆公韩宣等伐子朝立王治四十三年
乙酉○【冬克巩逐王子朝入成周自是谓王城为西周成周为东周】
壬辰十一年乃鲁定元
辛丑孔子为鲁司寇年已五十二矣
癸卯孔子去鲁适卫
乙巳孔子之宋如陈
戊申孔子微服过宋
己酉孔子厄于陈
庚戌二十八年鲁哀十一年孔子自卫返鲁作春秋定六经时年六十一岁矣
甲寅第九祖伏防宻多者提伽国人姓毗舍罗既受佛陀难提付嘱后至中印度行化时有长者香葢携一子而来瞻礼尊者曰此子处胎六十年因号难生复尝防一仙者谓此儿非凡当为法器今遇尊者可令出家祖即与落髪授戒羯磨之际祥光烛座仍感舍利三十粒现前自此精进忘疲既而师告之曰如来大法眼藏今付于汝汝防念之乃偈曰真理本无名因名显真理受得真实法非真亦非伪尊者付法已即入灭尽三昧而般涅槃众以香油旃檀阇维真体收舍利建塔于那烂陀寺即敬王三十三年甲寅岁
庚申孔子絶笔于获麟
壬戌王四十年鲁哀十六年夏四月八日孔子薨于曲阜
甲子四十三年吴灭矣
戊寅元王仁【敬王子】治八年 【越王勾践始霸矣】
癸酉贞定王介【元王子】在位二十八年
辛卯世尊示灭五百年矣
己亥第十祖脇尊者中印度人也本名难生初将诞父梦一白象背有宝座座上安一明珠从门而入光照四众既觉遂生后值伏防尊者执侍左右未尝睡眠谓其脇不至席遂号脇尊者焉初至华氏国憇一树下右手指地而告众曰此地变金色当有圣人入防言讫即变金色时有长者子富那夜奢合掌前立尊者问曰汝从何来夜奢曰我心非往尊者曰汝何处住曰我心非止祖曰汝不定邪曰诸佛亦然祖曰汝非诸佛曰诸佛亦非祖因偈曰此地变金色预知于圣至当坐菩提树觉华而成已夜奢复偈曰师坐金色地常真实义囘光而照我令入三摩谛祖知其意即度出家复具戒品乃告之曰如来大法眼藏今付于汝汝防念之乃偈曰真体自然真因真有理领得真真法无行亦无止付法已即现神变入于涅槃化火自焚四众以衣裓盛舍利随处兴塔焉即贞王二十七年己亥岁也辛丑考王嵬【一名隗贞王子】治十五年
丙辰威烈王午【考王子】在位二十四年
甲子王十九年魏斯好贤即文侯之德
丁丑 通鉴始于此宋司马光集
戊寅王命赵魏韩为诸侯自此号为七雄
佛祖歴代通载卷三
钦定四库全书
佛祖歴代通载卷四 元 释念常 撰
戊寅韩魏赵【雷氏曰魏赵韩齐燕楚及秦是为七雄】
韩武子【其先与周同姓后事晋封于韩自武子至王安十二君一百九十六年】魏武子【毕公万之后与周同姓武王克殷封于毕时秦王尝欲伐魏或曰文侯师田子方受子夏经义客叚干木过其闾君礼贤人国民称仁上下和合未可图也有贤人孟轲邹衍淳于髠之徒矣 恵王时有女子化为丈夫 其先毕万事于晋晋献公封于魏在河东郡至悼公在綘阳文武复魏自毕万至王假凡九世通计一百年至秦始皇灭之】
赵武子【其先与秦同祖殷飞亷二子恶来季胜季胜赵之先后造父为穆王御封于赵城因姓赵氏至敬侯都邯郸自后至大王嘉为秦将王贲虏之凡十一世计一百八十七年齐燕楚秦见上注】
庚辰安王骄【一名龙威烈王之子】治二十六年
辛巳二年晋分为三晋赵魏及韩同谋灭晋三分其地也
丙申 【齐灭矣】
戊戌第十一祖富那夜奢华氏国人也姓瞿昙氏父寳身既得法于脇尊者寻诣波罗奈国有马鸣大士迎而作礼因问曰我欲识佛何者即是祖曰汝欲识佛不识者是曰佛既不识焉知是乎祖曰既不识佛焉知不是曰此是锯义祖曰彼是木义复问锯义者何曰与师平出又问木义者何祖曰汝被我解马鸣豁然惺悟稽首归依遂求剃度祖谓众曰此大士者昔为毘舍离国王其国有一人如马被露王运神力分身为蚕彼乃得衣王后复生中印度马人感恋悲鸣因号马鸣焉如来记云吾灭度后六百年当有贤者马鸣于波罗奈国摧伏异道度人无量继吾传化今正是时即告之曰如来大法眼蔵今付于汝即偈曰迷悟如显明暗不相离今付显法非一亦非二付法已即现神变湛然圆寂众兴寳塔以閟全身即安王十九年戊戌嵗也
丙午烈王喜【安王子王时天雨金于栎阳】治七年是嵗日食
癸丑显王扁【烈王子】在位四十八年【时苏秦逰説六国】
甲寅二年秦始称王矣
甲子王十二年
辛未世尊示灭六百年矣
甲午第十二祖马鸣大士者波罗奈国人也亦名功胜以有作无作诸功徳防为殊胜故名焉既受法于夜奢尊者后于华氏国转妙法轮忽有老人坐前仆地师谓众曰此非庸流当有异相言讫不见俄从地踊出一金色人复化为女子右手指师而説偈曰稽首长老尊当受如来记今于此地上宣通第一义説偈已瞥然不见师曰将有魔来与吾校力有顷风雨暴至天地晦冥师曰魔之来信矣吾当除之即指空中现一大金龙奋发威神震动山岳师俨然于坐魔事随灭经七日有一小虫大若蟭螟潜形坐下师以手取之示众曰斯乃魔之所变盗听吾法耳乃放之令去魔不能动师告之曰汝但依三宝即得神通遂复本形作礼懴悔师问曰汝名谁邪眷属多少曰我名迦毘摩罗有三千眷属师曰汝尽神力变化若何曰我化巨海极为小事师曰汝化性海得否曰何谓性海我未尝知师即为性海云山河大地皆依建立三昧六通由兹发现毘摩罗闻言遂发信心与徒众三千俱求剃度师乃召五百罗汉与授具戒复告之曰如来大法眼蔵今当付汝汝听偈言隐显即本法明暗元不二今付悟了法非取亦非离付法已即入龙奋迅三昧挺身空中如日轮相然后示灭四众以真体蔵之龙龛即显王四十二年甲午嵗也
辛丑慎靓王定【显王子】治六年【王时六国皆自称王】
丁未赧王延【慎靓王子】治五十九年【东西周分治为诸侯所侵王与居人无异王徙都太子治东】
甲子十八年
丙子三十年宋灭矣
壬辰第十三祖迦毘摩罗华氏国人也初为外道有徒三千通诸异论后于马鸣尊者得法领徒至西印度彼有太子名云自在仰尊者名请于宫中供养祖曰如来有教沙门不得亲近国王大臣权势之家太子曰今我国城之北有大山焉山中有一石窟师可禅寂于此否师曰诺即入彼山行数里逢一大蟒祖直进不顾遂盘绕祖身祖因与受三归依蟒听讫而去祖将至石窟复有一老人素服而出合掌问讯祖曰汝何所止荅曰我昔尝为比丘多乐寂静有初学比丘数来请益而我烦于忘荅起嗔恨想命终堕为蟒身住是窟中今已千载适遇尊者获闻戒法故来谢耳祖问曰此山更有何人居止曰北去十里有大防覆五百大龙其王名龙常为龙众説法我亦听受耳尊者遂与徒众诣彼龙出迎尊者深深山孤寂龙蟒所居大徳至尊何枉神足祖曰吾非至尊来访贤者龙黙念曰此师得决定性明道眼否是大圣继真乗否祖曰汝虽心语吾以意知但办出家何虑吾之不圣龙闻已悔谢尊者即与度脱及五百龙众俱受具戒复告龙曰今以如来大法眼蔵付嘱于汝谛听偈言非隐非显法説是真实际悟此显法非愚亦非知付法已即现神变化火焚身龙収五色舍利建塔瘗之即赧王四十六年壬辰嵗也
乙巳 【王与六国攻秦昭王怒攻西周王惧伏于秦尽献其邑是年秦使将军摎攻之取九鼎宝器王惭而卒已上八国六十七年内三百二十五年载春秋周灭】
右周合三十七君八百六十七年
秦【雷氏曰昭襄孝文庄襄始皇胡亥子婴秦朝六君四十九年】
丙午昭襄王稷【文王子】姓嬴氏王水徳都咸阳【今京兆也】治五年至始皇时建亥正通覇五十一年
辛亥世尊示灭七百年矣
孝文王柱【昭王子】元年修先王功臣褒厚亲戚防苑囿除丧在位三月运数一年
壬子庄襄王楚【孝文王子以吕不韦为相】治三年 次年癸丑日食
十四国诸侯 战国七雄