五灯会元 - 第 140 页/共 197 页
若于此显明得，便乃古今一如初终。自尔念念无常，心心永灭。所以道观方知彼去，去者不至方。
上座适来恁么来，却请恁么去。参！”
妙胜臻禅师法嗣雪峰钦山主西川雪峰钦山主，上堂：“昨日一，今日二，不用思量，快须瞥地。不瞥地，蹉过平生没巴鼻。咄！”
荐福古禅师法嗣净戒守密禅师和州净戒守密禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“稽首，稽首。”曰：“学人有分也无？”师曰：
“顿首，顿首。”僧作舞而出。师曰：“似则恰似，是即未是。”
清凉明禅师法嗣祥符云豁禅师吉州西峰云豁禅师，郡之曾氏子，早扣诸方，晚见清凉。问：“佛未出世时如何？”凉曰：
“云遮海门树。”曰：“出世后如何？”凉曰：“擘破铁围山。”师于言下大悟，凉印可之。归住宝龙，云侣骈集。
真宗皇帝遗使召至，访问宗要。留上苑，经时冥坐不食，上嘉异，赐号圆净。辞归，珍锡甚隆，皆不受。
以诗宠其行，改宝龙曰祥符，旌师之居也。尝有问易中要旨者，师曰：“夫神生于无形，而成于有形。
从有以至于无，然后能合乎妙圆正觉之道。
故自四十九衍，以至于万有一千五百二十，以穷天下之理，以尽天下之性，不异吾圣人之教也。”示寂日，为众曰：“天不高，地不厚，自是时人觑不透。
但看腊月二十五，依旧而南看北斗。”瞑然而逝，茶毗获舍利建塔。
青原下九世文殊真禅师法嗣洞山晓聪禅师瑞州洞山晓聪禅师，游方时在云居作灯头，见僧说泗州大圣近在扬州出现。有设问曰：
“既是泗州大圣，为甚么却向扬州出现？”师曰：“君子爱财，取之以道。”后僧举似莲华峰祥庵主，主大惊曰：
“云门儿孙犹在。”中夜望云居拜之。住后，僧问：“达磨未传心地印，释迦未解髻中珠。
此时若问西来意，还有西来意也无？”师曰：“六月雨淋淋，宽其万姓心。”曰：“恁么则云散家家月，春来处处花。”师曰：
“脚跟下到金刚水际是多少？”僧无语。师曰：“祖师西来，特唱此事。自是上座不荐。所以从门入者，不是家珍。
认影迷头，岂非大错？既是祖师西来特唱此事，又何必更对忉忉？珍重！”问：
“无根树子向甚么处栽？”师曰：“千年常住一朝。”僧问：“如何是离声色句？”师曰：“南赡部洲，北郁单越。”曰：
“恁么则学人知恩不昧也。”师曰：“四大海深多少？”问：“古镜未磨时如何？”师曰：“此去汉阳不远。”曰：“磨后如何？”
师曰：“黄鹳楼前鹦鹉洲。”问：“如何是佛？”师曰：“理长即就。”上堂：“教山僧道甚么即得？
古即是今，今即是古。所以楞严经道，松直棘曲，鹄白乌玄。还知得么？
虽然如是，未必是松一向直，棘一向曲，鹄便白，乌便玄。洞山道：这里也有曲底松，也有直底棘，也有玄底鹄，也有白底乌。久立。”上堂。
僧问：“学人进又不得，退又不得时如何？”师曰：“抱首哭苍天。”僧无语，师曰：“汝还知钵盂鐼子落处么？
汝若知得落处，也从汝问。三十年后，蓦然问著也不定。”
上堂，举寒山云：“井底生红尘，高峰起白浪。石女生石儿，龟毛寸寸长。
若要学菩提，但看此模样。”良久曰：“还知落处也无？若也不知落处，看看菩提入僧堂里去也。久立。”上堂：
“春寒凝冱，夜来好雪，还见么？大地雪漫漫，春风依旧寒。说禅说道易，成佛成祖难。珍重！”上堂：
“晨鸡报晓灵，粥后便天明。灯笼犹瞌睡，露柱却惺惺。”复曰：“惺惺直言惺惺，历历直言历历。明朝后日，莫认奴作郎。
珍重！”因事示众：“天晴盖却屋，乘乾刈却禾。早输王税了，鼓腹唱巴歌。”问：
“德山入门便棒，犹是起模画样。临济入门便喝，未免捏目生花。离此二途，未审洞山如何为人？”师曰：
“天晴久无雨，近日有云腾。”曰：“他日若有人问洞山宗旨，教学人如何举似？”师曰：“园疏枯槁甚，担水泼菠棱。”
师一日不安，上堂辞众，述法身颂曰：“参禅学道莫茫茫，问透法身北斗藏。余今老倒赢甚，见人无力得商量。
唯有钁头知我意，栽松时复上金刚。”言讫而寂，塔于金刚岭。
南台勤禅师法嗣高阳法广禅师汝州高阳法广禅师，僧问：“如何是大悲千手眼？”师曰：“堕坑落堑。”
石霜节诚禅师潭州石霜节诚禅师，僧问：“古者道，卷帘当白昼，移榻对青山。如何是卷帘当白昼？”师曰：
“过净瓶来。”曰：“如何是移榻对青山？”师曰：“却安旧处著。”上堂：“心外无法，法外无心。
随缘荡荡，更莫沉吟。你等诸人，才上阶道，便好回去。更要待第二杓恶水泼，作甚么？”
德山晏禅师法嗣德山志先禅师鼎州山德山志先禅师，僧问：“见色便见心时如何？”师曰：“角弓弯似月，宝剑利如霜。”曰：
“如何领会？”师曰：“金甲似鱼鳞，朱旗如火焰。”问：“远远投师，乞师一接。”师曰：“不接。”曰：
“恁么则虚伸一问。”师曰：“少逢穿耳客，多遇刻舟人。”问：“大通智胜佛，十劫坐道场。为甚么不得成佛道？”师曰：
“贪观天上月，失却掌中珠。”问：“军期急速时如何？”师曰：“十字街头满面尘。”曰：“为甚么如此？”师曰：
“知而故犯。”问：“如何是无为之谈？”师曰：“石羊石虎喃喃语。”曰：“是何言教？”师曰：
“长行书不尽，短偈绝人闻。”问：“如何是一称南无佛？”师曰：“皆以成佛道。”
黑水璟禅师法嗣黑戈义钦禅师峨嵋黑水义钦禅师，上堂，僧出礼拜。师曰：“大地百杂碎。”便下座。
五祖戒禅师法嗣泐潭怀澄禅师洪州泐潭怀澄禅师，僧问：“见者是色，闻者是声。离此二途，请师别道。”师曰：“古寺新牌额。”问：
“不与万法为侣者，是甚么人？”师曰：“观世音菩萨。”师一日见僧披衲，师曰：“得恁么好针线？”曰：
“祇要牢固。”师曰：“打草惊蛇作甚么？”曰：“客来须看。”师曰：“祇有这个更别有？”曰：“云生岭上。”师曰：
“未在更道。”曰：“水滴岩问。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“文殊自文殊，解脱自解脱。”
洞山自宝禅师瑞山洞山自宝禅师，上堂：“总恁么风恬浪静，那里得来？忽遇洪浩渺，白浪滔天。
当恁么时，觅个水手也难得。众中莫有把柂者么？”众无对。师曰：“赚杀一船人。”僧问：“如何是佛？”师曰：
“腰长脚短。”
北塔恩广禅师复州北塔恩广禅师，僧问：“如何是衲僧变通之事？”师曰：“东涌西没。”曰：“变通后如何？”师曰：
“地肥茄子嫩。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“左手书右字。”曰：“学人不会。”师曰：“欧头柳脚。”
四海端禅师蕲州四祖端禅师，法身颂曰：“灯心刺著石人脚，火急去请周医博。
路逢庞公相借问，六月日头乾晒却。”
云盖志颙禅师潭州云盖志颙禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“古寺碑难读。”曰：“意旨如何？”师曰：
“读者尽攒眉。”
海会通禅师舒州海会通禅师，僧问：“如何是佛法大意？”师曰：“柿桶盖笠。”曰：“学人不晓。”师曰：
“行时头顶戴，坐则挂高壁。”
洞山妙圆禅师瑞州洞山妙圆禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“头脑相似。”
义台子祥禅师蕲州义台子祥禅师，僧问：“如何是义台境？”师曰：“路不拾遗。”曰：“如何是境中人？”师曰：
“桀犬吠尧。”
天童怀清禅师明州天童怀清禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“眼里不著沙。”曰：“如何领会？”师曰：
“耳里不著水。”曰：“恁么则礼拜也。”师曰：“东家点灯，西家暗坐。”
宝严叔芝禅师越州宝严叔芝禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“土身木骨。”曰：“意旨如何？”师曰：“五彩金装。”曰：
“恁么则顶礼去也。”师曰：“天台榔栗。”
五祖秀禅师蕲州五祖山秀禅师，僧问：“无法可说，是名说法。既是无法可说，又将何说？”师曰：“霜寒地冻。”
曰：“空生不解岩中坐，惹得天花动地来。”师曰：“日出冰消。”僧拟议，师曰：“何不进语？”僧又无语。
师曰：“车不横推，理无曲断。”
白马辩禅师襄州白马辩禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“水来河涨。”曰：“如何是法？”师曰：“风来树动。”