续古尊宿语要 - 第 8 页/共 43 页
举教云。若见诸相非相。即见如来。
法眼道。若见诸相非相。即不见佛。诸人者。得即得。要且祇知瞻前。不知顾后。山僧即不然。若见诸相非相。眼在什么处。此语有两负门。若人点检得出。许你具择法眼。参。
曹山寂禅师语 嗣洞山
师辞洞山。嘱曰。若要辩认向去之人真伪。有三种渗漏。若是当机相见。切在推穷勘问子细。不得卤莽。恐误后人。印可讹谬。坏灭祖宗。切嘱切嘱。三渗漏者。一见渗漏。机不离位。堕在毒海。二情渗漏。滞在向背。亮处偏枯。三语渗漏。究妙失宗。机昧终始。浊智流转。於此三种。子宜知之。未达法源者。多於此三种流滞。尽落边岸。汝当护持。斯为验矣。
纲要颂三首
一敲唱俱行
金针双锁备。叶路隐全该。宝印当风妙。重重锦缝开。
二金锁玄路
交互明中暗。功齐转觉难。力穷忘进退。金锁网鞔鞔。
三不堕凡圣
事理俱不涉。回照绝幽微。背风无巧拙。电火烁难追。
师乃礼谢。次日辞洞山。山问云。向什么处去。师云。不变异处去。山云。不变异处。岂有去耶。师云。去亦不变异。
问未具胞胎时。还有言句也无。师云有。进云。便请。师傍瞥云。汝将什么听。进云。祇如聋者。还得闻否。师云。若闻。即具耳目也。进云。未审是什么人得闻。师云。未具胞胎者。
镜清(嗣雪峰即道怤也)问。清虚之理。毕竟无身时如何。师云。理即如是。事又作么生。清云。如理如事。师云。谩曹山一人即得。争柰诸圣眼何。清云。若无诸圣眼。争知不恁么。师云。官不容针。私通车马 又问。祇如少子。还带也无。师云。不怜少子。老亦忘归。清云。不带时如何。师云不住。清云。不住者如何。师云。非的非的。清云。此事还从授手也无。师云。事须事须。清云。正恁么时作么生。师云。念念相续。清云。恁么则贯通血脉去也。师云。贯通血脉。不从人得。清云。不从人得。事作么生。师云。这里更不见人。清便礼拜。
上堂。示众云。诸方尽把格则。何不与他道却。令他不疑去。云门出云。密密处。为什么不知有。师云。祇为密密。所以不知有。门云。此人如何亲近。师云。莫向密密处亲近。门云。不向密密处亲近时如何。师云。始解亲近。门云诺诺 门又问。如何是沙门行。师云。吃常住苗稼者是。门云。便恁么去时如何。师云。汝还畜得么。门云畜得。师云。你作么生畜。门云。着衣吃饭。有什么难。师云。何不道披毛戴角。门便礼拜。
僧问。漫漫荒径。甚处堪置生涯。师云。荒处莫刺脚。进云。不荒之地作么生。师云。不渺漭。进云。一旦烟生。谁人居止。师云。闹处去也。进云。未审本来生涯作么生。师云。蒺藜深 僧问。清税孤贫。乞师赈济。师召云。税阇黎。税应诺。师云。清源白家酒。三盏犹道未沾唇。
僧问。沙门岂不是具大慈悲底人。师云是。进云。忽遇六贼来时如何。师云。亦须具大慈悲。进云。如何是具大慈悲。师云。一剑挥尽。进云。尽后如何。师云。始得和同 问。朗月当空时如何。师云。犹是阶下汉。进云。请师接上阶。师云。月落后来相见 问。未审是什么人。即不被无常吞。师云。炽然在无常中。还吞得么 问。如何是曹源孤峻处。师云。梯橙不到。进云。还有人得到也无。师云。不踏梯橙即得。进云。未审得到后如何。师云。不见有孤峻 问。如何是其中人。师云。倾国无知己。进云。还有人识得否。师云有。进云。是什么人。师云。土木瓦砾 问。又无阻隔。为什么过那边不得。师云。若无阻隔。也无那边。进云。恁么则大千沙界。总是他屋里也。师云。大千沙界。即是他屋里。作么生是大千中人。僧无对。师代云。不坐大千者 师问众云。山河大地。一时来问。是什么人能答。众无语。师代云。不具六根者 师问强上座云。佛真法身。犹若虚空。应物现形。如水中月。作么生说个应底道理。强云。如驴觑井。师云。道则太杀道。祇道得八成。强云。未审和尚如何。师云。如井觑驴 僧问。教中云。大海不宿死尸。如何是大海。师云。包含万有者。进云。既是包含万有。为什么不宿死尸。师云。绝气息者不着。进云。既是包含万有。为什么绝气息者不着。师云。万有非其功。绝气息者有其德。进云。向上还更有事也无。师云。道有道无即得。争柰龙王按剑何 问。日未出时如何。师云。曹山也恁么来。进云。出后如何。师云。犹较曹山半月程 师问。德上座。菩萨在定。闻香象渡河。出什么经。德云。涅盘经。师云。定前闻。定后闻。德云。和尚流也。师云。道则太杀道。祇道得一半。德云。和尚如何。师云。滩下接取 僧问。学人十二时中。如何保任。师云。如经蛊毒之乡。水也不得沾一滴 问。一牛饮水。五马不嘶。时如何。师云。曹山解忌口。又云。曹山孝满 僧问香严。如何是道。严云。枯木里龙吟。僧云。如何是道中人。严云。髑髅里眼睛。
僧后举问石霜。如何是枯木里龙吟。霜云。犹带喜在。进云。如何是髅髑里眼睛。霜云。犹有识在。
僧又举问师。如何是枯木里龙吟。师云。血脉不断。进云。如何是髑髅里眼睛。师云。乾不尽。进云。未审有得闻者否。师云。尽大地未有一人不闻。进云。祇如枯木里龙吟。是何章句。师云。不知是何章句。闻者皆丧。
师因有颂。枯木龙吟真见道。髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽。当人那辨浊中清 僧问。雪覆千山。为什么孤峰不白。师云。须知有异中异。进云。如何是异中异。师云。不堕诸山色 问。家贫遭劫时如何。师云。不能尽底去。进云。为什么不能尽底去。师云。贼是家亲。进云。既是家亲。为什么。翻成家贼。师云。内既不应。外不能为。进云。忽然捉败时如何。师云。内外绝消息。进云。捉败时。功归何所。师云。赏亦不曾闻。僧云。恁么则劳而无功。师云。功则不无。成而不处。进云。既成。为什么不处。师云。不见道。太平本是将军致。不许将军见太平。
纸衣道者问讯次。师云。莫便是纸衣道者么。衣云。不敢。师云。如何是纸衣下事。衣云。一裘才挂体。万法悉皆如。师云。如何是纸衣下用。衣近前叉手。便立脱。师云。汝祇解恁么去。不解恁么来。衣忽然开眼。问云。一灵真性。不假胞胎时如何。师云。未是妙。衣云。如何是妙。师云。不借借。衣便珍重。归单下坐化。
师乃有颂。觉性圆明无相身。莫将知见妄疎亲。念异便於玄体昧。心差不与道相怜。情分万法沈前境。识鉴多端丧本真。如是句中全晓会。了然无事昔时人。
僧举澧州茗溪示众云。吾有大病。非世所医。未审是什么病。师云。攒簇不得底病。进云。一切众生。还有也无。师云。人人尽有。进云。和尚还有否。师云。正觅起处不得。进云。一切众生。为什么不病。师云。一切众生若病。则非众生。进云。诸佛还有此病否。师云有。进云。既有。为什么不病。师云。为伊惺惺 问。抱璞投师。请师雕琢。师云。不雕琢。进云。为什么不雕琢。师云。须知曹山好手 问。世间什么物最贵。师云。死猫儿头。进云。死猫儿头。为什么却贵。师云。为无人着价 问。古人云。吾常於此切。意旨作么生。师云。要曹山头。即斫将去 椑树问洞山。什么处来。山云。亲近来。树云。若是亲近。用动这两片皮。作什么。山休去。
师后闻。乃云。一子亲得。
四禁颂
莫行心处路。不挂本来衣。不须正恁么。切忌未生时。
示学者颂二首
学者先须识自宗。莫将真性杂顽空。妙用体尽知伤触。力在逢缘不借功。出语直教烧不着。潜行须与古人同。无身有事超岐路。无事无身落始终。
将名召物显非名。岂料迷形却认声。镜里捉头徒自远。水中捞月枉千生。回乡暂指还家路。若至家中又失程。莫怪渔人频举棹。鼓风摇浪待龙行。
投子青和尚语 嗣大阳
师入院。拈香祝圣罢。次拈香云。此一瓣香。大众还知来处么。非天地所产。非阴阳所成。威音已前。不落诸位。燃灯之后。七佛传来。直至曹溪。分流大厦。山僧向治平初。在浮山圆鉴和尚。亲手传得。寄付其宗颂。委证明慈旨云。代吾续大阳宗风。山僧虽不识大阳和尚凭浮山宗法识人。以为嗣续。如此。更不敢违浮山和尚。法命付嘱之恩。恭为郢州大阳明安大师和尚。何故。父母诸佛非亲。以法为亲。
升座。师云。若论此事。岂在高升法座。下列明贤。问答主宾。以为出世。况千贤杜口。万圣绝言。古今佛祖。分雪无门。三藏五乘。指谕不下。然虽如是。不可一向弓折箭尽去也。所以道。千峰锁色。万木□□。古岩月照。风生幽洞。云开四面。龙吟枯木。凤转青霄。石牛吼断长空。木马嘶开金户。灵苗竞发。瑞草争春。日月同明。千江共澍。直得如斯。犹是出世边事。落在今时。诸仁者。如何得不落今时去。良久云。万年石径千云锁。一带青山半夜封。
上堂。若论此事。如鱼遁深渊。必招钓客。玉埋荆谷。何逆求人。所以刖足楚城。烟波渭水。盖不守平常。致斯如是。此日白云满谷。渌水浮烟。瑞鸟惊晨。山光眩目。触事无私。有何不可。然虽如是。更须无手能遮日。钓鱼不犯竿。下座。
谢化主云。碧岫楼空。白云自异。灵苗独秀。繁草何生。金鸡啼处。月落三更。玉兔眠时。日轮当午。琼林上苑。枯木迎春。宝殿苔生。歌谣万里。然虽如是。且道。应时应节一句。作么生道。良久云。夜来深雪里。天晓数枝开。参。
默沉阴界。语落深坑。拟着则天地悬殊。弃之则千生万劫。洪波浩渺。白浪滔天。镇海明珠。在谁收掌。良久卓拄杖一下云。百杂碎。
因云大师到。云。无影殿上。谁是知音。古路傍边。幻人木马。千峰锁翠。万木含烟。白云起处楼阁门开。碧雾卷时妙峰顶露。且道。绝顶相见一句。作么生道。良久云。不辞山路远。特地入松门。
莫坐白云。休眠青嶂。直须枯木花芳。氷河焰发。旋风不滞。触目能伤。拟议之间。徒劳进步。到这里。直须悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。禅德。作么生是承当底事。良久云。涧深花落远。山高树影长。
孤村陋店。莫挂缾盂。祖佛玄关。横身直过。早是苏秦触塞。求路难回。项主临江。何逃困命。禅德。到这里。进则落於天魔。退则沉於鬼趣。若是不进不退。正在死水中。诸仁者。作么生得平稳去。良久云。任从三尺雪。难压寸灵松。
宗乘若举。凡圣绝踪。楼阁门开。别户相见。设使卷帘悟道。岂免傍观。春遇桃花。重增病眼。所以古人道。向上一路。千圣不传。诸仁者。既是不传。因甚陕府铁牛。走过新罗国里。乃喝一喝云。达者须知暗里惊。
举种种幻化。皆生如来圆觉妙心。拈起拄杖云。只如山僧拄杖子。且不从彼中生。何故。若从彼中生。争得在山僧手里。禅德。若知生处。祖师向诸人脚跟下乞命。若也不知。山僧不免与诸人注破。掷下拄杖。归方丈。
举僧问洛浦。学人欲归乡时如何。浦云。家破人亡。子归何处。僧云。恁么则不归去也。浦云。庭前残雪日轮消。室内红尘遣谁扫。
师拈云。且道。洛浦恁么对他。什么处是指这僧归路。若於这里会得。可谓撒手归家。若也不会。举步更须子细。下座。
雪覆千山。白云淡泞。松寒千古。涧水流氷。祖师不坐少林春。来者休寻无缝塔。
岁旦云。元正启祚。万物咸新。千山秀翠於烟峰。渌水穿云於碧雾。石牛运步。瑞草鲜明。木马垂绦。灵苗发艳。古佛塔庙。善财得遇文殊。鸡足山西。饮光再逢弥勒。寒山添寿。拾得增年。同贺太平。共扶尧化。诸仁者。且道。嘉州大像。今日寿年多少。良久云。千岁老儿颜似玉。万年童子发如丝。
烟云拥翠。鸾凤迷踪。寒雨冲山。樵人归晚。劫初铃子。振者何人。路不拾遗。君子称美。少林昨夜月当圆。[葸-十+夕]岭山西携只履。诸仁者。祖师更有一只履。诸人还曾收得么。若收得。不直半分钱。若收不得。当何凭准。以拂子击禅床。下座。
谢首座云。古人道。积石成山。积水成流。积土成墙。积学成圣。积行成德。且道。衲僧家。积个什么。良久云。少林虽不语。别是一家春。
昔日世尊。在灵山会上。入无量三昧。身心不动。是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。大众。当初世尊。大似傍若无人。山僧今日。虽是养子不及父。亦不入无量三昧。且免得天雨四花。遂拈起拄杖云。与诸人。转大法轮。卓拄杖。下座。
诸佛出世。应病施方。祖佛西来。守株待兔。直饶全提举唱。犹如凿壁偷光。设使尽令施行。大似空中掷剑。何故。不见古人道。不用求真。唯须息见。诸仁者。且道。息个什么见。良久云。灵云不悟桃花旨。空使玄沙暗皱眉。
三日一风。五日一雨。德山临济。不劳更举。
举僧问曹山。佛未出世时如何。云曹山不如。又问。出世后如何。云不如曹山。师云。古人道则一时间道了也。须知妙峰顶上。有一人。大不肯曹山恁么道。诸人还识此人么。若不识。山僧为你诸人道破。良久云。宁可截舌。不犯国讳。
古人道。执事元是迷。契理亦非悟。作么生免得去。良久云。久立。
住投子。谢专使云。若论此事。岂在繁论。虽官不容针。私通车马。便有分疎分。所以道。灵山分座。自耻何多。少室虚掩。是谁之过。盖栽梧待凤。种竹引风。若无二祖承袭。依旧青山带翠。诸仁者。且道。承袭个什么。良久云。不劳悬古镜。天晓自鸡啼。
小参
昨夜钟鸣时。道人尽来此。今夜钟鸣时。复来有何事。月明幽室寒。星分拱辰异。若是陶渊明。攒眉却回去。良久云。今夜不教诸人攒眉。何故。心不负人。面无惭色。下座。
举药山和尚。一夜小参。众集。山云。我有一句子。直须待特牛生儿。即向你道。时有僧出云。特牛生儿也。自是和尚不道。山云。把火来。其僧潜身入众。
洞山拈云。却是这僧知有。只是不肯礼拜。
师云。大众且道。甚处是这僧知有底道理。若道得。可谓与这僧雪屈。若道不得。却被药山谩。山僧今夜。不惜眉毛。与诸人颂破。一句那教祖佛知。特牛生子落今时。暗中一曲依稀似。灯照残文不是诗。
偈颂
浮山远和尚。出十六题。令师颂出。
识自宗(二)
佛祖言时路转乖。石人语话颇同谐。徒施棒喝门庭迅。拟动之间早自埋。
空劫威音前。别有一壶天。御楼观射猎。岂是刈茆田。
死中活
绝境沉机无是非。江南春早鹧鸪啼。皆言即色明心会。木马无绦动地嘶。
活中死
鸟衔花落碧岩前。对境皆言到处传。人问西来指庭栢。岂关苍翠岭头穿。
不落死活
金鸡日里报春时。玉兔怀胎入紫微。两岸芦花映白鹭。渔翁舞棹拨烟归。
背舍
百非若尽万惑除。对境无心物物渠。真净界中才一念。阎浮早是八千初。
不背舍