续古尊宿语要 - 第 6 页/共 43 页

甘露寻常。说佛说祖。是招呼你。谈玄谈妙。是蹊径你。行棒行喝。是定动你。收来放去。是杀活你。主宾互换。是博诘你。拈头作尾。其变通你。敲骨打髓。是谛当你。把臂并行。是和合你。洒洒无事。是停息你。且道。甘露为人。在什么处。良久云。斫却月中桂。清光应更多。 　　付法传心。将错就错。立雪断臂。随邪逐恶。本色衲僧。如何评薄。达磨大师。露出一膞。 　　摩尼在掌。随五色以分辉。宝月当空。散千江而现影。还会么。以拄杖一划云。祸不入慎家之门。 　　人无心合道。困来不觉和衣倒。一老一不老。法身真个入荒草。了无求。随分讨。粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼。信手拈来用恰好。青山无尽意无穷。何须更觅来时道。 　　乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。乃喝云。在什么处。良久云。若要价重娑婆。但识取这个。掷拂子。下座。 　　拈拄杖横按云。释迦先锋。弥勒后殿。且道。中军主将。毕竟是谁。良久云。拟议之间。西天此土。卓一下。下座。 　　日出心光耀。堂堂更孤峭。天阴性地昏。风寒早闭门。不知天地者。刚道有乾坤。欲明还得暗。打破却浑仑。争如回首家乡路。寒食依前是暮春。 　　五五二十五。人人超佛祖。撩着未知机。黄金成粪土。诸禅德。莫莽卤。夷门山朝朝走入新罗。占波国里卖吉州针。相逢醉老婆。寻牛撞着虎。 　　落花随流水。啼鸟在深云。莫怪多违背。年高耳目昏。岂不见。七百甲子老禅翁。对人只道。东门西门。南门北门。 　　披砂拣金。非我族类。拈来便用。罕遇其人。不见道。不许夜行。投明须到。若是醋虫不知酸。明鉴不自照。也祇是坎井之蛙。讵知沧海。譬如画虎未成。犹胜於犬。万仞崖头曾撒手底。便请丹霄独步。 　　师宣和六年。十二月二十七日圆寂。先於二十五日上堂。举僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。 　　师云。云门曲子。不妨径曲。便恁么会得去。腊月三十日。赢得觜头光。若也不会。腊月三十日。亦赢得觜头光。汝等诸人。毕竟作么生会。老僧住世。能复几时。若是据令而行。直须法堂上草深一丈。而今不获已。将鸟缸打作砚瓦卖。曲尽老婆心。为汝诸人。和个曲子。乃云。衲僧要唱云门曲。六六从来三十六。曹源有个痴禅人。解道一生数不足。数不足。不属金石与丝竹。等闲一拍五音全。直道如弦已曲录。从教岁去年来。依旧山青水绿。 　　偈颂 　　迷悟何从 　　恰恰今人用。明明古佛心。寒云归碧嶂。幽鸟下青林。 　　偶言 　　岩松森翠皆穿眼。涧水清冷亦到心。自笑不能修白业。祇凭流水念观音。 　　读传灯 　　谁谓拈花后。联芳直至今。到头珠有水。未免线因针。蝶在花犹在。春深草亦深。轩窗倚踈豁。闲听洞龙吟。 　　续开古尊宿语要集第一 　　续刊古尊宿语要第二集　地 　　清凉法眼益禅师语　　　　嗣地藏 　　上堂 　　恼乱上座不安者。外有物。内有心。所以凡圣一真。犹存见隔。便道。见在即凡。情忘即佛。劝上座。不用求真。唯须息见。又云。愿我速除虚妄见。妙观察智转分明。但漝么究好。珍重。 　　夫为沙门。出生死路最急。且道。那路出生死。不了物故。为物所转。便是迷己为物去。古圣教人转一切物。同无上觉。便云。不物於物。不非物於物。故经云。一切法皆是佛法。上座。要会么。佛法也不是。珍重。 　　寻常白诸上座道。如今便散去。早是劳上座来一转也。僧家实是无事。经行林中。宴坐树下。但不於三界现身意。便是无事人。若乃布置模样。起许作用。即不□□古脉。岂不见文殊方入得居士室。上座还会么。祇为不作如许多怪朕。不唯入室。亦乃长在室中。若不漝么。莫道入室。门也摸不着。且问上座。如今在门里。在门外。还会么。若不会。久立。气脉更不续。珍重。 　　云门匡真禅师语　　　　嗣雪峰 　　上堂。有官人问。佛法如水中月。是不。师云。清波无透路。进云。和尚从何得。师云。再问复何来。进云。正与么时如何。师云。重迭关山路　问如何是啐啄之机。师云响。进云。还应也无。师云。且缓缓　问如何是云门一曲。师云。腊月二十五。进云。唱者如何。师云且缓缓　问如何是祖师西来意。师云。日里看山　问如何是学人自己。师云。游山玩水。进云。如何是和尚自己。师云。赖遇维那不在　问如何是一代时教。师云。对一说　问如何是正法眼。师云普　问如何是端坐念实相。师云。河里失钱河里摝　问如何是诸佛出身处。师云。东山水上行　师乃云。我事不获已。向你诸人道。直下无事。早是相埋没也。更欲蹋步向前。寻言逐句。求觅解会。千差万别。广设问难。赢得一场口滑。去道转远。有什么歇时。祇此个事。若在言语上。三乘十二分教。岂是无言语。因什么道。教外别传。若从学解机智。祇如十地圣人。说法如云如雨。犹被呵责见性如隔罗縠。以此故。知一切有心。天地悬殊。虽然如此。若是得底人。道火不能烧口。终日说事。未尝挂着唇齿。未曾道着一字。终日着衣吃饭。未曾触着一粒米。挂一缕丝。虽然如此。犹是门庭之说。须是实得与么始得。若约衲僧门下。句里呈机。徒劳伫思。直饶一句下承当得。犹是瞌睡汉。 　　时有僧问。如何是一句。师云举　问如何是尘尘三昧。师云。桶里水钵里饭。 　　三乘十二分教。横说竖说。天下老和尚。纵横十字说。与我拈针锋许。说底道理。将来看。与么道。早是死马医。虽然如此。且有几个。到此境界。不敢望你言中有响。句里藏锋。瞬目千差。风恬浪静。伏惟尚飨。 　　问如何是透法身句。师云。北斗里藏身　问如何是吹毛剑。师云骼。又云觜　问如何转动。即得不落阶级。师云。南斗七北斗八。 　　举一则语。教汝直下承当。早是撒屎。着你头上也。直饶拈一毛头。尽大地一时明得。也是剜肉作疮。虽然如此。也须是实到者个田地始得。若未。且不得掠虚。却须退步。向自己根脚下。推寻看。是什么道理。实无丝发许。与汝作解会。与汝作疑惑。况汝等。各各当人。有一段事。大用现前。更不烦汝一毫头气力。便与佛祖无别。自是汝诸人。信根浅薄。恶业浓厚。突然起得如许多头角。担钵囊。千乡万里。受屈作么。且汝诸人。有什么不足处。大丈夫汉。阿谁无分。独自承当。尚犹不着便。不可受人欺瞒。取人处分。才见老和尚开口。便好把特石蓦口塞。便似屎上青蝇相似。斗咂将去。三个五个。聚头商量。苦屈兄弟。古人一期。为汝诸人。不奈何。所以垂一言半句。通你入路。知是般事。拈放一边。自着些子筋骨。岂不是有少许相亲处。快与快与。时不待人。出息不保入息。更有什么身心。闲别处用。切须在意。珍重。 　　尽乾坤。一时将来。着你眼睫上。你诸人。闻与么道。不敢望汝出来。性燥把老僧。打一掴。且缓缓。子细看。是有是无。是个什么道理。直饶你向这里明得。若遇衲僧门下。好槌脚折。若是个人。闻说道。什么处有老宿出世。便好蓦面唾。污我耳目。汝若不是个手脚。才闻人举。便承当得。早落第二机也。汝不看他德山和尚。才见僧入门。拽拄杖便趁。睦州和尚。见僧入门来。便云。现成公案。放你三十棒。自余之辈。合作么生。若是一般掠虚汉。食人脓唾。记得一堆一担搕[木*(天/韭)]。到处驰骋。驴唇马觜。夸我解问十转五转话。饶你朝问至夜。答到夜。论劫还梦见么。什么处是与人着力处。似这般底。有人屈衲僧斋也道得饭吃。堪什么共语处。他日阎罗王面前。不取你口解说。诸兄弟。若是得底人。他家依众遣日。若未得。切莫掠虚。不得容易过时。大须子细。古人大有葛藤相为处。祇如雪峰和尚道。尽大地是你。夹山和尚道。百草头上。荐最老僧。闹市里。识取天子。洛浦和尚云。一尘才起。大地全收。一毛头师子全身。总是你把取翻覆思量看。日久岁深。自然有个入路。此个事。无你替代处。莫非各在当人分上。老和尚出世。祇为你。作个证明。你若有个入路。少许来由。亦昧汝不得。若实未得方便拨你即不可。兄弟。一等是蹋破草鞋行脚。抛却师长父母。直须着些子眼睛始得。若未有个入头处。遇着本色咬猪狗手脚。不惜性命。入泥入水相为。有可咬嚼。眨上眉毛。高挂钵囊。十年二十年。辨取彻头。莫愁不成办。直是今生未得。来生亦不失人身。向此门中。亦乃省力。不虚辜负平生。亦不辜负施主。师长父母。直须在意。莫空过时。游州猎县。横担拄杖。一千里二千里。走这边经冬。那边过夏。好山好水。堪取性多斋供。易得衣钵。苦屈苦屈。图他一斗米。失却半年粮。如此行脚。有什么利益。信心檀越。一把菜一粒米。作么生消得。直须自看。无人替代。时不待人。一日眼光落地。前头将何抵拟。莫一似落汤螃蠏。手脚忙乱。无你掠虚。说大话处。莫将等闲。空过时光。一失人身。万劫不复。不是小事。莫据目前。俗子尚犹道。朝闻道夕死可矣。况我沙门。合履践何事。大须努力。珍重。 　　问。杀父杀母。佛前忏悔。杀佛杀祖。向什么处忏悔。师云露　问。不起一念。还有过也无。师云。须弥山　问。如何是和尚家风。师云。有读书人来报　问。圣僧。为什么被大虫咬。师云。与天下人作榜样　问。如何是超佛越祖之谈。师云糊饼。进云。这个有什么交涉。师云。酌然。有什么交涉。 　　大众集。良久蓦拈拄杖云。看看。北郁丹越人。见汝般柴不易。在中庭里相扑。供养你。更为你。念般若经云。一切智智清净。无二无二分。无别无断故。 　　僧便问。如何是一切智智清净。师云。西天斩头截臂。这里自领出去。 　　问古人面壁。意旨如何。师云念七。又云定　问。如何是释迦身。师云。乾屎橛　问。初秋夏末。前程忽有人问。如何祇对。师云。大众退后。进云。过在什么处。师云。还我九十日饭钱来　问。树凋叶落时如何。师云。体露金风　问。一切智通无障碍。时如何。师云。埽地泼水相公来　问。随流认得性。时如何。师云。东堂月朗西堂暗。 　　天帝释与释迦老子。在中庭里。相争佛法甚闹。便下座。 　　和尚子。直饶你道有什么事。犹是头上安头。雪上加霜。棺木里眨眼。灸盘。上更着艾爝。这个是一场狼藉不少也。你合作么生。各自觅个托生处好。莫空游州猎县。祇欲得捏搦闲言语。待老和尚口动。便问禅问道。向上向下。如何若何。大卷抄将去。[祝/土]向皮袋里卜度。到处火炉边。三个五个聚头举。口喃喃地便道。这个是公才语。这个是就处打出语。这个是事上道底语。这个是体语。体汝屋里老爷老娘。噇却饭了。祇管说梦。便道。我会佛法了也。将知与么行脚。驴年得休歇么。更有一般底。才闻说个休歇处。便向阴界里。闭目合眼。老鼠孔里作活计。黑山下坐。鬼趣里体当。便道。我得个入路也。还梦见么。这一般底。打杀万个。有什么罪过。唤作打底不遇作家。至竟祇是个掠虚汉。你若实有个见处。拈将来看。共汝商量。莫空过。不识好恶。謥謥同同地。聚头说葛藤。莫教老僧。见捉来勘。不相当。槌折腰。莫言不道。汝皮下。还有血么。到处自欲受屈作么。这灭胡种。尽是野狐群队。总在这里作么。以拄杖一时趂下。 　　从上来。且是个什么事。如今抑不得已。且向汝诸人道。尽大地有什么物。与汝为对为缘。若有针锋。与汝为隔为碍。与我拈将来。唤什么。作佛作祖。唤什么。作山河大地。日月星辰。将什么。为四大五蕴。我与么道。唤作三家村里。老婆说话。忽然遇着本色行脚汉。闻与么道。把脚拽向阶下。有什么罪过。虽然如此。据个什么道理。便与么。莫趁口快。向这里乱道。须是个汉始得。忽然被老汉脚跟下寻着。勿去处。打脚折。有什么罪过。既与么。如今还有问宗乘中话么。待老汉答一转了。东行西行。 　　有僧拟问次。师以拄杖劈口打。便下座。 　　问。如何是清净法身。师云。花药拦。进云。便与么会时如何。师云。金毛师子。 　　因闻钟鸣。乃云。世界与么广阔。为什么。钟声披七条。 　　人人自有光明在。看时不见暗昏昏。便下座。 　　师在文德殿赴斋。有鞠常侍。问灵树果子。熟也未。师云。什么年中。得信道生。 　　偈颂 　　丧时光。藤林荒。图人意。滞肌尪。 　　举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。 　　咄悟咄。力□希。禅子讶。中眉垂。 　　抽顾头　鉴咦。 　　室中语要 　　师举古云。闻声悟道。见色明心。师云。作么生是闻声悟道。见色明心。乃云。观世音菩萨。将钱来买糊饼。放下手云。元来祇是馒头。 　　举僧问赵州。某甲乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。师云。且道有指示。无指示。若道有指示。向他道什么。若道无指示者。僧何得悟去。 　　有时云。平地上死人无数。过得荆棘林。是好手。僧云。与么则堂中第一座。有长处也。师云。苏噜苏噜。 　　一日云。三家村里卖卜。东卜西卜。忽然卜着。也无定。僧便问。忽然卜着时如何。师云伏惟。 　　举。僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头。在什么处。峰以拄杖划云。在者里。 　　师拈起扇子云。扇子勃跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼。打一棒。雨似盆倾相似。会么。 　　有时云。若说菩提涅盘。真如解脱。是烧枫香。供养你。若说佛说祖。是烧黄热香。供养你。若说超佛越祖之谈。是烧缾香。供养你。归依佛法僧。下去。 　　一日。拈起拄杖。举教云。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。乃云。衲僧见拄杖。但唤作拄杖。行但行。坐但坐。总不得动着。 　　举雪峰云。三世诸佛。向火焰上。转大法轮。 　　师云。火焰。为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。 　　有时拈起拂子云。者里得个入处去捏怪也。日本国里说禅。三十三天。有个人出来。唤云。吽吽。特厍儿。担枷过状。 　　举雪峰云。饭萝边坐。饿死人。临河。渴死汉。玄沙云。饭箩里坐。饿死汉。水里没头浸。渴死汉。 　　师云。通身是饭。通身是水。 　　有时云。直得乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。直得如此。更须知有全提时节。 　　举。翠岩夏末上堂云。我一夏已来。与师僧说话。看翠岩眉毛在么。保福云。作贼人心虚。长庆云。生也。 　　师云。关。 　　有时云。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物。是一。又透得一切法空。隐隐地。似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边。是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检来。有什么气息。亦是病。 　　或拈拄杖。示众云。拄杖子。化为龙。吞却乾坤了也。山河大地。甚处得来。 　　举。玄沙示众云。诸方老宿。尽道接物利生。忽遇三种病人来。作么生接。患盲者。拈搥竖拂。他又不见。患聋者。语言三昧。他又不闻。患痖者。教伊说。又说不得。且作么生接。若接此人不得。佛法无灵验。 　　有僧。请益师师云。你礼拜着。僧礼拜起。师以拄杖便挃。僧退后。师云。你不是患盲。复唤近前。僧近前。师云。你不是患聋。乃竖起拄杖云。还会么。僧云不会。师云。你不是患痖。其僧於此有省。 　　举。马大师云。一切语言。是提婆宗。以此个为主。 　　师云。好语。祇是无人问。僧便问。如何是提婆宗。师云。西天九十六种。你是最下种。 　　举。肇法师云。诸法不异者。不可续[枭-木+儿]截鹤。夷岳盈壑。然后为无异者哉。 　　师云。长者天然长。短者天然短。 　　又云。是法住法位。世间相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住法。 　　举。世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。 　　师云。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天下太平。 　　举。雪峰示众云。世界阔一丈。古镜阔一丈。世界阔一尺。古镜阔一尺。玄沙指面前火炉云。火驴阔多少。峰云。似古镜阔。沙云。这老汉。脚跟未点地在。 　　后东使拈问僧。为复古镜致火炉与么大。火炉致古镜与么大。 　　西院云。与么问人。也未可在。 　　师云。馊饭泥茶炉。 　　举。僧问云居。山河大地。从何而有。居云。从妄想有。僧云。与某甲。想出一铤金。得么。居便休去。僧不肯。 　　师闻得云。已是葛藤不能折合。得待伊道想出一铤金得么。拈拄杖便打。 　　垂示代语