续古尊宿语要 - 第 1 页/共 43 页
续藏经 续古尊宿语要
宋 师明集
达磨西来。道个不立文字。早是立了也。致令千载之下。所至堆山积岳。堆积既多。览者厌饫。今此录者。乃是前众人厌饫之中。撮出一二。譬若上林春色。在一两花。岂待烂窥红紫。然后知韶光之浩荡也。既知春矣。唤此录。作立文字也得。不立文字也得。总不干事。戊戌佛成道日。鼓山晦室 (师明) 序。
续刊古尊宿语要目录
第一集 天
临济 汾阳昭 琅琊觉 慈明圆 翠岩真 黄龙南 死心新 晦堂心 泐潭英 兜率悦 草堂清 灵源清 湛堂准 长灵卓
第二集 地
法眼益 云门偃 法昌遇 雪窦显 天衣怀 曹山寂 投子青 芙蓉楷 真歇了 宏智觉 古岩璧 天章楚 真净文 隐山璨 妙湛慧 金粟智
第三集 日
杨岐会 白云端 保宁勇 五祖演 南堂兴 佛眼远 圜悟勤 开福宁 佛性泰 月庵果 复庵封
第四集 月
佛心才 山堂洵 别峰珍 云盖本 虎丘隆 应庵华 密庵杰 松源岳 曹源生 铁鞭韶 破庵先 笑庵悟(晦翁明附)无示谌 心闻贲 慈航朴
第五集 星
大慧杲 晦庵光 此庵净 懒庵需 佛照光 谁庵演 遁庵演 竹原元 蒙庵岳 石庵玿 退庵先 混源密 空叟印 木庵永 柏堂雅
第六集 辰
雪堂行 竹庵珪 晦庵光 别峰印 退庵奇 东山空 广鉴瑛 水庵一 别峰云 或庵体
目录(终)
续刊古尊宿语要第一集 天
镇州临济慧照禅师语录序
延康殿学士。金紫光禄大夫。真定府路安抚使。兼马步军都总管。兼知成德军府事。马(防)撰
黄檗山头。曾遭痛棒。大愚肋下。方解筑拳。饶舌老婆。尿床鬼子。这风颠汉。再捋虎须。岩谷栽松。后人标榜。镢头斸地。几被活埋。肯个后生。蓦口自掴。辞焚机案。坐断舌头。不是河南。便归河北。院临古渡。运济往来。把定要津。壁立万仞。夺人夺境。陶铸仙陀。三要三玄。钤锤衲子。常在家舍。不离途中。无位真人。面门出入。两堂齐喝。宾主历然。照用同时。本无前后。菱花对像。虚谷传声。妙应无方。不留眹迹。拂衣南迈。戾止大名。兴化师承。东堂迎侍。铜瓶铁钵。掩室杜词。松老云闲。旷然自适。面壁未几。密付将终。正法谁传。瞎驴边灭。 圆觉老演。今为流通。点捡将来。故无差舛。唯余一喝。尚要商量。具眼禅流。冀无赚举。宣和庚子中秋日谨序。
汾阳昭禅师语 嗣首山
师问首山。百丈卷席。意旨如何。山云。龙袖拂开全体现。师云。未审师意如何。山云。象王行处绝狐踪。师因此有省。拜起曰。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。
或问。见何道理。便尔自肯。师曰。正是我放身命处。
僧问。如何是大道之源。师云。掘地觅青天。如何是祖师西来意。师云。青绢扇子足风凉 师乃云。汾阳门下。有西河师子。当门踞坐。但有来者。即便咬杀。有何方便。入得汾阳门。见得汾阳人。若见汾阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人。尽是立地死汉。如今还有人。入得门么。快须入取。免得辜负平生。不是龙门客。切忌遭点额。邢个是龙门客。一齐点下。举拄杖云。速退速退。珍重。
乾坤宽廓。宇宙横铺。衲僧分上。左穿右穴。樵父担柴。医王辨价。药多病甚。网细鱼稠。东西南北。冲霜踏雪。不避寒暑。要明斯事。也须是个一刀两段汉始得。只恁么[怡-台+共][怡-台+共]恫恫地。烂冬瓜相似。有什么成辨。咬断两头。犹是拖泥带水。岂更因循。可惜许兄弟。正法难闻。正眼难发。何不自省去。譬如两阵相逢。不让先手。掣鼓夺旗。快须与彻。人人慷慨。各各英豪。大丈夫儿。莫教孤负行心。虚消信施。山云广阔。有什么休时。若不自智通玄。管取偿他宿债。图什么波波地诳他父母。虚生一徧了。又更出家行脚。云我参善知识。见性。绝生死流。了无为法。苦哉苦哉。万中无一自省归根者矣。
夫说法者。须具宗师眼目。须识玄门。要辨缁素邪正。古人道。玄有玄路。鸟道难通。一语不玄。流俗阿师。且问诸上座。作么生是玄路。还会么。与汾阳说看。要知端的。莫只恁么兀兀地过时。虚消信施。自从古德。各有出人底路。还省得么。先圣道。一句语。须具三玄门。一玄门。须具三要。阿那个是三玄三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未。古德已前行脚。闻一个因缘未明。中间直下。饮食无味。睡卧不安。火急决择。莫将为小事。所以大觉老人。为一大事因缘。出现於世。想计他从上来行脚。不为游山玩水。看州府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近高德。盖为续佛心灯。绍隆祖代。兴崇圣种。接引后机。自利利他。不忘先迹。如今还有商量者么。有即出来。大家商量 僧问。如何是接初机底句。师云。汝是行脚僧。
如何是辨衲僧底句。师云。西方日出卯。
如何是正令行底句。师云千里持来呈旧面。
如何是立乾坤底句。师云。北俱卢洲长粳米。食者无贪亦无嗔。
师云。只将此四转语。验天下衲僧。才见你出来。验得了也 如何是学人着力处。师云。嘉州打大像。如何是学人转身处。师云。陕府灌铁牛。如何是学人亲切处。师云。西河师子。
师云。若人辨得此三句。已会三玄。更有三要语在。切须荐取。不是等闲。与大众颂出。三玄三要事难分。得意忘言道易亲。一句分明该万象。重阳九日菊花新。师云。会么。恁么会得。不是性燥衲僧。作么生会好。久立珍重。
早参云。平旦寅。狂机内有道人身。你等闻锺声上来。不是狂机。那个是道人身。有识得底么。如今识得。尽未来际。不受他瞒。如识不得。虾蟆蚯蚓欺你。
千说万说。不如自见。若自见分明。当下超凡入圣。不被众魔惑乱。唤作大事已辨。但有来者。到你面前。一个伎俩用不得。所以赵州云。老僧只管看这底不是个择法眼。释尊唤作妙明真性。不假庄严。会取免得妄认尘缘。虚过时光。
僧问如何是宾中宾。师云。合掌庵前问世尊。
如何是宾中主。师云。对面无人暗。
如何是主中宾。师云。阵云横海上。拔剑搅龙门。
问如何是主中主。师云。三头六臂擎天地。忿怒那咤扑帝锺。
师乃云。诸方老宿。事不获已。东语西话。你等将谓合恁么地。广陈词说。各竞聚头。不眠不睡道。我参寻。你拟向那里参。古人云。向外作工夫。总是痴顽汉。快须信取。不用久立。
一阳生后。日长一线。你道。佛法长多少。
师於方丈坐次。僧俗侍立。外有一人。不通姓名。入来礼拜。起问。如何是和尚家风。师云。我家广大。无种不有。云学人未会师深旨。乞师方便展机锋。师云。师子坐安方丈内。龙形拄杖手中持。云用者如何。师云。[翟*支]破顽痴石。收取照星珍。云如何是照星珍。师云。我行荒草里。汝又入深村。其人礼拜。起出门。便隐去。不知所在。
拈起拄杖云。识得者个。参学事毕。还识么。莫道唤什么作拄杖。如此之辈。如尘似沙。许你商量。作么生开口。试道看。
僧问。如何是拄杖子。师云。德山德山。云过在什么处。师云。萨婆诃 师乃云。更有问底么。快问将来。道场难遇。时先迅速。一息不来。黄泉万劫。久立珍重。
锺声雀噪。可契真源。别处驰求。妄生节目。信得因风吹火。不信平地掘坑。事不获已。起模画样。所以道。灵山话月。曹溪指月。月在什么处。与我指出看。直报禅和。莫向天上觅好 僧问。如何是不在天上底月。师云照 师云。明知无一物。何用更推求。当处不强名。锋芒甚处有。直下揽得。犹是残弓折箭。堪作何用。拟议踌躇。阵场扫帚。以拄杖一时擂下。
河东运使郑工部。入山相见。茶话次。部云。专甲留一偈赠师。得否。师云。何敢。运使慈造。部於壁上。篆书一偈云。黄纸休遮眼。青云自有阴。莫将闲学解。埋没祖师心。
复云。只将此偈。验天下长老。师云。恁么则汾阳也在里许。部云。担枷过状。师云。更不再勘。部云。两重公案。师云。知即得。部良久。师嘘一声。部云。文宝文宝。师云。甚所在。部云。不容专甲出气。争得嗔他道淹滞长老在此。师云。是何言欤。部云。实。师云。也不得放过。部云。请师一偈。得否。师云。不闲文墨。部云。请师口札。师遂云。荒草劳寻径。岩松迥布阴。几多玄解客。失却本来心。
鹅王择乳。素非鸭类 僧问。鹅王择乳。素非鸭类。意旨如何。师云。江南有江北无 师云。许多葛藤。还得明了。未分明记取问头。便须觑捕究理而参。扶桑不远。莫向外驰求。当处发生。随处自现。乾坤大地。皎皎明白。但於十二时中。行住坐卧。子细思量看。是谁作障碍。为什么。临机道不得。只为一切境识不通。被他回换。便随境走。不能作得主宰。所以一句中。三玄三要。四种宾主历然地。只为多生烦恼。云翳遮蔽。抛掷今生。又不近明眼道人决择。莫逐日过时。古人云。今生不通。来生窒塞。转转不明。思量虚延岁月。枉过时光。在家出家。直教了去。若能了得。尽未来际。天上人间。作师子吼。告报人天。互为宾主。展缩自在。为依为止。为道为路。有甚障碍。若不明了。千难万难。快须荐取。脱却根尘。其如不了。谩说如今。珍重。
僧问。抱璞投师。请师雕琢。师云。明朝更献楚王看。
朝参暮请。盖是寻常。不落言诠。作么生道。
拈拄杖云。三世诸佛。总在这里。看看。见你没孔窍。总入拄杖里。妄生节目去也。有趂得上底么。有即举一步趂看。
便有僧出。师云。瞥尔早抛千万里。又打云。我早是[跳-兆+孛]跳入泥坑里。你更待火焰上添草。似个阿师。救得也无。僧礼拜。师云。来来。你还会葛藤么。僧云不会。师云。赖你不会。汾阳拾得口吃饭。苏噜苏噜。
师因观洞山价和尚五位语。乃述颂云。五位参寻切要知。纤毫才动已相违。金刚透匣谁能用。唯有那咤第一机。举目便令三界静。振铃还使九天归。正中妙侠通回互。拟议锋芒失却威 僧问。如何是正中来。师云。旱地莲花朵朵开。云开后如何。师云。金蕊银丝承玉露。高僧不坐凤凰台。如何是正中偏。师云。玉兔既明初夜后。金鸡须报五更前。如何是偏中正。师云。毫末成大树。滴水作江河。如何是兼中至。师云。意气不从天地得。英雄岂藉四时推。如何是兼中到。师云。玉女撺梭鸣轧轧。石人打鼓响冬冬。
僧问。牛头未见四祖时如何。师云。师神更着师婆赛。见后如何。古庙重遭措大题 师乃云。闻声见色。触目舒光。山高海阔。地久天长。作么生辨得主中主。
并汾地苦寒。遂罢夜参。有异僧。振锡而至。曰会中有大士六人。因何不说法。言讫而去。师密记以偈曰。胡僧金锡光。为法到汾阳。六人为法器。劝请为敷扬。
师谓众曰。夫说法者。须具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分。不能与人天为眼目。决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭射的而断弦。弦断故。射的不中。翼折故。空不可飞。弦壮翼牢。空的俱彻。作么生是十智同真。与上座点出 一同一质。二同大事。三总同参。四同真志。五同徧普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入 又云。与什么人同得入。与谁同音吼。作么生是同生杀。什么物同得失。阿那个同具足。是什么同徧普。何人同真志。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。
有点得出底么。点得出者。不吝慈悲。点不出来。未有参学眼在。切须辨取。要识是非。面目见在。不可久立。
示众二偈
闪电之机不易当。将心学道转颠狂。直饶咬得当锋箭。也是乌龟水里藏。
疾焰过风用更难。扬眉瞬目隔千山。奔流度刃犹成滞。拟议如何更得全。
顿渐俱收 见性离文字 学问
识心心是佛。不识是魔王。魔佛一心作。佛真魔即狂。
见性非言说。何千海藏文。举心明了义。不在广云云。
从前学问几能知。拾砾泥中辨宝稀。唯有隐沦高趣者。腾腾兀兀混时机。
琅琊觉和尚语 嗣汾阳
上堂。拈起拄杖云。山僧有时一棒。诸佛降生。有时一棒。转大法轮。有时一棒。入般涅盘。你且道。诸佛降生。转大法轮。入般涅盘。相去多少。良久云。莫谤如来正法轮。珍重。
师举先梁山云。南来者。与三十棒。北来者。与三十棒。然虽如是。不当宗乘。
师云。梁山好一片真金。将作顽铁卖却。琅琊即不然。南来者。与三十棒。北来者。与三十棒。从教天下衲僧贬驳。珍重。
举僧问马大师。如何是佛。大师云。即心是佛。
如何是道。云无心是道。云佛与道。相去多少。大师云。佛如展手。道似握拳。师云。古人方便即不可。山僧者里。也有些子。若无人买。山僧自卖自买去也。如何是佛。岩前多瑞草。如何是道。涧下足灵苗。佛与道。相去多少。数片白云笼古寺。一条绿水绕青山。珍重。
与么来者。上间安排。不与么来者。下间挂塔。向上人来。独自凄凄暗渡江。更有一人。向什么处着。良久云。钓竿斫尽重栽竹。不计工程得便休。珍重。
示众云。古人道。有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。若也先照后用。露师子之爪牙。若也先用后照。纵象王之威猛。若也照用同时。如龙得水。致雨腾云。若也照用不同时。提奖娇儿。拊怜爱子。诸人者。此古德建立法门。为合如是。不合如是。若合如是。似纪信登九龙之辇。不合如是。若项羽失千里乌骓。还有人。为琅琊出气也无。如无。山僧自道去也。卓拄杖。下座。
僧问。大事未辨时如何。师云。金灯连夜照。不觉五更钟。进云。大事已辨时如何。师云。跣足踏氷雪。方知彻骨寒 问。谈真即逆俗。顺俗即违真。离此二途。请师举唱。师云。水底石牛吼。木里瑞花开。进云。若然者。不因观北斗。争得见南星。师云。世乱奴欺主。年衰鬼弄人。放汝三十棒。
举大阳和尚。示众云。平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。
后有僧请益。如何是平常无生句。白云覆青山。青山顶不露。如何是妙玄无私句。宝殿无人不侍立。不种梧桐免凤来。如何是体明无尽句。手指空时天地转。回途石马出纱笼。
第一句道得。师子嚬呻。第二句道得。师子踞地。第三句道得。师子返掷。纵也周遍十方。擒也坐在一处。正当与么时。作么生委息。若委息不得。来朝更向楚王看。便下座。
拈起拄杖云。十方诸佛降生。也在拄杖头上。转大法轮。也在拄杖头上。入般涅盘。也在拄杖头上。汝等诸人。作么生委悉。良久云。不可待缘木求鱼。见危致命。卓拄杖。下座。
拄杖若是。头上安头。拄杖不是。斩头觅活。离此二途。犹是无依滞魄。透脱一路。犹是着肉汗衫。汝等诸人。各具金刚眼睛。到者里。作么生会。若也不会。拄杖子透过渤海。看看。卓拄杖。一下。
依经解义。三世佛冤。离经一字。又同魔说。且作么生得不伤物义去。汝等诸人。听山僧一颂。地冻草枯。水寒氷结。借问禅人。是何时节。林际走过新罗。德山愁眉不悦。珍重。