无准师范禅师语录 - 第 11 页/共 20 页
僧问云门。秋初夏末。东去西去。忽有人问着。作么生祗对。
云门云。退后。退后。
僧云。某甲有什么过。
门云。还我九十日饭钱来。
师云。云门先锋有作。殿后并吞。是则是。要且无大人相。径山则不然。待佗道。某甲有什么过。只向佗道。此去逢人但恁么举。
云门问僧。甚处来。
僧云。岳山来。
门云。我寻常不曾与人葛藤。来。僧近前。
门云。去。
师云。葛藤不少。
僧问云门。如何是直截一路。
门云。主山后。
僧云。谢师指示。
门云。合取皮袋。
师云。云门大师是则是。直截未免翻成纡曲。径山不然。或问。如何是直截一路。案山前。若言。谢师指示。只向道。一任东行西行。
云门问僧。什么处来。
僧云。江西。
门云。江西一队老汉寐语住也未。僧无对。
师乃云。噫。可惜许。好与劈口掴。当时既已放过。至今寐语未已。喝一喝。
云门放洞山三顿棒。
师云。云门前头疑杀人。后头笑杀人。洞山於言下悟去。更是好笑。如今莫有解笑底么。设有。也好与三十棒。
乾峰示众云。三种病．二种光。
师云。乾峰白日青天刚道有鬼。不是云门眼目精明。洎遭恐吓。古人则且置。只如三种病．二种光。诸人作么生透。良久。云。罕逢穿耳客。多见泣岐人。
金峰示众云。只欲举来。恐遭人唇吻。只欲不举。又恐遭人怪笑。於其中间。如何即是。时有僧出。金峰便归方丈。
后有僧问。和尚适来为什么不答。
金峰云。大似失钱遭罪。
师云。金峰大开东阁。不遇高宾。末后未免自斟自酌。
金峰拈枕子云。一切人唤作枕子。金峰道不是。
师云。唤作枕子。不唤作枕子。总在金峰窠里。且作么生出得。良久。云。无人过价。卓拄杖一下。打与三百。
长庆暹禅师长期以铁弹子为验。
师云。若人会得。蜡人即是铁弹子。若也不会。铁弹子即是蜡人。只如末后道。大底大。小底小。又作么生。落叶飘空。或西或东。
南源示众云。快人一言。快马一鞭。
时有僧出云。如何是一言。
源吐舌示之云。待我有广长舌即向汝道。
师云。这僧可惜放过南源。当时待佗与么道。只向佗道。即今亦不短。若进得这语。管取南源舌头吐了。决定缩不得。
僧问乌石灵观师。如何是佛。观吐舌示之。其僧礼拜。
观云。见个什么便礼拜。
僧云。谢和尚出舌相示。
观云。近日老僧舌上生疮。
师云。大众。还会么。医不得也。
梁山颂云。
我有一柄拂。真棕铁作骨。显道赫蚊虻。指南不相屈。
扫除佛祖病。击碎衲僧窟。若是上上人。终不唤作物。
德山闻得。云。梁山好颂。话作两橛。
梁山闻。云。也是当时少子细。
师云。吽。吽。克由叵耐。青天白日。有恁么事。何故。贼无种。相鼓笼。
大慈扫地次。赵州问。般若以何为体。
后来黄龙新云。赵州金鍮不辨。玉石不分。直饶分去。也未梦见大慈在。
师云。这孟八郎汉既少子细。未免偏枯。殊不知赵州金鍮不辨。大慈玉石不分。两个无孔铁锤打就一合乾坤。
种田博饭吃。
师云。地藏老儿尽力[跳-兆+孛]跳也只跳不出。径山莫有通方处么。待计较得成。即向汝道。
僧问佛日弼禅师。如何是毗卢印。
弼云。草鞋踏雪。
僧云。学人不会。
弼云。步步成踪。
师云。古人信脚行。信口道。不妨明投暗合。若是育王。又且不然。如何是毗卢印。七凹八凸。学人不会。古篆分明。虽然恁么道。犹较古人半月程。
这里风头稍硬。
师云。明招祇知卖峭。不觉重重败缺。复云。这里风头稍硬。鄮峰无可商量。你这一队汉来这里讨什么碗。掷拄杖。下座。
这老汉将明珠作豌豆粜。可惜无人酬价。当时待佗道。这里风头稍硬。且归暖处商量。一时散去。非特表显丛林参学眼目。亦且救得明招一半。
僧问严阳尊者。如何是僧。
阳云。吃粥吃饭。
师召大众云。若也会得。吃粥吃饭。若也不会。直待饱方休。
浮石开卜铺断人贫富生死。
师云。浮石恁么答这僧话。是离五行。不离五行。若道离五行。又道金木水火土。若道不离五行。且道那里是佗直指处。会么。金木水火土。大虫元是虎。堪笑李将军。蓝田空没羽。
汾阳云。夜来梦见亡父母觅酒肉纸钱。
师云。汾阳用处故是鬼神莫知。捡点将来。不无漏逗。乳峰这里素无枝叶。亦无闲神野鬼可遣。且道还有真实底么。喝一喝。
五祖举。僧问赵州。狗子还有佛性也无。自云无。也胜猫儿十万倍。
师云。邓师伯他是蒲许村里人。爱说蒲许村里话。外人闻得。直是莫辨语音。邻舍看来。也是寻常谈吐。然虽如是。可惜放过。当时若见佗与么道。只以手近前擘开眼。向佗道。猫。教这老汉嗔也不得。笑也不得。
晷运推移。布裈赫赤。
师云。玉泉个汉卖弄一腰布裈。浑无缝罅。可谓古今难并其风流。然捡点将来。犹带些子屎臭气在。有鼻孔者验取。
老宿一夏不为兄弟说话。
师云。这老宿幸是一个好人。无端被这僧连累。便见失钱遭罪。清凉门下不说佛法。不论正因。且道还免得人点捡也无。吽。吽。
净因揩禅师接韩相公。公云。禁足不出。因什么却出。
因云。官不容针。私通车马。
师云。净因长老祗对俗官即得。若是禅。更参三十年也未会。
僧问保宁。如何是佛。
宁云。铁锤无孔。
师召大众云。不得动着。动着。打折你驴腰。
黄龙玑和尚问学者云。禅以何为义。众下语皆不契。
有僧请益。玑云。禅以谤为义。
师云。禅以谤为义。诚哉是言。虽然如是。须是会谤始得。若也会得。释迦老子是乾屎橛。达磨大师是破草鞋。一大藏教是粪埽堆头拭不净故纸。其或未然。十二时中切不得胡谤乱谤。
天平见西院商量两错。
师云。天平当时便去。不受商量。不妨令人疑着。及乎住后。吐露个消息。子细看来。却欠商量在。唯如西院两错毕竟如何商量。良久。云。天堂未就。地狱先成。
长生问灵云。混沌未分时如何。
芭蕉云。相见便休。又打破作什么。
白兆云。若不打破。又争得相见。
师云。若论打破。也未得相见。若不打破。也未得相见。正恁么时。如何相见。良久。云。隔。
本生问僧。近离甚处。
僧云。太原。
生云。彼间风景如何。
僧云。与此间不别。
师云。不同处不别。不别处不同。诸人不言自知。只如踏破施主草鞋。毕竟当为何事。这里出得那边风景在。若出不得。且向此间求。
僧问高安澄禅师。旧岁已去。新岁到来。还有不受岁者么。
澄云。作么生。
僧云。恁么则不受岁也。
澄云。城上已吹新岁角。窗前犹点旧年灯。
僧云。如何是旧年灯。
澄云。腊月三十日。
师云。一句合头语。万仞系驴橛。然虽如是。错会者多。