元叟行端禅师语录 - 第 12 页/共 12 页

横川珙公。在育王。以偈招之曰。寥寥天地间。独有寒山子。师竟不渡江。而谒觉庵真公於承天。 　　复参雪岩钦公於仰山。岩问何处来。师云两淛。岩云。因甚语音不同。师云。合取臭口。岩云。獭径桥高。集云峰峻。未识书记在。师拍手云。鸭吞螺蛳。眼睛突出。岩笑顾谓。侍者点好茶来。即送师归蒙堂。 　　居三岁。而岩逝。乃还淛右。虎岩伏公。时住径山。请师居第一座。既而退处楞伽室。拟寒山子诗百余篇。皆真乘流注。四方衲子。多传诵之。 　　大德庚子。出世湖之资福。伏公加盛礼。觊师唱其道。师微笑而不答。瓣香酬恩。卒归之藏叟焉。学徒奔凑。名闻京国。后三年癸卯。特旨赐慧文正辩禅师。 　　中书平章政事张闾公。任行宣政使。首举师。主中天竺。开堂之日。公率僚属。亲临座下。寺当久废之余。师为树门榜。而正邻剎之侵疆。治殿宇。而还丛林之旧观。皆出公外护之力。 　　皇庆壬子。迁灵隐。有旨。设水陆大会于金山。命师升座说法。竣事入觐。於便殿。从容奏对。深契上衷。加赐佛日普照之号。陛辞南归。即拂衣去。养高于良陼之西庵。 　　至治壬戌。径山虚席。三宗四众。咸谓非师莫能荷负其任。相率白于宣政行院。请师补其处。泰定甲子。用使院阖词奏请。为降玺书。作大护持。师至是凡三被金襕袈裟之赐。二十年间。足不越阃。而慕其道者。鳞萃蚁聚。至无所容。岁饥。皆裹粮而来。以得见为幸。径山自大慧中兴后。代有名德。得师而其道愈光。 　　师尝勘一新到僧云。何方圣者。甚处灵祗。僧云临朕砧。师云。杜撰禅和。如麻似粟。参堂去。 　　又勘一僧云。棋盘石。斫破你脑门。钵盂池。浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。 　　又勘一僧云。擘开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。平实地上。道将一句来。僧拟开口。师便打。其机锋峭峻。多此类。 　　师以呵叱怒骂。为门弟子慈切之诲。以不近人情。行天下大公之道。为藏叟之的传。一人而已。师之利他。皆阴为之。没齿不言。而其道德闻望。为朝野所推服。荐膺命赐。人以为荣。而师未始自衒。意漠如也。暇日以余力。施於篇翰。尤精绝古雅。石田林先生。隐居吴山。不与世接。独遗师以诗曰。能吟天宝句。不废岭南禅。其取重於前辈如此。 　　师生於宋宝佑乙卯。佛涅盘后一日。以至正辛巳。八月四日。终于径山之丈室。世寿八十八。僧腊七十六。其先五日。示微疾。问侍僧云。呼之曾已休。吸之尚未舍。寄同诸苦源。来者不来者。如何是来者不来者。侍僧无语。师良久云。后五日看。越四日夜分。沐浴更衣。别众趺坐。书偈云。本无生灭。焉有去来。冰河发焰。铁树华开。投笔垂一足而化。龛留七日。颜貌如生。以是月十一日。奉全身。窆于寂照塔院。而分爪发。建塔于化城幻有精舍。四会说法语。有录行于世。所度弟子。若干人。嗣其法。而同时阐化於吴楚闽粤蜀汉间者。若干人。 　　其上首灵隐法林。本觉梵琦。中天竺祖铭等。状师行业。俾溍书之兹碑。溍霟从章甫逢掖之后。未能於宗门中。齅薝卜之香。尝醍醐之味。罔知所以措其颂美之辞。庸备着状所述。为之序而铭诸。庶几不失其实。来学得以究极夫旨趣云尔。铭曰。 　　大雄唱灭　　宗途肇分　　不有单传　　孰开我人　　巍巍大慧　　垂阴四叶　　门庭之盛　　规重矩迭　　法雷普震　　裂地轰天　　据狮子座　　四十二年　　被遇三朝　　便蕃异数　　王臣顺风　　有严外护　　大法栋梁　　一夕而摧　　本无生灭　　焉有去来　　寂而常照　　碧潭秋月　　散为千光　　非同非别　　径山苍苍　　上与云齐　　真身常住　　大慧焉依　　赞述虚空　　非愚则惑　　直书具文　　刻此山石 　　慧文正辩佛日普照元叟端禅师语录卷第八(终) 元叟端禅师语录后跋 　　诸法无法体。所说惟是心。不见於自心。而起於分别。今观径山元叟禅师四会语。一一从自己胸中流出。其妙用也。如鼓百万雄兵於远塞。蔑有当其锋者。其方便也。如聚珍怪百物於通衢。至者随所探焉。收放纵横。得大自在。大慧云。如将福州名品荔枝。剥了皮。去了核。送在你口里。自是你咽不下。以此知。禅师得大慧五叶之正传。能大其家世者也。其有未得鱼兔者。当勿忘於筌罤。至正癸未。上元日。妙道敬题于竹山闲檐。时年八十七矣。